Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents

Свидетельства для церкви. Том пятый

 - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "undefined".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Родительское воспитание

    Мне было показано, что очень многие родители, заявляющие о своей вере в торжественную весть для нашего времени, не воспитывают своих детей для Бога. Они не сдерживают себя и даже раздражаются на всякого, кто пытается их сдерживать. Они не приносят своих детей ежедневно посредством живой веры на алтарь Господень. Многим из этих молодых людей позволяется проводить святой Божий день в развлечениях, тем самым нарушая четвертую заповедь. Они не чувствуют ни малейших угрызений совести, выходя в субботу на улицу, чтобы поразвлекаться. Многие дети ходят, куда им хочется, и делают то, что им нравится, а родители настолько боятся огорчить их, что, подражая Илию, ничего им не запрещают.5СЦ 36.3

    В конце концов эти молодые люди теряют всякое уважение к субботе и вкус к религиозным собраниям, а также ко всему святому и вечному. Если родители мягко увещевают их, они в свое оправдание ссылаются на недостатки некоторых членов церкви. Вместо того чтобы немедленно положить конец подобного рода оправданиям, родители рассуждают так же, как и их дети: если бы тот или другой член церкви был совершенен, их дети не уклонились бы с правильного пути. Вместо упреков братьям они должны учить детей, что грехи ближних не являются оправданием их собственных грехов. Христос — единственный истинный Образец. Недостатки многих людей не могут служить оправданием даже одного их неверного поступка и ни на йоту не умалят их собственной вины. Бог дал людям одно мерило — совершенное, возвышенное и благородное, и они должны соответствовать ему независимо от поведения окружающих. Но создается впечатление, что многие родители теряют рассудок и здравое суждение в своей неразумной любви к детям, а сатана успешно действует через этих избалованных, испорченных, эгоистичных, невоспитанных подростков, чтобы, в свою очередь, успешно губить их родителей. Мое внимание было обращено на гнев Божий, который обрушился на маловерных и непокорных в древнем Израиле. Перед иудеями был ясно очерчен долг воспитывать своих детей, и в нашем поколении верующие родители несут на себе точно такую же обязанность. “Внимай, народ мой, закону моему, приклоните ухо ваше к словам уст моих. Открою уста мои в притче и произнесу гадания из древности. Что слышали мы и узнали, и отцы наши рассказали нам, не скроем от детей их, возвещая роду грядущему славу Господа, и силу Его, и чудеса Его, которые Он сотворил” (Псалтирь 77:1—4).5СЦ 37.1

    Дети вырастают такими, какими их сделают родители посредством наставления, воспитания и личного примера. Вот почему так важно, чтобы родители добросовестно воспитывали молодых людей для служения Богу. Детей с ранних лет необходимо учить святости религиозных обязанностей. Это самая важная часть их воспитания. Наш долг перед Богом важнее любого другого долга. Нужно учить детей и настаивать на строгом и принципиальном исполнении Закона Божьего. “Он постановил устав в Иакове и положил закон в Израиле, который заповедал отцам нашим возвещать детям их, чтобы знал грядущий род, дети, которые родятся, и чтоб они в свое время возвещали своим детям, — возлагать надежду свою на Бога, и не забывать дел Божиих, и хранить заповеди Его, и не быть подобными отцам их, роду упорному и мятежному, неустроенному сердцем и неверному Богу духом своим” (Псалтирь 77:5—8).5СЦ 37.2

    Из этих слов видно, какая большая ответственность ложится на родителей. Дети, которым позволено расти без надлежащего дисциплинирования воли и обуздывания страстей, впоследствии, как правило, ведут не угодный Богу образ жизни. Они жаждут легкомысленных удовольствий и тянутся к общению с бездуховными сверстниками. Им разрешали пренебрегать религиозными обязанностями и потворствовать желаниям плотского сердца и, как следствие, сатана завладел их разумом и принципами. В ----- родители предоставили сатане достаточно возможностей действовать подобным образом. Все отступление от Бога, имевшее место в этом городе, произошло вследствие того, что родители пренебрегли своим долгом подготовить детей к сознательной религиозной жизни. Состояние этих детей достойно сожаления. Они считают себя христианами, но родители не потрудились научить их быть христианами, помнить о милостях Божьих, воздавать Ему хвалу и подражать в своей жизни Христу.5СЦ 38.1

    Когда эти дети поступают в школу и общаются с другими учащимися, то ребятам, действительно стремящимся быть христианами, становится стыдно жить в соответствии со своей верой в присутствии столь легкомысленных одноклассников. Они стыдятся выглядеть исключительными и в чем-то себе отказывать, и таким образом они снимают с себя духовное всеоружие как раз в тот момент, когда оно более всего необходимо, когда силы тьмы действуют через их безбожных товарищей, пытаясь увести их от Христа. Они вступают на путь, полный опасностей, лишаясь защиты и поддержки со стороны религиозных принципов, так как им кажется, что будет трудно или даже неприятно брать с собой религию в класс, на игровую площадку и в любую компанию. Таким образом они открывают свою душу для сатанинских стрел. Где в такой момент находятся наставники этих молодых людей? Кто из них, одной рукой твердо держась за престол Божий, другой обнял бы молодых, стремясь привлечь их ко Христу? Ведь именно в это время они нуждаются в том, чтобы познать силу религии, именно в этот момент их нужно удержать твердой рукой.5СЦ 38.2

    Многие из тех, кто так долго отвергал Божественное водительство и защиту, устремляются по пути легкомыслия и эгоистичных удовольствий и даже более того — опускаются до самых низких поступков, оскверняя свои тела. Как следствие, их помыслы оскверняются, и религия становится им неинтересна. Некоторые зашли уже так далеко по этому пути в преисподнюю и так усердно подражали содомлянам, что сегодня они близки к проклятию и глухи к голосу обличения и предостережения. Они никогда не будут искуплены, а в их гибели виноваты родители. Унизительные наслаждения, ради которых они приносят такую огромную жертву — здоровье, внутренний мир и вечную жизнь, — окажутся в конечном итоге не чем иным, как горечью.5СЦ 39.1

    Родители, ради Христа, не допускайте грубых ошибок в самой важной вашей работе — формировании характера ваших детей и для этой жизни, и для вечности. Пренебрежительное отношение к добросовестному наставлению, равно как и потакание неразумной любви, закрывающей ваши глаза на недостатки детей и мешающей вам надлежащим образом обуздывать их, ведут ваших детей к неминуемой гибели. Своим поведением вы можете задать неверное направление всей их будущей деятельности. Вы определяете, кем они станут и что они сделают для Христа, для людей и для собственных душ.5СЦ 39.2

    Поступайте честно и добросовестно со своими детьми. Трудитесь мужественно и терпеливо. Не бойтесь трудностей, испытаний и выпавших тягот и страданий, не жалейте ни времени, ни сил. Будущее ваших детей покажет качество вашего труда. Лучшим подтверждением вашей верности Христу станет уравновешенный характер ваших детей. Они являются собственностью Христа, выкупленной Его кровью. Если они оказывают влияние исключительно в пользу Христа, значит, они — Его соработники, помогающие другим найти путь жизни. Если вы пренебрегаете работой, которую вам поручил Бог, то своим неразумным воспитанием помещаете своих детей среди тех, кто отгоняет людей от Христа и укрепляет царство тьмы.5СЦ 40.1

    Я говорю о том, что знаю, и свидетельствую вам о том, что видела, когда утверждаю: среди нашей молодежи, среди образованных молодых людей из христианских семей имеет место тяжкое в очах Бога преступление, настолько распространенное, что оно стало одним из признаков последних дней. Оно настолько чревато пагубными последствиями, что требует решительного разоблачения и осуждения. Это грех легкомысленного или пренебрежительного отношения к своим обетам посвящения Богу в ранние годы. Во время религиозного пробуждения Святой Дух побудил детей решительно встать под обагренное кровью знамя Князя Еммануила. Но родители сами были настолько далеки от Бога, настолько заняты своими земными делами или до такой степени преисполнены сомнениями и неудовлетворенностью своей духовной жизнью, что оказались совершенно неспособными правильно наставить детей. Этим молодым людям в их неопытности необходима мудрая и твердая рука, которая указывала бы им правильный путь и удерживала бы их своими советами и ограничениями от соблазна встать на неверную дорогу.5СЦ 40.2

    Религиозную жизнь следует представлять в ярком контрасте с мирской жизнью и поисками греховных удовольствий. Кто желает быть учеником Христа, тот должен взять крест и нести его за Иисусом. Наш Спаситель жил не для самоугождения, не должны этого делать и мы. Высокие духовные достижения потребуют полного посвящения Богу. Но подобные наставления не были даны молодежи, поскольку они противоречили бы жизни родителей. Поэтому дети оказались предоставлены самим себе и в меру своих сил получали знания о христианской жизни. Когда они встречались с искушением чаще бывать в обществе мирских людей и участвовать в светских увеселениях, то любящие родители, не желающие отказывать им в удовольствии, занимали настолько неопределенную и нерешительную позицию, если вообще что-либо говорили или делали по этому поводу, что у детей создавалось впечатление, будто выбираемый ими путь не противоречит христианской жизни и характеру.5СЦ 40.3

    Однажды вступив на этот путь, дети обычно продолжают идти по нему, пока мирская стихия не захлестнет их и они не начнут подшучивать над своими прежними убеждениями. Они презирают ту простоту и доверчивость, которую проявляли тогда, когда их сердца были чуткими и нежными, и под разными предлогами уклоняются от священных требований Церкви и распятого Искупителя. Эти молодые люди никогда не станут тем, чем могли бы стать, если бы они не заглушили убеждений своей совести и не притупили самых святых и нежных чувств. Если в последующие годы они и становятся последователями Христа, у них на сердце сохраняются рубцы, появившиеся в результате неблагоговейного отношения к святым предметам.5СЦ 41.1

    Родители не замечают всего этого. Они не предвидят последствий своего поведения, не осознают, что их дети нуждаются в самом заботливом воспитании культуры, в последовательной дисциплине в своей духовной жизни. Родители понимают, что дети, будучи в особом смысле собственностью Христа, искупленными Его кровью, трофеями Его благодати, являются искусными инструментами в Божьих руках, они должны быть использованными для созидания Его Царства. Сатана все время пытается вырвать эту молодежь из рук Христа, а родители не осознают, что великий враг водружает свои адские знамена прямо возле их детей. Они настолько слепы, что принимают вражеские стяги за знамя Христа.5СЦ 41.2

    Играя на тщеславии или праздности, скептицизме или потворстве прихотям, сатана обольщает молодежь сойти с узкого пути святости, по которому должны идти искупленные Господа. Как правило, они не сразу сходят с этой тропы, но постепенно. Сделав один неверный шаг, они теряют внутреннее свидетельство Духа о том, что они приняты Богом. Таким образом юноши и девушки впадают в состояние разочарования и неверия. Им не нравятся богослужения, потому что совесть осуждает их. Они попали в сети сатаны, и выпутаться из них можно только одним способом — вернуться на истинный путь и в смирении души исповедовать и оставить свое половинчатое служение. Пусть они обновят свой первый опыт, которым пренебрегли, пусть дорожат каждым Божественным устремлением, и пусть в их душах царят лишь те святые эмоции, которые может внушить Дух Божий. Вера в силу Христа укрепит их и станет для них направляющим светом.5СЦ 41.3

    Родителям-христианам надо быть готовыми дать своим детям именно такое практическое наставление в духовной жизни. Бог требует этого от вас, и вы пренебрегаете своим долгом, если не выполняете указанную работу. Наставляйте своих детей относительно избранных Богом методов воспитания и условий успеха в христианской жизни. Учите их, убеждайте, что они не могут служить Богу и одновременно с головой уходить в заботы житейские; не давайте им утвердиться во мнении, будто им не надо упорно трудиться, но можно праздно проводить минуты досуга. Слово Божье ясно освещает этот вопрос. Иисус, Величие неба, оставил пример для молодежи. Ради хлеба насущного Он упорно трудился в столярной мастерской в Назарете. Он находился в послушании у Своих родителей и никогда не тратил время на исполнение своих прихотей. Ища в жизни только удовольствия и наслаждения, молодые люди никогда не смогут подняться на высоты подлинного человеческого или христианского достоинства. Бог не обещает нам легкой жизни, славы или богатства, если мы будем служить Ему, но заверяет нас, что мы получим все необходимые благословения “среди гонений”, а в веке грядущем — “жизнь вечную”. Христос не примет ничто меньшее, чем наше полное посвящение Ему на служение. Вот урок, который каждый из нас должен усвоить.5СЦ 42.1

    Изучающие Библию, советующиеся с Богом и полагающиеся на Христа будут способны мудро действовать во всякое время и при любых обстоятельствах. Добрые принципы обязательно найдут отражение в реальной жизни. Надо только, чтобы истина для нашего времени была принята всем сердцем и стала основой характера, — тогда она произведет такую целеустремленность, на которую не смогут повлиять никакие приманки удовольствий, изменчивость обычаев, презрение мира и эгоистические побуждения собственного сердца к самоугождению. Прежде всего должна быть просвещена совесть и подчинена воля. Любовь к истине и праведности должна воцариться в душе, и тогда проявится характер, который Небо может одобрить.5СЦ 42.2

