Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents

Свидетельства для церкви. Том пятый

 - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "undefined".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    “Род зла”

    Я чувствую побуждение обратиться ко всем, кто участвует в возвещении последней вести предостережения миру. Поймут ли истину те, для кого они трудятся, и примут ли ее, во многом зависит от отдельных работников. Повеление Господа звучит так: “Очистите себя, носящие сосуды Господни” (Исаии 52:11), а Павел увещевает Тимофея: “Вникай в себя и в учение” (1 Тимофею 4:16). Дело Божье должно начинаться с работника; он обязан соединиться со Христом, как ветка соединяется с лозой. “Я есмь Лоза, — сказал Христос, — а вы — ветви” (Иоанна 15:5). В данной притче указана самая тесная, какая только возможна, связь между Богом и человеком. Стоит привить безжизненный росток к цветущей виноградной лозе, и он становится живой веткой, берущей сок и питание от лозы. Ткань за тканью, волокно за волокном черенок прирастает к лозе, пока не начинает давать почки, цветы и плоды. Безжизненный черенок символически изображает грешника. Соединяясь со Христом, душа прирастает к душе, немощное и ограниченное соединяется со святым и безграничным, и человек становится един со Христом.5СЦ 591.1

    “Без Меня, — говорит Христос, — не можете делать ничего”. Соединены ли со Христом мы, считающие себя Его работниками? Пребываем ли мы во Христе? Стали ли мы одним целым с Ним? Мы возвещаем важную весть по всему миру. Ее должны услышать все народы, языки и племена. Господь никого из нас не пошлет вперед с этой вестью, не дав нам при этом благодати и силы, чтобы возвещать ее людям таким образом, чтобы это соответствовало ее важности. Главный вопрос, который нам надо задать себе сегодня: возвещаем ли мы миру эту торжественную весть истины таким образом, чтобы подчеркнуть ее важность? Господь поддержит работников, если они сделают Христа своей единственной опорой. Ему никогда не было угодно, чтобы Его миссионеры трудились без Его благодати и были лишены Его силы.5СЦ 591.2

    Христос избрал нас и вызвал из этого мира, чтобы мы стали Его особенным и святым народом. Он “дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам” (Титу 2:14). Божьи работники должны быть людьми молитвы, прилежными исследователями Писаний, алчущими и жаждущими правды, представляющими свет и силу для окружающих. Наш Бог есть Бог-ревнитель, и Он требует, чтобы мы поклонялись Ему в духе и истине и во благолепии святости. Псалмопевец говорит: “Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь” (Псалтирь 65:18). Как работники мы должны следить за своими путями. Если даже псалмопевца, увидевшего беззаконие в сердце своем, не услышал Бог, то как сегодня могут быть услышаны молитвы людей, видящих беззаконие в своих сердцах?5СЦ 591.3

    По прошествии 1844 года в ряды адвентистов проник фанатизм. Бог послал предостерегающие вести, чтобы остановить надвигающееся зло. Между отдельными мужчинами и женщинами было слишком много фамильярности. Я указала им на святое мерило истины, к которому нам следует стремиться, и на чистоту поведения, которую нам необходимо поддерживать, чтобы заслужить одобрение Бога и остаться без пятна или порока или чего-либо подобного. Бог самым торжественным образом осудил мужчин и женщин, помыслы которых текли по нечистому руслу, хотя они утверждали, будто Бог благоволит к ним особым образом. Но весть, данная Богом, была с презрением отвергнута. Они обратились против меня и сказали: “Неужели Бог говорит только через тебя и не говорит также и через нас?” Эти люди не исправили своих путей, и Господь допустил, чтобы они и дальше продолжали в том же духе, пока вся их жизнь не оказалась оскверненной.5СЦ 592.1

    Даже сейчас опасность не миновала нас полностью. Каждая душа, берущаяся возвещать миру весть предупреждения, будет сурово искушаема вести такой образ жизни, который означал бы отречение от веры. Сатана разработал план и посредством него хочет ослабить молитвы, силы и влияние работников, играя на недостатках их характера. Как работники мы должны единодушно порицать и осуждать все то, что имеет хоть какую-то видимость зла в наших взаимоотношениях друг с другом. Наша вера свята, наша задача — отстаивать честь Закона Божьего, и поэтому мы не имеем права низвести кого-либо на более низкий уровень в мыслях или в поведении.5СЦ 592.2

    У нас есть возвышенный фундамент, на котором мы обязаны стоять. Нам надо верить и учить истине, какова она есть в Иисусе. Святость сердца никогда не приведет к нечистым поступкам. Если некто, утверждающий, что обучает истине, склонен долго бывать в обществе молодых или даже замужних женщин, если он фамильярно прикасается к ним или часто фамильярно беседует с ними, опасайтесь его; чистые принципы истины не отобразились в его душе. Таковые не живут во Христе, и Христос не живет в них. Им надо полностью обратиться, и только после этого Бог сможет принять их труд. Истина небесного происхождения никогда не развращает принимающего ее, никогда ни на йоту не приближает его к фамильярности, напротив, она освящает верующего, утончает его вкус, возвышает и облагораживает его и помогает ему установить тесную связь с Иисусом. Она побуждает его прислушиваться к наставлению апостола Павла воздерживаться “от всякого рода зла” (1 Фессалоникийцам 5:22), “да не хулится ваше доброе” (Римлянам 14:16).5СЦ 593.1

    Это вопрос, на который нам надо обратить пристальное внимание. Мы должны остерегаться грехов, распространенных в наш растленный век. Нам необходимо чуждаться всего, что хоть немного отдает фамильярностью. Бог осуждает ее. Это запретная территория, на которую небезопасно заходить. Каждое слово и поступок должны делать характер более утонченным, возвышенным и благородным. Не обращать внимания на эти вопросы — грех. Апостол Павел наставлял Тимофея быть прилежным и основательным в служении и убеждал его размышлять о том, что чисто и возвышенно, чтобы его успех был для всех очевиден. Тот же самый совет очень нужен молодым людям нынешнего века. Надо быть более осмотрительными и благоразумными. Если бы люди немного больше думали и вели себя сдержанно, они добились бы гораздо больших успехов в своем труде. Мы имеем дело с бесконечно важными темами и не можем позволить, чтобы недостатки нашего характера переплетались с нашей работой. Нам надо правильно представлять характер Христа.5СЦ 593.2

    Нам предстоит большая работа: облагораживать людей и завоевывать их для Христа, побуждать их решить для себя и ревностно устремиться к тому, чтобы стать причастниками Божеского естества, “удалившись от господствующего в мире растления похотью” (2 Петра 1:4). Каждая мысль, каждое слово и каждый поступок работников должны быть возвышенными и соответствовать священной истине, которую они отстаивают. Вполне возможно, что мужчинам и женщинам придется трудиться вместе на важных миссионерских полях. Если это произойдет, то им придется быть сверхосторожными. Женатым мужчинам надо быть сдержанными и следить за собой, чтобы никто о них не сказал ничего злого. Мы живем в такой век, когда беззаконие умножается, и одно неосторожное слово или один неправильный поступок могут лишить всякой пользы работу того, кто допускает подобную слабость. Работникам следует воздвигнуть вокруг себя барьеры сдержанности и не допускать ни одного случая, на котором враг мог бы нажить себе капитал. Если они начнут проявлять к кому-либо особенные чувства, оказывать особое внимание и говорить лестные слова и комплименты, Бог лишит их Своего Духа.5СЦ 594.1

    Если женатые мужчины уезжают на работу и оставляют жен дома заботиться о детях, то жены выполняют такую же важную и серьезную работу, как и главы семей. Хотя муж трудится на миссионерском поле, а жена является домашним миссионером, у нее часто бывает больше забот, волнений и хлопот, чем у мужа. Ей поручено серьезное и важное дело — формировать умы и характеры своих детей, воспитывать их для полезного труда здесь, на земле, и готовить их для будущей бессмертной жизни. Муж на открытом миссионерском поле может получить похвалу от людей, в то время как домашняя труженица останется без земных почестей за свой труд. Но если она трудится во имя лучших интересов семьи, стремясь сформировать характер детей по Божественному образцу, то ангел записывает ее имя в числе прочих величайших миссионеров этого мира. Бог смотрит на все не так, как человек с его ограниченными представлениями. Какую осторожность надо проявлять мужу, чтобы сохранить верность супружеским обетам! Каким осмотрительным ему надо быть в своем характере, чтобы не пробудить у молодых девушек или даже у замужних женщин помыслов, не соответствующих высокому и святому эталону — заповедям Божьим. Христос расширяет сферу действия этих заповедей и показывает, что они затрагивают даже внутренние помышления и намерения сердечные. В этом отношении многие наши работники виновны. Их сердечные помыслы не отличаются той чистотой и святостью, которую требует Бог; и каким бы возвышенным ни было их призвание, какими бы одаренными они ни были, Бог отметит против их имени грех и будет считать их еще более виновными и заслуживающими Его гнева, чем людей, имеющих меньше дарований, меньше света и меньше влияния.5СЦ 594.2

