Ang Balaod Balaan, Hunyo 6

Busa ang kasugoan balaan, ug ang sugo balaan, matarung, ug maayo. Roma 7:12.PL

Tungod kay ang “kasugoan sa Ginoo hingpit,” ang tanan nga pagsupak niini dautan gayud. Sila nga wala nagatuman sa mga sugo sa Dios, ug nagatudlo sa uban sa pagbuhat sa ingon, ginapanghimaraut ni Cristo. Ang kinabuhi sa pagtuman sa Manluluwas nagapalungtad sa mga pag-angkon sa balaod; nagapamatuud nga ang kasogoan pwedeng tumanon sa katawhan, ug nagapakita sa kahalangdon sa kinaiya nga mamugna diha sa pagtuman. Ang tanan nga nagatuman ingon sa Iyang gibuhat nagapahayag sa parehong paagi nga ang kasugoan “balaan, ug matarung, ug maayo.” (Roma 7:12.) Sa laing bahin, ang tanan nga nagasupak sa sugo sa Dios nagapalungtad sa pagsumbong ni Satanas nga ang sugo dili matarung, ug dili sarang matuman. Gani ilang gisegundahan ang mga pagpangilad sa dakung kaaway, ug nagapakaulaw sila sa Dios. Mga anak sila sa dautan, nga maoy labing una nga rebelde batok sa balaod sa Dios. Ang pasudlon sila sa langit magabalik sa mga elemento sa dili pagpanaguyon ug pagsupak, ug magabutang sa peligro sa maayong kahimtang sa uniberso. Walay bisan kinsa nga nagatuyo pagsalikway sa prinsipyo sa balaod nga makasulod sa gingharian sa langit.PL

Ang mga magtutudlo panahon ni Jesus nagaihap sa ilang pagkamatarung ingon ilang pasaporte pasulod sa langit; apan si Jesus nagila niini nga dili paigo ug dili takus. Ang makita nga mga seremonya ug ang utoknon nga kahibalo sa kamatuoran maoy naglangkob sa pagkamatarung sa mga Pariseyo. Ang mga magtutudlo nagangkon nga sila matarung tungod sa ilang kaugalingong mga paningkamot sa pagbantay sa balaod; apan ang ilang mga binuhatan mipahimulag sa pagkamatarung gikan sa relihiyon. Samtang sila mainampingon sa pagbantay sa mga ritwal, ang ilang mga kinabuhi hilabihan ka dautan ug ka makauulaw. Ang ilang gitawag nga pagkamatarung dili gayud pwede ngadto sa gingharian sa langit.PL

Ang labing dako nga pagpangilad sa tawhanong hunahuna sa panahon ni Cristo mao nga ang yano nga pag-uyon sa kamatuoran pagkamatarung na. Sa tanang tawhanong kasinatian ang usa ka kahibalo sa kamatuoran napamatud-an nga dili paigo sa pagluwas sa kalag. Dili kini magadala og mga bunga sa pagkamatarung. Ang seloso nga pagtagad sa gitawag kamatooran sumala sa teolohiya kasagara nagauban sa kalagot batok sa tiunay nga kamatooran sumala sa ginapakita sa kinabuhi. Ang labing ngitngit nga mga kapitulo sa kasaysayan napuno sa mga pagtala sa mga krimen nga gihimo sa nag-angkon nga mga relihiyoso. Ang mga Pariseyo nagangkon nga sila mga anak ni Abraham, ug naghambog sa ilang paghupot sa mga orakulo sa Dios; apan kini nga mga bentaha wala nakapanalipod kanila gikan sa pagkahakog, kasilag, kahakog alang sa ganansya, ug labing ubos sa pagpakaaroningnon. Sila nag-ila sa ilang mga kaugalingon ingong labing relihiyoso nga tawo sa kalibutan, apan ang ilang gitawag nga pagkadiosnon naghatod kanila sa paglansang sa Ginoo sa himaya.— The Desire Of Ages, pp. 308, 309. PL