上帝并不是任何有罪事物的创始者。谁也不该担心因履行本分所需而成为独特的人。如果我们因避免犯罪而成为独特的人，那么我们的独特性正体现了洁净与不洁净，义与不义的区别。难道我们因大众选择犯罪的道路，就随波逐流吗？圣经明明告诉我们：“不可随众行恶”(出23:2)。我们应该清楚地说出自己的立场，“至于我和我家，我们必定事奉耶和华”（书24:15）。TM 56.5

“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道太初与上帝同在。万物是藉着祂造的；凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。生命在祂里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光”（约1:1-4,14）。但愿每一个名字登在教会名册的人都从心里说出这番话。教友们需要从经验上知道圣灵会为他们做什么。圣灵会祝福领受的人，并使他成为一个福气。可悲的是并非每个人都祈求圣灵生命的气息。这气息如果不吹在我们身上，我们就会死亡。TM 56.6

我们当祈求赐予圣灵作为医治人罪病的良方。教会需要悔改。我们既为教会的代表，为何不俯伏在施恩座前，以破碎和痛悔的心灵，恳求圣灵从高天沛降在我们身上呢？让我们祈求在圣灵惠然赐下时，我们冰冷的心会得到振奋，我们会有眼光认出它是来自上帝，并欢乐地接纳它。有些人将圣灵视为不受欢迎的客人，不肯领受这丰富的恩赐，拒绝承认并转离它，将它称之为狂热。[注一] 。TM 57.1

当圣灵在人间的代表身上运行时，祂不需问我们该以什么方式来工作。祂的感动往往是出人意料的。基督并没有按犹太人所期待的方式来到世上。祂并没有以荣耀他们民族的方式来到。祂的先锋来为祂预备道路，是藉着呼吁人们认罪悔改并且受洗。基督的信息是：“日期满了，上帝的国近了，你们当悔改、信福音”（可1:15）。犹太人拒绝接受基督，因为祂来的方式与他们所期待的不一样。有限之人的观点因为日久岁深而被认为是正确无误的。TM 57.2

今日的教会正处在这种危险中，就是有限的人类用他们的种种发明，为圣灵降临划定详尽的方式。虽然他们不愿意承认此事，但有些人已经这么做了。由于圣灵降临不是要称赞人，或吹捧他们错误的理论，而是要使世人为罪、为义、为审判而自责，许多人就对祂感到厌恶。他们不愿意脱去自以为义的衣服，不愿意把他们自己的义换成基督的义。他们自己的义就是不义，而基督的义则是纯正无杂质的真理。圣灵不奉承任何一个人，也不按照任何人的计划行事。有限的罪人不应该操纵圣灵。当圣灵藉着上帝所愿意拣选的代表发出责备的时候，人的本分就是聆听并顺从祂的声音。TM 57.3

第2编忠心诚恳的警告

圣灵显著的运行