Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents

Християнската Опитност И Виденията - Духовни Дарби Том I

 - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    ПРЕОБРАЖЕНИЕТО

    Когато при преображението бе позволено на учениците да видят Христовата слава и да чуят гласа от небето, потвърдил Неговата Божественост, вярата им силно се укрепи. Бог даде на Исусовите последователи мощно доказателство, че Той е обещаният Месия, за да не изгубят съвсем доверието си през време на горчивата скръб, на разочарованието и при Неговото разпятие. При преображението Господ изпрати Мойсей и Илия да разговарят с Исус за страданията и смъртта Му. Вместо ангели Бог избра да изпрати хора, сами изпитали земните трудности.XOBT 71.1

    Илия извървя живота си с Бога. Неговото дело бе мъчително и трудно, понеже чрез него Господ осъди греховете на Израиля. Той бе Божи пророк и все пак бе принуден да бяга от място на място, за да спасява живота си. Собственият му народ го гонеше като диво животно, за да го премахне. Но Бог пресели Илия. Ангели го отнесоха в слава и триумф на небето.XOBT 71.2

    Мойсей бе по велик от всички, живели преди него. Бе високо почитан от Бога, защото имаше привилегията да говори с Господа лице срещу лице, както човек говори с приятеля си. Беше му позволено да види блестящата светлина и лъчезарния блясък, обкръжаващ Отца. Чрез Мойсей Господ освободи израйлевите чеда от египетското робство. Той беше посредник за народа си и често заставаше между него и Божия гняв. Когато яростта на Господа се разпалеше против израйлевите чеда заради неверието, недоволството и ужасните им грехове, любовта на Мойсей към тях биваше изпитвана. Бог му предложи да ги погуби, а от него да създаде могъщ народ. Мойсей доказа обичта си към израйлевите чеда, като се молеше сериозно за тях. В мъката си той извика към Бога: да се откаже от ужасния си гняв и да прости на Израил, или да изличи името му от Своята книга.XOBT 71.3

    Израилтяните роптаеха против Бога и против Мойсей, защото не можеха да намерят вода. Те обвиняваха Мойсей, че ги е извел, за да ги погуби заедно с децата им. Бог чу техните роптания и заповяда на Мойсей да говори на канарата, за да получи народът вода. Разгневен, Мойсей удари канарата и приписа почитта на себе си. Продължителното своенравие и недоволство на израйлевите чеда му бяха причинили дълбока мъка и за кратко време той забрави колко много търпение проявяваше Господ към тях, и че роптанието им не беше против него, но против Бога. Той мислеше само за себе си — колко много несправедливо са се отнесли към него и колко малко благодарност му оказваха за неговата голяма любов.XOBT 71.4

    План на Бога беше по-често да довежда народа Си в трудни положения и в нуждата му да го избавя чрез силата Си, за да схване той любовта и грижата Му за него и по този начин да бъде научен да Му служи и да Го слави. Но Мойсей беше пренебрегнал изискването да прослави Бога и да възвеличи името Му пред народа, за да Го слави. И така си навлече Божието неодобрение.XOBT 71.5

    Когато слизаше от планината с двете каменни плочи и видя, как израйлевите чеда се покланяха на златното теле, Мойсей се разгневи силно, хвърли каменните плочи и ги строши. Аз видях, че Мойсей не съгреши в това. Гневът му бе заради Бога и ревнуваше за Неговата чест. Но като се поддаде на естествените си сърдечни чувства и си присвои славата, принадлежаща на Бога, съгреши и затова Бог не му позволи да влезе в Ханаанската земя.XOBT 71.6

    Сатана търсеше в нещо да обвини Мойсей пред ангелите. Той ликуваше от успеха си да го доведе до там, че да си навлече Божието неодобрение, и заяви на ангелите, че можел да надвие Спасителя на света, когато дойде да победи света. Поради това престъпление Мойсей попадна под властта на Сатана — владичеството на смъртта. Ако беше останал твърд, Господ би го завел в обещаната земя и после би го преселил на небето, без да види смърт.XOBT 71.7

    Мойсей премина през смъртта, но Михаил слезе и му върна живота, преди тялото му да изгние. Сатана се опита да задържи Мойсеевото тяло, претендирайки, че е негова собственост; но Михаил възкреси Мойсей и го взе в небето. Сатана хулеше ужасно Бога и го обвиняваше в несправедливост, защото бил позволил да му отнемат плячката; но Христос не укори противника си, въпреки че Божият служител бе паднал поради неговите изкушения. Той кротко му посочи Своя Отец и каза: “Господ да те смъмри!”XOBT 72.1

    Исус беше говорил на учениците Си, че някои от тях нямаше да вкусят смърт, докато не видят царството Божие да идва в сила. Това обещание бе изпълнено при преображението. Там Исусовото лице бе променено и блестеше като слънцето. Дрехата му бе бяла и блестяща. Мойсей присъстваше като представител на онези, които ще бъдат възкресени от смъртта при Второто явяване на Исус. А Илия, който бе взет, без да види смърт, представлява хората, които ще бъдат променени в безсмъртие при второто идване на Христос и ще бъдат взети на небето, без да видят смърт. Учениците гледаха със страх и учудване извънредното величие на Исус и засеняващия ги облак и чуха Божия глас да казва със страшно величие: “Този е моят възлюбен Син; Него слушайте!”XOBT 72.2

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents