Nahiuyon Sa Kabubut-On Sa Dios, Marso 31

Kay sila nga mga giila niyang daan gikabut-an usab niyang daan nga mahisama sila sa dagway sa iyang Anak. Roma 8:29.PL

Daghan ang nasayup sa pagsulay pagtino sa labing gamay nga mga bahin sa kalainan tali sa gipakamatarung ug pagkabinalaan. Sa mga paghubad niini nga duha ka mga terminolohiya sagad nila nga ginaapil ang ilang kaugalingong mga panghunahuna ug pangagpas. Nganong sulayan pa man sa pagtino sa labing gamay nga punto kay sa gikahatag sa Kasulatan mahitungod sa dakung pangutana sa kaluwasan pinaagi sa pagtoo? Nganong utingkayon man ang matag gamay nga detalye, nga daw ang kaluwasan sa kalag nagadepende sa pagbaton sa tanan sa insakto nga pagsabut niini? Ang tanan dili makahimo sa pagtan-aw sa samang panan-aw. Ikaw nameligro sa pagpadako sa gamay, ug sa pagpagamay sa dako.PL

Samtang ang nanaghinulsol nga mga makasasala, nga nanagbasol atubangan sa Dios, nakaamgo sa pagtubos ni Cristo ug nagadawat niini nga bayad ingon bugtong paglaum alang niini nga kinabuhi ug sa umalabot nga kinabuhi, ang ilang mga sala napasaylo. Mao kini ang gipakamatarung pinaagi sa pagtoo. Ang matag nagatoo nga kalag angay nga mopahiuyon sa iyang kabubut-on, sa hingpit gayud, ngadto sa kabubut-on sa Dios, ug magpadayon diha sa paghinulsol ug pagbasol, nagapakitag pagtoo diha sa nagatubos nga katakus sa Manunubos, ug nagapadayon gikan sa kusog ngadto sa kusog, gikan sa himaya ngadto sa himaya.PL

Ang pagpasaylo ug gipakamatarung usa ug sama nga butang. . . .PL

Ang gipakamatarung sukwahi sa gihukman. Ang walay kinutoban nga kalooy sa Dios gipadayag ngadto sa tanan nga dili takus. Iyang ginapasaylo ang mga paglapas ug mga sala tungod ug alang kang Jesus, nga nahimong pagpasig-uli sa atong mga sala. Pinaagi sa pagtoo diha kang Cristo ang sad-an nga nakalapas nahibalik sa kahimuot sa Dios ug ngadto sa lig-on nga paglaum sa kinabuhing walay katapusan.PL

Si David gipasaylo sa iyang paglapas tungod kay iyang gipaubos ang iyang kasingkasing atubangan sa Dios diha sa paghinulsol ug pagbasol sa kalag ug nagtoo nga ang saad sa Dios sa pagpasaylo natuman. Iyang gisugid ang iyang sala, naghinulsol, ug nakabig pag-usab. Diha sa kalipay sa kasigurohan sa pagpasaylo siya miingon, “Bulahan siya kang kinsang kalapasan gipasaylo, kang kinsang sala gitabonan. Bulahan ang tawo nga kaniya wala pag-isipa ni Jehova ang kasalanan, ug diha sa iyang espiritu walay limbong.” Ang panalangin nagaabot tungod sa pagpasaylo; ang pagpasaylo nagaabot pinaagi sa pagtoo nga ang sala, nasugid ug nahinulsolan, gipas-an sa bantugan nga Tigpas-an-sa-sala. Gani, ang tanan natong mga panalangin nagagikan kang Cristo. Ang Iyang kamatayon usa ka nagatubos nga sakripisyo alang sa atong mga sala. Siya mao ang bantugan nga agianan diin kita nagadawat sa kalooy ug pabor sa Dios. Gani Siya sa pagkamatuod ang Tigpasiugda, ang Mag-uugmad ug Maghihingpit sa atong pagtoo .— Manuscript Releases, vol. 9, pp. 300-302.PL