人间的错谬为数众多而且似是而非。有看不见的媒体在那里活动，要把虚谎表现为真理；错谬披上了欺骗的外衣，引诱人把它们当作高等教育的重要内容来接受。这些错谬会欺骗我们许多的学生，除非他们充分地提高警惕，受上帝圣灵所引导，把严肃圣洁的真理接到心中，把它作为高等教育的基本原则。没有什么教育的价值能超过上帝纯洁的训言，这训言会开导一切愿意被开导的人。……没有什么教育能超过那位大教师赐给世界的教育了。（《信函》1909年第98号）TMKS 1.1236

那最能危害人心灵的旨趣和纯洁，以及人对上帝和神圣永恒的事物所存真实圣洁观念的行为，莫过于不断听取和高抬那不是出于上帝的事了。这会毒化人的心灵，降低人的悟性。纯洁的真理来自上帝，能对领受者的品格产生升华、提炼和成圣的影响。（《信函》1890年第12号）TMKS 1.1237

此时仇敌正千方百计迷惑上帝的子民，但愿你们加强自己属灵的眼光，坚信上帝的话。亲自了解基督的话语和教训，就是耶和华的话语和教训，包含着世人所能获得的最高教育。任何人若想扰乱你们的思想，就要向他们重述基督的话：“一个人不能侍奉两个主”(太6:24)。要让主的圣言显得清晰明了。（《信函》1909年第98号）TMKS 1.1238

七月二日TMKS 1.1239

有史以来最伟大的教育家TMKS 1.1240

“众人都希奇祂的教训，因为祂教训他们，正像有权柄的人，不像他们的文士”(太7:28,29)。TMKS 1.1241

世上有学问的人不容易被上帝之道的实际真理所感动。原因是他们信赖人的智慧，自夸智力优越，不愿在基督门下作谦卑的学生。TMKS 1.1242

我们的救主并不忽视学问，轻看教育，但是祂拣选了无学问的渔夫担任福音工作，因为他们没有受过错谬风俗和世上遗传的熏染。他们是一班有天才，又有谦虚可教的人，耶稣能造就他们参加祂的大工。现今从事普通业务的人中，有许多每天在那里埋头操劳，并不知道自己有潜在的能力，若加以唤醒，就足以使他们与世上最伟大的人并驾齐驱。所需要的乃是有人用精巧的手段来启发那些潜在的才能。耶稣所呼召与祂同工的正是这样的人，祂赐给他们机会受祂关照训练三年之久，没有什么拉比学校或哲学家讲堂的课程能与此有同等的价值。上帝的儿子乃是有史以来的最伟大的教育家。TMKS 1.1243

博学的律法师，祭司和文士不屑于接受基督的教导。他们倒想要教训祂，并常常试图如此行，结果却被那剖露他们愚昧与谴责他们愚行的智慧所挫败。……他们知道祂从未在先知学校里上学，看不出祂在“拿撒勒人”卑微外表下神圣优美的品格。然而这位谦卑“教师”的言行，被与祂朝夕相处的无学问的门徒记录下来，自当日起直到现今一直在男男女女的思想中发挥活泼的能力。非但无学问和卑微的人，连受过良好教育、智力超群的人，也都与古时那班惊奇而喜悦的群众一同恭敬地感叹道：“从来没有像祂这样说话的”(约7:46)。（《评论与通讯》1883年9月25日）TMKS 1.1244

七月三日TMKS 1.1245

面对亮光TMKS 1.1246

“所以你要省察，恐怕你里头的光或者黑暗了。若是你全身光明，毫无黑暗，就必全然光明，如同灯的明光照亮你”(路11:35,36)。TMKS 1.1247

视线一转离耶稣，就会看见和感受黑暗，因为惟有耶稣是亮光、生命、平安与保证，直到永远。“你的眼睛若了亮，全身就光明”(太6:22)。……眼睛了亮是什么意思呢？就是愿意仰望基督，因为我们是借着仰望而改变，荣上加荣，品格逐渐成圣。TMKS 1.1248

当我们注视基督时，公义日头辉煌的光线就照耀我们，使我们的心房和心灵的殿宇充满亮光。世界的光既照在我们身上，我们就要将这光散布给周围的人，“如同灯的明光照亮。”信靠上帝的人会把一切困惑、烦恼和忧虑都交给基督。基督的光要祥和而平安地照耀在心灵之中，因为上帝本性一切的丰盛，都有形有体地居住在祂里面。……TMKS 1.1249

仰望基督的人绝不会祈求成全自己的意思，或祈求自己原来的生活方式和习惯不受干预。当他们仰望耶稣时，祂的形像就印刻在他们的心灵上，他们就在一切所行的事上将祂的榜样反照到世界。日复一日，手、脚和舌头都顺服属灵本性的指示，信心也使他们的道路越照越明直到日午。凡妨碍我们渐臻基督样式的事，都会造成我们永远的损失。因此不要有人祈求继续照自己的意思行事为人。不要有人以“这是我的方式”为借口原谅自己品格上的缺点。与耶稣基督合作，你就会发现你自己的方式是满有缺欠和错误的，若不加以纠正，就会使你使用会腐朽的材料建造你的品格。……但愿你在建造时没有这种品格的缺欠。要建造在磐石基督耶稣之上。（《青年导报》1893年9月14日）TMKS 1.1250

七月四日TMKS 1.1251

启明救赎的奥秘TMKS 1.1252

“于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经”(路24:45)。TMKS 1.1253

主希望我们每一个人在认识我们的主救主耶稣基督的事上有更深刻更丰富的经验。祂希望我们在知识上不是向地而是向天长进，连于我们永活的元首基督。这样的知识何等高尚，何等伟大！直到满有基督耶稣长成的身量。我们不会生长过分，我们也不会收集过多上帝所赐的宝贵光线。……TMKS 1.1254

我们知道谬道正像湍急的潮流涌来，正因如此，我们才需要上帝所赐的每一线亮光，好使我们能在世界末日的危险中巍然屹立。……TMKS 1.1255

基督多么渴望向我们展示救赎的奥秘啊！祂在世上与祂的门徒同处时，曾渴望为他们成就此事，但他们没有在属灵知识上进步到足以理解祂话语的地步。祂只好对他们说：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了”(约16:12)。若是他们曾经有所进步，能理解基督的教训，在祂受审判被钉十字架时，他们就能更好地承受他们必经的严峻考验！我们难道不应该让耶稣来启迪我们的悟性吗？……TMKS 1.1256

我们已经站在永恒世界的边缘。我们所作的见证必须与全天庭和谐。（《评论与通讯》1890年3月4日）TMKS 1.1257

主即将复临，而我们必须作好准备！我时刻需要祂的恩典——我需要基督的义袍。我们必须空前地在上帝面前存谦卑的心，俯伏在十字架跟前。祂必将为祂作见证的话，就是赞美我们上帝的话放在我们口中。祂必教导我们唱天使的歌，就是感谢我们天父的歌。我们靠自己一无所成，但是上帝要用坛上取下来的红炭沾我们的嘴唇。祂希望让我们的舌头成圣——使我们整个人成圣。（《评论与通讯》1890年3月4日）TMKS 1.1258

七月五日TMKS 1.1259

上帝圣言的作用TMKS 1.1260

“祢的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达”(诗119:130)。TMKS 1.1261

圣经所赐的亮光与悟性，不单单或主要是为了促进智力的培养。上帝的圣言赐给世人，是为了比任何属世或暂时的利益更高尚的目的。我们从中看到救赎人类的伟大计划，就是上帝所制定使人类摆脱撒但权势的方法。我们看见我们救恩的元帅基督与黑暗之君公开交战，单枪匹马为我们获得胜利。我们也知道这次胜利为我们开启了希望之门、能力之源，使我们作为忠心的战士能参加与狡猾敌人的战斗，靠着耶稣的名得胜。每一个人都要应付黑暗的权势。青年人和老年人都必遭受攻击。大家都应当理解基督与撒但之间大斗争的性质，认识到它与自己的关系。……TMKS 1.1262

单从知识上认识真理是不够的。……要使主的圣言深入心内。要借着圣灵的能力使之根深蒂固。意志必须与上帝圣言的要求一致。理智和心灵以及良心都必须接受真理。TMKS 1.1263

上帝的圣言一解开，就使愚人——未接受属世智慧教育的人得以通达。圣灵能使所有希望明白和遵行上帝旨意的人都能理解圣经中救人的真理，能使没有受过教育的人理解最崇高最惊心动魄的题目——赎民将在永恒的岁月中学习和歌唱的题目。TMKS 1.1264

我们最需要的是圣经所提供、而又在别处找不到的知识。我们需要知道今日当怎样行来摆脱撒但的网罗，赢得荣耀的冠冕。（《评论与通讯》1883年9月25日）TMKS 1.1265

七月六日TMKS 1.1266

来自众光之父的智慧TMKS 1.1267

“因为耶和华赐人智慧，知识和聪明都由祂口而出”(箴2:6)。TMKS 1.1268

上帝和祂圣言的知识是伟大而最重要的知识。……基督徒在恩典中的长进，是与他信服和领会圣经的教训，以及思考神圣事物的习惯成正比例的。……TMKS 1.1269

然而任何人都不要以为我们不重视教育或低估智力培养和训练的价值。只要我们活在世上，上帝就要我们作学生，不断地学习和担负责任。……然而谁也不要自命为批评家，去论断他少有机会获得书本知识之弟兄的能力和影响。他可能富有更为罕见的智慧。他可能已经获得真理知识的实际教育。诗人说：“祢的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达”(诗119:130)。……诗人所说的智慧，是在上帝的灵使真理向人心开启，并应用于人心，真理的原则通过实际敬虔的生活融合到品格中时而获得的。……TMKS 1.1270

上帝的灵使人心无生气的才能复苏，好赏识天上的事，并且吸引人的感情归向上帝和真理。人心中如果没有耶稣同在，宗教礼拜就不过是呆板冷淡的形式主义。当上帝的灵担忧而离开我们时，与上帝交通的渴望很快就止息了；然而当基督在我们里面成了荣耀的盼望时，我们就不断蒙指引在思想和行动上都以上帝的荣耀为念。会有问题发出：“这么做会尊荣耶稣吗？”“这会蒙祂嘉许吗？我如果参与这种安排，能否保持自己的正直？”上帝必作心灵的顾问，我们也必被带进安全的道路，上帝的旨意必作我们人生最高的指南。这是属天的智慧，……能使基督徒不论多么卑微，都成为世上的光。（《评论与通讯》1888年4月17日）TMKS 1.1271

七月七日TMKS 1.1272

基督徒的课本TMKS 1.1273

“你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经”(约5:39)。TMKS 1.1274

劝人“查考圣经”现在是最适合不过的了。这是一个动乱的世代。青年因它的精神而沉醉。巴不得能让他们明白自己处境的重要性和危险性！……从来没有哪个世代像今天这样，在这世代的人面前，有这么多重大的事件将要相继发生。从来没有任何国家或任何年龄的青年人，像今天这样受到上帝天使的密切关注。全天庭正在以极大的兴趣，看着他们品格的点滴成长——看看他们在经受试验的时候，是坚强地站在上帝和正义一方，还是被世俗的影响所冲走。……TMKS 1.1275

上帝的大工要在短时间内完成。祂已将智力、光阴和钱财托付给青年人，要他们对如何利用这些美好的恩赐负责。祂把他们召集到前线，抵制这个快节奏时代败坏和罪恶的影响，获得从事祂圣工的资格。他们如果不尽心尽力进行准备工作，就不能成为合格有用的工人。……TMKS 1.1276

领受福气的人需要付出一定的代价，这是神圣的规则。想要在科学方面博学多才，就必须学习；想要在圣经真理上有智慧，以便将这些知识传给别人，也必须殷勤学习上帝的圣言。他们必须勤奋、专心、虔诚地研究圣经，除此以外别无他法。……他们尽管作了一切的研究，仍有未及的无穷智慧、仁爱与权能。TMKS 1.1277

要始终以圣经为基督徒的教科书。在一切书籍中，圣经要成为对青年人最具吸引力的书。他们如果深深吸收了圣经的精神，就会准备好对付撒但的诡计，抵制这个不信世代的种种诱惑。（《青年导报》1884年5月7日）TMKS 1.1278

七月八日TMKS 1.1279

探测真理的矿藏TMKS 1.1280

“因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出上帝的话来”(彼后1:21)。TMKS 1.1281

有些人忽略了圣经，误以为有圣灵住在心中要胜过研究圣经和随从圣经的引导。这等人会落入撒但的网罗和致命的迷惑中。圣灵和圣经是完全和谐的。圣灵启示了圣经并且总是把人引向圣经。……TMKS 1.1282

宗教界的一切事物都要接受圣经的试验。“人当以训诲和法度为标准，他们所说的若不与此相符，必不得见晨光”(赛8:20)。自称圣灵在心中的启示必须经受上帝圣言的考验和测试，惟有圣经才能检验真麦子。……TMKS 1.1283

要热切而殷勤地探索真理的矿藏。我们发现基督经常引用旧约圣经，讲解其真理，显示其属灵性质，呈现其百姓所从来没有看见过的新颖、丰富与优美。……我们的救主所阐明的真理，能继续扩充、更新和丰富。在查考圣经时，蒙圣灵引导的心会看见圣经的作者，在研究圣经时由于仰望而越发光明。渴望达到完美标准的智力就这样得到提高而理解圣经。……TMKS 1.1284

耶稣说天上来的真理“好像宝贝藏在地里；人遇见了，就把他藏起来；欢欢喜喜的变卖一切所有的，买这块地”(太13:44)，好去挖掘这块田地的每一部分。他在恒切的努力下，发现了隐藏的宝石和珍贵的矿石。聪明的工人必将矿井挖得深而又深，以致探得丰富宝贵的矿脉。他发现启示的领域蕴含着珍贵宝藏的矿脉，就是基督那测不透之丰盛的宝库——真光、真理和生命。（《文稿》1893年第62号）TMKS 1.1285

七月九日TMKS 1.1286

来自上帝的声音TMKS 1.1287

“这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天查考圣经，要晓得这道是与不是”(徒17:11)。TMKS 1.1288

一些人对圣经不感兴趣，因为他们长久纵情于现代书刊中的蛊惑性小说，以致不喜欢读圣经或参加宗教活动。这样的阅读使人无法领受圣经纯正的原则，表现出实际的敬虔。……TMKS 1.1289

我们以谦卑受教的心阅读圣经时，就是在与上帝交流。所表达的思想，所规定的律例，所启示的道理，都是天上上帝那里来的声音。圣经必经得起研究。人的思想若没有受撒但的迷惑，就必定会被吸引而感化。……圣经所放射的光是从永恒的宝座照耀到这个地球的。……TMKS 1.1290

凡在今生以圣经为指南的人，必按照原则办事。踌躇不定、自鸣得意、衣着奢侈、只求满足口腹之欲，随从属肉体之心愿望的人，若听从上帝圣言的教导，就会变成思想均衡的人。他们要以不竭的活力，忠于职守，力上加力。他们的品格必定美丽芬芳，毫无自私。他们必要前进，在凡喜爱真理与公义的人中得蒙悦纳。（《文稿》1878年第6号）TMKS 1.1291

诗人祈祷说：“求祢开我的眼睛，使我看出祢律法中的奇妙。”主应允了他，因为下面这句话含有充分的保证：“祢的言语，在我上膛何等甘美；在我口中比蜜更甜！”“都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜”(诗119:18,103;19:10)。主怎样垂听大卫，祂也必照样垂听我们，使我们心中充满欢喜快乐。（《信函》1903年第25号）TMKS 1.1292

七月十日TMKS 1.1293

万世经典TMKS 1.1294

“耶和华啊，祢的话要安定在天，直到永远”(诗119:89)。TMKS 1.1295

圣经包括自创造到人子驾天云降临的全部历史。它还使人缅想到来生，并向人展示乐园恢复后的一切荣耀。上帝的真理历经千代而保持不变。起初的真理现依然是真理。虽然有适合随后世代的新的重要真理向人启示，但现在的启示与以往的启示并不矛盾。每一项新真理的理解只不过是增添旧真理的意义而已。（《评论与通讯》1886年3月2日）TMKS 1.1296

从人类的堕落开始，经先祖与犹太时期直到如今，上帝在救赎计划中的旨意逐步展现。挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各和摩西借着基督明白了福音；他们都期望人类借着他们的替身和中保得救。这些古代的圣人与要在肉身中降世的救主交往。他们中还有人曾与基督和天使面对面交谈，像人与朋友交谈一样。（《时兆》1911年2月21日）TMKS 1.1297

时间从创造演进到髑髅地的十字架，预言过去和现在都在应验，亮光和知识大大增长了。……由于基督的生和死，亮光照耀在历史上，赋予整个犹太制度以意义，使新约时代和旧约时代合成完美的整体。上帝在救赎计划中已命定的任何部分都不可以省略。这是上帝的旨意在救人工作中的运行。（《评论与通讯》1886年3月2日）TMKS 1.1298

一切启示的真理对我们都是有价值的。我们思考涉及永恒利益的事物，就必真正了解上帝的品德。……整个品格都会得到提高和改变。心灵必与上天和谐。（《时兆》1911年2月21日）TMKS 1.1299

七月十一日TMKS 1.1300

真正基督化的修养TMKS 1.1301

“然而上帝既有丰富的怜悯；因祂爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来；……祂又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上”(弗2:4-6)。TMKS 1.1302

你如果与耶稣基督有亲密的关系，就必看出祂律法中许多现在所看不见的奇妙。上帝的圣灵使人心软化顺服的感化力，会使上帝的真儿女在基督耶稣里一同坐在天上。凡有圣灵在心中运行的人，必深化基督化的修养。凡仰望耶稣的人都必具有温柔顺服的精神。耶稣的爱总是导致基督化的礼貌、优雅的言语和证明我们与谁为伴的纯洁言辞——我们像以诺一样在与上帝同行。没有风暴，没有严厉，只有甜美芬芳的言语和精神。TMKS 1.1303

要研究圣经。这里有宝贵金属的矿田。其中有不少业已窥见，但仍待继续挖掘以获得更多的宝藏。许多人以疏忽草率的方式仅作表面的搜寻。也有人更为慎重、虔诚、恒切地查考，发现了不可计量的隐藏珍宝。……TMKS 1.1304

但愿你的生命与基督一同藏在上帝里面。但愿不要有急躁的话语、无聊的言谈和鄙陋的词句。但愿你表明自己意识到有一位所尊敬的良伴，不会使祂因你的缘故蒙羞。只要想一想我们是耶稣基督的代表，就应该在言语行为上表现祂的品格！……每日都需要上帝改变人心的能力，洁净和造就器皿合乎主用。圣经中有宝贵的教训，需要我们去探寻和实行。我们的良心必须承认和敬重更高的基督教标准。……你可以在主里面全然光明。你若保持柔和谦卑的心，就能在效率、清洁和认识上帝的知识上长进。（《信函》1897年第171号）TMKS 1.1305

七月十二日TMKS 1.1306

有改变人心之大能的真理TMKS 1.1307

“上帝的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明”(来4:12)TMKS 1.1308

圣经的真理若珍藏在心思意念中，并在生活中实行出来，就会感服和改变人心，使品格发生变化，并安慰和鼓舞人心。……圣经使骄傲的人谦卑，使刚愎的人温柔痛悔，使悖逆的人顺服。世人与生俱来的犯罪习惯交织在日常实践中。但是圣经会割除人的情欲，辨明人的心思意念。它将骨节和骨髓都刺入剖开，割除诸般的肉欲，使人甘心为他们的主受苦。（《文稿》1901年第42号）TMKS 1.1309

为基督服务是属天、圣洁、蒙福的。要殷勤地查考圣经，因为圣经的功能是发现我们品格上的缺点，教导我们出于圣灵的成圣乃是上天所设计划的工作，要在基督耶稣里彰显真正的完美，若是坚持下去，它就会成为每一个人的完美。我们接受圣经的教导，完全地基督化，并要在那位舍命救人之主身上，看见祂天父的圣颜。（《信函》1903年第291号）TMKS 1.1310

你如果是一个聪明的基督徒，就会维持宗教的活力，不为困难所阻。……你会在幽暗和荣耀中，在阴影和阳光下，在苦难和平安时都从事上帝的圣工。你要将真理珍藏于心，交织于生命之中，以致任何试探，任何辩论，都不能诱你屈从撒但的暗示或诡计。真理是宝贵的。它会在生活和品格上造成重大的改变，在言语、行为、思想和经验上发挥高妙的影响。欣赏真理的人生活在其影响之下，体验永恒事物的伟大现实。他不为自己而生活，而为那位替他受死的耶稣基督而生活。在他看来，上帝是永活的，完全洞悉他一切的言行。（《信函》1894年第70号）TMKS 1.1311

七月十三日TMKS 1.1312

真理是神圣的守望者TMKS 1.1313

“不可叫人小看你年轻；总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样”(提前4:12)。TMKS 1.1314

我呼吁青年人谨慎自己的行为。……TMKS 1.1315

青年人若没有真理及其净化和提升的能力住在心中，就不能抵挡撒但的试探。真理对生活具有纠正的影响。它是神圣的守望者，时时看守你们的心灵，唤醒你们去应付撒但的攻击。在真理的神圣感化之下，思想必定加强，智力必得激发，且会在认识独一真神和祂所差来的耶稣基督上有长进。不可因放任与真理的神圣性质相矛盾的习惯和行为而玷污真理，却要视真理为无价之宝。……TMKS 1.1316

上帝希望你们明白自己作天上至高者的儿女、天上大君之子的地位。祂希望你们在生活中与祂密切联系。……要决心站在主一边。你如果站在以马内利大君血染的旌旗之下，忠心地从事祂的服务，就决不需要屈从试探，因为站在你身旁的主能保守你不失脚。每一位青年都有一个宽容的时期，好为将来永远的生命造就品格。你们如果按照上帝从祂宝座那里照射在你们身上的亮光利用这段时期，这段时期就会成为珍贵的黄金时刻。……TMKS 1.1317

青年们是否愿意转脸仰望天国？他们是否愿意敞开心房迎接公义的日头？他们是否愿意打开心门欢迎耶稣进来？基督的日常生活闪耀着何等优美的品德啊！祂要作我们的典范。在按照上帝的样式塑造品格的事上，有一项大工要作。基督的恩惠必须塑造整个人。它的胜利要等到全宇宙看见上帝儿女的生活显示一贯的温柔、基督化的爱和圣洁的行为时，才得以完全。（《青年导报》1899年8月3日）TMKS 1.1318

七月十四日TMKS 1.1319

金子般的应许TMKS 1.1320

“耶和华万军之上帝啊，我得着祢的言语，就当食物吃了，祢的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为祢名下的人”(耶15:16)。TMKS 1.1321

夜间我似乎在一群人面前（怀爱伦在这里描写了一个梦或夜间的异象），与他们谈论信心，试着使他们明白他们在这方面落后了。……他们在认识上帝和他们的救赎主上经验不足。我设法告诉他们必须聪明地重申约翰的话：“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的”(约1:29)，仰望祂为承担他们罪孽之主。TMKS 1.1322

于是圣经在我面前展示了最美丽动人的光彩。一页一页地翻开，我读到了亲切的邀请和话语，劝人寻求上帝的荣耀和上帝的旨意，所有其他的东西就都会加给我们了。这些邀请、应许和保证都是用金字写成的。我说：你们为什么不把握这一切呢？要把寻求认识上帝放在其他一切事情的前面。要查考圣经，以基督的话为粮，因为祂的话就是灵，就是生命。这样，你们的知识就必增长扩大。要研究圣经。不要研究许多书中所含的哲学，而要研究永生上帝之道的哲学。其他的著作与之相比就毫无意义。不要用无价值、不令人满意的事物充满你们的思想。圣经将最丰富的筵席摆在你们面前。这是主的餐桌，有丰富的供应，你们可以食用而得满足。TMKS 1.1323

上帝的应许显得清楚而明白，好像金字写成的。为什么得不到人的欣赏！为什么人心中不充满感谢和赞美呢？为什么你们的舌头如此沉默呢？……口才被误用了。但愿我们语言的才能在感谢和喜乐中献给上帝，这样就必荣耀祂的圣名。要让自己完全顺服上帝。“又叫基督的平安在你们心里作主；……且要存感谢的心”(西3:15)。（《信函》1898年第47号）TMKS 1.1324

七月十五日TMKS 1.1325

安慰的泉源TMKS 1.1326

“我的心就像饱足了骨髓肥油；我也要以欢乐的嘴唇赞美你”(诗63:5,6)。TMKS 1.1327

骨髓和肥油要赐给寻求真理、像矿工寻找金子那样的人。谁会蒙上帝的教导呢？以赛亚告诉我们：“因为那至高至上，永远长存，名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔、谦卑的人同居，要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒”(赛57:15)——就是认识到自己未悔改之品格的罪恶，因而悔改，为未能好好表现基督的人生而哀恸的人。……TMKS 1.1328

要收集照在你周围的宝贵光线，把光芒集中在圣经上，漫不经心的读者所看不见的真理就必清晰明显地呈现。在启示的园地里到处都散布着金沙——上帝智慧的话语。你如果有智慧，就会收集这些宝贵的真理金沙。要让上帝的应许变成你自己的。这样，当试炼与考验临头时，这些应许就会成为你属天安慰的喜乐泉源。当你研究圣经时，它就成为你智慧的泉源。你就这样吃上帝儿子的肉，喝祂的血。TMKS 1.1329

要祈求上帝借着祂的圣灵启示你亮光和真理，使你能理解所读的圣经。基督复活之后，曾与门徒一同前往以马忤斯。祂启迪了他们的悟性，使他们能明白圣经。我们如果将心灵的窗户向天敞开、向地关闭，这位神圣的教师也会启迪我们的悟性。圣灵的工作就是使我们回忆一切的事，并引导我们进入一切的真理。TMKS 1.1330

主爱我们，我们要全心全意地爱祂。应当求祂引导你进入一切的真理。祂必定如此行。祂切望如此行。祂在等待你以真正的谦卑求祂，坚信祂必垂听并应允你。（《信函》1903年第25号）TMKS 1.1331

七月十六日TMKS 1.1332

化损为益TMKS 1.1333

“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督”(腓3:8)。TMKS 1.1334

上帝的旨意是什么呢？我当怎么行才能荣耀上帝呢？我已保证专心侍奉我的救主。我将万事看作粪土，为要得着基督。天国，永远的生命，在我看来是无价之宝。基督曾受死，要使我获得那极重无比的荣耀。……TMKS 1.1335

我们担不起在涉及永恒利益的事上犯任何错误。漠视上帝对我们的要求就是忘恩负义。我们忽略这伟大的救恩，不能算无罪。极乐的永生已为亚当的每一个儿女购买。只要大家在宽容时期中证明自己遵守上帝的诫命，就都能获得不朽的基业，永恒的财富。人人都要在今生经受考验。他们如果……凭着信心把握基督的功劳，全心全意地侍奉上帝，就有权拥有耶稣为爱祂的人所预备的住宅。……TMKS 1.1336

我们要以爱上帝为至上，不让任何势力介入我们与上帝之间。我们必须留意上帝已允许照射在我们道路上的亮光。我们必须在全天庭面前表明我们赏识每一道光线。我们必须将这亮光反照别人。我们必须为自己的感化力向上帝负责。即使我们被迫孤军奋战，依然并不孤独，因为有基督与我们同在，鼓励、加强和祝福我们。祂洞悉你心中的一切愿望，以及你心里的每一目的。祂说：“我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来”(约14:18)。我们要相信上帝会实现祂的应许。……TMKS 1.1337

不要让自己的心飘摇不定，没有归宿。我们知道主必快来，必须根据原则侍奉上帝，坚如磐石地走顺从的道路，因为这是唯一安全的道路。（《文稿》1893年第51号A）TMKS 1.1338

七月十七日TMKS 1.1339

疏忽的危险TMKS 1.1340

“所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚”(彼后1:10)。TMKS 1.1341

世界的救赎主说：“你们查考圣经”(约5:39)。其中有满足人类一切需求的丰富供应，并提示最有力的动机感化人悔改顺服。寻求真理的人可以从中阅读、思考和深刻体会良善仁慈的上帝过去和现在为他所作的一切。他必惊讶自己竟冷漠地对待所提供的奇妙仁爱与赦免，因为上帝为救赎人类而赐下了祂所能提供的最大恩赐。接受如此大爱的人若忽视救恩，上天就也再也不能为他们作什么事了。……TMKS 1.1342

你需要研究思考这些伟大的题目，免得怀有冷漠，心里变得太刚硬，以致不顺从奇妙救恩计划的条件，太骄傲以致不肯因感悟自己的堕落状况而谦卑。……TMKS 1.1343

主吩咐儿童和青少年寻求真理如同寻找隐藏的财宝，要感应和钦佩使世人与上帝相联系的事物。……使徒问得好：“我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢”(来2:3)？……TMKS 1.1344

天使的能力无法为我们赎罪。天使的本性和世人的本性加在一起，也不如上帝的律法尊贵崇高。惟独上帝的儿子能奉献蒙悦纳的祭物。上帝亲自成为人的样式，担当了罪恶所惹起的一切忿怒。上帝如何既公正又称罪人为义，这个问题使一切有限的智慧困惑。惟独神圣之主能在上帝与人中间调停。人类得救赎是需要费尽心思去研究的题目。……TMKS 1.1345

我们不能对年轻或年长的人说，在这项大工上没有你们当作的事。我们奉劝你们要不住地努力。你们必须殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。（《青年导报》1887年8月31日）TMKS 1.1346

七月十八日TMKS 1.1347

知识的丰富深渊TMKS 1.1348

“人若立志遵着祂的旨意行，就必晓得这教训或是出于上帝，或是我凭着自己说的”(约7:17)。TMKS 1.1349

我们越勤恳地用心研究真理，真理的凭据就越清晰。我们越亲近一切智慧之源上帝，与创造万物之主交流，我们的知识就越丰富，我们也就越充分地理解神圣的真理。上帝已惠赐世人各种智力，应予以智慧的应用，使人能探究和理解有关上帝品格、圣言和作为的知识深渊。上帝必为甘愿顺从的人开启祂慈爱的宝藏；凡立志遵行上帝旨意的人必明白这道理。TMKS 1.1350

我们通过与上帝交流而成为文雅、豁达、高尚的人。上帝必向羡慕有关神圣事物之知识的人阐明隐藏的奇事，是未蒙上帝圣灵启迪的人所不能理解的。……TMKS 1.1351

圣父与圣子已付出无限的代价将救恩的伟大恩赐放在我们手中。忽略救恩就是忽略有关天父和上帝所差来之圣子的知识。……TMKS 1.1352

救恩计划的伟大与宽广赋予这个计划以无可比拟的威严，但惟有属灵的人才能识别。当我们思考这个计划时，其伟大性就更加彰显了。仰望死在十字架上的耶稣，认识到是我们的罪使这无辜的受苦者钉在那里，我们就会怀着惊讶和爱意跪在祂面前。（《评论与通讯》1891年3月10日）TMKS 1.1353

一切到基督面前来，希望更清楚地明白真理的人，必得到满足。祂要向他们揭开天国的奥秘。凡渴望知道真理的人必明白这些奥秘。天上的光要照进人心灵的殿中，并要向别人显示，如同明灯照亮黑暗的道路。（《基督比喻实训》第36页）TMKS 1.1354

七月十九日TMKS 1.1355

属世与属灵的智慧TMKS 1.1356

“叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎上帝的大能”(林前2:5)。TMKS 1.1357

我们时代流行的精神是不信和背道。世上所表现的精神是骄傲自大。世人自夸开明，实际上只是最盲目的僭越，因为他们与上帝明白的圣言作对。许多人高举人的理智，崇拜人的智慧，将人的意见抬高在上帝所显示的智慧之上。……大部分自称为基督徒的人不明白违犯上帝律法的严重性。他们没有认识到惟有靠赖基督的血才能得救。……TMKS 1.1358

在世人眼中，虚妄的哲学和误称的科学，比上帝的圣言更有价值。许多人认为，世人的得救不需要神圣的中保。所谓有属世智慧的人所倡导提升人类的各种理论，被人相信和依赖，超过基督和祂的使徒所教导的上帝真理。（《评论与通讯》1892年11月8日）TMKS 1.1359

主希望我们亲自查考圣经，以便认识伟大的救赎计划，按照上帝的圣灵所启迪的心灵所能理解的程度领受这个伟大的题目，以明白上帝的旨意。祂希望我们有所领会祂凭着爱心赐下祂儿子受死以消除罪恶，从上帝的创作中除去罪的污染，借着基督所赐的义，把心灵提高到原有的纯正。堕落的人类得到恢复的唯一方法，是借着那位与上帝同等，并拥有祂一切特性的上帝儿子的恩赐。……TMKS 1.1360

上帝已赐给人类各种机能，使我们能认识祂。……虽然世人背叛了上帝，设法用其他的崇拜对象代替上帝，然而只有真神才能满足心灵的各种需要。（《评论与通讯》1892年11月8日）TMKS 1.1361

七月二十日TMKS 1.1362

真理的创始者与教师TMKS 1.1363

“我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证；凡属真理的人就听我的话”(约18:37)。TMKS 1.1364

基督是一切真理的创始者。每一卓越的观念，每一智慧的思想，每一世人所具有的才能与天赋，都是基督的恩赐。祂并没有向世人借用任何新的意见，因为一切都是祂原创的。但当祂来到地上时，却发现祂所交托人类之明亮的真理宝石，竟都被迷信与遗传埋没了。至为重要的真理竟被编入谬论的体系中，用以成全大骗子的狡谋。……但基督却将各等错误的理论扫除一空。除了世界的救赎主之外，无人有权本其原始的纯正宣扬真理，剥除撒但所累积而用以隐藏真理属天之优美的谬误。……基督的工作乃是提供民众所亟需的真理，使之与谬论隔绝，宣讲时毫无世俗的迷信掺杂在内，以致民众可以本其固有的永恒价值接受真理。祂驱散了疑惑的云雾，使真理得以显明，将清晰的光线照进世人心中的黑暗。（《评论与通讯》1890年1月7日）TMKS 1.1365

祂口里所发挥的真理都披着新颖而有兴致的象征，使之具有新启示的新样式。祂的声音从未显示不自然的声调，祂的言论常带着诚恳自信的风味，与其重要性及接受或拒绝所含的重大后果相配。（《评论与通讯》1890年1月7日）TMKS 1.1366

祂邀请人学祂的样式，因为祂是上帝律法的活代表。只有祂以人的样式能站在一个作证人的民族当中，环顾他们说：“你们中间谁能指证我有罪呢”(约8:46)？祂知道没有人能指出祂品格或行为的任何缺点。祂毫无玷污的纯洁，赋予祂的教训何等的能力，赋予祂的责备何等的力量，赋予祂的命令何等的权威啊！……祂证明自己就是道路、真理和生命。（《评论与通讯》1890年1月7日）TMKS 1.1367

七月二十一日TMKS 1.1368

圣经的中心题旨TMKS 1.1369

“于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了”(路24:27)。TMKS 1.1370

在研究圣经的时候，要始终记住一个伟大的中心真理，就是基督和祂被钉十字架。其它所有的真理都应与它联系起来，才能相应地蒙赋予影响和能力。唯有在十字架的光辉中，我们才能认识到上帝律法的崇高性质。只有借着我们救恩的创始者在十字架上的功劳，才能赐生命给因罪而瘫痪了的心灵。基督的爱激励人在祂的辛苦与牺牲中与祂联合。上帝之爱的启示在他们心中唤起一种曾被他们忽略了的责任感，要向世人作擎光者，并用宣教的精神激励他们。这个真理开导人的心思，圣化人的心灵。它会驱除不信并产生信心。……当人看明基督在祂救赎的工作中是真理系统的核心大真理的时候，一道新的亮光就会照在过去将来所有的事件上。这些事件就会显出一种新的关系，具有新的更深刻的意义。（《文稿》1890年第31号）TMKS 1.1371

旧约圣经乃是福音的表征和影像，正如新约圣经就是福音能力的展现一样。新约圣经并未提出一种新的宗教；而旧约圣经也未曾提出一种宗教要由新约圣经取而代之。实际上新约圣经不过是旧约圣经的前进与展开而已。亚伯是相信基督的，他也实在是和彼得或保罗一般，因祂的大能而得救。以诺也是基督的一位代表，正如蒙爱的门徒约翰一般。……那位曾与以诺同行的上帝，乃是我们的主救主耶稣基督。祂那时是世上的光，正如今日一般。（《证言》卷六第392页）TMKS 1.1372

现代的真理广泛而深远，包含着许多道理。但这些道理不是互不相干，无关紧要的，而是用一根根金线相联，以基督为活中心，构成一个整体。（《信息选粹》卷二第87页）TMKS 1.1373

七月二十二日TMKS 1.1374

你是否有意志力？TMKS 1.1375

“人有见识，就不轻易发怒；宽恕人的过失，便是自己的荣耀”(箴19:11)。TMKS 1.1376

我们对身体和心灵都负有责任。在履行职责的时候，每一个人都必须与上帝合作。……不要屈从无价值的塑造。青年们需要健全的判断力，因为他们是在为今生和来生而活。……TMKS 1.1377

要把真理应用到你个人的情况中。你的灵魂要么得救，要么沦亡。你有自己的意志，但要让它服从上帝的旨意。要决心不发怒、不自负、不急躁、不傲慢。你如果有这方面的弱点，就当谨防，就像人谨防自己的肢体折断一样。要注意自己的精神，不要让轻率易怒的精神征服你。既知道若坚决不屈从自己的软弱，一切所存在的邪恶都能克服，就要小心检点自己品格中的弱点。急躁、恶意和任性会使任何青年成为疯子。要保持清醒。回答温柔使怒气消退。罪恶能够也必因一再放任……而增长。TMKS 1.1378

不要因小事微不足道而低估其重要性。这些小小的缺点一犯再犯，便积累起来像钢条一样。小小的举动，不慎的话语，若一再出现，就会成为习惯，……习惯则构成品格。……TMKS 1.1379

要培养仁慈、温和、同情的心，决不要称这些品质为懦弱，因为这是基督的品质。要谨慎自己的影响。但愿你的影响纯洁芬芳，不会因他人模仿而蒙羞。TMKS 1.1380

小小水滴聚成江河，照样，小事也构成人生。人生可以是平静愉快的江河，也可以是麻烦的河流，常常涌出淤泥和污物。在今生你可以将自己交给圣灵造就。你借着圣灵的成圣，会成长得越来越像基督。（《信函》1898年第46号）TMKS 1.1381

七月二十三日TMKS 1.1382

真理的立场TMKS 1.1383

“因这世界的智慧，在上帝看是愚拙。如经上记着说：‘主叫有智慧的中了自己的诡计。’又说：‘主知道智慧人的意念是虚妄的’”(林前3:19,20)。TMKS 1.1384

上帝的圣言要成为我们的向导。其中所含的真理，没有丝毫猜测的余地。我们不要离开这个无误的向导，去寻求新奇的事物。……许多这样的道理没有“经上记着说”为依据，无非是世人的推测。基督在旷野用“经上记着说”来应付撒但的每一次试探。有了这个武器，祂就能对仇敌说：“你只可到这里，不可越过”(伯38:11)。TMKS 1.1385

任何人的意见，如果不符合那位大教师的话，不论他多么博学，接受了都不安全。有过错之人的意见会提出来让我们接纳，但上帝的圣言是我们的权威。我们绝不可接受人的教导，除非它有最确凿的证据，证明它符合圣经的教训。我们要确知自己是站在永恒真理的立场——就是永生上帝的圣言之上的。（《信函》1903年第25号）TMKS 1.1386

要在公众面前和个人家庭中讲述真理，就是上帝圣言的宝贵真理。我们拥有的信息将要预备一班人在末日的危险中站立得住。……真理必经得起加给它的每一个考验。它不会被撒但的诡辩所推翻。真理越受攻击，就越明朗清晰地照耀出来。当我们看到仇敌热心活跃努力的表现时，我们难道不应该作出坚决的努力，清楚明确地将信息传扬开来吗？我们难道不应该靠着上帝的大能和圣灵站立，接受并转授大教师的教训吗？……“耶和华啊，祢是我的上帝；我要尊崇祢，我要称谢祢的名；因为祢以忠信诚实行过奇妙的事，成就祢古时所定的”(赛25:1)。……但愿我们都抛锚在以色列主上帝的话语上。（《信函》1906年第268号）TMKS 1.1387

七月二十四日TMKS 1.1388

上帝所定的署名TMKS 1.1389

“且以我的安息日为圣。这日在我与你们中间为证据，使你们知道我是耶和华你们的上帝”(结20:20)。TMKS 1.1390

我们怎样分辨上帝的真仆人和基督所说要起来迷惑许多人的假先知呢？只有一个试验品格的标准——就是耶和华的律法。TMKS 1.1391

以色列人曾在门楣上涂着血，表明他们是上帝的产业。现今上帝的子民也要带着上帝所设立的记号。他们务要顺从上帝的神圣律法。那盖在上帝每个子民身上的记号，与涂在希伯来住家门楣上的记号是一样的，都是为了保护人免遭普遍的毁灭。上帝说：“又将我的安息日赐给他们，好在我与他们中间为证据”(结20:12)。……我们不必受骗。……TMKS 1.1392

撒但的党羽把世界变成了一个言语无法形容的恐怖舞台。自称为基督教的国家在进行战争与流血。藐视上帝的律法已造成其必然结果。如今在进行的这场大斗争不仅是人与人之间的斗争。一边有生命之君。祂是人类的替身和中保。另一边有黑暗之君和他手下的堕落天使。……TMKS 1.1393

在凡效忠于上帝和凡藐视祂律法的人之间，必有一场剧烈的战争。教会已经与世界携手了。对上帝律法的尊敬已被推翻了。宗教界的领袖们现在正把人的吩咐当作道理教导人。挪亚的日子如何，现今的世代也如何。然而不忠和违法之风，难道要影响那班素来尊重上帝律法的人轻视祂的律法，去与世上的权势联合要使主的律法归于无效吗？真正忠信的人绝不至被邪恶的潮流冲去。他们绝不至轻蔑侮辱上帝所曾分别为圣之物。试验将要临到每一个人。只有两边可站，你是站在哪一边呢？（《评论与通讯》1900年2月6日）TMKS 1.1394

七月二十五日TMKS 1.1395

“古道”的安全TMKS 1.1396

“耶和华如此说，你们当站在路上察看，访问古道，哪是善道，便行在其间；这样，你们心里必得安息”(耶6:16)。TMKS 1.1397

到处都不安全。撒但已带着大能力来到世上，正在将要沉沦的人身上施行各样出于不义的诡诈。凡不跟随基督脚踪而行的人，将发现自己跟随着另一个首领。他们听了陌生人的声音，直到不能辨认真牧人的声音。他们渐渐不留意警告、责备和教诲。他们接受人的智慧，随从人的想象，多依赖人的努力和计谋，不知不觉地继续下去直至完全满足于自己的智慧、自己的发明，充满自己的行为。TMKS 1.1398

要深深就饮于真理的泉源，仔细研究圣经，因为主必借着圣灵将真理的话铭刻在你心上，使你纯朴热情地见证宝贵的圣道。“你们要靠主常常喜乐；……”让耶稣乐意接纳你，包括你的一切瑕疵和软弱，承认你为祂的孩子。因此要信靠祂。要用井然有序的人生和敬虔的谈吐装饰我们救主基督的道理。“当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。应当一无挂虑”——就是不要过分挂虑——“只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝。”这就给予每一位信靠耶稣而将凡事都告诉祂的人何等的权利啊！“上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念”(腓4:4-7)。TMKS 1.1399

要相信上帝。不拘时局如何动荡，都要仰望那为你们信心创始成终的耶稣，你就会在祂里面得以完全。不论有谁倒退，总要固守古道。要在至圣的真道上有根有基，成为活的荐信，被众人所知道所念诵。（《信函》1896年第147号）TMKS 1.1400

七月二十六日TMKS 1.1401

上帝的花园TMKS 1.1402

“因为凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的”(彼前1:24,25)。TMKS 1.1403

我们的思想如果向上帝圣灵的感动开放，就能从大自然纯朴美丽的事物中学到教训。我在拥挤的城市中感到很压抑，因为那里所能见到的只是房屋。花朵应成为我们随时的教师。灌木和花卉吸收土壤和空气中的精华，造就使我们赏心悦目的美丽蓓蕾与花朵。然而它们是上帝的传道者，我们应思考它们所给予我们的教训。TMKS 1.1404

上帝也这样将祂圣言的宝贵应许赐给我们。圣经犹如上帝的庭园向我们开放，其中的应许如满园盛开的芬芳花卉。上帝特别要我们注意适合于我们的应许。我们可以在这些应许中发现上帝的品德，读懂祂对我们的爱。它们是我们建立信心的基础，是我们信心和希望的后盾和能力。借着这些应许，我们的心要在上帝里喜乐，并呼吸到天国的芳香。祂借着这些宝贵的应许将遮掩将来的幔子掀开，使我们瞥见祂为爱祂的人所预备的事物。……TMKS 1.1405

我们不应对这些应许粗心大意或漠不关心。但我们怎样审视可爱的花卉，……以它们的美丽与芳香来愉悦自己的感官，我们也当照样逐一仔细考察上帝应许的各个方面——体会其丰富，从中获得平静、安慰、鼓励和加强。上帝为心灵所需要的安慰作了充分的准备。这些应许适合于无依无靠、贫困潦倒、富足有余、生病痛苦、丧失亲友的人。他们只要凭着信心看见和把握这些应许，就能获得适当的帮助。上帝沿着我们坎坷的人生道路散布福惠，使之变为光明，因此我们要以感谢的心领受上帝之爱的安慰和凭证。（《评论与通讯》1887年10月11日）TMKS 1.1406

七月二十七日TMKS 1.1407

你属于哪一方？TMKS 1.1408

“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他”(太10:32)。TMKS 1.1409

真理若要在人心中发挥其纯正的感化力，就必须在天上的宇宙面前，在未堕落的诸世界面前，并在世人面前得到承认。任何人都不要以为可以悄悄地作成自己得救的工夫或领受福音所提供最微小的属灵福惠。主所要求的是公开勇敢地承认祂。“耶和华说，你们是我的见证”(赛43:10)。未信的人若不渴望基督化优美的品格，实现上帝对于他们的旨意，就不能在认识上帝和我们救主耶稣基督的事上有效地长进。他们要成为一台戏，给世界、天使和世人观看，成为一座造在山上不能隐藏的城。……TMKS 1.1410

当一个人的脚站立在坚固的磐石基督耶稣身上作为他的基础时，他就从一切知识、智慧和属灵效能的源头获得力量，使众人都知道他是属于哪一方的——是遵守诫命的，还是违背诫命的。飘扬在他头上以马内利大君的旌旗，会扫除一切疑惑，使众人都知道我们是守上帝诫命，有耶稣基督的见证的。耶稣基督的爱具有激励人心的能力。（《信函》1895年第128号）TMKS 1.1411

当耶稣被问到“你是上帝的儿子吗？”时，祂知道祂若作出肯定的回答，就必死无疑。如果祂予以否认，就会在祂的人性上留下污点。沉默有时，说话也有时。直到对方的提问说清楚以后，祂才回答。祂曾教训祂的门徒说：“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在天上的父面前也必不认他。”耶稣被拷问时，没有否认祂与上帝的关系。在那严肃的时刻，祂的品格处在危险之中，必须予以辩明。祂在那时所留下的榜样，是给处在相似境遇的人效法的。祂教训他们不要为免受苦难，甚或死亡而背弃他们的信仰。（《SDA圣经注释》卷五第1124页）TMKS 1.1412

七月二十八日TMKS 1.1413

暧昧的基督徒TMKS 1.1414

“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人”(太5:14,15)。TMKS 1.1415

任何人都不要把他的光隐藏起来。凡将自己的光隐藏起来，使人不能辨别他们与行在黑暗中之人的，很快就会失去传播亮光的一切能力。这等人是五个愚拙的童女所代表的。当危机临头，有人喊着说“新郎来了，你们出来迎接祂”时(太25:6)，他们会终于觉醒，发现自己的灯已经灭了。他们与属世的人同流，没有为自己储备恩典之油。他们被平安稳妥的呼声安抚以致睡着了，没有将自己的灯剔净点燃。他们既觉悟自己的黑暗，便央求人分油给他们，可是一个基督徒不可能将品格转让给另一个人。品格是不可以转让的。那些贪图安逸，爱恋世界，喜欢时尚而自命为基督徒的人，不能和五个聪明的童女所代表的人一同进去赴羔羊的婚筵。他们在恳求进去时，得到的回答是：门已经关了。现在正是传光的时候。……TMKS 1.1416

不可将享有现代真理之光视为无足轻重，不作表态。即使不用言辞来表达，却借着态度和情绪说“我的主人必来得迟，”这决不是一件小事。这种“平安稳妥”感的精神和影响已经侵入我们中间。围绕许多自称相信基督快来之人心灵的气氛具有毒性，目的是要安抚原会受感动的人，——我们如果表现出热诚和决心，坚守岗位警告人我们的主即将复临，他们是会受到感动的。……我们必须宣讲真理，将我们的光清晰稳定地照耀出来，免得有人因我们的光被掩蔽而失足跌倒。（《信函》1895年第84号）TMKS 1.1417

七月二十九日TMKS 1.1418

传递亮光TMKS 1.1419

“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”(太5:16)。TMKS 1.1420

凡已体验真理知识的人对上帝负有责任，要传递宝贵的亮光。……一些人会信服并听从本着温柔和爱心传给他们的话。他们会承认真理正是他们要摆脱罪的奴役和世俗原则的束缚所需要的。在他们面前所展开的思想题目和活动领域，是他们过去从来没有想过的。他们在救赎主耶稣身上发现无穷的智慧、无穷的公义和无穷的怜悯——就是那过于人所能测度的爱是何等长阔高深。当他们瞻仰基督纯全的品格，思想祂的使命和祂的仁爱、祂的恩典和真理时，他们就被深深吸引了；心灵的大需要得到了满足，他们就会与诗人同说：“我醒了的时候，得见祢的形像，就心满意足了”(诗17:15)。他们明白他们所信所爱的神圣对象乃是耶稣基督。对于他们来说，对世界的贪爱，对属世财富的崇拜都已经结束了。TMKS 1.1421

这样的人必领受上帝的道。他看见基督的神迹、克己、牺牲，祂在十字架上被举起来，都是为了他。他心里必说：“祂替我受死。祂胜了死亡使我不至灭亡，我要相信祂为我个人的救主，享受可与上帝生命相比的生命。在祂丰盛的恩典中，我获得持续到永恒的财富。”TMKS 1.1422

世界不再是他研究的对象和他所崇拜的神。他渴慕圣经的知识，其中含有他应时时寻求和常常令人满足的财宝——就是要凭信心寻求、接受、并传递给他人的取之不尽的珍宝矿田。他已发现活水的泉、救恩的井，可从其中不住地取水，而且水的供应也不会减少。（《信函》1894年第47号）TMKS 1.1423

七月三十日TMKS 1.1424

有光赐予爱光的人TMKS 1.1425

“散布亮光是为义人；预备喜乐是为正直人”(诗97:11)。TMKS 1.1426

基督已差遣祂的圣灵到世上作祂的代表，要将上天的援助带给每一饥渴的人。……我们生活在这个世界历史最严峻的时期。然而亮光正照耀着凡愿意行在光中的人。……TMKS 1.1427

许多人未曾享有亮光。他们也没有被定为有罪。他们因自己人性的愚昧而悲哀。他们发现没有一件事物是称心如意的，却渴慕唯一真神的知识。他们对上帝有自己的理想，希望能找到祂。祂已将亮光托付给祂的子民，让他们传授给凡祈求亮光的人。祂已涌流出祂救恩的江河，要振奋凡渴望认识真理、美德和圣洁的人。对于这样的人，我们应当像使徒保罗对雅典人所说的那样，告诉他们：“你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们”(徒17:23)。上天的启示已经临到人们，福音的真理已托付给他们，因此他们负有严肃的责任，要奉献上帝所赐的才能，将祂介绍被别人。基督说：“认识祢独一的真神，并且认识祢所差来的耶稣基督，这就是永生”(约17:3)。……TMKS 1.1428

凡以基督的心为心的人必“照着祂所行的去行。”他们会在生活中遵行上帝的律法，以基督为粮，与上帝的性情有份，作真理的活哨兵。他们会以正直的心呼吁：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女”(林后6:17,18)。……TMKS 1.1429

上帝将光赐给喜爱光的人。祂将真理赐与凡寻求真理为最宝贵之物，以便将亮光分给在死荫幽谷之人的人。（《信函》1895年第84号）TMKS 1.1430

七月三十一日TMKS 1.1431

让上帝管理你TMKS 1.1432

“愿主我们上帝的荣美归于我们身上”(诗90:17)。TMKS 1.1433

上帝希望你让祂管理你，以便你成为一个可爱的基督徒。主希望你生来的和遗传的品格特性受到修剪。你要坚定地仰望耶稣，以便感染祂的精神，怀有基督化的品格素质。于是凡与你联络的人都会看出你是跟过基督，学了祂的谦卑、祂的友爱、祂的温柔、祂的同情的。在你具有一种爱人又可爱的精神之前，决不要心满意足。你的言语可以出自心中的宝贝，加强、帮助、造福并赢得你周围的人。……别人感染了你的精神。我们所撒的种子将结出良善、忍耐、仁慈和爱的果子，否则就正好相反。……TMKS 1.1434

许许多多的人需要融化掉。在原则上要纯正，忠于上帝，但不要显出严厉不可亲的品格方面。上帝不希望你显出像一团腻子一样的性情，招致轻蔑，而是希望你在原则上坚如磐石，可是却有一种健康的芳醇。像夫子一样，满有恩典和真理。耶稣是清廉洁净的，可是祂的生活却融合着温柔、谦卑、慈祥、同情与仁爱。最贫穷的人也不怕接近祂；他们不会担心遭到回绝。基督原是每一个基督徒都应该努力成为的样子。祂在品格的圣洁与优美上，是我们的模范。……TMKS 1.1435

我们都应该向基督学习作基督徒是什么意思。让我们向祂学习如何把坚定、公正、纯洁、正直与无私的谦恭和仁慈的同情结合起来吧。这样品格就变得可爱而有吸引力了。圣洁的荣美会使嘲笑者放下武器。……TMKS 1.1436

内心必须接受上帝的暖流，并让它以丰富的仁慈和恩典流入他人心里。凡愿意得人归于基督的人，都必须可爱。（《信函》1895年第53号）TMKS 1.1437

六月一日

八月一日