培养信心和爱心

现在人们忽略了怀着谦卑的心亲自阅读和查考圣经，这是很可悲的。不要接受人对圣经的解释，无论他的立场如何，而要转向圣经，亲自查考真理。撒玛利亚人听了耶稣说话之后说：“现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是基督，世界的救主”（约4:42）。圣经里有真理的宝库。要深挖矿井，你就会获得最有价值的知识。许多人在查考圣经方面已经变得懒散，难逃疏忽之罪了。他们既缺乏圣经的知识，也缺乏上帝的灵。我们从约翰的《启示录》中读到，有些人按名是活的，其实是死的。在我们这班人中，有许多自称是活着的，实际上是死的。我的弟兄们，如果没有圣灵作为一种重要的原则激励着你们，如果你们不顺应祂的激励，依赖祂的影响，凭着上帝的力量作工，上帝指示我传给你们的信息就是：“你们正处在对你们心灵致命的欺骗之中。你们必须悔改，先接受亮光，然后才能发光。要置身于公义日头的明亮光辉之下。”这样，你们就能和以赛亚一起说：“兴起，发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你”（赛60:1）。你们必须培养信心和爱心。“耶和华的膀臂并非缩短不能拯救，耳朵并非发沉不能听见”（赛59:1）。要 寻求耶和华。不要半途而废，直到你们认识基督是你们的救主。TM 149.1

我的弟兄们，希望你们记住，圣经的信仰决不摧毁人的同情心。需要教导并实践真基督徒的谦恭，将之贯彻到你们与弟兄及世人的一切交往之中。在我们各家之中，需要有比现在更多的爱与谦恭。当我们传道的弟兄们每日就饮于基督的精神时，他们就会成为真正谦恭有礼的人，也不会认为温厚慈怜就是软弱，因为这是基督福音的一个原则。基督的教训软化并征服人心。真理接到心里，会在里面掀起一场革新。那些爱耶稣的人会爱祂为之死的人。根植于心的真理会显明耶稣的爱及其改变人心的能力。任何苛刻、尖酸、批评、盛气凌人都不是出于基督的，而是出于撒但的。冷淡、无情、缺乏温柔的同情心，正象酵母一样在以色列的营中蔓延着。如果这些罪恶获得许可而增强，象过去几年那样，我们的教会就会处于一种悲惨的景况之中。每一位真理的教师在自己的品格中都需要基督化的原则。凡正在培养基督教美德的人都不会有不悦、责骂和轻蔑的表情，而会感到自己必须与上帝的性情有份，从上天取之不尽的恩典之源得到补充，否则自己的心中就会失去人的温情。为了基督的缘故，我们必须爱人。人出于天性很容易爱少数自己最喜欢的人，对这少数人偏心；但基督吩咐我们要彼此相爱，象祂爱我们一样。“从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果”（雅3:17,18）。TM 150.1

你们有一项重大严肃的工作要做，好为主预备道路。你们需要天上的膏油，而且你们可以得着它。“向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求，就必得着，叫你们的喜乐可以满足”（约16:24）。当一个人凭着信心看到那曾被杀的羔羊作为地上教会的代求者在父面前恳求时，谁还能懒散轻佻，谁还能参与轻浮庸俗的谈话呢？TM 151.1

让我们凭着信心仰望那围绕着宝座的虹吧，在其后是已承认之罪的云彩。那应许之虹对每一位谦卑、痛悔、信靠的人都是一个保证，保证他的生命是与基督合一的，而且基督是与上帝合一的。上帝的忿怒不会落在一个在祂里面寻求庇护的人身上。上帝已亲自宣布说：“我一见这血，就越过你们去。”“虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约”（出12:13;创9:16）。TM 151.2

基督以无限的爱爱了世界。祂献出祂宝贵的生命。祂乃是父的独生子。祂从死里复活了，并且在上帝的右边为我们代求。这位耶稣乃是我们的救主。祂带着得了荣耀的人性，有着永不止息的爱。祂嘱咐我们要彼此相爱，象祂爱我们一样。我们愿意培养这种爱吗？我们愿意象耶稣吗？TM 151.3

当基督透露救恩的奥秘时，许多犹太人过来听。但他们不是来学习，而是来批评的，要找祂的把柄，发现矛盾之处，好引起人们的偏见。他们满足于自己的知识。但上帝的儿女应当认识那真牧人的声音。现在难道不应该在上帝面前禁食祈祷吗？我们处在众说纷纭，莫衷一是的危险之中。我们岂不应当以谦卑的心恳切寻求上帝，好使我们可以知道何为真理吗？——《评论与通讯》，1890年2月18日。TM 152.1

要留意，免得因你们的榜样使别人处于危险之中。你们丧失自己的灵命是一件可怕的事，但造成别人沦丧的行径更为可怕。我们的影响会成为死的香气叫人死。想到这一点，真是可怕，但这是可能的。所以我们应当认真保守自己的思想、言语、习惯和性情。上帝要求我们个人圣洁。我们只有显示基督的品格，才能在救灵工作上与祂合作。——《评论与通讯》，1904年12月22日。TM 152.2

注1 （第146页） 耽于声色，放荡和奸淫：传道人并没有免去阴险的试探。实际上传道人往往是撒但特别攻击的目标。耽于声色，放荡和奸淫列在传扬信息的人所犯的罪中。但是怀爱伦在153页中说明这是指“有些”不真实的人。如果把这些责备用在一般的传道人身上，那就是严重的误用。要记住，在十二个门徒中还有一个犹大。这个警告指出每一个人都要检点自己的生活，不可以存在这种状况。TM 152.3