Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents

Свидетельства для церкви. Том пятый

 - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "undefined".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Отвергнутые свидетельства

    Хелдсбург, Калифорния,

    20 июня 1882 года

    Дорогие братья и сестры в Батл-Крике, насколько я понимаю, свидетельство, посланное мною брату ----- [имеется в виду свидетельство, изложенное в предыдущем разделе — сост.] с просьбой прочитать его в церкви, утаивалось им от вас в течение нескольких недель после получения. Перед тем как отправить это свидетельство, я находилась под таким сильным воздействием Духа Божьего, что не имела покоя ни днем, ни ночью, пока не написала вам. Но я сама никогда не избрала бы для себя эту работу. Незадолго до смерти моего мужа я решила, что это не мой долг — давать кому-либо свидетельство с целью обличения неправды или же защиты справедливости, потому что, с одной стороны, моими словами нередко злоупотребляют, сурово обращаясь с ошибающимися и, с другой стороны, неразумно превозносят тех, чье поведение я ни в коем случае не одобряю. Многие собратья объясняли свидетельства так, как это им удобно. Истина Божья не согласуется с человеческими преданиями и традициями и не приспосабливается к мнению того или иного человека. Подобно своему Божественному Автору, она вчера, сегодня и вовеки та же. Отделяющие себя от Бога будут называть тьму светом, а заблуждение — истиной. Но, несмотря на это, тьма никогда не окажется светом, а заблуждение не станет истиной.5СЦ 62.1

    Сознание многих людей настолько омрачено и смущено мирскими обычаями, веяниями и привычками, что у них полностью исчезла способность отличать свет от тьмы и истину от заблуждения. У меня оставалось мало надежды на то, что мои слова будут поняты, но Господь так решительно повлиял на меня, что я не смогла воспротивиться Его Духу. Зная, что вы сами впутали себя в сатанинские сети, я сознавала, что опасность слишком велика и не позволяет мне сохранять молчание.5СЦ 62.2

    На протяжении многих лет Господь открывал вам положение Церкви. Снова и снова Он давал вам Свои обличения и предостережения. 23 октября 1879 года Господь дал мне самое впечатляющее свидетельство относительно церкви в Батл-Крике. В течение последних месяцев моего пребывания с вами я несла на себе тяжелое бремя за церковь, в то время как те, кому следовало бы переживать до глубины души, чувствовали себя сравнительно спокойно и безмятежно. Я не знала, что делать и что говорить. Я не могла одобрить поведения многих братьев, ибо они делали как раз то, против чего предостерегал Господь.5СЦ 63.1

    Бог же, знающий их духовное состояние, говорит: “Они вынашивали в сердце зло и отделились от Меня. Каждый из них заблуждается, все они виновны. Меня, Источник воды живой, они оставили и высекли себе разбитые водоемы, которые не могут держать воды. Многие извратили свои пути передо Мной. Зависть, ненависть друг к другу, ревность, злые подозрения, вражда, соперничество и ожесточенность — вот плод, принесенный ими. И они не желают прислушиваться к свидетельству, которое Я им посылаю. Они не уразумеют своих превратных путей и не обратятся, чтобы Я исцелил их”.5СЦ 63.2

    Многие братья и сестры с самодовольством оглядываются на те долгие годы, когда они отстаивали истину. Они полагают, что теперь имеют право на награду за свои прошлые испытания и послушание. Но глубокое знание истин Божьих в прошлом делает их еще более виновными перед Господом за то, что они не сохранили своей чистоты и не шли вперед к совершенству. Верность в прошлые годы никогда не искупит халатности и пренебрежения своим долгом в настоящем. Вчерашняя правдивость человека не искупит его сегодняшней лживости.5СЦ 63.3

    Многие оправдывают свое пренебрежение свидетельствами такой причиной: “На сестру Уайт оказывает влияние ее муж; в свидетельствах ощущается его дух и суждение”. Другие пытались вытянуть из меня нечто особенное, что помогло бы им оправдать их поведение или укрепить авторитет. Именно тогда я решила, что впредь из-под моего пера не выйдет ни одной строчки до тех пор, пока в Церкви не будет заметна преобразующая сила Бога. Но Господь возложил бремя на мою душу. Я ревностно трудилась для вас. Чего это стоило мне и моему мужу, откроется в вечности. Мне ли не знать состояние Церкви, когда Господь снова и снова показывал мне жизнь каждого ее члена на протяжении многих лет? Были даны неоднократные предостережения, однако решительных изменений не последовало.5СЦ 63.4

    Я отчетливо видела — Бог с неодобрением относится к тому, что Его народ стремится подражать миру. Я видела, что дети брата ----- стали для него сетью. Их взгляды и мнения, их чувства и высказывания оказывали влияние на него и лишали его здравого суждения. Эти молодые люди весьма склонны к безбожию. Недостаток веры и доверия к Богу, имевшийся у их матери, передался по наследству детям. Ее посвященность детям больше, чем посвященность Богу. Отец пренебрег своим долгом. Последствия неверного поведения родителей сказываются на их детях.5СЦ 64.1

    Обращаясь к церкви, я пыталась запечатлеть в сознании родителей их торжественные обязанности по отношению к детям, потому что я знала, в каком состоянии находятся эти молодые люди и что сделало их такими, какие они есть. Но слово мое не было принято. Я знаю, какое бремя я несла в конце моих трудов среди вас. Я бы никогда не напрягала до крайности все свои силы, если бы не видела, какая опасность вам угрожает. Я жаждала пробудить вас, чтобы вы смирили свои сердца перед Богом и вернулись к Нему с верой и раскаянием.5СЦ 64.2

