上帝行了何等大的事！

回顾过去的历史，想起我们走到今天的每一步路程，我只能说：赞美上帝！我看到上帝的作为，感到无比的惊讶。我完全信任基督的引导。对于将来，我们没有什么可恐惧的，除非我们忘记了主带领我们所走过的路，以及祂在过去对我们的教导。TM 21.1

如果我们愿意依靠主，我们现在是一班强大的子民，因为我们所传扬的，乃是上帝圣言的伟大真理。我们应当凡事存感恩的心。我们既行在上帝活泼圣言所照耀的光中，就负有重大的责任，要与上帝赐给我们的大光相称。我们有许多当尽的本份，因为上帝的真理已经委托给我们，要我们将这真理的一切荣美传给世人。我们都欠了上帝的债，须善用祂所赐给我们的每一个机会，藉圣洁的品格来美化真理，将这警告、安慰、希望和慈爱的信息，传给那些处在谬误与罪恶黑暗中的人。TM 21.2

感谢上帝为我们青年备妥了宗教与智力教育的设施。许多人已经受了教育，参加了美国和国外各部门的圣工。出版社发行了书刊，将真理的知识广传远方。我们理应为这一切有如仁泽满溢之溪流的恩赐而感谢上帝。TM 21.3

我们今日有一支青年的队伍，如果得到适当的指导和勉励，就能大有作为。我们希望我们的儿女能相信真理，蒙上帝赐福，参加帮助其他青年的周密计划。大家都必须如此接受训练，以便能正确地表达真理，向人说明自己盼望的缘由，并在他们所胜任的工作部门中荣耀上帝。……TM 22.1

我们既为基督的门徒，就有责任将我们所明知而世人却没有的亮光散布出去。但愿上帝的子民“在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那永远的生命”（提前6:18,19）。TM 22.2

注1（第26页）：第一日复临信徒：指在1840年代伟大的复临觉醒运动中，那些参加传扬第一位和第二位天使信息，依然盼望基督复临，却拒绝第三位天使的信息和安息日真理的人。怀爱伦和其他早期守安息日的复临信徒称他们为“名义上的复临信徒”或“第一日复临信徒。”1844年秋天，基督没有照人们所期望的来到。在这次大失望之后，复临信徒就分成了几个团体。如今还存在的主要有一个名叫复临基督教会的小团体和基督复临安息日会。在大失望之后，复临信徒中很少有人还相信预言在1844年应验，除了那些确实进到了第三位天使的信息及其安息日真理的人之外。TM 22.3

注释2（第27页.）：长期慈善捐献：1859年，在安息日复临信徒中担任领导的弟兄们认识到需要实施一个支持上帝圣工的长期计划，并在研究这个问题的会议上，提出了下述建议：TM 23.1

“1. 让每一位十八至六十岁的弟兄在每周的第一天捐出五到二十美分。TM 23.2

“2. 每一位十八至六十岁的姐妹在每周的第一天捐出二到十美分。TM 23.3

“3. 此外，让每一位弟兄和姐妹在每周的第一日从他们每100美元的财产中捐出一到五美分。”-——《评论与通讯》，1859年2月3日，第84页。总会于1859年6月4日采纳了这些建议。TM 23.4

怀雅各在1861年1月发表的《良善的撒玛利亚人》中，进一步解释第3点的含义：TM 23.5

“我们建议朋友们奉献什一，即他们收入的十分之一，根据他们的财产估计他们收入的百分之十。”TM 23.6

怀雅各在1861年4月9日的《评论与通讯》上，解释了密歇根州的弟兄们是如何实行这个建议的。TM 23.7

“他们把自己财产的百分之十视为其使用价值。他们将这百分之十看作他们财产的增长率。这百分之十的十分之一就是百分之一。每100美元的百分之一就差不多是每周2美分。我们的弟兄们为了方便起见，就一致定下了此事。”TM 23.8

长期慈善捐献就这样体现了自愿的奉献；什一的计算也是根据所拥有财物的合理收入。在1876年，人们认识到这种计算什一的方法实际上包括了任何收入来源的十分之一，这就牵涉到比拥有财产的人多得多的人数。基督复临安息日会出版协会在1878年发行了一本小册子，题为《长期慈善捐献，或支持传道工作的圣经计划》，以问答的形式简述了这个问题：TM 24.1

“‘我应该奉献多少来支持福音工作呢？’”TM 24.2

“‘经过从各方面认真的考虑，我们的回答是：我们全部收入的十分之一。’”TM 24.3