    У нас есть яркие иллюстрации подкрепляющей силы твердых, религиозных принципов. Даже страх перед смертью не мог заставить испытывавшего сильную жажду Давида выпить воду вифлеемскую, ради которой доблестные мужи рисковали своей жизнью. Зияющий львиный ров не удержал Даниила от повседневных молитв, а огненная печь не смогла вынудить Седраха и его товарищей пасть перед истуканом, поставленным Навуходоносором. Молодые люди, имеющие твердые принципы, скорее откажутся от удовольствий и претерпят страдания и боль, скорее пойдут во львиный ров и огненную печь, чем откажутся от верности Богу. Обратите внимание на характер Иосифа. Его добродетельность была сурово испытана, но одержала полную победу. На каждом шагу благородный юноша выдерживал проверку. Те же самые возвышенные, непреклонные принципы обнаруживались при каждом последующем испытании. Господь пребывал с Иосифом, и Его Слово было для него законом.5СЦ 43.1

    Такая твердость и непоколебимость в защите принципов сияют еще ярче на фоне слабости и несостоятельности современной молодежи. За редким исключением, современная молодежь отличается нерешительностью и неустойчивостью, подстраиваясь под меняющиеся обстоятельства и окружающие условия: сегодня — одно, завтра — другое. Стоит только предложить молодым заманчивые удовольствия или эгоистичные наслаждения, и они сразу же пожертвуют голосом совести ради вожделенных увеселений. Можно ли доверять такому человеку? Никогда! При отсутствии искушений он может вести себя настолько благопристойно, что все ваши сомнения и подозрения покажутся вам необоснованными; но лишь только представится подходящий случай, такой человек обязательно подведет вас. У него в сердце нет здравых принципов. Как раз тогда, когда больше всего нужны твердость и принципиальность, вы обнаружите, что он сдает позиции; и если он не становится очередным Арнольдом [американский генерал, ставший предателем — примеч. пер.] или Иудой, то только потому, что у него нет таких возможностей.5СЦ 43.2

    Родители, первым делом вам надо повиноваться зову долга и всем сердцем и душой взяться за дело, порученное вам Богом. Выполняйте его добросовестно и безупречно, даже если во всем остальном вы потерпите неудачу. Если ваши дети в результате домашнего воспитания вырастут морально чистыми и добродетельными, если они окажутся способными занять даже самое скромное и непритязательное место в великом Божьем плане облагодетельствования этого мира, значит, вы прожили жизнь не напрасно и не будете вспоминать о ней с угрызениями совести.5СЦ 44.1

    Представление о том, что мы во всем должны уступать испорченным детям, глубоко ошибочно. Над Елисеем в самом начале его деятельности насмехались и издевались подростки из Вефиля. Елисей был очень мягким человеком, но Дух Божий побудил его произнести проклятие на этих хулиганов. Они слышали о вознесении Илии и сделали это торжественное событие предметом своих насмешек. Елисей доказал, что ни молодым, ни старым он не позволит шутить над его священным призванием. Когда эти молодые люди в насмешку посоветовали ему вознестись, подобно Илии, он проклял их во имя Господа, и страшный суд, постигший их, был от Бога. После этого у Елисея уже не возникало проблем в его служении. На протяжении пятидесяти лет он входил и выходил воротами Вефиля и переходил из города в город, проходя через толпы самых испорченных, грубых, праздных и распущенных молодых людей, но никто из них не осмеливался насмехаться над ним или пренебрегать его полномочиями пророка Всевышнего. Одного этого примера ужасной суровости, случившегося в начале карьеры Елисея, оказалось достаточно, чтобы внушать уважение к нему в течение всей последующей жизни. Если бы Елисей оставил эти насмешки без внимания, то чернь могла бы высмеивать, поносить и даже убить его, и он не выполнил бы свою миссию наставлять и спасать народ в минуту большой опасности.5СЦ 44.2

    Даже у доброты должны быть свои пределы. Авторитет необходимо поддерживать твердостью и строгостью — иначе многие начнут относиться к нему с насмешкой и презрением. Так называемая нежность, уговоры и потакание, применяемые родителями и наставниками в отношении детей, это худшее зло, которое только может постичь их. Твердость, решительность и ясные требования — вот качества, необходимые в каждой семье. Родители, возьмитесь за выполнение своих заброшенных прежде обязанностей; воспитывайте своих детей в соответствии с Божьим планом, возвещая “совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет” (1 Петра 2:9).5СЦ 45.1

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents