Ang Reporma Sa Adlawng Igpapahulay,Hunyo 29

Bulahan ang tawo. . . nga nagabantay sa adlaw nga igpapahulay gikan sa paglapas niini. Isaias 56:2.PL

Ang buluhaton sa reporma sa Adlawng Igpapahulay nga tapuson sa katapusang mga adlaw gitagna sa profesiya ni Isaias: “Kini mao ang giingon ni Jehova: Bantayi ninyo ang justicia ug pagbuhat sa pagkamatarong; kay ang akong kaluwasan hapit na moabut, ug ang akong pagkamatarong igapadayag. Bulahan ang tawo nga nagahimo niini, ug ang anak sa tawo nga magapadayon niini; nga nagabantay sa adlaw nga igpapahulay gikan sa paglapas niini, ug nagapugong sa iyang kamot gikan sa pagbuhat sa bisan unsa nga dautan.” (Isaias 56:1, 2.) . . .PL

Kini nga mga pulong nagakahitabo sa Cristohanong panahon, sumala sa giingon sa maong teksto: “Ang Ginoong Jehova, nga maoy nagtigum sa mga sinalikway sa Israel, nagaingon: Ngani nga pagatigumon ko ang uban ngadto kaniya, gawas sa iyang kaugalingon nga nangatigum na.” (Bersikulo 8.) Dinhi gipakita og una ang pagtigum sa mga Gentil pinaagi sa maayong balita. Ug ngadto kanila nga nagapasidungog sa Adlawng Igpapahulay, usa ka panalangin ang gisaad. Gani sa ingon ang kaakohan sa ikaupat nga sugo lapas pa sa pagkalansang, pagkabanhaw, ug pagkayab ni Cristo, ngadto sa panahon sa diha nga ang Iyang mga sulogoon magawali ngadto sa tanang mga nasud sa mensahe sa maayong balita. . . .PL

Gibalaan pinaagi sa pagpahulay ug pagpanalangin sa Magbubuhat, ang Adlawng Igpapahulay gibantayan ni Adan sa diha nga siya wala pay sala didto sa balaan nga Eden; gibantayan ni Adan, sa diha nga nahulog siya apan nagmahinulsolon, ug sa diha nga siya giabog gikan sa iyang malipayon nga puloy-an. Gibantayan kini sa tanang mga patriarka, gikan kang Abel ngadto sa matarung nga si Noe, ngadto kang Abraham, ngadto kang Jacob. Sa diha nga ang pinili nga mga katawhan nahimong ulipon didto sa Egipto, daghan, taliwala sa nagpatigbabaw nga pagsimba sa mga diosdios, ang wala na nakahibalo sa sugo sa Dios; apan sa diha nga giluwas sa Ginoo ang Israel, Iyang gipahibalo ang Iyang sugo sa makalilisang nga kahalangdon ngadto sa panon sa katawhan, aron ilang mahibaloan ang Iyang kabubut-on ug mahadlok ug motuman Kaniya hangtud sa hangtud.PL

Sukad niadtong adlawa hangtud sa atong panahon karon ang kahibalo sa balaod sa Dios ginatipigan dinhi sa yuta, ug ang Adlawng Igpapahulay sa ikaupat nga sugo ginabantayan. Bisan tuod ang “tawo sa sala” milampos sa pagyatak sa balaang adlaw sa Dios, sa gihapon bisan sa panahon sa iyang paggahum, adunay pipila ka matinumanong mga kalag, nga nanagtago sa sekretong mga dapit, nga nagpasidungog niining adlawa. Sukad sa Repormasyon, adunay pipila sa matag kaliwatan nga nanagpadayon sa pagbantay niini. Bisan tuod sagad nga anaa sa taliwala sa pagpakaulaw ug pagpanglutos, may nagapadayon nga saksi nga namugna alang sa pagkamapadayonon sa sugo sa Dios ug sa sagrado nga kaakohan sa Adlawng Igpapahulay sa paglalang.— The Great Controversy, pp. 451, 453. PL