Порочное тщеславие
Дорогие брат и сестра Н., хотя я не получила от вас ответа на мое последнее письмо, я чувствую побуждение снова написать вам. Мне была показана опасность, грозящая вам, и я не могу не попытаться убедить вас, как важно смиренно ходить перед Богом. Вы останетесь в безопасности до тех пор, пока будете иметь скромное мнение о самих себе. Но я знаю, что ваши души в опасности. Вы ищите для себя более широкую дорогу, а не скромный путь святости — царский путь, ведущий в Божий град. У вас слишком много себялюбия и слишком мало кротости и смирения Христа. У вас много самомнения и самоуверенности и мало веры в Бога. В вашем характере слишком много противоречивых черт. Буйные страсти господствуют над вами. Гордость и тщеславие стремятся занять самое видное место в вашей жизни. Я знаю, что враг сильно искушает вас. Вы можете чувствовать себя в безопасности, только если полностью покоритесь воле Бога. С вашей стороны требуется послушание и полное посвящение Христу — это для вас единственная надежда на спасение. Если вы будете смиренномудренно ходить перед Господом, тогда Он поддержит ваши усилия, и Его сила будет компенсировать ваши немощи. Христос — наш Спаситель. Он сказал для вашей и для моей пользы: “Без Меня не можете делать ничего” (Иоанна 15:5). О, неужели у вас не прибавится больше от Иисуса и меньше от своего “я”?5СЦ 586.1
Брат Н., ты от природы не склонен к набожности и, следовательно, тебе надо прилагать постоянные усилия для развития веры. Ты очень легко можешь выпустить Христа из своей жизни. Господь даровал тебе Свое благословение в прошлом, и каким приятным оно было для твоей души! Какое утешение, какое мужество оно придало тебе! Ты страстный пропагандист образования, но я говорю истину, когда заверяю тебя, что если образование не будет уравновешиваться религиозными принципами, оно станет силой ко злу.5СЦ 586.2
Я не хочу пассивно смотреть на то, как ты вместе с некоторыми другими братьями безвольно скатываешься к роковому заблуждению, будто адвентисты седьмого дня слишком ограниченны в своих взглядах и идут слишком туманным путем; что они должны стремиться к большей известности и привлекать к себе больше внимания; что учителям наших школ следует посвятить свои способности исключительно наукам и не прибавлять так много религии к учебному процессу. Если это семя попадет в сердца учащихся, оно быстро взойдет и принесет урожай, который тебе не захочется пожинать.5СЦ 587.1
На самом деле мы находимся на самом пороге вечного мира, и если ты желаешь совершать в школе то дело, ради которого она, школа, была создана, то обязан в основном преподавать учащимся на основе Книги книг. Ты не вправе превозносить какие-либо другие науки выше Библии. Тебе не следует брать пример с других учебных заведений нашей страны.5СЦ 587.2
Мне было показано, что тебя привлекают такие методы образования, которые почти полностью исключают религиозное воспитание. В нашей стране есть много подобных учебных заведений, и если ученики стремятся получить именно такое образование, они вправе поступить туда. Но наша школа должна быть совершенно иной — ей надо иметь Божью закваску во всех своих отделениях.5СЦ 587.3
Иисус и Его любовь должны ощущаться во всем учебном процессе, ибо это самое лучшее знание, которое учащиеся могут получить. “Начало мудрости — страх Господень” (Притчи 9:10). Если ректор в своих тщеславных устремлениях превозносится над Источником всякой премудрости и полагает, что библейская религия подрезает ему крылья, то вскоре обнаружит, что он не более, чем мыльный пузырь. Поэтому я прошу тебя, ради своей же души пригласи Князя жизни во все свои планы и во всю организацию учебного процесса. Ты не можешь иметь в своей школе слишком много Иисуса или библейской истории.5СЦ 587.4
Имеем ли мы истину? Живем ли мы в заключительный период истории этого мира? Стоит ли Христос у дверей? Вот вопросы, на которые всем нам надо ответить. Образование всегда должно быть высокого и святого порядка, и эта потребность сегодня более настоятельна, чем когда-либо прежде. Вскоре верные будут окончательно взяты из этого мира — так почему бы полностью не посвятить Богу всю энергию ума и души?5СЦ 587.5
Никогда не прячь свое знамя, никогда не ставь свой свет под сосудом или под кроватью, но ставь его на подсвечнике, чтобы он светил всем в доме. Искал ли ты и учителя, бывшие с тобой в N., возможности просвещать окружающих? Стремился ли ты мудро творить все то добро, которое тебе было по силам? Пытался ли ты привлечь внимание своих знакомых к библейским истинам? Не влачил ли ты за собой свое знамя, стыдясь, что принадлежишь к особенному Божьему народу? “Кто постыдится Меня и Моих слов... того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами” (Марка 8:38). Если бы ты каждый день питался Христом, то смог бы стать настоящим педагогом и воспитателем.5СЦ 588.1
Брат мой, тебе угрожает опасность излагать слишком много информации за одно занятие. От тебя не требуется произносить длинные речи или говорить на темы, которые не будут поняты или по достоинству оценены простыми людьми. Тебе грозит опасность рассуждать на темы, которые находятся на самой вершине лестницы, тогда как те, кого ты обучаешь, нуждаются в том, чтобы ты научил их преодолевать самые низшие ступени этой лестницы. Ты говоришь о таких вещах, которые люди, незнакомые с нашей верой, не могут понять, а потому твои выступления для них неинтересны. Они не являются пищей для тех, к кому ты обращаешься.5СЦ 588.2
Иисус был величайшим педагогом, которого когда-либо знал мир. В сравнении с Его познаниями самое возвышенное человеческое знание — всего лишь глупость. Но Его уроки были настолько простыми, что их понимали все — и образованные, и необразованные. Он не пытался блеснуть Своими глубокими познаниями, ибо Его слушатели не поняли бы этого. Тебе кажется, что твои длинные выступления оказывают именно такое воздействие на твоих слушателей, какое тебе хочется, но ты сам обрекаешь себя на неудачу. Ты оказывал бы на них лучшее влияние, если бы меньше говорил и больше молился. Бог — источник твоей силы.5СЦ 588.3
Ангелам Божьим мучительно слушать твои длинные речи о научном образовании, ибо они все время, изо всех сил стремятся направить мысли и чувства людей к небесному. Души гибнут из-за того, что ты не используешь доверенные тебе таланты по примеру Христа. Души погибнут из-за твоих длинных речей, ибо в них нет Христа. Ты сам перестал возрастать в познании Христа и наносишь ущерб своей душе. Ты очень многое теряешь из-за того, что ослеплен духом и обычаями образования, никак не спасающего душу.5СЦ 589.1
Молодежь нуждается в твоем труде. Если бы ты был обращенным человеком и каждый день усваивал уроки в школе Христа, тогда твои труды стали бы запахом живительным на жизнь. Тогда ты мог бы трудиться в терпении, любви и в силе Божьей ради молодых душ, подверженных искушению. Посвящай часть времени, которое ты тратишь на длинные обращения, личному труду на благо молодежи, нуждающейся в твоей помощи. Учи молодых, напоминай им, что Бог предъявляет к ним Свои требования, молись вместе с ними. Многих из них как бы стальными оковами сковывают вредные привычки. Бедные жертвы очарованы сатанинскими соблазнами и не способны порвать с ними и стоять в Богом данной свободе. Они и так потеряли многие годы — должны ли они потерять и этот год, в который вступили? Не осознает ли директор школы своих обязанностей и не посвятит ли он все мысли и сердце спасению учащихся? Если нет, то пусть другой займет его место. Нельзя все время тратить деньги, если ничего или почти ничего не делается для достижения тех целей, ради которых было создано это учебное заведение.5СЦ 589.2
Неужели умственные и душевные силы будут использоваться не по назначению? Неужели возможности будут растрачены впустую? Неужели мы изо дня в день будем учиться формально и рутинно, не добиваясь успехов? О, пробудитесь, пробудитесь, учителя и учащиеся, пока еще не слишком поздно. Проснитесь до того, как услышите страшный вопль, который сорвется с бледных и дрожащих уст: “Прошла жатва, кончилось лето, а мы не спасены” (Иеремии 8:20).5СЦ 589.3
Совершенствуются ли дары и таланты каждого преподавателя для наивысшего блага его учеников? Кто из них постоянно ищет благоприятного момента, чтобы сказать слова доброты и любви? Кто с удовольствием рассказывает о Том, Который так возлюбил мир, что отдал Свою жизнь ради искупления потерянных и гибнущих грешников? Обучайте молодых людей, формируйте их характер, воспитывайте, воспитывайте, воспитывайте их для будущей, нетленной жизни. Чаще молитесь. Умоляйте Бога даровать вам молитвенный дух. Не считайте вашу задачу как учителя выполненной, если вы не можете привести своих учеников к вере в Иисуса и привить любовь к Нему. Пусть любовь Христа наполнит ваши души, и тогда, даже сами того не подозревая, вы будете открывать ее другим. Когда вы как наставники всецело подчините себя Иисусу, чтобы Он вел вас, управлял вами и контролировал вас, вы избежите поражений. Самая важная работа, которую вам предстоит выполнить, это научить своих учеников быть христианами. Идите к Богу, Он слышит и отвечает на молитвы. Гоните прочь сомнения и неверие. Не допускайте грубости в вашем преподавании. Не будьте слишком требовательны, но развивайте у себя нежное сочувствие и любовь. Будьте жизнерадостны. Не ругайте и не оценивайте своих учеников слишком сурово. Будьте непоколебимы, открыты, будьте, подобно Христу, сострадательны и любезны. “Что посеет человек, то и пожнет” (Галатам 6:7).5СЦ 590.1
Я не могу подобрать слова и выразить страстное желание моей души, суть которого в том, чтобы вы самым серьезным образом взыскали Господа, пока еще можно найти Его. Мы живем в период приготовления ко дню Божьему. Пусть ничто, самое на ваш взгляд достойное, не отвлекает вас от приготовления к великому дню суда. Готовьтесь, пусть холодное неверие не удерживает ваши души вдали от Бога, но пусть Его любовь горит на жертвеннике ваших сердец.5СЦ 590.2