    Мне больно смотреть на то, как мужчинам льстят, как их хвалят и обласкивают. Мне был открыт тот факт, что иные братья, получающие подобные знаки внимания, недостойны произносить Его имя; тем не менее ограниченные, смертные люди превозносят их до небес, потому что судят только по тому, что лежит на поверхности. Мои сестры, никогда не льстите бедным, заблуждающимся, ошибающимся мужчинам, будь то молодым или старым, женатым или холостым. Вы не знаете их слабостей и того, что именно этими знаками внимания и этой щедрой похвалой вы можете довести их до погибели. Мне тревожно видеть недальновидность многих женщин и явный недостаток у них мудрости в этом вопросе.5СЦ 595.1

    Мужчины, делающие Божье дело и имеющие в сердце Христа, не снизят нравственных норм, но будут всегда стремиться возвышать их. Они не будут находить удовольствие в женской лести и похвале. Пусть мужчины, как женатые, так и холостые, единодушно скажут: “Руки прочь! Я не дам ни малейшего повода, чтобы хулилось мое доброе имя (см. Римлянам 14:16). Мое доброе имя для меня дороже золота или серебра. Позвольте мне сохранить его незапятнанным. Если люди и будут чернить мое имя, то не потому, что я дал им для этого повод, но по той же причине, по которой они хулили Христа, — потому что они ненавидели чистоту и святость Его характера, ибо это было для них постоянным упреком”.5СЦ 595.2

    Мне хотелось бы запечатлеть в сознании каждого Божьего работника, как важно постоянно и ревностно молиться. Они не могут все время стоять на коленях, но в состоянии возносить к Богу свои сердца. Именно так ходил с Богом Енох. Берегитесь стать самонадеянными, выпустить Иисуса из поля зрения и трудиться своими силами, а не в духе и силе Господа. Не тратьте золотые мгновения на легкомысленные, пустые разговоры. Когда вы возвращаетесь с миссионерской работы, не хвалите себя, но превозносите Иисуса, возвышайте Голгофский крест. Никому не позволяйте хвалить вас или льстить вам, не разрешайте женщинам слишком долго держать вас за руку, будто они не желают выпускать ее. Опасайтесь подобных жестов и знаков внимания. Берегитесь, когда молодые или даже замужние особы склонны открывать вам свои семейные тайны. Когда вы заметите с их стороны желание вашего сочувствия, знайте, что самое время быть крайне бдительными. Люди, наполненные Духом Христа и ходящие с Богом, не будут требовать к себе сочувствия. У них есть такой Спутник, Который удовлетворяет все желания их ума и сердца. Женатые мужчины, принимающие от женщин знаки внимания, похвалу и лесть, могут быть уверены, что любовь и сочувствие такого рода ничего не стоят.5СЦ 596.1

    Женщины слишком часто становятся искусными соблазнительницами. Под тем или иным предлогом они завладевают вниманием мужчин, женатых или неженатых, и удерживают его до тех пор, пока не нарушат заповеди Божьей, так что они уже не могут больше приносить пользы делу Божьему, и их души оказываются в опасности. История Иосифа записана для назидания и пользы всех, кто искушаем подобно ему. По сути дела Иосиф был тверд, как скала, и отвечал своей искусительнице: “Как же сделаю я сие великое зло и согрешу пред Богом?” (Бытие 39:9). Сегодня нам требуется такая же нравственная сила, какая была у Иосифа. Если бы только женщины возвысили свою жизнь и стали сотрудницами Христа, их влияние не представляло бы такой опасности; но при их нынешнем пренебрежении домашними обязанностями и теми требованиями, которые к ним предъявляет Бог, они часто оказывают сильное влияние в неверном направлении, их способности останавливаются в развитии, и их работа уже не несет на себе Божественной печати. Они перестают быть миссионерками в своей семье и не ведут миссионерскую работу вне дома, и зачастую их дом, драгоценный дом, оказывается разоренным.5СЦ 596.2

    Пусть каждый, исповедующий Христа, стремится побеждать всякое малодушие, всякую слабость и глупость. Некоторые мужчины никогда не вырастают до полного возраста мужей во Христе Иисусе. Они ведут себя, как дети, и угождают своим прихотям. Смиренное благочестие исправило бы это положение вещей. Чистой религии не свойственно детское самоугождение. Она в высшей степени похвальна и достойна одобрения. Пусть никто из записавшихся в армию Христа не падет в день испытания. Все должны понять, что их серьезный долг — потрудиться ради облагораживания своих ближних. Никто не имеет права отдыхать на поле боя, но обязан всегда ненавидеть порок и считать добродетель желанной. По эту сторону вечного мира у живого христианина не может быть отдыха. Повиноваться Божьим заповедям значит творить правду и только правду. В этом суть христианского мужества. Но многим братьям и сестрам надо почаще учиться на примере жизни Христа, Начальника и Совершителя нашей веры. “Помыслите о Претерпевшем такое над Собой поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими. Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха” (Евреям 12:3, 4). В вас должно быть заметно возрастание в христианских добродетелях. Тем, что вы не отвечаете на провокации и ведете себя кротко, а также тем, что вы поднимаетесь над низменными помыслами и стандартами этого мира, вы доказываете, что Спаситель живет в вашем сердце и что всякая ваша мысль, слово и поступок привлекает людей к Иисусу, а не к вам самим. Предстоит проделать большой объем работы, а времени осталось очень мало. Пусть делом вашей жизни будет стремление внушать всем вдохновенную мысль о том, что им предстоит потрудиться для Христа. Везде, где надо выполнять обязанности, непонятные другим, потому что они не хотят рассматривать их как дело всей своей жизни, принимайте обязанности на себя и выполняйте их.5СЦ 597.1

    Нравственные нормы пока что недостаточно возвышенны в среде народа Божьего. Многие, на словах соблюдающие Божьи заповеди и отстаивающие их, на деле нарушают их.5СЦ 597.2

    Искушения представляются в таком виде, что искушаемым кажется, будто у них есть оправдание для греха. Приступающие к труду на миссионерском поле должны быть такими мужчинами и женщинами, которые ходят и беседуют с Богом. Служителями на святой кафедре должны быть люди с непорочной репутацией; их жизнь должна быть непорочной, стоять выше всего, что отдает нечистотой. Не рискуйте своей репутацией, вступая на путь искушения. Если женщина долго не отпускает вашу руку, немедленно отдерните ее и тем самым вы спасете ее от греха. Если она проявляет нездоровую привязанность и жалуется на то, что муж не любит и не жалеет ее, не пытайтесь восполнить этот недостаток. Единственно безопасный и мудрый путь в этом случае — оставить свое сочувствие при себе. Такие вещи происходят довольно часто. Укажите этим душам на великого Носителя бремен, истинного и надежного Советника. Если женщина избрала Христа своим спутником, Он дарует ей благодать, чтобы безропотно переносить недостаток внимания; в то же самое время женщине надо прилежно делать все, что в ее силах, чтобы привязать к себе своего мужа преданностью и добросовестными усилиями сделать свой дом притягательным и жизнерадостным. Если ее усилия не приносят плодов и не оцениваются по достоинству, ее благословенный Искупитель будет сочувствовать и помогать ей. Он поможет ей нести ее бремя и утешит ее в разочаровании. Она проявляет недоверие к Иисусу, когда хочет, чтобы люди заняли то место, которое всегда готов заполнить Христос. Ее ропот — это грех против Бога. Она хорошо сделает, если критически исследует собственное сердце, чтобы понять, не закрался ли грех в ее душу. Сердце, которое таким образом стремится к человеческому сочувствию и принимает от кого-либо запретные знаки внимания, нечисто и небезгрешно перед Богом.5СЦ 598.1

    В Библии есть много поразительных иллюстраций того, какое сильное влияние может оказывать нечестивая женщина. Когда Валаама позвали, чтобы он проклял Израиль, Господь не позволил ему это сделать, потому что “не увидел беззакония в Иакове и не заметил нечестия в Израиле” (Числа 23:21, англ. пер.). Но Валаам, который уже поддался искушению, теперь в полной мере стал приспешником сатаны и решил косвенным образом сделать то, что Господь не разрешил ему сделать прямо. Он сразу же придумал сеть для израильтян, чтобы обольстить их прекрасными моавитскими женщинами, которые могли бы соблазнить их к нарушению Закона Божьего. Если бы в израильтянах было найдено беззаконие, то Бог отнял бы от них Свое благословение. Их сила значительно бы ослабла, и их враги больше не опасались бы их, потому что Господа Саваофа уже не было бы с воинством израильским.5СЦ 598.2

    Эта история должна предостеречь народ Божий, живущий в последние дни. Если адвентисты следуют за праведностью и истинной святостью, если они соблюдают все заповеди Божьи, сатане и его приспешникам не будет позволено победить их. Все сопротивление их злейших врагов окажется бессильным уничтожить или искоренить лозу, которую Бог насадил. Сатана знает то, что Валаам узнал на собственном печальном опыте: нет заклинания против Иакова и нет ворожбы против Израиля, если в нем нет беззакония. Поэтому лукавый всегда использует свою силу и влияние для того, чтобы нарушить единство в стане адвентистов и запятнать их чистый характер. Сатана расставляет свои сети тысячью способов, чтобы ослабить их силу к добру.5СЦ 599.1

    И снова я убеждаю вас в необходимости сохранять чистоту во всех своих помыслах, словах и поступках. Мы несем личную ответственность перед Богом, и каждому из нас поручена своя работа, которую никто не может совершить за нас; она состоит в том, чтобы своими наставлениями, личными усилиями и примером делать мир лучше. Хотя нам следует развивать у себя общительность, давайте делать это не просто ради развлечений, но с определенной целью. Нам надо спасать души. Приблизьтесь к ним посредством своих личных усилий. Откройте двери ваших домов для молодых людей, подверженных искушениям. На каждом шагу их преследует зло. Постарайтесь заинтересовать их. Если они допускают много промахов, помогите исправить их ошибки. Не держитесь от них в стороне, но подойдите к ним поближе. Приведите их к своему очагу, пригласите их к своему семейному алтарю. Есть дело, которое необходимо выполнить для многих тысяч людей. Каждое дерево в сатанинском саду увешано соблазнительными, ядовитыми плодами, и горе ожидает всякого, кто срывает и ест их. Давайте помнить о требованиях, которые Бог предъявляет нам, дабы мы сделали путь на небо чистым, ярким и привлекательным и защищали души от гибельных чар сатаны.5СЦ 599.2

    Бог дал нам здравый рассудок, чтобы мы использовали его с благородными целями. Мы здесь проходим испытательный срок и готовимся к следующей жизни. Сейчас слишком торжественное время, чтобы кто-либо из нас вел себя беспечно или пребывал в неопределенности. Наше общение с окружающими должно отличаться трезвомыслием и сосредоточенностью на горнем. Наши разговоры должны быть о небесном. “Но боящиеся Бога говорят друг другу: ‘внимает Господь и слышит это, и пред лицом Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его’. И они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который Я соделаю, и буду миловать их, как милует человек сына своего, служащего ему. И тогда снова увидите различие между праведником и нечестивым, между служащим Богу и неслужащим Ему” (Малахии 3:16—18).5СЦ 600.1

    Что может быть более достойно нашего внимания, чем план искупления? Это неисчерпаемая тема. Любовь Иисуса, спасение, предложенное падшему человеку через Его безграничную любовь, святость сердца, драгоценная спасительная истина для наших последних дней, благодать Христа — вот темы, которые могут оживить душу и дать чистым сердцем прочувствовать ту радость, которую ощутили ученики, когда Иисус шел с ними по дороге в Еммаус. Тот, кто всей душой привяжется ко Христу, со временем разовьет у себя вкус к такому же святому общению и будет черпать из него силу; но кому не нравится святое общение и кого больше устраивает сентиментальная чушь, значит, тот уклонился от Бога и стал мертвым для святых и благородных устремлений. Чувственные и земные страсти таковые принимают за небесную любовь. Когда ведутся легкомысленные разговоры, когда неудовлетворенная душа мечется в поисках человеческого сочувствия и понимания, то это исходит из любовной сентиментальности, и в данном случае ни молодежь, ни седовласые мужи не могут чувствовать себя в безопасности. Когда Божья истина становится принципом, живущим в сердце, она уподобляется живому роднику. Могут предприниматься попытки принизить или даже подавить ее, но она пробьется в другом месте, ибо подавить ее невозможно. Истина в сердце — это источник жизни. Она несет отраду утомленному и сдерживает низкие помышления и высказывания.5СЦ 600.2

    Разве вокруг нас мало всего случается, чтобы мы знали об опасностях, подстерегающих нас на пути? Всюду мы видим крах человечества, заброшенные семейные алтари, разбитые семьи. Происходит странный отказ от принципов, снижение норм нравственности; быстро умножаются грехи, в свое время вызвавшие на землю суды Божьи в виде Потопа и уничтожение Содома огнем. Мы приближаемся к концу. Бог долго терпел извращения, господствующие среди людей, но наказание за них неизбежно. Пусть люди, называющие себя светом мира, отступят от всякого нечестия. Мы видим тот же самый дух противления истине, который проявлялся и во дни Христа. Не имея библейских аргументов, люди, попирающие Закон Божий, сфабрикуют ложные обвинения, чтобы очернить и оклеветать работников Евангелия. Они делали это с Искупителем мира, и они сделают это с Его последователями. Доносы, не имеющие под собой никакого основания, будут приниматься за правду.5СЦ 601.1

    Бог благословляет Свой народ, соблюдающий заповеди, и всякое противодействие и клеветнические обвинения, которые против него выдвигаются, только укрепят тех, кто твердо выступает в защиту веры, однажды преданной святым. Но если люди, называющие себя хранителями Закона Божьего, начинают нарушать этот закон, то Его защита удаляется от них, и многие падают из-за своей развращенности и распущенности. Тогда мы действительно не сможем устоять против наших врагов. Но если Его дети отделятся от мира как народ, творящий правду, Бог останется их защитой, и никакое оружие, обращенное против них, не будет иметь успеха.5СЦ 601.2

    Учитывая опасности нашего времени, не должны ли мы как Божьи дети, соблюдающие заповеди, удалить из нашей среды всякий грех, нечестие и развращенность? Не следует ли женщинам, исповедующим истину, строго следить за собой, чтобы не давать ни малейшего повода для непростительной фамильярности? Они смогут закрыть многочисленные двери искушения, если во всякое время будут вести себя сдержанно и пристойно, как подобает христианкам. Пусть мужчины берут пример с Иосифа и твердо придерживаются принципов, как бы сильно они ни были искушаемы. Нам надо быть мужчинами и женщинами, твердо стоящими за правду. Нас окружают нравственно слабые люди. Им надо находиться в обществе людей, более твердых духом, сердца которых неразрывно объединены с сердцем Христа. Принципы каждого будут испытаны. Но есть люди, идущие навстречу искушению подобно тому, как глупец подрывает собственную репутацию. Они приглашают врага искушать их. Они становятся неустойчивыми, нравственно ослабевают, в результате чего пожинают стыд и позор.5СЦ 601.3

    Как презренны в очах Святого Бога люди, которые на словах отстаивают Его закон, но на деле нарушают Его предписания! Они навлекают поношение на драгоценное дело Божье и дают противникам истины повод для торжества. Никогда не должна стираться разграничительная линия между последователями Иисуса и последователями сатаны. Сам Бог провел границу между церковью и миром, между соблюдающими заповеди и нарушающими их. Между ними не может быть ничего общего. Они так же отличаются друг от друга, как полдень отличается от полночи: у них разные вкусы, разные цели, стремления и характеры. Если мы развиваем у себя любовь к Богу и страх Божий, то возненавидим малейший намек на нечистоту.5СЦ 602.1

    Да привлечет Господь к Себе души и да вселит в каждого сознание священной ответственности сформировать такие характеры, чтобы Христос не постыдился называть их своими братьями. Поднимите знамя, и тогда небесное благословение будет изречено на вас в тот день, когда каждый получит в соответствии с делами, которые он делал, живя в теле. Божьи работники обязаны жить как бы перед Его глазами и постоянно развивать в своем характере истинную добродетель и благочестие. Их умы и сердца должны быть настолько основательно наполнены Духом Христа, а святая весть, которую им необходимо возвещать, должна создать у них такой торжественный настрой, чтобы каждая их мысль, поступок и каждое побуждение поднимались над всем чувственным и земным. Они найдут счастье не в запретных, эгоистичных удовольствиях, но в Иисусе и в Его любви.5СЦ 602.2

    Вот моя молитва: “Господи, помажь глаза Твоих детей, чтобы они отличали грех от святости, скверну от праведности и в конце концов вышли победителями”.5СЦ 603.1

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents