对于为这些娱乐活动辩护的人，我们的回答是：我们不能奉拿撒勒人耶稣的名放纵这些活动。……请在想象中到客西马尼园去，看看基督为我们所忍受的痛苦。看看世界的救赎主在超乎常人所能忍受的痛苦中挣扎，全世界的罪压都在祂的心头。请听同情的微风所传来祂的祷告：“我父啊！倘若可行，求祢叫这杯离开我；然而不要照我的意思，只要照祢的意思”(太26:39)。黑暗的时辰已经来到。基督走进了祂十字架的阴影。祂必须独自喝苦杯。祂所曾赐福安慰的人中，没有一个在这可怕的时辰来安慰他。祂被卖在一群嗜杀的暴民手里。祂昏晕疲惫，从一个法庭被解送到另一个法庭。……毫无罪污的主，竟以罪犯的身份在髑髅地倾命而死。这段历史理应深深感动每一个人。上帝的儿子为了拯救我们，竟成了一个“多受痛苦，常经忧患”的人。……惟愿你们时常感受到为救赎我们所作的无限牺牲，这样，舞厅就会失去吸引力。TMKS 1.2050

基督不但受死作我们的祭物，祂的人生也是我们的榜样。祂在人性中立身处世、完美无瑕。作基督徒就要与基督相似。我们整个人——身、心、灵——必须纯洁、高尚而成圣，直至我们反映祂的形像，效法祂的榜样。……我们不必害怕参与任何有助于我们从事这项工作的职业或娱乐。然而我们有责任回避一切转移我们注意力或削弱我们的热忱的事物。（《评论与通讯》1882年2月28日）TMKS 1.2051

十一月二日TMKS 1.2052

永不褪色的妆饰TMKS 1.2053

“你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰，只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在上帝面前是极宝贵的”(彼前3:3,4)。TMKS 1.2054

单单外表的美是肤浅易变而靠不住的。基督对门徒所说的装饰才是永不褪色的。……TMKS 1.2055

青年人消耗在打扮自己引人注意的光阴，如果有一半用来造就灵性和妆饰内心，就会在他们的态度和言行上产生多大的变化啊！凡真正寻求跟从基督的人对自己的衣着总是有本着良心的顾忌。他们必努力迎合主在这方面所作出的明确要求。（《青年导报》1896年11月5日）TMKS 1.2056

许多人效法世人的衣着，发挥了一种影响。他们研究种种时尚，妆饰这可怜必死的身体，所花费的时间比扔掉更糟糕。可惜他们在这方面犯了可悲而致命的错误。他们若要发挥救人的感化力，以自己的人生来维护真理，就当效法那谦卑的榜样。他们要用公义的行为显示自己的信心，让自己与世人之间有明显的区别。他们言语、衣着和行为都当为上帝作见证。于是就有一种圣洁的感化力散布在众人身上，众人也都认明他们是跟过耶稣的。不信的人会发现：相信基督即将复临会影响品格。……TMKS 1.2057

人的外表是内心的标志。人心一旦为真理所感动，就会向世界死。凡向世界死的人不会为不信者的嘲笑、愚弄和藐视所动。他们必热切希望与他们的主相似，与世俗分离。他们不会效法世俗的风俗或时尚。高尚的目标必时常摆在他们面前，就是荣耀上帝，获得不朽的基业，相比之下，一切属世性质的事物就微不足道了。（《评论与通讯》1884年9月9日）TMKS 1.2058

十一月三日TMKS 1.2059

天天克己TMKS 1.2060

“所以弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的”(罗12:1)。TMKS 1.2061

为什么青年人不愿意从亚当的事例中学到教训呢？他经不起上帝的轻微试验，导致了可怕的报应。然而撒但具有蛊惑人心的能力，虽有这一警告的灯塔摆在我们面前，许多人仍空谈论宽容，不认真对待上帝的要求。……TMKS 1.2062

我们所能献给我们天父的祭物，充其量也是微不足道的。鉴于我们对上帝的责任，我们大家都有最严肃的义务，将自己的情欲和食欲控制在理智之下。嗜好对于悟性的败坏，对属灵天空的遮蔽，远超过其他任何事物。通过放纵食欲，撒但使许多人的悟性麻木，然后他以这些不节制的人作为他试探的特别对象，使他们更加远离顺从和圣洁的道路。拥有珍贵天赋的人，若看不到天天克己的必要和作得胜者的意义，就必丧失损失永远的生命。……TMKS 1.2063

许多人因放纵食欲和败坏的习惯而引起疾病，未能……享有本来可以具备的一半精力。青年人若严格遵守健康律，像但以理和他的三位朋友那样，就会享有何等敏锐的悟性啊！他们就会摆脱痛苦，更轻松地履行自己的职责。他们就会有更大的属灵热忱，言传身教，向别人多多行善！……TMKS 1.2064

上帝能将各样的恩惠多多加给你们。我们只有依从圣经所显示的条件，才有权利题说祂的应许。“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们、我要作你们的父，你们要作我的儿女。这是全能的主说的”(林后6:17)。你们愿意这样做吗？（《文稿》1878年第6号）TMKS 1.2065

十一月四日TMKS 1.2066

与不节制抗争TMKS 1.2067

“酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷；凡因酒错误的，就无智慧”(箴20:1)。TMKS 1.2068

我们作为基督徒，在捍卫节制上应当站稳立场。没有哪一等人能比敬畏上帝符合圣经的青年人在与不节制作斗争中取得更大的成就了。在这个时代，我们各城市的青年应该组成一支军队，坚定果断地反对每一种自私而毁坏健康的放纵行为。他们可以拥有何等大的为善能力啊！他们可以挽救多少人不在厅堂和花园里败坏啊！这些厅堂和花园配有音乐和其它诱惑青年人的娱乐。不节制、淫荡和亵渎乃是姐妹。每一个敬畏上帝的青年都要穿上军装勇往直前。要在每一份保证书上签名。……不要提出软弱无力的借口而不肯在节制保证书上签名。……TMKS 1.2069

亚当和夏娃因不节制食欲而致丧失了伊甸园。我们若要进入上帝的乐园，就必须在凡事上节制。难道有人因拒绝酒杯或冒泡的啤酒而感到羞耻脸红吗？这非但不是耻辱之举，而且是借着拒绝放纵食欲、抗拒试探而为上帝服务。天使在观望着试探者和被试探者。犯罪既无男子气概，放纵食欲也是懦弱、卑怯和败坏之举；克制食欲则是光荣的。天国至高的生灵注视着试探者与被试探者之间的冲突。倘若被试探者避开试探，靠着耶稣的能力得胜，天使就欢喜快乐，撒但就打了败仗。……凡理解基督在旷野受食欲试探时所经历大斗争的人，决不会用自己丝毫的感化力去支持不节制的行为。TMKS 1.2070

耶稣为我们忍受了痛苦的禁食，在每一试探上战胜了撒但，从而使人能靠着人类的替身和中保的这次伟大胜利所带给他的力量，为自己取得胜利。（《评论与通讯》1887年4月19日）TMKS 1.2071

十一月五日TMKS 1.2072

基督徒的竞赛TMKS 1.2073

“岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕”(林前9:24,25)。TMKS 1.2074

保罗在这里作了一个鲜明的对比，使自称基督徒的人付出的微薄努力相形见绌。他们为自己自私的放纵辩解，不肯借着舍己和严格的节制习惯置身于可以成功得胜的境地。凡参加公开竞赛的人，都因成功的奖赏而欢欣鼓舞，跃跃欲试。同样地，在基督徒前头也摆着一个奖赏，是给忠心跑到底之人的。……众人都参加赛跑，但得奖赏的只有一人。其他参赛争取易坏桂冠的人，不论准备怎样充分，所作的努力怎样诚恳坚决，都注定要失败。基督徒的赛跑却不是如此。……最软弱的圣徒若全力以赴，为基督的缘故甘心忍受缺乏和损失，也必与那最强壮的人一样得到永不朽坏的荣耀冠冕。……TMKS 1.2075

我们如果养成不自然的食欲，在任何程度上放纵，就违背了自然律，导致身体、心智和道德状况的衰弱，因此不适合进行坚持不懈、精神充沛、满有希望的努力。如果我们忠于自然律的话，我们原是可以作出那种努力的。我们若是伤害了身体的一个器官，就是抢夺了我们本应献给上帝的服务。（《评论与通讯》1881年10月18日）TMKS 1.2076

使徒呼吁我们注意在这些古代竞赛中获胜所要求的关心和勤奋。他劝勉参与基督徒竞赛的人要勤奋努力以确保成功，同时他向他们提出那按公义审判的主要赏赐给凡忠心跑到终点之人的荣耀冠冕作为鼓励。……这冠冕不是能坏的花环，而是永生的荣耀冠冕，等着要赐给凡跑尽基督徒路程并爱慕我们主显现的人。（《评论与通讯》1881年10月18日）TMKS 1.2077

十一月六日TMKS 1.2078

作信徒的榜样TMKS 1.2079

“因为上帝救众人的恩典已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日”(多2:11,12)。TMKS 1.2080

我们若想承受永生，就有一番伟大的工作要做。我们须除去不敬虔的心和世俗的情欲，度公义的人生。……除了耶稣之外别无拯救，因为我们乃是借着信靠祂才得以接受能力成为上帝的儿女；但这并不是转瞬即逝的信心，而是行基督所行之事的信心。……活泼的信心借表现牺牲的精神及忠于上帝的圣工而显明出来。凡具有如此信心的人都是站在以马内利大君的旌旗之下，与黑暗权势作成功的战斗。他们随时准备执行他们元帅的命令。圣经劝勉每一个人要“在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样”(提前4:12)，因为我们要在这罪恶的世界“自守、公义、敬虔度日，”表现基督的品德，彰显祂的精神。……TMKS 1.2081

那些与耶稣有联系的人，乃是与创造并维持万有的主联合。他们拥有一种能力，是世界所不能授予也不能夺去的。然而虽有伟大高尚的权利赐予他们，他们却不应单因享福而沾沾自喜。他们既是上帝诸般恩典的管家，就应该为他人谋福。伟大的真理托付给他们，“因为多给谁，就向谁多取”(路12:48)。有重大的责任落在凡接受现代信息的人身上。他们要发挥影响吸引别人来到上帝圣言的亮光中。……我们是看守自己弟兄的人。……TMKS 1.2082

我们如果真正相信耶稣，就必聚敛荣耀的光辉，将光照在我们周围之人黑暗的道路上。我们要显示我们救赎主仁慈的品德，使许多人因我们的感化力而被吸引来仰望“上帝的羔羊，除去世人罪孽的”(约1:29)。（《评论与通讯》1888年3月6日）TMKS 1.2083

十一月七日TMKS 1.2084

上帝特选的子民TMKS 1.2085

“祂为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善”(多2:14)。TMKS 1.2086

那使上帝的子民与一般流行的宗教团体分别开来的，不仅仅是他们所宣称的信仰，而是他们模范的品格与无私之爱的原则。上帝圣灵洁净人心的强大影响力表现在人的言语和行为之中，使他们与世界分别，指定他们为上帝特选的子民。基督门徒的品格与性情要像他们的主。基督乃是楷模，是基督徒要效学的圣洁完美的榜样。……TMKS 1.2087

向义人所要求的克己、谦卑和节制，……正好与……那生存在这堕落世代之人的奢侈浪费、败坏健康的习惯形成对照。上帝已指明健康改良与第三位天使的信息有着密切的关系，犹如手与身体的关系一样。身体与道德败坏的最重大原因，莫过于忽视这一非常重要的题目。……人若在饮食和服装上违背道德责任，就会门户洞开，进而违背上帝有关永恒福利的要求。我们的身子并不是我们自己的，上帝有权要求我们好好照顾祂赐给我们的这个居所，以便将身体献给祂，当作活祭，是圣洁的，是可喜悦的。我们的身体是属于造身体之主的，我们也有义务明智地学习如何以最完善的方式保守它们免于衰败。假若我们因自我满足，因放任食欲，因穿着损害健康的时髦服装，以求与世俗相符而致削弱身体，我们便成为上帝的仇敌了。……TMKS 1.2088

上帝要求我们与祂所赐给我们的恩典相称。……为了履行我们的职责，我们必须站在神圣真理的秩序和进步为我们所预备的高台上。（《评论与通讯》1886年5月18日）TMKS 1.2089

十一月八日TMKS 1.2090

胆敢与众有别！TMKS 1.2091

“使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作上帝无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀”(腓2:15)。TMKS 1.2092

但愿每一个人都因基督和自己灵魂的缘故，不去效仿世俗、世俗的习惯、虚荣和时尚。要谨防蒙蔽上帝圣洁诫命之人的命令。贪爱享乐的人是永远不会满足的。他们会不住地渴望再去寻求舞厅、戏院或娱乐场所的刺激。千万人用上帝赐给我们为永生作准备的时间，来阅读虚构的小说。上帝所赐的智力败坏了，上帝的圣言被忽略了，心灵被剥夺了抗拒错误和谬论、风俗和习惯的道德力量，以致不能享受基督的临格。……TMKS 1.2093

要非常关切严肃地问道：“我的心灵如何？我的习惯和行为是否与我的救赎主作对？”要问道：“我是否将荣耀归与基督？我是否向这弯曲悖谬的世代表明我宁愿为耶稣的缘故受羞辱？”……自称为跟从基督的人是否愿意力争上游，达到圣洁的标准呢？平庸低劣、有名无实的基督徒，比不上一个属世的人。要大胆脱离世俗，与世界划清界限。要大胆卓然独立，因你爱耶稣超过爱世界，宁愿为公义而受逼迫，也不要悖逆而连带属世的兴旺。依靠主耶稣基督的圣洁完全的顺服，会加强心灵坚持福音的信仰与盼望。TMKS 1.2094

耶稣说：“离了我，你们就不能做什么”(约15:5)。与基督联合是我们战胜罪恶的唯一方法。我们在基督里生活，皈依基督，得蒙基督的支持，从基督领受滋养，就结出果子来与基督所结的果子相似。我们的生活动作都在乎祂；我们与祂合而为一，也与天父合而为一。基督的名在上帝有信心的儿女身上得着荣耀。这就是圣经的宗教。（《信函》1895年第28号）TMKS 1.2095

十一月九日TMKS 1.2096

无限的权利TMKS 1.2097

“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，……这人便为有福”(诗1:1,2)。TMKS 1.2098

蒙主赐福的人大享恩宠。……所以你当坚决不选择不敬虔的人为伴，因为他们会影响你去做不蒙上帝喜悦的事，使你无法享受祂的福气。……TMKS 1.2099

当人向会引诱他们犯错误的人敞开心怀的时候，他们就是在随从恶人的计谋。……他们站在罪人的道路上，……下一步就是不知不觉坐在亵慢人的座位上。……怜悯、仁爱与和平的信息遭到蔑视。与这等人交往的人会变得与他们相似而藐视上帝的怜悯。一个不敬虔的青年影响所及何等远大，他在撒但的手里成了一股恶势力，他的见解为人所重视，他能造成巨大的悲哀、忧愁和痛苦，这种情形实在是触目惊心。……TMKS 1.2100

赐给上帝儿女的权利是无限的——与耶稣基督联合；祂在全宇宙和未曾堕落的诸世界受到每一颗心的崇拜，每一个舌头的赞美。他们得称为上帝的儿女，归在祂名下，成为王室的成员，列身于以马内利大君、万王之王、万主之主的旌旗之下。最高贵的生灵都听从祂的话。……TMKS 1.2101

为耶稣而作的最卑微的服务，也是世人所能享有的最大尊荣。纯洁圣善的天使尚且听祂的话，难道我们竟受欺骗引诱去服侍撒但吗？难道我们拒绝顺从祂的要求吗？圣经难道没有论到我们每一个人说：“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干；凡他所作的，尽都顺利”吗？（《青年导报》1886年10月20日）TMKS 1.2102

十一月十日TMKS 1.2103

欣然与耶稣同行TMKS 1.2104

“以诺与上帝同行，上帝将他取去，他就不在世了”(创5:24)。TMKS 1.2105

以诺生活在一个败坏的时代，那时道德的力量非常薄弱。他的周围尽是污秽，但他却与上帝同行。他培养自己虔诚的心——思考纯正圣洁的事物；他谈论纯洁神圣的事物。他以上帝为伴侣。他与祂同行，接受祂的忠告。他必须应付与我们一样的试探。他所处的社会并不比我们现今所处的社会对公义更为友好。他所呼吸的空气沾染着罪恶与败怀，与我们现在一样，但他没有感染他所处时代流行的罪恶。所以我们也可以像忠心的以诺一样，保持自己清洁和不受污染。（《评论与通讯》1881年8月23日）TMKS 1.2106

我们生活在罪恶泛滥的时代。末世的危机围绕着我们。因着罪恶增多、许多人的爱心渐渐冷淡了。……时间的短促迫使我们寻求公义，以基督为友。但这不是伟大的动机，其中含有自私的意味。难道必须把上帝大日的恐怖摆在我们面前，迫使我们因恐惧而行义吗？不应该如此。耶稣是有吸引力的。祂满怀仁爱、慈怜与同情，愿意作我们的朋友，与我们一同行走人生崎岖的道路。祂对你说：我是主你的上帝；你要与我同行，我就使你的道路充满光明。上天的至尊者耶稣，甘愿提升凡带着自己的重担、软弱和忧虑来到祂面前的人，亲自与他们交往。祂要使他们作祂亲爱的儿女，最后要赐给他们比君王的帝国更有价值的基业，比属世最尊贵的君王额头所戴的更为荣耀的冠冕。……TMKS 1.2107

我们有权利在生存的每一天都安静、亲密、快乐地与耶稣同行。（《评论与通讯》1881年8月2日）TMKS 1.2108

十一月十一日TMKS 1.2109

计算代价TMKS 1.2110

“因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢”(可8:35-37)？TMKS 1.2111

主耶稣……扬声破除那蛊惑世人思想的魔力，并提出重要的问题：“人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？”……TMKS 1.2112

疾病与死亡遍布我们的世界，而我们对自己个人的宽容时期何时终止知之甚少。……如果现在就要交账，真不知有多少人要因上帝所赐给他们的宽容时期几乎全部用来侍奉自我而感到悲哀、悔恨与自责啊！有关灵魂永恒利害的问题，都因无足轻重的琐事而被可怕地忽略了。人心正如撒但所图谋的，忙于自私自利和无关紧要的琐事，时间可能一去不返，人却丝毫未为天国所准备。TMKS 1.2113

有什么能与人类灵魂的丧失相比呢？这是每一个人必须为自己作决定的问题——或赢得永生的珍宝，或因忽略以上帝和祂的义为首要和唯一事务而丧失一切。世界的救赎主耶稣，……以悲痛的心情观望着许多自称为基督徒却不侍奉祂他、反倒侍奉自己的人。他们几乎不思念永恒的现实，尽管祂呼吁他们注意那等待着要赐予忠诚而全心全意侍奉祂之人的丰厚赏赐。祂将永恒的事实摆在他们眼前。祂吩咐他们现在计算作基督顺从忠心之信徒的代价，说：“你们不能又侍奉上帝，又侍奉玛门”(太6:24)。TMKS 1.2114

祂希望每一个人都认识到自己的责任，在此世善用自己宝贵的时间，每日都能多结善果。这是每一个活在世上的人惟一有价值的目标——以无穷的效果为目的，运用上帝所赐的一切天赋。（《文稿》1890年第45号）TMKS 1.2115

十一月十二日TMKS 1.2116

清除一切偶像TMKS 1.2117

“耶稣说：‘撒但退去吧！因为经上记着说：当拜主你的上帝，单要侍奉祂’”(太4:10)。TMKS 1.2118

“除了我以外，你不可有别的神”(出20:3)。……干犯第一条诫命并非全在于否认上帝的存在，或跪拜木石制成的偶像。许多自称跟随基督的人都违背了它的原则，然而天上的主并不承认那些心中怀藏任何取代上帝之事物的人为祂的儿女。在许多人身上，满足食欲占了上风。其他的人则让衣着和爱好世俗占据心中的首位。……TMKS 1.2119

上帝在今生赐给我们许多令我们喜爱的事物，然而一旦我们将本身合法的事行之过度，我们就成了拜偶像的人。……任何使我们的感情转离上帝或削弱我们对永恒事物兴趣的事物都是偶像。凡用上帝所赐的宝贵光阴——以无限的代价所买来的光阴——为炫耀而装饰自己的家庭，或随从世界风俗习惯的人，不仅剥夺了自己生命的灵粮，还没能将上帝当得之物归给祂。如此浪费在满足私欲的时间，大可用来获得上帝圣言的知识，培养自己的才能，向我们的创造主献上理性的服务。……上帝不会接受分心的侍奉。倘若世界吸引了我们的注意力，祂就不能执掌至上的主权。倘若这削减了我们对上帝的忠诚，在祂眼中我们就是拜偶像。……TMKS 1.2120

“上帝是个灵；所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂”(约4:24)。当我们的心调整到不仅用诗章、颂词、灵歌，也通过我们的生活赞美我们的创造主时，我们就生活在与上天的交流中。……在心中和家中，在私下和公众崇拜中，都怀着感恩。这才是真正敬拜上帝。（《青年导报》1896年12月31日）TMKS 1.2121

十一月十三日TMKS 1.2122

人类组织的经纬TMKS 1.2123

“这事正如一个人离开本家，寄居外邦，把权柄交给仆人，分派各人当作的工，又吩咐看门的警醒”(可13:34)。TMKS 1.2124

当上帝吩咐要在旷野建帐幕的时候，分派了各人所当作的工。……在支搭和拆卸帐幕时，在旷野从一个地方搬到另一个地方时，各人所居的职位也明白地规定了。TMKS 1.2125

基督是那一百多万人的团体看不见的统帅，他们中间并没有随便的、无秩序的行动。每一个人都受命要有序、尽快、正确地各尽其职。这对教会、对上帝所拣选参与伟大圣工的每一个人都是一个重要的教训。没有人受命去做别人的工作。各人都要准确正直地去做分派给自己的工作。在旷野行程中那个大教会的管理象征着教会的管理，直到世界历史结束，直到我们占有天上的迦南。……TMKS 1.2126

主需要各种能工巧匠。“祂所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体”(弗4:11,12)。……主葡萄园各部门的工人，都需要有因真理而成圣的大脑和心灵，使他不但能了解自己所负责的部门，也明白它与伟大整体的关系。当工人献身与上帝的时候，他们就会对在看不见的神圣工长手下工作的弟兄表现出上帝的爱。“因为我们是与上帝同工的”(林前3:9)。……TMKS 1.2127

我们都是人类大组织的一部分，线与线交织，使织物的图案显出来，成为一个完美的整体。……要作上帝手中的线，完成祂的设计。你绝不能操纵自己。（《信函》1893年第86号A）TMKS 1.2128

十一月十四日TMKS 1.2129

以上帝的恩赐作买卖TMKS 1.2130

“按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了”(太25:15)。TMKS 1.2131

才干的比喻……适用于每一个拥有理性能力的男女老少。你的义务和责任就是与上帝赐给你的才干相称。……TMKS 1.2132

家主召集祂的仆人时，把工作分配给每一个人。上帝全家的人都负有使用主货财的责任。每一个人，无论高低贵贱，都负有道德的责任，领受才能，并要对上帝交账。……灵力、智力、体力、感化力、地位、财富、爱情、同情，都是宝贵的才干，要用于主的圣工。……TMKS 1.2133

但愿商人因自己的忠诚，按荣耀主的方式经商。但愿他把自己的信仰带到所做的每一件事中去，向别人表显基督的精神。但愿工人成为那位在犹太各城卑微的行业中操劳的主勤奋和忠心的代表。但愿每一个信奉基督圣名的人都这样工作，让人们看见他的好行为，就把荣耀归给他的创造主和救赎主。……TMKS 1.2134

凡蒙福具有卓越才能的人不可低估恩赐不及他们之人服务的价值。即便是最小的责任，也是从上帝而来的。在上帝的赐福下，勤劳运用的一种才能将会变为两种，为基督服务的两种才能将会变为四种。最卑微的器皿就这样增加了能力和用途。……诚挚的意志，克己的努力，都蒙天上的上帝所鉴察，所赏识，所悦纳。……惟有上帝能评估他们服务的价值，看出致力于荣耀创造主之人深远的影响力。（《评论与通讯》1888年5月1日）TMKS 1.2135

十一月十五日TMKS 1.2136

小事上的宗教TMKS 1.2137

“主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐’”(太25:23)。TMKS 1.2138

基督说：“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心”(路16:10)。有人认为在小事上不必太认真，然而这是撒但的欺骗。TMKS 1.2139

自私是所有不公正和缺少诚信的根源。……许多自称相信真理的青年人虚荣、骄傲、放荡、疏忽，致使他们轻率大意，在今世不配度高尚优越的人生，以后也不配享受来生。……并不是每一个人都谨慎善用自己领受报酬的时间。凡浪费光阴或没能充分利用时间的人，乃是夺取上帝之物。有些人……对那些轻率而不顾时间不顾金钱的人具有好感，然而上帝却注意到这些事的真相——是祂必定报应的欺诈行为。TMKS 1.2140

光阴、才干和技术要加以运用，达到尽善尽美。……每一个人都要忠于原则，犹如无穷者的慧眼在鉴察着他。男女青年们：你们可以靠着上帝的恩典，加上自己的殷勤努力，和坚决抵制放纵倾向的意志，按照你们的心愿造就自己。……TMKS 1.2141

基督赐给人完美的榜样，但那些按自己所谓的自由计划行事、在小事上漫不经心的人，不久就必显示与唯一真实的典范基督的榜样大相径庭。青年男女们：你们愿意更仔细更虔诚地研究基督的生平，以祂的生活作为你们的规范，你们的准则吗？（《文稿》1878年第6号）TMKS 1.2142

实际的宗教必须贯穿于日常生活的卑微义务。在履行这些义务时，你是在塑造经得起审判考验的品格。所以不论你所处在什么地位，担负什么责任，都要坦然忠心地去作，认识到全天庭正在注视着你的工作。（《青年导报》1897年1月28日）TMKS 1.2143

十一月十六日TMKS 1.2144

算账的日子TMKS 1.2145

“因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来”(太25:29)。TMKS 1.2146

才干若予以善用，结果就是增加才干。“因为凡有的，还要加给他。”……倘若天赋的恩赐没有被当作上帝所交托的资本而加以重视和善用——倘若它们被埋没在世俗、自私之下——这些原可造福人类的能力就会减少，因为人不去寻求天上的上帝并尊崇祂为这些宝贵天赋的来源，祂就蒙受了羞辱，于是祂切断了供应。为了增加，为了在认识我们的主救主耶稣基督的知识上有长进，我们必须尽力利用我们的体力和智力。（《评论与通讯》1887年4月12日）TMKS 1.2147

凡囤积自己的才干以致生锈，不加运用，不加改进的人，不要以为如此行能减轻他们的责任，因为上帝要我们为若与基督一同负轭、担起祂的担子、天天更多地学习祂的心里柔和谦卑所能成就的善事负责。埋藏银子的利息继续增加。埋藏自己的才干不但不能减轻我们的责任，反而会使之增加，变得更加严重。TMKS 1.2148

但愿人认识到算账的日子近在眼前这一严肃的事实；我们每天都在决定自己永久的命运。主在审查每一个人的案件时，要按照祂所委托的才干逐一处理。这是多么严肃的算账大日！那日会使许多人脸面变青；那日许多人要听见这样的宣判：“你被称在天平里，显出你的亏欠”(但5:27)！在那大日账簿翻开时显出“亏欠”，将是一件可怕的事！……每一个人将来永远的利益，都取决于那日所作的决定。我们将要享受莫可言喻的喜乐，或者将遭遇难言的祸患与痛苦。……耶稣将多么喜爱报赏每一位真诚的工人啊！凡忠心尽职的人都将接受祂的福气。那时祂要宣布祝福的话说：“好！”（《文稿》1895年第13号）TMKS 1.2149

十一月十七日TMKS 1.2150

运用我们的恩赐TMKS 1.2151

“只是各人领受上帝的恩赐，一个是这样，一个是那样”(林前7:7)。TMKS 1.2152

上帝赐给祂管家的不仅是金钱。你分赠的才干也是一种恩赐。你通过话语和温柔的同情所传达的上帝恩赐是什么？……真理的知识也是一种天资。许多在黑暗中的人也许被你真诚信实的话语所启迪。有人如饥如渴地切望同情，因远离上帝而濒于灭亡。你的同情可以帮助他们。主需要你在圣灵指引下所说的话。……TMKS 1.2153

一切基督徒的首要任务是以极恳切的祷告查考圣经，以便获得生发仁爱并洁净心中一切自私意念的信心。真理若被接到心中，就会像好的酵一样起作用，直到一切能力都顺服上帝的旨意。于是你就不能不像太阳那样发光了。……TMKS 1.2154

一切天赋的才能都要成圣，视为珍贵的资质。要把这一切献给上帝，为主服务。一切社交的优点也是才干，不可用来自我娱乐、自我消遣和自我满足。……正确榜样的恩赐实在伟大。可惜许多人却把有毒的空气聚集在自己的心灵周围。……TMKS 1.2155

言语，知识，同情和仁爱的恩赐，都能传递认识基督的知识。这一切恩赐都当献与上帝。主需要这些恩赐，祂也要求使用这些恩赐。大家都当参与预备自己和他人的心灵再度将自己的才干献给上帝。每一个心灵，每一样恩赐，都要奉献给上帝。人人都要在救灵工作上与上帝合作。你所具有的才干都是上帝赐给你的，为使你能有效地与基督同工。许多人的心渴望同情，因缺乏上帝赐给你要转授予他们的支持和帮助而濒于灭亡。（《评论与通讯》──增刊1896年第152号）TMKS 1.2156

十一月十八日TMKS 1.2157

义的器具TMKS 1.2158

“不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给上帝，并将肢体作义的器具献给上帝”(罗6:13)。TMKS 1.2159

主已赐给你才干可以使用。你若照着祂的旨意运用这些才干，就必获得更多的才能与智慧，以及清晰的属灵眼光，来了解祂的圣工。你的心灵和眼睛必须关注祂的显现，你的耳朵必须倾听祂极微细耳语的声音。祂创造了你的双膝；当用来跪下祈祷。祂是你的力量。要用信心握住那看不见的主。要以福音当作预备走路的鞋穿在脚上，顺从地奔在祂诫命的道上。你的舌头与声音也是上帝赐予你的才干，要讲述祂生平的故事、祂的教训、祂的受死、祂的复活和祂的升天。你的体力也当献与主，在战场上打那美好信心的仗，以“经上记着说”战胜祂的众仇敌。你的同情心与精力都是属于上帝的。当用这一切来荣耀你的救赎主。……TMKS 1.2160

要时时想到你并不孤独。主垂顾着你所有的脚步。警醒的天使环绕着你。……天使怎样服侍雅各，他们也必照样服侍主所有谦卑悔改的儿女。……TMKS 1.2161

要高而又高地举起你的手，把握一连串的信仰。要本着对上帝和受压迫可怜之人的爱心行事为人。主必作你的帮助者。“我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，上帝的使者上去下来在人子身上”(约1:51)。宝贵的救主耶稣，永生上帝的儿子，是将天上的世界和地球上的人连在一起的梯子。祂的神性握住上帝的宝座。祂的人性接触大地。祂人性的膀臂怀抱整个人类。借着耶稣基督，天使仁爱、安慰、责备和光明的服务施及我们。要感谢主，因祂本为善，祂的慈爱永远常存！（《信函》1896年第152号）TMKS 1.2162

十一月十九日TMKS 1.2163

合乎主用TMKS 1.2164

“在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器，有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事”(提后2:20,21)。TMKS 1.2165

主给了每一个人各自的工作。祂依照每一个人的能力分派了工作。祂的委托也与各人的能力相当。……TMKS 1.2166

任何人都不要怨叹自己没有更大的才干可为主所用。……不拘别人做什么，你都要以坚忍的心尽自己所能。“我们各人必要将自己的事，在上帝面前说明”(罗14:12)。不要在心里或口里说：“但愿我从事更重要的工作！但愿我能在这个位置或那个位置上！”要在你所在之处尽自己的责任。要在最能为上帝发挥效益的地方，对托付给你的才干作最好的投资。……不可嫉妒别人的天赋，因为这不会增加你的才干，从事良好或伟大的工作。要在温柔上、在谦卑上、在信靠之心上运用自己的天赋，并要等到那算账的日子，这样，你就没有理由忧愁或羞愧了。……TMKS 1.2167

今日的本分尚未忠心地完成，就不要渴求从事某项伟大的事工。要负起日常的责任，要将卑微的天赋交给兑换银子的人，严肃地意识到自己有责任正确使用上帝所赐给你的一切能力和思想。上帝向最卑微的人所要求的并不比最高贵的人少。每一个人都必须按照基督恩赐的大小，欢欣踊跃地从事所指定的工作。……上帝的教会是由不同才干的人组成的。我们犹如不同大小的器皿放在主的家里；不要指望小器皿能装大器皿的容量。所要求的是器皿要盛满，按自己的容量来装。你如果忠心地履行自己的义务，就是一个蒙悦纳的仆人，一件贵重的器皿。（《评论与通讯》1888年5月1日）TMKS 1.2168

十一月二十日TMKS 1.2169

就地作工TMKS 1.2170

“就对他们说：‘你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。他们也进去了’”(太20:4)。TMKS 1.2171

必定有一班人进入收割的园地工作，不指望在此世领取他们的工资。他们在来世必得着丰厚的报酬。也有一班人因无所事事而听任自己的才智生锈，……他们只要接受所在之地的工作，尽心竭力，就能从事非常宝贵的工作，在恩典和工作能力上长进。他们可以选出一些人——自己的邻舍——对他们从事个人之工。……TMKS 1.2172

主必调查我们怎样运用祂所托付我们的才干。祂已付出祂自己的血和祂的克己、牺牲、受苦作为工资，要获得每一个人甘心的服务，作上帝的同工。只要大家都认识到自己对上帝的责任，聪明地运用所托付他们的才干，就会有何等的收益借着耶稣基督而献在上帝面前啊！一千银子可以而且必然借着运用而增加。被人视为最低微的天赋，最卑贱的服务，也能触及和感动那些拥有更大才能的人所无法接触的人心。TMKS 1.2173

现在是我们最有利的工作时间。个人的探访是大有价值的。要本着爱耶稣基督和爱世人灵魂的心将真理送到每一个家庭。要在你们所能进入的每一个家庭中讲述真理。……要记住圣灵是工作者。为上帝工作的人并不孤单。……TMKS 1.2174

要本着毅力、温柔、同情、祈祷工作。爱的成就必超过讲道。主耶稣舍弃祂的性命拯救世人脱离罪恶的咒诅，为了成就比我们眼睛所见过的更伟大的工作。圣灵正在等待着可借以工作的媒介。……撒但不会总是得胜的。一旦器皿准备好接受，上帝的灵就会倾降在教会中。（《信函》1897年第171号）TMKS 1.2175

十一月二十一日TMKS 1.2176

“在最小的事上忠心”TMKS 1.2177

“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义”(路16:10)。TMKS 1.2178

为上帝服务与人生平凡的义务有着直接的联系，甚至与最卑微的职业也是如此。我们当在上帝所安排的地方侍奉祂。我们每一个人是要由祂安排，而不是由我们自己安排的。也许我们的服务岗位是在家庭生活中，即或不是永久的，也可能是暂时的。所以当为所要从事的工作做好准备，以便在为主的服务中尽一己之力。TMKS 1.2179

主正在试验和考查我们，看我们用什么材料或特质建造品格。我们如果在日常的小义务上无精打采、漠不关心、疏忽大意，就决不能胜任其他为上帝服务的工作。……人在最小的事上既不忠心，若放在更高的位置上履行更大的职责，就一定会重复其不忠心的表现。……上帝的服务也就随便地进行了。……TMKS 1.2180

小事的重要性往往因其微小而被低估，然而小事或为善或为恶的影响却是非常巨大的。它们为每一个人提供了大量实际生活的锻炼。它们也是人将天赋才干都归上帝为圣的训练的一部分。在履行职责的小事上忠心，能使为上帝服务的工人越来越反映基督的形像。TMKS 1.2181

我们的救主乃是使整个人得以完全的救主。祂不是人一部分的神。基督的恩典要造就整个人。祂创造了这一切，也救赎了这一切。祂使人的心灵、思想、力量和身体都与上帝的性情有份。这一切都是祂所买来的产业。人心须尽心、尽性、尽意、尽力地侍奉祂。这样，主就会在祂的圣徒身上得荣耀，甚至在他们参与的平凡属世的事上得荣耀。“归耶和华为圣”要铭刻在他们身上。（《青年导报》1898年4月14日）TMKS 1.2182

十一月二十二日TMKS 1.2183

退缩者没有余地TMKS 1.2184

“耶和华的使者说：‘应当咒诅米罗斯，大大咒诅其中的居民；因为他们不来帮助耶和华，不来帮助耶和华攻击勇士’”(士5:23)。TMKS 1.2185

现在难道不是与上帝有关系的人都到前线来，亮明自己旗帜的时候吗？男男女女难道在需要他们帮助的时候竟往后退，漠不关心，不作出热忱殷勤的努力吗？当车子艰难前进之时，每一个人都当用肩抵着车轮尽力向前推，而不是站在后面发号施令，或指责用力推车的人，批评他们的所作所为，只因这一切没有按照他们的方法和意见办。……但愿每一个人都竭尽所能将车子向前推进。……TMKS 1.2186

如果主对待我们像一些自称为基督徒的人彼此相待那样，我们的日子就必艰难痛苦。如果祂看待自私、欺诈的人像我们彼此相待那样，我们会怎么样呢？然而我很高兴，因为主不是世人。祂宽容我们的偏行歪曲道路、我们的自私和我们的与祂疏远、我们品格的瑕疵，并竭力教导我们，一再向我们传达怜悯、鼓舞、警告、责备和纠正的信息，使我们摆正在祂面前的位置，让祂的仁爱、眷顾和福惠时常落在我们身上。……TMKS 1.2187

我们每一个人都有为主当作之工。我们是否要实行这项工作，以无私而自我牺牲的心志，努力建立祂的事业，推进祂的圣工呢？我已立志遵行上帝的旨意，为自己的脚把路修直了，使瘸子不致差路。蹒跚而跛足的人已经够多了。……凡已认识和体验上帝作为的人，断不可自己跛足，需要有人抬着。但愿他们都前来帮助；但愿他们因遵行我们天父的旨意而灵性健壮，这样，他们就能帮助蹒跚跛足的人。……TMKS 1.2188

但愿我们都聪明、由衷、坚决、积极地工作，使我们能蒙福并造福他人。（《信函》1888年第30号）TMKS 1.2189

十一月二十三日TMKS 1.2190

热诚侍奉主TMKS 1.2191

“无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所侍奉的乃是主基督”(西3:23,24)。TMKS 1.2192

上帝需要你身体的力量，你可以正确地加以运用，来表达你对上帝的爱，完成所需要的工作。上帝对人是一视同仁的。TMKS 1.2193

在最卑微的工作中也有科学。如果大家都这样看，就必视劳动为高贵的，也必全心全意投入任何一类的工作，既愉快又有功效。人们在从事农业或机械行业时，可以向上帝证明他们赏识上帝所赐的体力和智力。唯愿受过教育的力量能用来改进工作方法，这也正是上帝所希望的。任何一种必须去做的工作都有尊荣。……TMKS 1.2194

“你当尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的上帝”(可12:30)。上帝希望我们在尽心、尽性、尽意、尽力的服务中表现出爱心。在为上帝的任何服务上都不可敷衍了事。上帝借给我们的任何东西，都应聪明地为祂而用。……在农业和建筑以及其他任何部门，都需要以智力和受过教育的才能来设计出最好的方法，使工人不至徒劳。……TMKS 1.2195

每个工人的本分是不仅要运用自己的体力，也要运用他的头脑和理智，来从事他的工作。……你可以选择按照错误的方针行事，变得因循守旧，墨守成规，因为你没有下决心着手改革，否则你就可以培养自己的能力去做最佳的服务，于是你就会发现到处都需要你。你就会因为自己很有价值而受到赏识。“凡你手所当做的事要尽力去做。”“殷勤不可懒惰；要心里火热，常常服侍主”（传9:10；罗12:11）。（《SDA圣经注释》卷五第1112页）TMKS 1.2196

十一月二十四日TMKS 1.2197

“你们各人的重担要互相担当”TMKS 1.2198

“若是弟兄或是姐妹赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说：‘平平安安的去吧！愿你们穿得暖吃得饱，’却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢”(雅2:15,16)？TMKS 1.2199

忽视任何对贫困和受苦之人的本分，都是在圣徒身上忽视对基督的本分。当众人的案件在上帝面前受检阅时，那将要提出的问题并不是他们所自称的是什么？而是他们所做的是什么？他们是否行道的人？他们是只为自己而生活还是一直操练善举，实行仁爱，宁愿先人后己，并克己以造福他人呢？如果在记录上显明他们的生活正是这样，他们的品格已有柔和、克己和仁慈的特征，他们就必从基督领受那蒙福的保证与祝福：“好！”……TMKS 1.2200

我们属灵的力量和福气必与我们爱心的劳苦和所行的善事成正比。使徒保罗的命令是：“你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法”(加6:2)。遵守上帝的诫命要求我们行善、克己、自我牺牲、为他人的福利而热心奉献，不是因为只有我们的好行为才能救我们，而是因为若没有好行为，我们就一定不能得救。我们尽己所能地做了一切之后，就要说：我们所行的是我们分所当行的，我们是无用的仆人，一点也不配上帝的恩惠。基督必须成为我们的义。……TMKS 1.2201

在我们的周围有饥渴的心灵，切望享受以言行所表达的爱。友善的同情和对别人温柔关怀的真感情，必给我们自己的心灵带来从未体验过的福惠，使我们与我们救赎主的关系更加密切。祂降世就是为了行善。我们应当效法祂的人生。我们在为基督做什么呢？（《评论与通讯》1886年7月15日）TMKS 1.2202

十一月二十五日TMKS 1.2203

天国美妙的乐章TMKS 1.2204

“王要回答说：‘我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了’”(太25:40)。TMKS 1.2205

基督对祂所救赎的子民说：“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们来看顾我；我在监里，你们来看我”(太25:34-36)。……TMKS 1.2206

祷告、劝勉和讲论都是廉价的果实，往往是捆扎上去的；但是在各种善行上，在照顾穷人、孤儿、寡妇上所表现的果子，却是真正的果子，是自然地生长于一棵好树上的。……当你的心向失望忧伤心情沉重的人深表同情，当你的手向穷乏之人广行施舍，当你把衣服给赤身的，将作客旅的接到你家中和你心里，天使就来靠近你，天上就有响应之音。每一个公义、怜悯、慈善的举动都使天国奏响美妙的乐章。天父从祂的宝座上垂看着那些行这些仁慈之举的人，将他们算为自己最宝贵的财产。“万军之耶和华说：在我所定的日子，他们必属我，特特归我”(玛3:17)。……TMKS 1.2207

我们的天父将化了装的福惠散布在我们的道路上，有些人不敢去碰，惟恐减损自己的快乐。天使正等着要看我们是否乐意接受行善的机会——等着要看我们是否愿意造福他人，使他们转而也造福我们。主亲自使我们各自有别——有贫穷的，有富足的，有受痛苦的——以便大家都有机会培养品格。上帝蓄意准许穷人仍然贫穷，好使我们受到试验和证明，并显露我们心内如何（申8:2；代下32:31）。（《评论与通讯》1886年4月20日）TMKS 1.2208

向贫乏受苦之人所行的每一善举，都被当作是行在耶稣自己身上的。当你们救济穷人、同情遭受痛苦和欺压的人、与孤儿为友时，你们就使自己与耶稣有了更亲密的关系。（《评论与通讯》1886年4月20号）TMKS 1.2209

十一月二十六日TMKS 1.2210

光与福的通渠TMKS 1.2211

“他们见彼得、约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的”(徒4:13)。TMKS 1.2212

世人看不到上帝真理的荣美、可爱、良善与圣洁。为了让人明白这一点，就必须有一个渠道，借以把真理传给世人。教会就是救主所设立的渠道。……基督把自己显示给我们，好让我们能把祂显示给别人。……TMKS 1.2213

如果自称为基督徒的人都听从基督的话，凡与他们接触的人就必认明他们是跟过耶稣并学过祂样式的。……TMKS 1.2214

单纯地信靠赎罪之血，能救我的灵魂；我必须和约翰一样，请大家关注那除去世人罪孽的上帝羔羊。耶稣已经拯救了我，我却无物可奉献与祂，而只能说：“手中毫无赎罪价，只靠主的十字架。”从来没有罪人全心全意地寻求救主而寻不见祂的。……TMKS 1.2215

我们可以认领那有福的保证：“我涂抹了你的过犯，像厚云消散”(赛44:22)。你“许多的罪都赦免了”(路7:47)。上帝之爱的阳光多么宝贵，多么令人心旷神怡啊！罪人可以看着自己被罪恶污染的生活说：“谁能定他们的罪呢？有基督已经死了”(罗8:34)。“只是罪在哪里显多，恩典就更显多了”(罗5:20)。使人痊愈的基督将新的生活原则栽培在人心中，于是这株植物就生长结实。基督的恩典不但赦罪，还使人得洁净，配进入圣洁的天国。我们要在我们主耶稣基督的恩典和知识上长进，直到我们长大成人，满有基督长成的身量。但愿我们都达到上帝摆在我们面前的崇高标准，不再作属灵生活的侏儒！如果我们遵照上帝的期望作擎光者，就会有何等善行的光辉反照在世界上啊！（《评论与通讯》1891年7月14日）TMKS 1.2216

十一月二十七日TMKS 1.2217

重申基督的邀请TMKS 1.2218

“圣灵和新妇都说：‘来！’听见的人也该说：‘来！’口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝”(启22:17)。TMKS 1.2219

耶稣说：“……听见的人也该说：‘来！’……”TMKS 1.2220

心中痛悔的人会接受天上的信息，传达天使的话语。这是所有听见上帝邀请的人所做的工作。耶稣对撒玛利亚妇人所说的话也是对我们大家说的：“你若知道上帝的恩赐，和对你说给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。……我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生”(约4:10-14)。TMKS 1.2221

耶稣基督所说的话，要由一切相信祂话的人重述。具有真实信心的人必通过为黑暗中的生灵工作来证明自己的信心。……他们必讲警告劝勉的话，向那些想用世上低谷溪流的水解渴的人指出黎巴嫩的雪水。上帝呼唤站在祂血染旌旗之下的战士行动起来。祂必将神圣的能力赐给祂的使者，使他们能影响将亡的人。（《信函》1895年第84号）TMKS 1.2222

基督已经为犯罪受苦的世人开了一道泉源。有神圣慈悲的声音发出来说：“来，你们一切口渴的人，都来喝”！你们都可以白白取生命的水喝(启22:17)。听见的人也当说：来；凡愿意的，都可以来。但愿每一个生灵，连男带女，都宣扬这个信息。这样，工作就必推展到世界一切荒芜之处。下面的经文必要应验：当那日，主要“在谷中开泉源，”“在沙漠开江河”，“你们必从救恩的泉源欢然取水”(赛41:18;43:19;12:3)。（《证言》卷六第86页）TMKS 1.2223

一系列活的见证要把邀请传给世人。你们愿意在这项伟大的工作中尽自己的本分吗？（《文字布道论》第18页）TMKS 1.2224

十一月二十八日TMKS 1.2225

取之不尽用之不竭的仓库TMKS 1.2226

“使他们真知上帝的奥秘，就是基督，所积蓄的一切智慧知识，都在祂里面藏着”(西2:2,3)。TMKS 1.2227

基督说：“凡父所有的，都是我的。”“我与父原为一”(约16:15;10:30)。“我将国赐给你们”(路22:29)。主耶稣以掌权者与统治者的从容和确信握住上帝永恒的宝座，将神的冠冕戴在自己的头上。祂坐在上帝的右边，接受作上帝的无上尊荣，就是祂在未有世界之前所享有的荣耀。祂将祂的恩赐分给凡凭着信心向祂祈求的人。……TMKS 1.2228

我们有一个取之不竭的仓库，就是救赎我们的上帝慈爱的海洋。祂已将天国资源的一切财宝放在基督手里，说：“这一切都是给人的，要使堕落有罪的人信服我的爱，……且信我现在和今后都谋求他的幸福。”人的幸福在于认识上帝和祂所差来的耶稣基督。为使人可以得到这众善的大仓库，道成了肉身住在我们中间。祂将自己的宝血洒在每一样恩赐上。……差遣耶稣到我们的世界上所显示上帝的恩典，是祂自己也无法超越的。……只有一件事是上帝做不到的——不能使祂在向堕落的人类表明祂的爱时所显恩赐的伟大黯然失色。……TMKS 1.2229

要是天父上帝曾降临我们的世界、住在我们中间，自己卑微，掩蔽祂的荣耀，使人类可以瞻仰祂，我们所有基督生平的历史仍不会改变。……我们要在耶稣一切所行的事上，在祂所发的各样教训上，看见、听见并认出上帝。这是在视觉、听觉和印象上所表达天父的声音和动作。TMKS 1.2230

可惜语言显得如此无能为力！我只能与约翰一同感叹道：“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女”(约壹3:1)。（《信函》1895年第83号）TMKS 1.2231

十一月二十九日TMKS 1.2232

基督是我们所传的信息TMKS 1.2233

“因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并祂钉十字架”(林前2:2)。TMKS 1.2234

我们信息的重点应是耶稣基督的使命和生平。要详细讲述思考基督的屈辱、克己、柔和、谦卑，使骄傲自私的心能看明自己与那榜样之间的区别，以致有可能谦卑下来。……TMKS 1.2235

要用人间的言语尽情描述上帝儿子的屈辱。当你看见祂撇下祂原与天父同享光明荣耀的宝座以换取人性，不要以为你已经达到极点了。祂离开天上来到地上，在世上承受了上帝的咒诅，作堕落人类的担保人。祂原没有义务要这么作。祂甘愿忍受世人所招致的上帝忿怒。……祂甘愿忍受残忍的侮辱、嘲弄、鞭打，和钉十字架。……“祂……存心顺服，以至于死”(腓2:8)，然而祂受死的方式令全宇宙惊愕，因为祂竟然死在十字架上。TMKS 1.2236

基督并非对羞耻与侮辱无动于衷。祂感受到最深的痛苦。祂受苦的体验比我们更深刻、更敏锐，因为祂的本性比祂为之受苦的有罪人类更高尚、更纯净、更圣洁。祂原是天国的至尊者，祂与天父同等，祂是天军的元帅，然而祂为世人所忍受的死却比任何其它形式的死更耻辱、更不名誉。但愿世人高傲的心能体会到这一点！但愿他们能理解救赎的意义，致力于学习耶稣的柔和谦卑！……TMKS 1.2237

祂拥有天上地下所有的权柄。祂的各样恩赐都是为上帝的儿女所预备的。这些恩赐非常珍贵，是借着救赎主宝血的重价牺牲而赐予我们的。这些恩赐足以满足心灵最深处的渴望。凡像小孩子那样来到上帝面前的人，都必领受并享受这些存到永远的恩赐。（《评论与通讯》1888年9月11日）TMKS 1.2238

十一月三十日TMKS 1.2239

“上帝本性一切的丰盛”TMKS 1.2240

“我又听见，在天上、地上、地底下、沧海里和天地间一切所有被造之物都说：‘但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远’”(启5:13)。TMKS 1.2241

约翰在拔摩岛上看见上帝希望他告诉世人的事情。这是值得我们思考的一个题目。其中含有丰富广泛的教训，是全体天使也在设法传达的。无穷的智慧、无穷的慈爱、无穷的公义、无穷的怜悯——长、阔、高、深！曾有无数的笔描写基督的生平、品格和中保的工作，但对于每一个受圣灵感动的人来说，这些题目却显得新颖而新奇，与人的思想和精神相吻合。主耶稣曾应许说，祂差遣的圣灵会使凡预备接受祂话的人想起祂所说的话。祂复活以后，开启了他们的悟性，使他们可以明白圣经。直到那时，门徒还不理解圣经，因为拉比学问的垃圾已将真理掩蔽，使他们看不见了。TMKS 1.2242

真理一旦被人接受，就会不断扩大，并有新的发展。我们越瞻仰它，它就愈发光明，我们越渴望理解它，它就越显为高贵而深奥。真理就是这样会把我们提高到完美的标准，并赐给我们信靠上帝的心，作为我们完成面前工作的力量。我们需要在耶稣里的真理。……我们作为祂的代表和证人，必须充分理解救人的真理，这是我们通过经验上的知识来理解的。TMKS 1.2243

“我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免”(西1:14)。这是一项伟大实际的真理，必须铭刻于心灵上。最重要的是：人人都应当了解真理对于接受之人的伟大和能力。“因为上帝本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面”(西2:9)。（《文稿》1898年第153号）TMKS 1.2244

十月一日

十二月一日