    Однако даже теперь, когда я посылаю вам это свидетельство, содержащее предостережения и обличения, многие из вас заявляют, что это просто мнение сестры Уайт. Тем самым вы оскорбили Духа Божьего. Вам известно, как Господь проявляет Себя через дух пророчества. Прошлое, настоящее и будущее прошло передо мной. Мне были показаны лица, которых я никогда не видела, и лишь спустя много лет, встречая этих людей, я узнавала их. Я просыпалась с ясным представлением о том, что мне уже было показано раньше, и среди ночи я писала письма, которые затем, пересекая континент, приходили как раз вовремя и спасали дело Божье от больших неприятностей во время очередного кризиса. Такой была моя работа на протяжении многих лет. Какая-то сила побуждала меня порицать и обличать неправду и грехи, о которых я и не думала. Скажите же теперь, от Бога или от дьявола была моя работа на протяжении последних тридцати шести лет?5СЦ 64.3

    Предположим, что письма, получаемые мною от членов церкви, побуждали меня писать свидетельства; кое-кто именно подобным образом пытается все представить, хотя это, разумеется, не так. А что побуждало апостола Павла писать свои Послания? Первое Послание к Коринфянам он написал под влиянием известий, полученных им от домашних Хлоиных о положении дел в Коринфской общине. К нему приходили частные письма, в которых излагались отдельные факты из жизни церквей, и в ответ он излагал общие принципы, помогавшие исправить существующее зло, если к ним прислушивались. С величайшей нежностью и мудростью апостол просит коринфян все говорить одинаково и не допускать между собой разделений.5СЦ 65.1

    Павел был апостолом, вдохновенным свыше, однако Господь не всегда открывал ему состояние Своего народа. Люди, заинтересованные в процветании церкви и видевшие проникающие в нее пороки, излагали ему суть дела, и на основании того света, который он получал ранее, Павел был готов судить об истинном характере указанных событий. Те, кто по-настоящему искал света, не отвергли подобно обычному письму его послание лишь потому, что Господь не дал ему нового откровения для того времени. Господь показывал апостолу трудности и опасности, которые будут возникать в церквах, чтобы, когда они проявятся, Павел знал, как именно их преодолеть.5СЦ 65.2

    Он был поставлен защищать церковь. Бог поручил ему блюсти души как обязанному дать Ему отчет, и неужели же он не должен был обращать внимание на сообщения о том, что в церквах царят анархия и разделения? Конечно, должен был. И обличение, посланное Павлом коринфянам, было точно так же написано под вдохновением Духа Божьего, как и любое другое его послание. Но когда церковь получала эти обличения, кое-кто не пожелал исправляться. Эти люди утверждали, что Бог не говорил к ним через Павла, что он просто высказал свое мнение, как обычный человек, и им казалось, что их суждение ничуть не хуже, чем суждение Павла.5СЦ 65.3

    То же самое происходит и со многими нашими людьми, которые далеко уклонились от проверенных временем ориентиров и следуют собственному разумению. Какое огромное облегчение они испытали бы, если бы могли успокоить свою совесть доказательством того, что моя работа не от Бога. Но ваше неверие не изменит фактического положения дел. Ваш характер полон изъянов. Ваша духовная и нравственная жизнь не выдерживает никакой критики. Вы можете закрывать глаза на факты, но это ни чуточку не сделает вас совершеннее. Единственный выход — омыться в крови Агнца.5СЦ 66.1

    Если вы стремитесь в угоду себе отвергнуть совет Божий, если вы подрываете веру народа Божьего в свидетельства, которые послал ему Господь, значит, вы точно так же восстаете против Бога, как в свое время Корей, Дафан и Авирон. Вы знаете их историю. Вы знаете, как упрямо они настаивали на своем мнении. Они решили, что их суждение лучше, чем суждение Моисея, и что Моисей причиняет большой вред Израилю. А присоединившиеся к ним были настолько упорны в своем мнении, что даже несмотря на Божьи суды, удивительным образом погубившие вождей и князей, оставшиеся в живых пришли на следующее утро к Моисею и сказали: “Вы умертвили народ Господень”. Мы видим, как ужасно может обманывать себя человек, как трудно бывает переубедить людей, исполненных духом, который не от Бога. Как посланница Христа я бы сказала вам: берегитесь, чтобы вам не занять неверную позицию. Это Божья работа, и вы должны будете дать Ему отчет за то, как вы обращались с Его вестью.5СЦ 66.2

    Стоя у смертного одра моего мужа, я знала, что если бы собратья понесли свою долю нагрузки, он еще пожил бы. Тогда в душевном борении я стала умолять присутствующих на похоронах, чтобы они ожесточением своих сердец не огорчали больше Духа Божьего. Через несколько дней я сама оказалась лицом к лицу со смертью. В этот момент у меня были самые ясные откровения от Бога в отношении себя самой и в отношении Церкви. В предельной немощи своей я возвестила вам свое свидетельство, не зная, не окажется ли оно последним. Разве вы забыли тот торжественный случай? Я никогда не забуду его, ибо мне казалось, что я предстала перед судилищем Христа. Ваше состояние отступничества, ожесточение ваших сердец, отсутствие в вашей среде духовности, любви и согласия, ваш отход от простоты и чистоты, которую Бог повелел вам сохранять, — все это я знала и чувствовала. Среди вас процветали такие пороки, как придирчивость, осуждение, зависть, борьба за высшее место. Я видела все, а также и то, к чему это ведет. Я опасалась, что мои усилия исправить положение могут стоить мне жизни, но заинтересованность в вашем благополучии побудила меня высказаться. Бог говорил с вами в тот день. Произвело ли это на вас хоть сколько-нибудь глубокое впечатление?5СЦ 67.1

    Уехав в Колорадо, я так сильно переживала за вас, что, несмотря на слабое здоровье, написала много страниц, которые должны были быть прочитаны на вашем лагерном собрании. Обессиленная и дрожащая, я встала в три часа утра, чтобы писать вам. Бог говорил через глину и прах. Вы можете сказать, что это послание — всего лишь обычное письмо. Да, это было письмо, но его вдохновил Дух Божий, Который напомнил вам то, что мне уже было показано. В письмах, которые я пишу, в свидетельствах, которые я возвещаю, я излагаю вам то, что открывает мне Господь. В нашей газете нет ни одной моей статьи, которая выражала бы только мои воззрения. Я пишу лишь о том, что Бог открыл мне в видении, — о драгоценных лучах света, струящихся от Его престола.5СЦ 67.2

    Когда я прибыла в Окленд, меня угнетало положение дел в Батл-Крике, поскольку я понимала, что не смогу помочь вам, находясь в своем немощном, обессиленном состоянии. Я знала, что закваска неверия совершает свою работу. Но пренебрегавшие ясными указаниями Слова Божьего не обращали внимания и на свидетельства, побуждавшие их прислушаться к этому Слову. Во время пребывания в Хелдсбурге прошлой зимой я много молилась и была отягощена тревогой и печалью. Но однажды во время молитвы Господь разогнал темные тучи, и яркий свет наполнил комнату. Ангел Божий находился рядом со мной, и мне показалось, что я нахожусь в Батл-Крике. Я присутствовала на ваших советах и слышала, что на них говорилось. Я слышала и видела такие вещи, которые хотела бы навсегда изгладить из памяти, если бы только Бог мне это позволил. На душе у меня было так скверно, что я не знала, что мне делать и что говорить. Кое-какие детали я не запомнила. Мне было велено никому не говорить об этом, поскольку многое из того, что мне было показано, должно было произойти в будущем.5СЦ 67.3

    Мне было сказано собрать весь свет, данный ранее, и направить его лучи на народ Божий. Я это сделала в статьях, опубликованных в наших газетах. Почти каждый день я вставала в три часа утра и собирала разные мысли, записанные после того, как в Батл-Крике мне были даны два последних свидетельства. Я выписала все эти мысли и поспешила отправить их вам, но, не позаботившись должным образом о своем здоровье, я ослабела под этим бременем. Я не успела написать все, что хотела, ко времени Генеральной конференции.5СЦ 68.1

    И снова Господь открылся мне, когда я молилась. Я опять оказалась в Батл-Крике. Я побывала во многих домах и слышала, о чем вы говорили, сидя за обеденным столом. Я не вправе рассказывать сейчас все подробности. Надеюсь, мне никогда не придется упоминать о них. У меня было также несколько совершенно удивительных снов.5СЦ 68.2

    Чей голос вы признаете за голос Божий? Какие еще средства есть у Господа, чтобы исправить ваши ошибки и показать вам ваше поведение в его истинном свете? Какие еще есть средства, способные повлиять на церковь? Если вы не желаете верить до тех пор, пока не будет устранена всякая тень неопределенности и всякий повод для сомнения, вы не уверуете никогда. Сомнение, требующее совершенного знания, никогда не покорится вере. Вера основывается на доказательствах, а не на каких-то особых проявлениях. Господь требует повиноваться голосу долга, когда вокруг нас раздаются совсем другие голоса, призывающие нас идти в противоположном направлении. Мы должны серьезно и внимательно вслушиваться, дабы распознать голос, исходящий от Бога. Мы должны сопротивляться своим природным наклонностям и побеждать их, и, не вступая в переговоры со грехом и не ища компромиссов, повиноваться голосу совести, чтобы он не умолк и мы не оказались во власти своей воли и эмоциональных порывов. Слово Божье приходит ко всем, кто не сопротивляется Его Духу и принимает твердое решение слушать и повиноваться. Этот голос слышен в предостережениях, советах и обличениях. Это весть света, которую Господь направляет Своему народу. Если мы будем ждать более громких призывов или лучших возможностей, свет может быть отнят от нас, и мы останемся во тьме.5СЦ 68.3

    Стоит лишь однажды пренебречь возможностью подчиниться призыву Божьего Духа и Его Слова, когда послушание связано с несением креста, и многие теряют многое — [о том,] сколько много, они не узнают, пока не откроются книги человек не узнает до тех пор, пока в последний день не откроются небесные книги. Мольбы Духа, отвергнутые сегодня потому, что природные наклонности и жажда наслаждений влекут человека в противоположную сторону, завтра могут быть бессильны убедить его или даже произвести впечатление на его сознание. Единственный способ возрастать в благодати и познании истины — охотно, своевременно и с открытым сердцем использовать настоящие возможности. Нам всегда следует помнить, что каждый из нас стоит перед Господом Саваофом. Ни одним словом, ни одним поступком или даже мыслью мы не должны оскорблять око Предвечного. Тогда у нас не будет страха перед человеком или земной властью, потому что Владыка всей Вселенной, Который держит в своих руках судьбы каждого из нас не только в этой временной жизни, но и в свете вечности, замечает весь наш труд. Если бы мы сознавали, что на всяком месте мы являемся рабами Всевышнего, то были бы более осмотрительными. Тогда вся наша жизнь имела бы для нас такое значение и святость, каких земные почести не могут дать.5СЦ 69.1

    Помыслы сердечные, слова наших уст и каждый наш поступок сделают наш характер более достойным, если мы будем постоянно сознавать присутствие Бога. Пусть в сердце нашем звучат слова: “Здесь находится Бог”. Тогда жизнь станет чистой, характер незапятнанным, а душа будет все время возноситься к Господу. В Батл-Крике вы не ведете себя подобным образом. Мне было показано, что вы больны мучительной и заразной болезнью, и если она не будет остановлена, то приведет вас к духовной смерти.5СЦ 70.1

    Многие губят себя стремлением к легкой, беззаботной жизни. Им неприятно самоотречение. Они постоянно стремятся избежать испытаний, неотделимых от пути верности Богу. Они направляют помыслы своих сердец на приобретение благ земной жизни. Это земной успех, но не достигается ли он ценой вечных интересов? Главное дело жизни состоит в том, чтобы представить себя верными слугами Божьими, любящими праведность и ненавидящими беззаконие. Нам следует с благодарностью принимать ту меру земного счастья и успеха, которую мы можем иметь на пути исполнения долга. Наша наибольшая сила заключается в сознании нашей слабости. Самый большой урон, который может потерпеть любой из вас, живущих в Батл-Крике, — это утрата усердия и настойчивого рвения делать добро, это утрата силы сопротивляться искушению, это утрата веры в принципы истины и долга.5СЦ 70.2

    Пусть никто не льстит себе тем, что является преуспевающим человеком, если он не сохраняет свою совесть в чистоте и не отдает себя всецело истине и Богу. Нам следует неуклонно продвигаться вперед, никогда не теряя мужества или надежды в добром деле, какие бы трудности и испытания ни встречались нам на пути и какая бы нравственная тьма ни окружала нас. Терпение, вера и любовь к исполнению долга — вот уроки, которые мы должны усвоить. Подчинять свое “я” и взирать на Иисуса — вот в чем заключается наша повседневная работа. Господь никогда не оставит душу, которая уповает на Него и ищет Его помощи. Венец жизни будет одет только на чело победителя. Важная и торжественная работа для Бога есть у каждого человека, пока продолжается его жизнь. Поскольку сила сатаны на земле увеличивается, а его коварные планы умножаются, от тех, кому доверено стадо Божье, требуется умение, соответствующие способности, и мудрое руководство. Каждому из нас нужно трудиться не только для спасения собственной души, но также пробуждать у ближних стремление обрести вечную жизнь.5СЦ 70.3

    Мне больно говорить вам, братья мои, но ваше греховное пренебрежение к тому, чтобы ходить во свете, окутало вас мраком. Возможно, в настоящее время вы вполне искренне не признаете свет и не повинуетесь ему. Долго вынашиваемые сомнения, нежелание прислушаться к требованиям Божьим ослепили вас настолько, что тьма кажется вам теперь светом, а свет — тьмой. Бог повелел вам устремляться вперед, к совершенству. Христианство — это религия постоянного прогресса. Бог дает нам полный и вполне достаточный свет, и нам нужно только востребовать его. Какие бы обильные благословения ни изливал Господь над нами, Его источники неистощимы и безграничны, и нам всегда позволено черпать из них. Скептики могут издеваться, высмеивать и отрицать священные требования Евангелия, дух мира может на многих оказывать пагубное влияние, а некоторых и вовсе полностью контролировать, дело Божье может сохранять свои позиции только ценой неимоверных усилий и непрестанной жертвы со стороны его подвижников, однако в конечном итоге оно восторжествует.5СЦ 71.1

    Весть такова: идите вперед, выполняйте ваши личные обязанности, а все последствия предоставьте Богу. Если мы будем идти вперед за Иисусом, Который указывает нам путь, то увидим Его торжество и разделим Его радость. Если мы хотим носить венец победителя, то должны участвовать в духовной борьбе. Подобно Иисусу, нам надо стать совершенными через страдания. Если бы жизнь Христа была легкой, тогда и мы могли бы жить в праздности. Но поскольку Его жизнь отмечена постоянным самоотречением, страданиями, самопожертвованием, то и мы не должны жаловаться, если хотим быть Его причастниками. Мы можем в полной безопасности идти самой темной тропой, если путь нам освещает Свет мира.5СЦ 71.2

    Господь испытывает и проверяет вас. Он советует, наставляет и умоляет. Все эти торжественные предостережения либо сделают церковь лучше, либо определенно хуже. Чем чаще Господь обращается к вам с целью исправить вас или дать совет, а вы не обращаете внимания на Его голос, тем больше вы будете расположены отвергать его снова и снова до тех пор, пока Он от лица Божественной Премудрости не скажет вам: “Я звала, и вы не послушались; простирала руку мою, и не было внимающего; и вы отвергли все мои советы и обличений моих не приняли. За то и я посмеюсь вашей погибели; порадуюсь, когда придет на вас ужас; когда придет на вас ужас, как буря, и беда, как вихрь, принесется на вас; когда постигнет вас скорбь и теснота, тогда будут звать меня, и я не услышу; с утра будут искать меня, и не найдут меня. За то, что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня, не приняли совета моего, презрели все обличения мои; за то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их” (Притчи 1:24—31).5СЦ 71.3

    Разве вы не хромаете на оба колена? Разве вы не отвергаете свет, который посылает вам Господь? Берегитесь, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного и чтобы вам не отступить от Бога живого. Вы не знаете времени своего посещения. Великий грех иудеев состоял в том, что они пренебрегли имевшимися у них возможностями и отвергли их. Когда Иисус смотрит на нынешнее состояние Своих последователей по исповеданию, Он видит черную неблагодарность, пустой формализм, лицемерие, притворство, фарисейскую гордость и отступничество.5СЦ 72.1

    На горе Елеонской Христос оплакивал нераскаянность и неблагодарность каждого человека до конца истории земли. Он видит, что Его любовь презирают. Храм души и его священные дворы превращены в место нечистой торговли. Корысть, маммона, злоба, зависть, гордость, низменные страсти — все это гнездится в человеческом сердце. Предупреждения Христа отвергают и высмеивают, к Его посланникам относятся равнодушно, их слова воспринимаются, как пустые басни. Иисус говорит через Свои милости, но Его милости не признаются; Он говорит через торжественные предупреждения, но Его предупреждения отвергаются.5СЦ 72.2

    Я умоляю вас, давно уже исповедующих веру и внешне все еще почитающих Христа: не обманывайте самих себя. Иисусу нужно все ваше сердце. Верность души — это единственное, что имеет ценность в очах Божьих. “О, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему!” (Луки 19:42). “О, если бы и ты” — Христос в этот момент обращается лично к вам, склоняясь к вам со Своего престола, с нежностью и состраданием тоскуя о тех, кто не чувствует грозящей им опасности и не жалеет себя.5СЦ 73.1

    Многие носят имя, будто они живы, но они духовно мертвы. Таковые однажды скажут: “Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?” И тогда объявлю им: “Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие” (Матфея 7:22, 23). Горе постигнет вас, если вы будете мешкать и медлить до тех пор, пока не зайдет Солнце правды; вашим уделом станет мрак вечной ночи. О, если бы холодное, формальное, мирское сердце растаяло! Христос пролил за нас не только слезы, но и Свою кровь. Неужели же эти проявления Его любви не побудят нас глубоко смириться перед Богом? Чтобы получить одобрение Бога, нам необходимо смирение и самоуничижение.5СЦ 73.2

    Человек, которого ведет Бог, будет неудовлетворен собой, ибо на него проливается свет от совершенного Мужа. Но люди, теряющие из виду этот Эталон и слишком много думающие о себе, будут замечать промахи ближних и критиковать их; они резки, подозрительны, критически настроены и не перестанут унижать других, чтобы возвысить себя.5СЦ 73.3

    Когда Господь в последний раз представил мне ваше дело и открыл, что вы пренебрегли данным вам светом, Он велел мне говорить вам прямо во имя Его, ибо гнев Его воспламенился против вас. Мне были сказаны следующие слова: “Это дело поручено тебе Богом. Многие не захотят слушать тебя, потому что отказались слушать великого Учителя; многие не исправятся, потому что их пути праведны в их глазах. Тем не менее возвещай им обличения и предостережения, которые Я даю тебе, независимо от того, будут они слушать или нет”.5СЦ 73.4

    Я возвещаю вам свидетельство Господа. Все, желающие исправиться, услышат Его глас, но обманутые врагом не хотят сегодня прийти к свету, боясь, что их дела будут обличены. Многие из вас не ощущают присутствие Бога и Его действий. Вы не знаете, что это Он. Господь по-прежнему благ и охотно прощает всех, кто приходит к Нему с покаянием и верой. Господь сказал: “Многие не знают, в чем они претыкаются. Они не внимают гласу Бога, а следуют видению очей своих и разумению своего сердца. Неверие и скептицизм заняли место веры. Они оставили Меня”.5СЦ 74.1

    Мне было показано, что отцы и матери отошли от простоты и не исполняют свое святое евангельское призвание. Господь предостерегал их не растлевать себя принятием обычаев и правил поведения этого мира. Христос хотел бы дать им неисследимые богатства Своей благодати, но они оказываются недостойными ее.5СЦ 74.2

    Многие безрассудно надмеваются душой своей. Не успеет такой человек подумать, что он обладает каким-либо талантом, который можно использовать в деле Божьем, как сразу же переоценивает свой дар и начинает слишком высоко думать о себе, считая себя чуть ли не столпом церкви. Работу, которую этот человек мог бы совершать вполне приемлемо, он оставляет кому-то другому, менее одаренному, по его мнению, чем он сам. Он думает и говорит о более высоких должностях. Он считает, что его свет должен светить всем людям, но вместо благодати, кротости, смиренномудрия, доброты, мягкости и любви в его жизни на каждом шагу проявляется любовь к себе, к своему собственному “я”.5СЦ 74.3

    Дух Христов должен до такой степени контролировать наш характер и поведение, чтобы своим примером мы всегда могли благословлять, воодушевлять и назидать. Наши помыслы, слова и поступки должны свидетельствовать, что мы рождены от Бога и что мир Христов правит в наших сердцах. Таким образом мы распространяем вокруг себя благодатное сияние, о котором говорит Спаситель, когда заповедает нам светить своим светом для людей. Поступая таким образом, мы оставляем для других путь, ведущий к Небу, ярко освещенным. В этом смысле все, поддерживающие связь со Христом, могут стать более успешными проповедниками праведности, чем самая талантливая, но лишенная небесного помазания проповедь с кафедры. Самое чистое и светлое сияние распространяют те носители света, которые меньше всего думают о собственной яркости; точно так же самое сладостное и приятное благоухание источают те цветы, которые меньше всего могут хвастать своим великолепием.5СЦ 74.4

    Наш народ совершает очень опасные ошибки. Мы не можем восхвалять человека или льстить ему, не причинив ему при этом большого вреда; так поступающих ожидает горькое разочарование. Они слишком сильно верят ограниченному, смертному человеку и недостаточно доверяют Богу, Который никогда не ошибается. Страстное желание обратить на кого-то из людей всеобщее внимание свидетельствует об отступлении от Бога и о дружбе с миром. Это и есть дух, характеризующий наши дни. Он показывает, что люди не имеют ум Христов; их поразила духовная слепота и нищета души. Часто люди ограниченного ума отводят взор от Иисуса и начинают ориентироваться на чисто человеческие стандарты, благодаря которым они перестают осознавать свою собственную ничтожность. Отсюда у них появляется завышенная оценка своих способностей и дарований. Среди нас как народа существует идольское преклонение перед человеческими орудиями и чисто человеческим талантом, причем зачастую весьма поверхностным. Мы должны умереть для своего “я” и держаться простой, детской веры. Народ Божий отошел от простоты. Он не сделал Бога своей силой, и потому стал духовно немощным и слабым.5СЦ 75.1

    Мне было показано, что дух мира все больше и больше проникает в церковь. Вы следуете тем же путем, что и древний Израиль. Наблюдается то же самое, но уже ваше отпадение от своего святого призвания как особенного Божьего народа. Вы участвуете в бесплодных делах тьмы. Ваше согласие с неверующими вызывает недовольство Господа. Вы не знаете, что служит миру вашему, и это прочно сокрыто от глаз ваших. Ваше нежелание следовать свету поставит вас в еще худшее положение, чем оно сложилось у иудеев, в отношении которых Христос предвозвестил горе и несчастье.5СЦ 75.2

    Мне было показано, что неверие в свидетельства быстро увеличивается по мере того, как народ отступает от Бога. Это наблюдается везде и повсюду. Но мало кто знает, что предстоит испытать нашим церквам. Я видела, что в настоящее время Бог все еще долготерпит нас, но никто не может сказать, как долго это будет длиться. Никто не знает, насколько велика милость, проявленная к нам. Только немногие искренне посвятили себя Богу. Лишь немногие, подобно звездам в ненастную ночь, поблескивают то тут, то там сквозь толщу облаков.5СЦ 76.1

    Многие братья и сестры, благодушно выслушивающие истины Слова Божьего, духовно мертвы, хотя и говорят о себе, что они живы. На протяжении многих лет они посещают наши собрания, но создается впечатление, что они все меньше и меньше понимают ценность открытой им истины. Они не алчут и не жаждут правды. Они не находят удовольствия в духовном и Божественном. Они соглашаются с истиной, но не освящены ею. Ни Слово Божье, ни свидетельства Его Духа не производят на них сколько-нибудь продолжительного впечатления. Их осуждение будет соразмерно тому свету, тем преимуществам и возможностям, которыми они пренебрегли. Многие, проповедующие истину ближним, сами поступают беззаконно. Мольбы Духа Божьего, подобные божественной музыке, многочисленные и славные обетования Слова Божьего, его грозные предостережения против идолопоклонства и непокорности — ничто не может смягчить ожесточенное сердце, привязавшееся к миру.5СЦ 76.2

    Многие наши люди пребывают в теплом состоянии. Они занимают позицию Мероза — то есть ни за, ни против. Они не горячи и не холодны. Они слышат слова Христа, но не исполняют их. Если они останутся в этом состоянии, то Спаситель с отвращением отвергнет их. Многие из тех, кто имел большой свет, большие возможности и все духовные преимущества, на одном дыхании славят и Христа, и мир. Они поклоняются и Богу, и маммоне. Они веселятся с сынами мира сего, однако претендуют на благословения сынов Божьих. Они хотят иметь Христа своим Спасителем, но не желают нести Его крест и носить Его иго. Да умилосердится Господь над вами, ибо если вы и в будущем пойдете по этому пути, о вас можно будет пророчествовать только злое.5СЦ 76.3

    У Божьего долготерпения есть определенная цель, но вы не хотите, чтобы она была достигнута. Господь допустит такое положение дел и такие обстоятельства, из которых вы и захотите с радостью выбраться, но будет слишком поздно. Бог велел Илии помазать жестокого и вероломного Азаила царем над Сирией, чтобы он стал бичом для идолопоклоннического Израиля. Кто знает, не оставит ли вас Бог во власти тех заблуждений, которые вы возлюбили? Кто знает, не станут ли те проповедники, что остаются верными, твердыми и преданными, последними проповедниками, предлагающими Евангелие мира нашим неблагодарным церквам? Возможно, сатана уже обучает своих губителей, ждущих, когда последние верные знаменосцы сойдут в могилу, чтобы занять их место и голосом лжепророка взывать: “Мир, мир”, тогда как Господь не говорит о мире. Я редко плачу, но сейчас слезы застилают мне глаза; они капают на бумагу, на которой я пишу. Быть может, вскоре все пророчества среди вас прекратятся, и голос, столько лет волновавший людей, не потревожит больше их греховного сна.5СЦ 77.1

    Когда Бог начнет совершать на земле необычайное дело Свое, когда святые руки перестанут нести ковчег, горе тогда будет народу. О, если бы ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! О, если бы наш народ, подобно ниневитянам, покаялся всей душой своей и уверовал всем сердцем своим, чтобы Бог отвратил от них Свой яростный гнев.5СЦ 77.2

    Мне больно и мучительно видеть, как родители в столь опасное время сообразуются с миром и позволяют своим детям приноравливаться к его стандартам. Меня наполняет ужас, когда передо мной открывается состояние семей, исповедующих истину для настоящего времени. Распутство молодежи и даже детей просто невероятно. Родители не знают, что тайный порок разрушает и уродует образ Божий в их детях. Среди них существуют содомские грехи. Родители виноваты в этом, ибо они не воспитывали своих детей в любви и послушании Богу. Они не обуздывали их и не обучали прилежно пути Господнему. Они позволяли им общаться с мирскими сверстниками, уходить и приходить, когда им захочется. Подобное влияние мира, идущее вразрез с родительским обучением и авторитетом, широко распространено в так называемом приличном обществе. Своей одеждой, взглядами, увеселениями молодые окружают себя атмосферой, которую Христос не приемлет.5СЦ 78.1

    Единственная наша безопасность состоит в том, чтобы оставаться особенным Божьим народом. Ни на одну пядь мы не должны уступать обычаям и модным веяниям нашего растленного века, но сохранять нравственную независимость, не идя на компромисс с испорченностью и идолопоклонством.5СЦ 78.2

    Чтобы подняться над духовными нормами христианского мира, потребуется мужество и независимость. Формальные христиане не следуют тому примеру самоотречения, который оставил Спаситель. У них нет духа жертвенности. Они все время пытаются избежать креста, который, согласно Христу, является символом ученичества.5СЦ 78.3

    Что еще мне сказать, чтобы пробудить наш народ? Я заявляю, что многие служители, стоящие перед людьми и объясняющие Писания, осквернены. Их сердца растленны, их руки нечисты. Тем не менее они кричат: “Мир, мир”, и делатели неправды не испытывают ни малейшей тревоги. Рука Господня не сократилась, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело, чтобы слышать, но грехи наши произвели разделение с Богом. Церковь разлагается, потому что ее члены оскверняют свои тела и развращают души.5СЦ 78.4

    Если бы все, кто собирается на молитвенные и богослужебные собрания, считались истинными поклонниками, тогда у нас могла быть какая-то надежда, хотя и в этом случае нам пришлось бы еще много работать над собой. Но не будем напрасно обманывать себя. Дела обстоят намного хуже, чем может показаться на первый взгляд. Многое из того, что издали кажется прекрасным, при ближайшем рассмотрении оказывается уродливым и несовершенным. Господствующий дух нашего времени — неверие и отступничество, дух мнимой просвещенности из-за познания истины, но в действительности это лишь слепая самонадеянность. Среди нас действует дух противления ясному Слову Божьему и свидетельству Духа Божьего, дух идолопоклоннического прославления чисто человеческого разума и превознесения его выше открытой мудрости Божьей.5СЦ 79.1

    Среди нас есть люди, занимающие ответственное положение, они считают, что мнение нескольких так называемых философов, имеющих большое самомнение, заслуживает большего доверия, чем истина Библии или свидетельства Святого Духа. Вера, которую имели Павел, Петр или Иоанн, считается старомодной и несносной в наши дни. Она объявляется нелепой, мистической и недостойной мыслящего человека.5СЦ 79.2

    Бог показал мне, что эти люди — Азаилы наших дней, ставшие бичом для нашего народа. Они мудрствуют сверх того, что написано. Подобное неверие в истины Слова Божьего только на том основании, что человеческое суждение не может постичь тайны Божьих деяний, можно обнаружить во всех районах страны и во всех слоях общества. Его преподают в большинстве наших учебных заведений, и оно проникает даже в детские сады. Тысячи так называемых христиан прислушиваются к духам-обольстителям. Повсюду можно столкнуться с духом тьмы, замаскированным религиозным обличьем.5СЦ 79.3

    Если бы все, что кажется духовной жизнью, было таковым в действительности, если бы все, кто внешне излагает истину миру, на самом деле проповедовали за истину, а не против нее, и если бы они были мужами Божьими, водимыми Его Духом, тогда мы смогли бы увидеть нечто воодушевляющее среди господствующей всюду нравственной тьмы. Но дух антихриста преобладает в такой степени, как никогда ранее. Мы только можем воскликнуть: “Спаси, Господи, ибо не стало праведного, ибо нет верных между сынами человеческими”. Я знаю, что многие считают нынешнее время намного лучшим, чем оно есть в действительности. Эти души, любящие легкую жизнь, будут поглощены всеобщим истреблением. Однако же мы не отчаиваемся. Мы склонны думать, что там, где нет верных служителей, не может быть истинных христиан, но это не так. Бог пообещал, что там, где пастыри будут неверны, Он Сам позаботится о стаде. Бог никогда не ставил Свое стадо в полную зависимость от человеческих орудий. Но дни очищения церкви быстро приближаются. Бог хочет иметь чистый и верный народ. Во время великого просеивания, которое вскоре произойдет, мы сможем лучше измерить силу и численность Израиля. Знамения показывают, что близко то время, когда Господь продемонстрирует, что лопата Его в руке Его, и Он тщательно очистит гумно Свое.5СЦ 79.4

    Быстро приближаются дни великого смятения и замешательства. Сатана, облеченный в ангельские одежды, попытается, если возможно, обольстить и избранных. Будет много богов и господ. Подуют ветры всякого рода учений. Те, кто оказывает наибольшее почтение “лжеименному знанию”, не будут тогда руководить делом Божьим. Те, кто полагался на ум, гений или талант, не будут тогда стоять во главе народа. Они не шли в ногу со светом. Тем, кто окажется неверным, не будет доверено стадо. В последней торжественной работе будут участвовать лишь немногие из великих, потому что они стали самонадеянными, независимыми от Бога, и Он не может уже использовать их. У Господа есть верные рабы, именно они выйдут на первый план во время просеивания и испытания. Есть у Господа драгоценные души, сокрытые сегодня и не преклонившие колени перед Ваалом. У них не было того света, который в ослепительном сиянии изливался на вас. Но, возможно, за внешней непривлекательностью и неотесанностью скрывается чистое сияние настоящего христианского характера. В дневное время, глядя на небо, мы не видим звезд, но они по-прежнему находятся на тверди небесной. И только ночью мы созерцаем их настоящее сияние.5СЦ 80.1

    Недалеко то время, когда каждая душа будет испытана. Начертание зверя станут навязывать нам силой. Люди, шаг за шагом уступавшие требованиям мира и сообразовывавшиеся с мирскими обычаями, скорее не затруднятся сделать уступку власть предержащим, нежели подвергнут себя издевательствам, насмешкам, тюремному заключению и смерти. Главная борьба происходит между заповедями Божьими и заповедями человеческими. В это время золото в церкви отделится от шлаков. Истинное благочестие будет явно отличаться от показного блеска подделки. Многие звезды, яркостью которых мы восхищались, исчезнут во тьме. Мякину, словно облако, унесет ветер даже из тех мест, где ныне мы видим только гумна с богатой пшеницей. Все, кто присваивает себе украшения святилища, но не облекается в праведность Христа, предстанут в позоре собственной наготы.5СЦ 81.1

    Когда бесплодные деревья будут срублены, дабы не занимать напрасно землю, когда множество лжебратьев отделится от истинных, тогда обнаружатся прежде незаметные искренние дети Божьи и с ликующими возгласами “осанна” встанут под знамя Христа. Ранее робкие и неуверенные теперь открыто встанут на сторону Христа и Его истины. Самый слабый и колеблющийся в церкви будет, как Давид — готовый дерзать и действовать. Чем темнее ночь для народа Божьего, тем ярче звезды. Сатана будет с особой яростью нападать на верных, но во имя Иисуса они выйдут из битвы больше, чем победителями.5СЦ 81.2

    Тогда Церковь Христова явится “блистающая, как заря, прекрасная, как луна, светлая, как солнце, грозная, как полки со знаменами” (Песнь Песней 6:10).5СЦ 82.1

    Тогда взойдут, расцветут и принесут плод семена истины, посеянные когда-то благодаря труду миссионеров. Истину примут души, которые будут переносить скорбь и славить Бога за то, что удостоились пострадать за Иисуса. “В мире будете иметь скорбь, но мужайтесь: Я победил мир” (Иоанна 16:33). Когда всепожирающий меч пройдет по земле, когда лопата для веяния будет очищать гумно Иеговы, Бог останется защитой для Своего народа. Сатана может высоко превозносить свои трофеи, но чистая и святая вера будет неустрашимой и непоколебимой.5СЦ 82.2

    Илия взял Елисея от плуга и набросил на него свою одежду посвящения. Призыв заняться этой великой и торжественной работой был обращен к людям ученым и влиятельным. Если бы они оказались ничтожными в собственных глазах и всецело полагались на Господа, Он удостоил бы их чести с торжеством нести Свое знамя до самой победы. Но они отделились от Бога, подчинились влиянию мира, и Господь отверг их.5СЦ 82.3

    Многие превозносят науку и теряют из виду Бога как Источник всякого знания. Но во времена, когда чистота Церкви имела наивысшую степень, такого не происходило.5СЦ 82.4

    Бог будет совершать работу в наше время так, как мало кто это предвидит. Он воздвигнет и возвысит среди нас тех, кто научен скорее через помазание от Духа Его, нежели от формального образования в учебных заведениях. Не следует презирать или осуждать эти заведения, поскольку они освящены Богом, но в них можно получить только внешнее образование. Бог продемонстрирует, что Он не зависит от ученых, страдающих большим самомнением смертных людей.5СЦ 82.5

    Среди нас мало по-настоящему преданных Богу людей, которые сражались бы с самими собой и одерживали победу. Настоящее обращение — это решительная перемена в чувствах и побуждениях; это, по существу, оставление всех мирских связей, бегство от духовной атмосферы мира сего, удаление от власти мирских помыслов, мнений и веяний. Разделение болезненно и горько для обеих сторон, но это тот меч, который Христос пришел принести, как Он Сам об этом сказал. Обращенные всегда будут желать и жаждать, чтобы их друзья также все оставили ради Христа, зная, что если они этого не сделают, их ожидает окончательная и вечная разлука. Истинный христианин, находясь в компании с неверующими друзьями, не может быть легкомысленным и беззаботным. Слишком велика цена душ, за которых умер Христос.5СЦ 82.6

    “Кто не отрешится от всего, что имеет, — говорит Иисус, — не может быть Моим учеником” (Луки 14:33). Необходимо отказаться от всего, что отвлекает от Бога. Маммона является идолом для многих людей. Одних она золотой цепью привязывает к сатане, для других предметом поклонения является репутация и мирской почет, идолом третьих становится легкая, эгоистичная жизнь и свобода от всякой ответственности. Это ловушки сатаны, расставленные для тех, кто не бодрствует. Но рабские путы должны быть разорваны; плоть с ее страстями и похотями необходимо распять. Мы не можем наполовину принадлежать Господу, а наполовину — миру. Если мы не будем всецело принадлежать Богу, то не будем Его детьми. Необходимо снять с себя всякое бремя и всякий запинающий нас грех. Божьи стражи не станут кричать “мир, мир”, если Господь не изрекал мира. Голос верных стражей начнет взывать: “Идите, идите, выходите оттуда; не касайтесь нечистого; выходите из среды его, очистите себя, носящие сосуды Господни!” (Исаии 52:11).5СЦ 83.1

    Церковь не может измерять себя миром или мнением человеческим, или тем, какой она была когда-то. Ее вера и положение в современном мире должно сравниваться с тем, что она могла бы иметь, если бы постоянно шла вперед и вверх. Церковь будет взвешена на весах святилища. Если ее нравственный характер и духовное состояние не соответствуют тем преимуществам и благословениям, которые были дарованы ей Богом, она будет найдена очень легкой. Свет ясно и определенно светит на ее пути, и Господь призовет Церковь к ответу за свет, полученный в 1882 году. Если ее таланты не используются, если ее плод не совершенен перед Богом, если ее свет стал тьмой, то она и в самом деле очень легкая. Создается впечатление, что от нас скрыто, как Бог рассматривает наше состояние. Мы смотрим, но не видим; слышим, но не понимаем. Мы остаемся в покое, и нас ничто не тревожит, как будто столп облачный днем и столп огненный ночью покоится у нашего святилища. Мы говорим, что знаем Бога и веруем в истину, а делами отрекаемся от Него. Наши дела прямо противоречат принципам истины и правды, которыми на словах мы руководствуемся.5СЦ 83.2

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents