接受基督作我们的元帅，需要将人的意志完全顺服上帝的旨意。主能借着那些已经做出这种顺服的人实现祂的旨意，因为他们迅速快乐地顺从祂的命令。上帝希望我们毫无疑问地顺从。我们当问：“主啊，祢要我做什么？”因此即使主的命令像给亚伯拉罕的命令那样严峻惊人，我们仍要顺从。“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭”(创22:2)。亚伯拉罕因这命令而心碎。但他却毫不迟疑地顺从了。TMKS 1.1442

我们一切的活动，我们一切事务的安排，都要与主的命令完全谐和。上帝国度的律法，必须为该国的公民所遵守。我们推进上帝之国的热诚，是我们作为基督十字架忠心子民的标志。凡绝对服从祂的人，上帝可以信任他们作祂的代表。（《文稿》1900年第96号）TMKS 1.1443

八月二日TMKS 1.1444

代替主人TMKS 1.1445

“所求于管家的，是要他有忠心”(林前4:2)。TMKS 1.1446

做管家的人，要视主人的利益为自己的利益。他既担当了管家的责任，就必须处在主人的地位，照主人的意思为主人办事。主人的利害便是他的利害。管家的职位是尊严的职位，因为他的主人信任他。无论在哪一方面，他若有了自私的行动，把买卖主人货财所得的赢利转作自己的利益，便辜负了主人对他的信任。主人再也不能视他为可靠的仆人——为祂可以依赖的人。TMKS 1.1447

每一个基督徒都是上帝的管家，受托管理祂的财物。……凡自称基督徒的人要智慧地处理主的财物。上帝正在清点借给你的钱财和赐给你的属灵机会。你们身为管家有没有仔细清点呢？你们是否愿意检查一下自己有没有节俭地使用上帝交给你们管理的一切财物，有没有浪费主的货物，自私地支出以炫人耳目呢？但愿一切不必要的开支都被积攒为天国的财宝！（《评论与通讯》增刊1898年6月21日）TMKS 1.1448

任何个人，任何家庭或任何机构的收入和财产，不论怎样丰富，都要记住自己只是管家，负责保管主的钱财而已。一切利润，一切支付，我们的时间，我们的天赋，我们的机会，都要向赐予这一切的主交账。……TMKS 1.1449

上帝必鼓励祂忠心的管家，就是那班随时准备尽量利用自己一切精力和上帝所赐天赋的人。当众人学习忠心地将上帝应得之分归还给祂的教训之时，祂就会借着祂天意的安排能使某些人奉献大笔礼物。祂也必使其他的人有能力奉献较小的礼物。只要奉献的人专注于祂的荣耀，则大小礼物都一样蒙祂悦纳。（《评论与通讯》1912年4月18日）TMKS 1.1450

八月三日TMKS 1.1451

维持主的计划TMKS 1.1452

“万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容”(玛3:10)。TMKS 1.1453

我们不要把自己正在处理的财产看作是自己的，可以随心所欲地支配。这是主的，要按照祂所指定的计划处理。（《评论与通讯》增刊1898年6月21日）TMKS 1.1454

上帝要祂所有的管家都不偏不倚地服从神圣的安排。任何时候，任何情形之下，他们都不可随人的意思，用一些慈善的事或发放一些礼品，或作捐助来抵销上帝的计划，无论人怎么看为合理，都一概不行。上帝已显明了祂的计划，凡愿与祂合作的人都必须实行祂的计划，不可擅敢作半点更改。……上帝必看重他们，为他们而工作，因为我们有祂的保证：祂必为我们敞开天上的窗户，倾福与我们，甚至无处可容。TMKS 1.1455

人想改进上帝的计划，不依照祂的要求，反而随着自己心血来潮作权宜之计，这是非常低劣的策略。……我们当以准确无误的数字计算十分之一，然后对主说，我已经遵照祢所吩咐我的去作了。如果祢重看我，愿意把祢的财物交给我经营，我一定靠祢的恩典作忠心的管家，尽我一切力量将粮食送进祢的家。……TMKS 1.1456

身负重任的人要确保自己不在任何琐事细节上夺取上帝之物。正如《玛拉基书》所说，这事关系重大。这里告诉我们，忠心缴纳十分之一必获得福气。因贪心而扣留应流入库中的金钱，会遭到咒诅。这样看来，我们岂不应该在安全的一方工作，慎重处理借给我们的财产，在对待上帝的事上不让指责的阴影落在自己身上吗？……我不必问，上帝不会赐福给忠心的人吗？我们有祂的保证。（《评论与通讯》增刊1898年6月21日）TMKS 1.1457

八月四日TMKS 1.1458

谨防撒但的网罗TMKS 1.1459

“但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中”(提前6:9)。TMKS 1.1460

撒但有网罗和陷阱，就像捕鸟者的网罗，都预备好了要诱捕人。他处心积虑地让人将上帝所赐给他们的能力用于自私的目的，而不是用来荣耀上帝。上帝希望人们从事会给他们带来平安和喜乐的且会使他们得到永恒利益的工作；撒但却希望我们合力追求没有益处的东西，随用随坏的东西。……TMKS 1.1461

人心可以是圣灵的居所。基督出人意外的平安，会常住在你的心中。祂恩典改变人心的能力，会在你的生命中运行，预备你进入荣耀的天庭。但是如果你的大脑、神经和肌肉全部用来为自己服务，上帝和天国就不是你人生中第一重要的事了。你既然把一切精力都投入世俗一边，就不可能把基督的恩典交织在你的品格之中。为了荣耀自己，你也许能成功地将财宝积聚在地上，但是“你的财宝在哪里，你的心也在那里”(太6:21)。永恒的事物会变得次要，你仍在外表上参与崇拜。可是这样的敬拜却是在天上的上帝所憎恶的。……TMKS 1.1462

如果你单纯地仰望天国，天上的亮光就会充满你的心灵，地上的东西则显得无足轻重和毫无吸引力了。你心中的意向也会发生改变。你会关注耶稣的劝勉。你会积蓄财富在天上。你的思想会专注于永恒的伟大赏赐上。你一切计划就会都考虑到将来不朽的生命。你会被你的财富所吸引。你不再考虑属世的利益，却要在你所行的一切事上默默地问道：“主啊，祢要我做什么”(徒9:6;22:10)？圣经的宗教就会结合到你的日常生活之中。（《评论与通讯》1888年1月24日）TMKS 1.1463

八月五日TMKS 1.1464

储藏财富的安全所在TMKS 1.1465

“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷；因为你的财宝在哪里，你的心也在那里”(太6:19-21)。TMKS 1.1466

要注意大教师所说的这段话。从来没有人像祂这样说话的。你若想获得今生最大的利益，并为自己积攒永存的财宝，祂向你指出了所当走的道路。“不要为自己积攒财宝在地上。”追求属世的利益，有损失一切的危险；因为求财心切，就会忘记更高的利益。……TMKS 1.1467

如果你的思想、你的计划、你的目的全都定向于积累地上的事，你的关切、你的研究、你的兴趣，就会全部集中在世界上。天上的美物就会不再美好。永恒世界的荣耀对你而言，也不再有现实意义了。你的财宝在哪里，你的心就会在那里。你的全部智力会集中在自己所选择的工作上，以致不理会圣经和圣灵的警告和劝诫。你就会没有时间专心研究圣经和恳切祈祷以便逃脱撒但的网罗。（《评论与通讯》1888年1月24日）TMKS 1.1468

将属世的财宝转移到天上，值得你全力以赴。这是一件最重要的事，关系到你永久的福利。凡是投入上帝圣工中的东西，决不会损失。用来拯救生灵和尊荣上帝的一切钱财，都是投在今世和来世的最成功的事业上。你如果把金银交给兑换银钱的人，就会不断增值，还将被登记在你天国的账户上。你在兑换银钱的人手中所增加的永久财富，将会属于你。你奉献给上帝的圣工，就是积攒财宝在天上。凡积累在天上的都不会遭灾遇损，反而会增加永久的财物。（《评论与通讯》1888年1月24日）TMKS 1.1469

八月六日TMKS 1.1470

上帝库房的供应TMKS 1.1471

“我的上帝必照祂荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足”(腓4:19)。TMKS 1.1472

上帝的儿女蒙召作基督的代表，彰显主的良善和慈怜。如果他们天天彰显祂的良善，他们心灵的四周就会筑起堡垒，抵制恶者的试探。……TMKS 1.1473

上帝知道我们的需要，并为此作了准备。主为祂的儿女设了一个宝库，能提供他们在各种环境下的需要。既然如此，我们为什么不信赖祂呢？祂已对祂的儿女发出宝贵的应许，条件是忠心顺服祂的律例。没有什么重担祂不能挪开，没有什么黑暗祂不能驱散，没有什么软弱祂不能变为刚强，没有什么忧惧祂不能平静，没有什么有价值的愿望祂不能引导和维护。TMKS 1.1474

我们不要看自己。我们越注意自己的瑕疵，就越缺少能力战胜它们。我们应欣然为上帝服务。撒但的工作就是污蔑主缺乏怜悯与同情。……我们的心专注于撒但的歪曲，因不信任上帝、埋怨祂而羞辱了祂。当我们的行动像判了死刑的囚犯一般时，我们就为上帝作了假见证。天父赐下祂的独生爱子为我们受死，如此便大大尊荣了人类，因为在基督里，因罪而折断的链环又重行接起来了，人再度与上天联合了。TMKS 1.1475

你们怀疑上帝怜悯的人当仰望上帝的羔羊，仰望那常经忧患、担负你的忧愁、为你的罪受苦的主。祂是你的朋友，因爱你而死在十字架上。祂体恤你的种种软弱，扶持你在宝座之前。你既知道祂莫可言喻的大爱，心中岂不应怀着盼望、仁爱和感谢，在侍奉上帝时充满快乐吗？（《评论与通讯》1890年1月14日）TMKS 1.1476

八月七日TMKS 1.1477

永远可靠的避难所TMKS 1.1478

“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝”(腓4:6)。TMKS 1.1479

上帝的旨意并不是要祂的子民重压在忧虑之下。但我们的主并不欺哄我们。祂没有对我们说：“不必害怕，在你的道路上没有危险。”祂知道在我们的道路上，有种种的考验和危险，就清楚地告诉我们。祂没有意思让祂的子民脱离这个罪恶的世界，而是向他们指出了一个永远可靠的避难所。……TMKS 1.1480

我们虽然有罪，且被软弱所困，但我们怎能怀疑耶稣是否爱我们呢？祂为我们舍己，救赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们特作自己的子民，热心为善。祂成为卑微的人来到我们的世界，以便熟悉那困扰着人生道路的种种忧愁和试探，借以明白怎样以祂所提供的安息与平安帮助疲乏的人。但千万的人却拒绝祂的帮助，更加坚持自己忧虑的重担。祂亲近受苦的人，安抚他们的悲伤，医治他们的忧愁。……祂向沮丧、不信、不快乐的人提供满足，同时指出祂正在为他们预备的住处。……我们宝贵的救主耶稣应当在我们的思想和情感中居首位，我们应该以完全的信心倚赖祂。……TMKS 1.1481

我们必须天天靠着耶稣的能力应付试炼和试探。我们若是一日失败了，就加重了次日的担子，力量也削弱了。我们不可用现在的疏忽遮暗未来，而要细心周到地履行今天的职责，准备应付明天的紧急情况。TMKS 1.1482

我们需要培养愉快的精神。……但愿我们始终注意生活的光明面，存盼望的心，满怀仁爱，广行善事，常常靠主喜乐。“又要叫基督的平安在你们心里作主；……且要存感谢的心”(西3:15)。（《评论与通讯》1885年2月3日）TMKS 1.1483

八月八日TMKS 1.1484

前进的信心TMKS 1.1485

“人非有信，就不能得上帝的喜悦；因为到上帝面前来的人，必须信有上帝，且信祂赏赐那寻求祂的人”(来11:6)。TMKS 1.1486

时候已到，我们可以指望从主那里得着大福气。在信心问题上，我们必须升到更高的标准。我们的信心太小了。上帝的圣言是我们的保证。我们必须接受它，单纯地相信每一个字。有了这个保证，我们就可以要求大事，事情就必按照我们的信心为我们成就。……TMKS 1.1487

出于信心的行为，其含义超过我们的想象。它意味着真正信靠上帝明确的话语。我们要以自己的行动证明我们相信上帝必照着祂所说的而行。大自然和天意的轮子并不可倒退或静止。我们必须一种具备前进而有作为的信心，一种生发仁爱、洁净心灵一切自私痕迹的信心。我们必须信靠上帝，而不是自己。我们不可怀藏疑惑。我们必须具有完全接受上帝圣言的信心。……TMKS 1.1488

真正的信心在于准确地遵行上帝所命令的事，不制造祂所没有吩咐的事。公正、诚实、怜悯，是信心的果实。我们需要行在上帝律法的光中；这样，善行必是我们信心的果实、每日更新之心的效益。树必须先成为好的，才能结出好果子。我们必须完全献身给上帝。我们的意志必须摆正，所结的果实才能是良好的。我们的信仰不可以是间歇性的。“你们……无论做什么，都要为荣耀上帝而行”(林前10:31)。TMKS 1.1489

在我面前展开的是何等广阔的园地啊！我们的人天天都需要上帝之灵深刻的运行，他们必须具有生发仁爱的信心，就是发自上帝的信心。不可有一根自私的线交织在织物之中。当我们的信心生发出基督在祂的生活中所显示的仁爱时，我们的信心必然是品质坚定的，是意志顺服的结果。但直到我们向自己死了，基督才能住在我们里面。直到自我死了，我们才能具有生发仁爱和洁净心灵的信心。（《信函》1898年第105号）TMKS 1.1490

八月九日TMKS 1.1491

危险的宾客TMKS 1.1492

“耶稣对他们说：‘为什么胆怯，你们还没有信心吗’”(可4:40)？TMKS 1.1493

为什么我们的信心这么软弱呢？……我们如此缺乏信心，如此不信，以致主不能为我们成就祂希望成就的事。我们心中有极其伤心、难以驱除的疑云。TMKS 1.1494

我们各人必须勇敢地面对这些令人沮丧的疑惑，并告诉自己的心，必须马上克服这些疑惑。不可迟延，因为信心若丧失就没有平安。我们不必说出这些疑惑，因为这些疑惑会使某个可怜的人绊跌。要根据上帝的圣言审查这些疑惑，然后手持耶稣的诺言与祂谈论这一切，并祈求消除疑惑。要对主说：“主啊，我信；但我信不足，求主帮助”(可9:24)。不要让疑惑坐上舒适的沙发椅。当它留下来，要使心中痛苦并抵消信心时，它就是一个危险的宾客。……TMKS 1.1495

真正的信心乃是生命。哪里有生命，那里就有成长。耶稣所赐的生命一定会成长得越来越茂盛。活泼的信心意味着精力的增加，信赖之心，借以使心灵成为得胜的力量。凡就饮于耶稣所赐生命之水的人，里面就有了一个泉源直涌到永生。这个泉源虽然与一切受造的泉源隔绝，却从那隐藏的源头得到供应。它是永不断绝的泉源，与取之不尽的生命源头有直接的联系。TMKS 1.1496

当自称信奉主名的人徒有虚名时，主就受到羞辱。这样做是误表了上帝。唯有把基督表现在精神、生活和品格上，才能将上帝显示给不认识祂的世界。那因认识上帝和祂所差来的耶稣基督而得以更新的心灵，在活泼成长的经验中彰显了自己神圣的丰盛——就是那充满万有之主的丰盛。（《信函》1897年第70号）TMKS 1.1497

八月十日TMKS 1.1498

战胜我们的疑惑TMKS 1.1499

“你这小信的人哪，为什么疑惑呢”(太14:31)？TMKS 1.1500

基督向正在下沉的彼得说：“你……为什么疑惑呢？”这个问题可能也向我们提出。……主已经向我们保证赐给我们力量好使我们能站立得住。我们查考圣经，就会发现信心的基础和充裕的储备。我们有权谦虚而大胆地说：主是我的帮助者，故此我决不离开我的坚定立场。我的生命与基督一同藏在上帝里面。因为祂活着，我也要活着。让我们在上帝和天使的面前保证：我们绝不以说灰心或不信的话羞辱上帝。……要向不信关闭门户，向信心敞开大门。要邀请天上的贵宾进入心灵的殿。（《评论与通讯》1896年6月9日）TMKS 1.1501

你可以选择由谁来管辖你的心，控制你的思想。你如果决定向恶者的建议敞开心门，你的心就会充满不信和叛逆的疑问。你可能要发泄自己的情绪，但你所表达的每一疑问就是一粒种子，必定发芽并在他人的生活中结出果实，而且要抵消你话语的影响是不可能的了。你或许能从自己的一时屈从试探中恢复过来，……但受了你的影响而动摇了的人却不一定能摆脱你所暗示的不信。我们要向我们周围的人单单讲说那会赋予属灵能力和启迪的话语，这是多么重要啊！（《评论与通讯》1890年2月21日）TMKS 1.1502

我们有责任鼓舞信心。要谈论信心，好使自己拥有信心。我们如果谈论疑惑，鼓励疑惑，就会有大量的疑惑，因为撒但会帮助我们从事这样的工作。我们需要成圣的心和成圣的嘴唇。我们需要呼吸来自天上迦南、使人神清气爽的浓郁气氛。……我们为什么让心灵的画廊充满疑惑的幽暗景色呢？为什么不让公义日头辉煌的光线照进心灵的内室，驱散不信的黑影呢？要转向真光，就是宝贵的救主耶稣。（《文稿》未标明日期第23号）TMKS 1.1503

八月十一日TMKS 1.1504

上帝所悦纳的信心TMKS 1.1505

“身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的”(雅2:26)。TMKS 1.1506

基督教界有许多人声称得救只需要有信心，行为无关紧要，信心是唯一必要的。但圣经告诉我们，信心若没有行为就是死的。……信心和行为是携手并进的。……行为决不会救我们；只有基督的功劳才对我们有效。我们信靠基督，祂就会使我们一切不完全的努力得蒙上帝悦纳。我们需要有的信心并不是一种无为的信心；使人得救的信心是生发仁爱并且洁净心灵的。凡愿意无忿怒、无疑惑，举起圣洁的手向上帝祷告的人，必聪明地行在上帝诫命的道路中。TMKS 1.1507

我们若是希望自己的罪得到赦免，就必须先认识到何为罪，以便我们悔改，并且结出果子来与悔改的心相称。我们的信心必须有坚固的根基；必须基于上帝的道，而其结果必表现在顺从上帝明确的旨意上。……信心与行为会使我们保持平稳和谐，且使我们成功地完善基督徒品格。……我们正生活在世界历史重要而有意义的时期。我们需要拥有比现在更大的信心；我们需要有更加坚定的来自上面的把握。撒但正在竭尽全力要胜过我们，因为他知道自己的时候不多了。……TMKS 1.1508

罪恶或懒惰是无可推诿的。耶稣在前面带路。祂希望我们跟从祂的脚踪行。祂受了苦，做了我们无人能做的牺牲，以便使我们能得到救恩。我们不必灰心。耶稣曾来到我们的世界，把神能带给人，使我们可以靠着祂的恩典被变成祂的样式。当我们甘心归顺上帝，并为此而努力时，耶稣就把这种意向和努力接纳为人类所作的最好服务。祂要用自己神圣的功劳弥补我们的缺欠。（《时兆》1890年6月16日）TMKS 1.1509

八月十二日TMKS 1.1510

栽培信心的植物TMKS 1.1511

“使徒对主说：‘求主加增我们的信心’”(路17:5)。TMKS 1.1512

应该培养信心。如果信心软弱了，像一棵有病的植物一样，就要放在阳光下，小心浇灌照顾。主希望每一个已经接受亮光和凭证的人要珍惜这光，并行在其光明之中。上帝已惠赐我们推理的能力好追溯因果关系。我们若要享有光，就必须就近光。我们每一个人都必须把握福音所摆在我们面前的指望。……走到地窖里因身处黑暗而哭泣是何等愚蠢啊！我们如果要见到光，就必须进入上面的房间。我们有权进入光中，来到上帝面前。TMKS 1.1513

我们应当每日在信心上长进，以便长大成人，满有基督耶稣属灵的身量。我们应当相信上帝会应允我们的祷告，不倚赖情感。我们应当说：我郁闷的心情不足以证明上帝不垂听我的祷告。我不愿因这些悲哀的情绪而灰心丧志，因为“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”(来11:1)。应许之虹环绕着上帝的宝座。我来到宝座前，指着上帝信实的标志，怀着生发仁爱而洁净心灵的信心。TMKS 1.1514

不是因为看见或是觉得上帝已听我们，我们才相信。我们要信靠祂的应许。我们要从事自己的工作，相信上帝必准确地履行祂的诺言。我们所祈求的福气必在我们最需要的时候临到。我们凭着相信而来，每一项祈求就都必打动上帝的心。我们的信心不够。我们应当认识到，与属世的父亲乐意帮助自己的儿女相比，我们的天父更乐意帮助我们。为什么不信靠祂呢？TMKS 1.1515

“上帝既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗”(罗8:32)？（《信函》1895年第97号）TMKS 1.1516

八月十三日TMKS 1.1517

多有信心则多有平安TMKS 1.1518

“敬畏祢、投靠祢的人，祢为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大呢”(诗31:19)！TMKS 1.1519

我们的信心越以完全的依赖握住基督，我们的平安就越多。信心会因运用而成长。上帝的规则是：每次一天。每天做每天的工作，就像你意识到自己是在众天使，基路伯与撒拉弗，以及上帝和基督的面前工作一般。你们“成了一台戏，给世人和天使观看”(林前4:9)。“我们日用的饮食，今日赐给我们”(太6:11)。“你的日子如何，你的力量也必如何”(申33:25)。“仰望为我们信心创始成终的耶稣”(来12:2)。我们这样生活，圣灵就会帮助我们记忆，使我们的每一才能成圣，并不住地提醒我们要每日每时依赖我们天父的照顾……和永不止息的爱。TMKS 1.1520

这就是耶稣所宣布祂的门徒进入天国所必须具备的小孩子精神——像小孩子那样信靠他们的天父上帝。如此就更容易识破和抵制撒但的试探，因为人心中不住地亲近上帝。毁灭了这么多生灵的自满意识，就没有滋生的环境了。TMKS 1.1521

“你们要先求祂的国和祂的义；这些东西都要加给你们了”(来6:33)。这是说到做到之主的宝贵应许。我们为什么恐惧、疑惑、不信呢？……我们的时间是属于主的。我们的才能是属于主的。人又怎么能觉得自己可以独立，不顺从上帝的灵——不遵行上帝的旨意，不理会上帝的安排和计划呢？……TMKS 1.1522

“你们中间谁是敬畏耶和华……的……当倚靠耶和华的名，仗赖自己的上帝”(赛50:10)。……我们随从自己心里的想象是不安全的。我们不能独立自主。我们唯一的保障在于依赖我们的救赎主上帝。（《文稿》1893年第56号）TMKS 1.1523

八月十四日TMKS 1.1524

信心的眼光穿透黑暗TMKS 1.1525

“你当倚靠耶和华而行善；住在地上，以祂的信实为粮”(诗37:3)。TMKS 1.1526

“你当倚靠耶和华。”每天有每天的重担。每天有每天的忧虑和困惑。我们相见时是多么容易谈论自己的困难和试炼啊！……有些人总是恐惧和自寻烦恼。他们每天都被上帝慈爱的证据所包围，享受祂天意的丰富供应，却忽略了这些眼前的福惠。……TMKS 1.1527

我们为什么要忘恩负义，怀疑不信呢？耶稣是我们的良友，全天庭都关心我们的福利；而我们的忧虑和惧怕却使上帝的圣灵担忧。我们不可让自己陷于挂虑之中，因为挂虑只能搅扰我们的心情，消磨我们的志气，并不能帮助我们忍受试炼。我们万不可为不信任上帝的意念留下什么余地，以致把全副精神都用来预备应付将来肉体的需要，好像人生的幸福全在乎这些属世的事物似的。……TMKS 1.1528

在你的事业中，或许会遇到烦心的事。你的前途或许愈显暗淡。你也许面临着损失的威胁。但你不要灰心。要把你的忧虑交托上帝，保持安宁愉快。每天开始要献上诚恳的祈祷，不可忽略感谢和赞美。当求上帝赐智慧，谨慎地处理你的事务，从而避免损失和不幸。要尽自己的力量争取良好的结果。……只要你依靠你的帮助者，同时又尽到自己的努力，你就能愉快地接受事情的后果。从世人的立场上看，不一定每一次都有收获，但成功也许对你来说原会成为最为不幸的事。……TMKS 1.1529

我们要在人生的一切事务上专注上帝的荣耀。我们需要活泼的信心，不论前途多么黑暗，都坚持上帝的应许。我们不要注意看得见的事物，从世人的立场进行判断，为世人的原则所左右，而要关注那看不见的永恒事物。（《评论与通讯》1884年2月3日）TMKS 1.1530

八月十五日TMKS 1.1531

要花时间思考TMKS 1.1532

“我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。我们当诚心向天上的上帝举手祷告”(哀3:40,41)。TMKS 1.1533

我奉劝青少年检点自己的行为，用功思考衡量自己的行动。……你们既被试探所包围，除了因信靠基督的公义而让祂住在心中之外，没有任何足以抵制罪恶的保障。你们必须实行祂的美德，以祂为你们每日的榜样。……TMKS 1.1534

优良的品格不是偶然得到的；它是通过恒切不倦的努力而形成的。青少年当尽一切可能造就自己，利用每一受托的天赋和才干荣耀上帝。世界的救赎主说：“离了我，你们就不能做什么”(约15:5)。信靠耶稣基督为你个人的救主，必赋予你的品格以力量与坚定性。凡信靠基督的人必头脑清醒，时时记住上帝的慧眼看着他们，上帝的天使也在观望着要看他们所培养的是怎样的品格。……TMKS 1.1535

你们每一个人都获得了一段宽容的时期，为将来的永生命塑造品格。黄金般的宝贵时间已经赐给你们，你们可照着主从祂荣耀的宝座那里照耀你们的亮光，尽量利用这段时期。……基督是人类有史以来最伟大的教师。祂若因着人的信而住在人心中，祂的灵就会成为赐生命的力量，洁净和复苏人的心灵。……TMKS 1.1536

真理住在心中必定发挥纠正品格的影响力。要视真理为从上帝而来的，是具有最高价值的宝藏，不要用与它的神圣性质完全不和谐的恶习蒙蔽或玷污它。在真理神圣的感化下，思想必定强健，智力必定活泼，无益之物必被抛弃，代之以纯洁有益的事物。在真理的影响之下，基督化的品格必因认识独一的真神和祂所差来的耶稣基督而得到发展。（《青年导报》1894年1月18日）TMKS 1.1537

八月十六日TMKS 1.1538

神圣的守望者TMKS 1.1539

“并且被造的没有一样在祂面前不显然的。原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的”(来4:13)。TMKS 1.1540

在每一个地方，在一天的每一个时辰，都有一位神圣的守望者在结清每一笔账目。祂的慧眼统观全局，不拘那账目所表显的是忠诚，还是不忠与欺骗。TMKS 1.1541

我们决不是孤单的。我们有一位伴侣，不论我们要不要祂。男女青年们，要记住不论你们在哪里，做什么事情，上帝都在场。你们的一言一行都有一位见证人，就是那圣洁而憎恨罪恶的上帝。你们所想、所做、所说的都躲不开祂无限的目光。人的耳朵可能听不见你的话语，可那位宇宙的主宰都能听见。当人的心意受到挫折时，祂洞悉人内心的愤懑。祂也听得见亵渎的话语。在最黑暗和最孤寂的地方，有祂在场。没有人骗得了上帝，也没有人逃得过对祂所负的责任。TMKS 1.1542

诗人写道：“耶和华啊，祢已经鉴察我，认识我。我坐下，我起来，祢都晓得，祢从远处知道我的意念；我行路，我躺卧，祢都细察，祢也深知我一切所行的。……我若说，黑暗必定遮蔽我，我周围的亮光必成为黑夜；黑暗也不能遮蔽我使祢不见，黑夜却如白昼发亮。黑暗和光明，在祢看都是一样”(诗139:1-12)。TMKS 1.1543

一天一天，你的言语、行为和影响力都被记录在天上的册子中，是你所必须面对的。（《青年导报》1898年5月26号）TMKS 1.1544

全天庭都在关怀我们的得救。上帝的使者……把人的行为记录下来。他们把信心的话语、爱心的行为和谦卑的精神都记在上帝的纪念册中。到了每个人的行为都要受到审查的日子，谦卑的基督徒的行为必经得起考验，得到上天的称赞。“那时义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样”(太13:43)。（《评论与通讯》1890年9月16号）TMKS 1.1545

八月十七日TMKS 1.1546

大有能力的拯救者TMKS 1.1547

“我整天伸手招呼那悖逆的百姓，他们随自己的意念行不善之道”(赛65:2)。TMKS 1.1548

主上帝借着基督整天伸手对贫穷的人发出邀请。祂愿意接纳所有的人。祂欢迎所有的人。祂没有拒绝任何人。赦免罪魁是祂的荣耀。祂必将掠物从勇士的手中夺回。祂释放被掳的人，从火焰中抽出燃烧的木柴。祂必将祂怜悯的金链缒到世人祸患和罪孽的最深处，拯救被罪恶染污的败坏生灵。然而人必须愿意前来，亲自利用上帝所赐给他的良机，在拯救自己灵魂的工作上与祂合作。主不勉强任何人。基督无玷污的婚礼义袍已经准备好，要披在罪人身上，但人若拒绝，就必灭亡。（《信函》1892年第22号）TMKS 1.1549

过去的记录能用基督的宝血涂抹，页面变为洁白。“你们来，我们彼此辩论：你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛”(赛1:18)。……TMKS 1.1550

耶稣亲口所说的话：“你的罪赦了”(太9:2)，是我们的无价之宝。祂说，我亲身在髑髅地的十字架上担当了你的罪。祂看见你的忧愁。祂的手按在每一个痛悔的人头上。耶稣在天父面前成为我们的中保，我们的救主。谦虚痛悔的人必多得宽恕和赦免。……TMKS 1.1551

我们可以把祂对我们的温柔同情，告诉在罪恶迷津中流浪的人。基督向我们所显示的恩惠，必须温柔地显示给别人。伟大的温柔和同情要充满仍在撒但控制下的人心。基督要在每一个信祂人身上繁衍，因为他们要重度基督造福启迪的人生，将希望、平安与喜乐带到他人心中。（《信函》1893年第120号）TMKS 1.1552

八月十八日TMKS 1.1553

撒种时期TMKS 1.1554

“你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平”(提后2:22)。TMKS 1.1555

我希望对情愿达到低标准的男女青年说话。愿主感化他们的心，使他们看见什么是完美的品格！但愿他们明白那生发仁爱和洁净心灵的信心！我们生活在危险的日子。惟有基督能帮助我们，赐给我们胜利。基督必须作我们一切的一切；祂必须住在我们的心中；祂的生命必须在我们身上循环，犹如血液在血管里循环。祂的圣灵必成为赐生命的能力。（《青年导报》1895年10月31日）TMKS 1.1556

我的青年朋友们：你们若寻求自私的娱乐，以愚昧有罪的举动去撒播稗子，那是不聪明的，因为这样做不但会引起别人效法，还要为自己收获痛苦的果实。主说：“……人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生”(加6:7,8)。青年处在播种时期，早年生活的言行犹如种子，会各从其类发芽、生长、结实。既然如此，为什么不撒播亲切、仁爱、信心、忍耐、克己和真正善行的种子，控制你们诸般的情欲呢？如此撒种必按其种类收获。但愿一言一行都成为会结出善果的种子。TMKS 1.1557

如果你们寻求上帝的帮助和恩典，圣灵就会占据你的思想和品格，在你里面运行，使你完成自己的一切安全措施，并让他人获益。……环绕你心灵的气氛必是纯洁健康的。（《青年导报》1895年9月26日）TMKS 1.1558

主爱青少年。祂从他们身上看到伟大的前途。只要他们认识到需要祂的帮助，奠定坚定不移的品格基础，祂就愿意帮助他们达到高标准，（《青年导报》1894年1月18日）TMKS 1.1559

八月十九日TMKS 1.1560

在上帝慧眼的鉴察之下TMKS 1.1561

“要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着上帝的形像造的，有真理的仁义和圣洁”(弗4:22-24)。TMKS 1.1562

准备工作已经作好。每一个在犯罪习惯中挣扎的人都可以脱离罪恶获得自由。“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的”(约1:29)。基督徒不可以保留自己有罪的习惯，珍爱自己品格的缺点，而要按照神圣的样式使心意更新而变化。无论你缺点的性质如何，主的灵都必使你能认识这些缺点，并赐给你恩典，使你可以得胜。你可以靠着基督宝血的功劳，作一个得胜者——是的，得胜而有余。……TMKS 1.1563

应当求主将你自己显示与你，将你的生活置于祂的鉴察之下，当祂处理你的案子时，你会发现自己曾犯过严重的错误。你所视为无足轻重的事却是上天所憎恶的。你也必看到非常需要彻底改变品格。你会认识到自己必须停止作恶，而与上帝和奉差遣为将要承受救恩之人效力的天使合作。……TMKS 1.1564

自我必须死去。每一种有害的作风和习惯，不论世人怎样视为无罪，都必须与之作斗争，直到胜利，以致人可以按照神圣的典范完善品格。……TMKS 1.1565

不要让周围之人不正当的手段和邪恶的行为蒙蔽我们敬虔的光彩，或诱惑我们使自己的习惯、行为和做法与世人同化。但愿自称为上帝儿女之人的嘴唇所发的祷告是：“上帝啊，求祢鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念；看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路”(诗139:23,24)。（《青年导报》1894年6月7日）TMKS 1.1566

八月二十日TMKS 1.1567

赐予悔改之人的恩典TMKS 1.1568

“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”(约壹1:9)。TMKS 1.1569

人人都易犯错，大家都因过失而陷在罪中；但犯错误的人经上帝使人知罪的灵指出错行之后，若愿意认识自己的错误，怀着谦虚的心承认错误，……就可以得到恢复。……TMKS 1.1570

耶稣去为凡爱祂的人所预备的住处，是无罪的人所居住的。但没有承认的罪绝不会得到赦免。凡如此拒绝上帝恩典之人的名字，必从生命册上被涂抹。时候将到，每一隐秘的事都要接受审判，那时会有许多令世人吃惊的认罪。众人心中的秘密会暴露出来。认罪将是极公开的。可悲的是那时认罪已太晚了，既无益于犯错误的人，也不能防止他人受骗。那时的认罪只能证明他被定罪是公正的。……你目前或许能将自己记忆的卷册掩盖起来，避免承认自己的罪，但当审判一开始，案卷都要展开，你就无法将它们关闭了。记录的天使已证明那是真实的。凡你所企图隐藏和忘记的事都记录了下来，在纠正错误已太晚了的时候，这一切都要读给你听。……你的罪如果没有得到涂抹，当那日必要作不利于你的见证。（《评论与通讯》1890年12月16日）TMKS 1.1571

先知但以理本着谦卑痛悔的心寻求上帝时，与上帝十分亲近。他不想为自己或百姓辩解，而是完全承认他们的过犯。他为他们的缘故，承认了他自己所没有犯过的罪，恳求上帝施恩，好使他能引导他的弟兄们看出自己所犯的罪来。……TMKS 1.1572

上帝对凡真心悔改寻求祂的人保证说：“我涂抹了你的过犯，像厚云消散；我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没；你当归向我，因我救赎了你”(赛44:22)。（《评论与通讯》1890年12月16日）TMKS 1.1573

八月二十一日TMKS 1.1574

转败为胜TMKS 1.1575

“所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治”(雅5:16)。TMKS 1.1576

大家都容易犯错误，因此圣经清楚地指示我们如何纠正和医治这些错误。没有人能说自己从不犯错，根本没有犯过罪，但重要的是考虑怎样处置这些错误。使徒保罗曾犯过严重的错误，始终以为自己是在为上帝服务，但当主的圣灵将真相告诉他时，他就承认了自己的罪行，后来还承认上帝饶恕他过犯的大怜悯。你也可能做过错事，自以为完全正确，但当时间显明你的错误时，你就有责任谦卑己心，承认自己的罪。……TMKS 1.1577

不拘你犯了什么性质的罪，都要承认。若是单得罪上帝，就单向祂承认。若是你亏待或得罪了别人，也要向他们认罪，上帝的福气就会落在你的身上。如此，你就向自己死，并让基督成形在你里面。……TMKS 1.1578

当世人在撒但的试探下陷入错误，表现出非基督化的言行时，他们可能意识不到自己的状况，因为罪具有欺骗性，会麻木道德的观念。但他们通过自省、查考圣经和谦卑的祈祷，会在圣灵的帮助下发现自己的错误。这时他们若承认和离弃自己的罪，试探者在他们看来就不是一位光明的天使，而是一个骗子了。……TMKS 1.1579

那些认识到督责和纠正是从上帝而来，并因此而得到能力发现和改正自己错误的人，都从自己的错误中学到了宝贵的教训。他们显然转败为胜。他们站立，不是依靠自己的能力，而是依靠上帝的能力。他们恳切、热诚、慈爱、结合着谦卑，受上帝圣言训诲的调节。……他们并不是蹒跚地，而是安全地行走在有天上的光照亮的道路上。（《评论与通讯》1890年12月16日）TMKS 1.1580

八月二十二日TMKS 1.1581

抗拒试探的坚固防卫TMKS 1.1582

“祂自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人”(来2:18)。TMKS 1.1583

我们的救赎主完全理解人类的需要。祂屈己取了人性，所以了解我们的软弱。基督的生活是我们的榜样。祂凡事受过试探与我们一样，以便知道怎样搭救受试探的人。祂曾在我们前面走过人生的道路，为我们的缘故忍受了最严峻的考验。祂多受痛苦，常经忧患。……TMKS 1.1584

基督亲身承担了我们的软弱。祂既具有人类的软弱，就需要从祂天父那里寻求力量。祂经常到林中、湖边或山间恳切祷告。祂嘱咐我们要警醒祷告。……我们若不深深意识到需要来自上帝的帮助，就不会诚恳由衷地祈求神圣的救援。我们的心是诡诈的，我们的仇敌又多又警觉。我们如果忽略加强我们品格的某一弱点，撒但就会用他的试探来攻击那一点。他经常阴谋毁灭人的灵魂，会利充分用我们自以为稳妥的疏忽。TMKS 1.1585

基督来到我们的世界与人类的仇敌孤军奋战，要把人从撒但的手中夺过来。为此祂不顾惜自己的性命。而今靠着基督所赐的能力，人必须自己毅然站立，作忠心的守望者，抗拒阴谋狡猾的仇敌。伟大的使徒说：“要谨慎行事”(弗5:15)——防守心灵的每一通道，不住地仰望那真正完美的典范耶稣，竭力效法祂的榜样，不仅在一两点上，而是在凡事上。这样我们就准备好应付一切危机。……凡喜爱思考上帝的人都有坚固的保障。这样的人必能敏捷地辨别危害自己属灵生命的危险，而且危机感必促使他向上帝呼求帮助和保护。（《评论与通讯》1881年10月11日）TMKS 1.1586

八月二十三日TMKS 1.1587

如何除掉有罪的感觉TMKS 1.1588

“上帝啊，有何神像祢，赦免罪孽，饶恕祢产业之余民的罪过，不永远怀怒，喜爱施恩”(弥7:18)？TMKS 1.1589

我很高兴，我们的感觉并不能证明我们不是上帝的儿女。仇敌要引诱你认为你所做的事会使你与上帝分离，令祂不再爱你，但是我们的主仍旧爱我们。……TMKS 1.1590

要把视线从自己转移到基督的完全上。我们不能自己产生义行。基督手中拿着洁白的义袍，要给我们披上。祂对我们讲说赦免和应许的甘甜话语。祂要给我们干渴的心灵提供活水的泉源，使我们可得复苏。祂吩咐我们带着所有的重担和忧伤到祂这里来，祂就使我们得安息。……TMKS 1.1591

耶稣看到我们过去的罪辜，就说赦免我们，我们不要因怀疑祂的爱而羞辱祂。要把这种愧疚感放在髑髅地十字架的脚前。罪的感觉毒害了生命的源泉和真实的幸福。现在耶稣说：“把它放在我身上。我要承担你的罪，赐你平安。不要再放弃你的自尊，因为我已用自己血的代价赎买了你。你是属我的。你的软弱，我必使其变为刚强；你为罪所生的自责，我必除去。”所以你要让你战惊颤抖的感恩之心转向基督，握住那摆在你面前的希望。上帝接纳你破碎痛悔的心，白白地赦免你。祂要把你接到祂家里，用祂的恩典帮助你的软弱。亲爱的救主要一步一步引导你。你要把手放在祂的手中，让祂带领你。TMKS 1.1592

你要查考上帝的宝贵应许。撒但若威胁你，你不要理睬，而要紧握上帝的应许，使你的心能因它们的光明而得到安慰。乌云本身虽是黑暗，但当被明光照耀时，就变成金黄一片，因为有上帝的荣光照在其上。（《信函》1896年第99号）TMKS 1.1593

八月二十四日TMKS 1.1594

在上帝的训导下TMKS 1.1595

“谁能知道自己的错失呢？愿祢赦免我隐而未现的过错”(诗19:12)。TMKS 1.1596

我们需要根据上帝的律法来研究那促使我们行动的动机的性质，以便认识到自己的缺欠。人虽然看见自己的罪，发现公义的律例定了他的罪，也不必沮丧。他要看出并意识到罪的可憎性，要悔改，并相信基督为他个人的救主。TMKS 1.1597

我们认为自己具有美德，为自己品格的优越和目前清洁敬虔的状况而庆幸，是决不安全的。大卫常常在上帝里获胜，但他却时常注意到自己的不配和有罪。他的良心没有麻木或泯灭。他喊着说：“我的罪常在我面前”(诗51:3)。……当他看见自己内心的诡诈之深时，就甚为厌恶自己，并祈求上帝以祂的大能保守他不犯冒昧的罪，清除他隐藏的过错。TMKS 1.1598

我们闭着眼睛、硬着良心不看也不认识自己的罪，是不安全的。我们需要怀存那曾赐给我们有关罪恶可憎性的教训，以便真诚地承认并离弃自己的罪。“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”(约壹1:9)。你愿意洗净一切的不义吗？……TMKS 1.1599

你如果不断地向前向上迈进，努力在教育和属灵事务上达到新的高峰，就必有智慧明白对你的要求。你会有圣灵帮助你克服一切软弱。青年人爱娱乐是很自然的，……但必须将心灵置于上帝的训练之下，从而克服自然的倾向。……走路不可蹒跚，而要紧心依靠耶稣基督的能力和恩典。（《青年导报》1894年7月5日）TMKS 1.1600

八月二十五日TMKS 1.1601

上帝不能赦免的罪TMKS 1.1602

“所以我告诉你们，人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免”(太12:31)TMKS 1.1603

“祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪”(约壹1:7)。一个人不论多么有罪，境遇如何，如果愿意悔改相信，来到基督面前，信靠祂为个人的救主，就能被拯救到底。……TMKS 1.1604

我知道那些在上帝赐下亮光时不肯行在其中之人的危险。他们给自己带来可怕的危机，就是被撇弃去偏行己路，依照自己的判断而行。良心变得越来越不容易受感动。上帝的声音似乎变得越来越远，行错的人便留在自己的痴心妄想里。他顽梗地抵抗每一个呼吁，藐视一切的劝勉和忠告，厌弃为他的得救所做的一切供应。……上帝的灵不再对他施加约束力，于是这个判决就通过了：“他亲近偶像，任凭他吧”(何4:17)！……这就是人拒绝圣灵运行所经历的过程。……TMKS 1.1605

谁也不必将得罪圣灵看作一件神秘难解的事。得罪圣灵就是坚决抗拒悔改邀请的罪。你若不肯相信耶稣基督为你个人救主，……你就喜爱那围绕着第一个大叛徒的氛围。你选择这种氛围而不是围绕着圣父与圣子的氛围，上帝便允许你有你的选择。然而谁也不要因讲论这事而灰心。凡努力遵行主旨意的人都不要沮丧。（《评论与通讯》1897年6月29日）TMKS 1.1606

你当全心来就耶稣。忏悔你的罪，向上帝承认，抛弃一切罪孽，预备自己能承受祂的诸般应许。“仰望我，就必得救”(赛45:22)，乃是祂恩惠的招请。（《证言》卷五第634页）TMKS 1.1607

八月二十六日TMKS 1.1608

玩忽上帝的圣灵TMKS 1.1609

“不要叫上帝的圣灵担忧，你们原是受了祂的印记，等候得赎的日子来到”(弗4:30)。TMKS 1.1610

当主提出一个又一个证据，赐下一道又一道亮光时，人们为何还要犹豫不决，不行在光中呢？……因每一次的犹豫与拖延，我们都使自己置身于越来越难以接受属天亮光的处境，最终似乎不可能被告诫和警告所打动了。于是罪人愈来愈容易说：“你暂且去吧！等我得便再叫你来”(徒24:25)。……TMKS 1.1611

人若一再被他的救赎主所吸引，却藐视所赐的警告，不顺从自己的感悟而悔改，不听从寻求赦免和恩惠的劝告，他就处在危险的境地。耶稣在吸引他，圣灵也在他的身上发挥其感化力，催促他将自己的意志降服于上帝的旨意；而当人们不理睬这个邀请时，圣灵就忧伤地离开了。罪人既自愿怙恶不悛，不顾加强他信心的凭据，再多的凭据也就无济于事了。……他在回应另一种吸引，就是撒但的吸引。他屈从了黑暗的权势。这是致命的行动，陷心灵于顽固不化之中。这是人间最普遍的亵渎，其表现方式非常隐蔽，直至罪人不再感觉到良心的愧疚，不再悔改，结果就得不到饶恕。……TMKS 1.1612

拒绝上帝之灵的人以为自己将来有一天会悔改，那时他们会准备好向改革迈出确定的一步；然而那时他们就会无力悔改了。凡在拥有亮光的时候却不肯行在其中的人，必得到与所赐的亮光和特权相当的黑暗。……TMKS 1.1613

千万不要认为你可以随意将所赐给你的机会视同儿戏。要研究上帝的旨意；不要去研究怎样避免遵守上帝的诫命，而要研究怎样忠心诚实地遵守诫命，诚心侍奉你的主，因为你是祂的产业。（《评论与通讯》1897年6月29日）TMKS 1.1614

八月二十七日TMKS 1.1615

怎样抵挡撒但TMKS 1.1616

“故此你们要顺服上帝；务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了”(雅4:7)。TMKS 1.1617

我们的工作是“抵挡魔鬼，”不要怀藏他的疑惑。我们若如此行，主就应许说：“他必离开你们逃跑了。”TMKS 1.1618

但是常常有人问：我怎能抵挡撒但呢？你只有一个可行的办法，就是本着信心，以基督为你的帮助者，并向祂祈求力量。当撒但向你的心暗示疑惑，说你不配，罪孽深重，无法领受上帝的福惠时，就当对他说，基督是你的中保和救主。要告诉他你知道自己是一个罪人，但是耶稣来寻找拯救失丧的人。祂来“本不是召义人，乃是召罪人”(可2:17)。TMKS 1.1619

要重复祂的应许：“到我这里来的，我总不丢弃他”(约6:37)。……“不然，让他持住我的能力，使他与我和好；愿他与我和好”(赛27:5)。“你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着”(太21:22)。要心地单纯到足以相信上帝的这些应许。撒但若来到你那里，对你说，因为你的不幸、困惑和麻烦，你就不是上帝的孩子，你切不可片时沮丧，而要约束自己的心意。你的心当在上帝里面安息。祂已应许说：你若亲近祂，你的心就必得着安息。你若是如此行了，就要确信祂会履行祂的诺言。……TMKS 1.1620

许多人长年在疑惑与黑暗之中，因他们觉得不称心如愿。其实感觉与信心毫不相干。生发仁爱并洁净心灵的信心不是一种冲动。信心使人毅然接受上帝的应许，坚信祂所说的祂也必能成就。要训练我们的心相信、教导我们的心倚赖上帝的话。圣经说：“义人必因信得生”(罗1:17)，而不是靠感觉。（《青年导报》1897年7月8日）TMKS 1.1621

八月二十八日TMKS 1.1622

亲近上帝TMKS 1.1623

“你们亲近上帝，上帝就必亲近你们”(雅4:8)。TMKS 1.1624

我们应当设法明白亲近上帝的意义。我们要来到祂身边，而不是站在远处，因为那样我们就无法感受祂圣灵的影响力。凡来到基督面前，靠近祂身旁的人，更容易呼吸环绕着祂的空气，感染祂的精神，被祂的教训所感动。我们从事着一项庄重严肃的工作，要努力保持谦卑，怀着受教的精神，使主能感化我们的心，也使我们能体会到祂的吸引力。我们亲近上帝都是因为祂在吸引我们。（《评论与通讯》1890年3月4日）TMKS 1.1625

天使的工作就是挨近那些将要承受救恩的人。不论何时，人若接近耶稣一步，耶稣就赶紧迎接他。天使的工作就是要阻止撒但的权势。（《SDA圣经注释》卷七第922页）TMKS 1.1626

那些一直在接近世人，并在感情、计划、意念上变得更像他们的人，在自己和救主之间留下一个空隙。撒但便趁机而入，把他卑污、世俗、自私的计划、融入他们的经验之中。（《SDA圣经注释》卷七第949页）TMKS 1.1627

我们若亲近上帝，就必彼此亲近。我们不能亲近同一个十字架而不团结一心。基督祈愿祂的门徒合而为一，像祂与天父合而为一。我们应当设法在精神和悟性上合而为一。我们要努力合而为一，使上帝在我们的身上得荣耀，正如祂在圣子身上得了荣耀一样。上帝必爱我们如同祂爱祂儿子一样。（《评论与通讯》1890年3月4日）TMKS 1.1628

上帝爱你。祂不会吸引你亲近祂又伤害你。绝对不会，却要安慰你，用喜乐油浇灌你，医治罪恶所造成的伤痕，包裹撒但压伤之处。祂也要赐给你赞美衣，来代替忧伤的灵。（《评论与通讯》1890年3月4日）TMKS 1.1629

八月二十九日TMKS 1.1630

失败无可原谅TMKS 1.1631

“我们知道凡从上帝生的，必不犯罪，从上帝生的，必保守自己，那恶者也就无法害他”(约壹5:18)。TMKS 1.1632

许多人不承认上帝对他们的要求。他们自称为上帝的儿女，行为却不像上帝的儿女。他们为自己辩护说：他们在黑暗之君黑旗下服务时所随从的不良生活习惯，必须因他们的软弱而予以原谅，同时他们却宣称这是“他们的作风。”……他们宁愿保留自己品格上遗传的讨厌特性作为偶像。TMKS 1.1633

当一个人真正悔改时，旧习惯和生来作恶的倾向都在基督耶稣那里除尽了，凡事都变为新的了。在自称为基督仆人的人中，要培养诚恳的宗旨，像但以理在巴比伦宫廷中所表显的那样。他知道上帝是他的力量和他的盾牌，他的前卫和他的后卫。他虽置身于巴比伦宫廷的种种腐败之中，仍保守自己远离一切足以迷惑他引诱他陷在试探中的声色之娱。当他的职责需要他出席欢宴、放纵和最卑劣的偶像崇拜的场合时，他就养成默祷的习惯，从而得到上帝大能的保守。不拘何时何地，让心思向往上帝总是有益的。……TMKS 1.1634

心灵要养成默想世界救赎主的习惯。……救助之力已加在那有能者的身上(诗89:19)。耶稣舍了自己的生命，为使每一个人都能在祂里面获得充分的帮助。……TMKS 1.1635

阅读这段话的人愿意决坚决不再以“这是我的作风”来原谅自己品格上的缺点吗？但愿没有人说：“我无法改变我生来的习惯和倾向。”必须将真理接到心里，就必实现品格的成圣。它纯炼和提升人的生命，预备你进来享受耶稣去为爱祂的人所预备的住处。（《青年导报》1894年6月7日）TMKS 1.1636

八月三十日TMKS 1.1637

心灵的战场TMKS 1.1638

“祢因我纯正就扶持我，使我永远站在祢的面前”(诗41:12)。TMKS 1.1639

有的人认为犯罪无足轻重，因此对于罪的放任和罪的后果毫无防范。……有些人认为……，宗教纯属情感。你可以一时看到恳切与热诚的良好表现，可是不久就发生了变化。……他们想要品尝刺激性的娱乐——舞厅、跳舞和表演。……TMKS 1.1640

你若有片刻以为上帝会轻看罪恶，或者对你有特惠与豁免，使你可以继续犯罪，心灵不会因此而受任何惩罚，你就已陷入撒但可怕的迷惑之中。任何故意违犯耶和华公义律法的行为，都使你的心灵暴露在撒但的全面攻击之前。你丧失有意识的纯正时，你的心灵就成为撒但的战场；你怀存的疑惧足以麻痹你的精力，使你气馁灰心。上帝的恩宠离开了。有些人……曾试图与属世的人交际去寻求世俗的刺激，借以弥补所损失的上帝恩宠，以及圣灵印证你为上帝儿女的见证。总之，你已经深陷罪中。……TMKS 1.1641

要记住试探并不是罪。要记住一个人无论被安置在多么难受的环境中，只要他不屈服于试探，而是保持自己的纯正，就没有什么能真的削弱他。对于你个人福利最重要的事，全在你自己的掌握之中。没有你的同意，就无人能加以破坏。撒但的全军都不能伤害你，除非你朝着撒但的毒箭自开心门。只要你坚定行义，你就决不会灭亡。你心中若不存污垢，周围一切败德之风就不能玷染或污损你。TMKS 1.1642

我们或者视永生价值无比，或者视永生毫无价值。惟有那些怀着与所追求的目标相称的强烈愿望、努力不懈、热忱不倦的人，才会得到与上帝的生命相似的生命。（《文稿》1894年第70号）TMKS 1.1643

八月三十一日TMKS 1.1644

唯一安全的道路TMKS 1.1645

“你或向左、或向右，你必听见后边有声音说：‘这是正路，要行在其间’”(赛30:21)。TMKS 1.1646

我深知人类因偏离上帝为他们所指定的道路而受了许多苦。他们行在自己所点的火把中，其必然结果就是患难、不安和忧愁。而他们如果使自己的意愿服从上帝，让祂控制他们的道路，这一切原是可以避免的。上帝看到需要抵制我们的意愿和作风，驯服我们人的意志。TMKS 1.1647

惟有上帝为我们所选择的道路，为我们的脚步所指定的途径，才是平安稳妥的。我们要每天怀着孩子般顺服的精神，祈求我们的眼睛被敷上属天的眼药，以识别上帝旨意的显示，免得我们思想混乱，因为我们的意志似乎要掌管一切。我们必须用信心的眼光，像顺服的孩子一样，仰望上帝，听从祂的引导。这样，一切困难都会消除。主应许说：“我要教导你，……我要定睛在你身上劝戒你”(诗32:8)。……TMKS 1.1648

我们如果怀着谦卑受教的精神来到上帝面前，不是在求告祂以前就拟好自己的一切计划，按照我们自己的意思行，而是存顺服的心，甘愿受教，本着信心，我们就有权利每日每时要求祂实现应许。我们可以不信任自己，我们需要谨防自己的爱好和强烈的倾向，免得我们随从自己的意见和计划，以为这是主的道路。……TMKS 1.1649

我们的天父是我们的主宰。我们必须服从祂的纪律。我们是祂家庭的成员。祂配受我们侍奉。如果祂家庭的一个成员坚持自己的方式，执意只做自己喜悦的事，那种精神就会导致混乱和困惑的事态。我们不可刻意随从己意，而要遵行上帝的道路和旨意。（《信函》1894年第6号）TMKS 1.1650

七月一日

九月一日