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使我认识祂

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    四月五日

    适合所有时代的计划TMKS 101.1

    “我们得救乃是因主耶稣的恩,和他们一样,这是我们所信的”(徒15:11)。TMKS 101.2

    上帝的真理为应付各时期祂子民的需要,虽然启明的方式时有变更,但在各世代中都是一样的。在旧约制度之下,一切重要的事工都与圣所有密切的关系。在至圣所里,那位伟大的“自有永有者”有祂的居所。……在施恩座上面,在基路伯翅膀荫蔽之下,有祂荣耀的光辉,也就是祂临格无穷的表象,而镶嵌着各样的宝石的大祭司的胸牌,则从圣所至圣的区域向百姓宣布耶和华严肃的信息。这真是奇妙的安排,圣者——创造天地的主,竟如此彰显祂的荣耀,并向世人启示祂的旨意!TMKS 101.3

    在该制度之下所献象征性的牺牲与祭物都代表着基督,祂要成为为罪人而献的完美祭物。除了这些神秘的象征和预示性的代表指明一位将要来的救主之外,还有一位与以色列民同在的救主。那在白日藏在云柱里、黑夜藏在火柱里、导引了他们行程的是祂,那直接传话与摩西要转达给民众的也是祂。……那在创造人类的大工上与父同等的是祂,祂原是祂昔日子民的元帅、立法者与向导。(《评论与通讯》1886年3月2日)TMKS 101.4

    许多人视以色列民的时日为黑暗时期,那时世人没有基督,也没有悔改之恩与信心。还有不少的人坚持一种谬论,以为以色列民的宗教不过是一套仪式与礼节而已,与相信基督无关。然而那时代世人的得救全在乎基督,正如现代世人的得救也全在乎祂一样。……一切的祭物与表象都是基督的预兆,要继续存在直到基督降临我们的世界,到象征与实体相遇为止。希伯来人因那将要来的救主而喜乐。我们则因那已经降世并行将复临的救主而喜乐。……基督的血对我们有效,正如对昔日的以色列民有效一样。(《青年导报》1901年7月18日 )TMKS 101.5

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