Ang Buluhaton Sa Cristohanong Puloy-Anan, Septyembre 5

Sa pagkinabuhi nga takus sa Dios, nga nagatawag kaninyo ngadto sa Iyang kaugalingong gingharian ug himaya. 1 Tesalonica 2:12.PL

Ang pagpahiuli ug ang pagtuboy sa katawhan magsugod sa puloy-anan. Ang buhat sa mga ginikanan nagpailalum sa matag usa. Ang katilingban nagsakop og mga pamilya, og kini maoy buhaton sa mga pangulo sa mga pamilya. Gikan sa kasingkasing magagikan “ang dagkung mga butang sa kinabuhi” (Proverbio 4:23); ug ang kasingkasing sa komunidad, sa iglesia, ug sa nasod mao ang panimalay. Ang kaayohan sa katilingban, ang kalampusan sa iglesia, ang kauswagan sa nasod, nagsandig sa mga inpluwensya sa puloy-anan.PL

Ang kahinungdanon ug mga kahigayonan sa kinabuhi sa puloy-anan gihulagway sa kinabuhi ni Jesus. Siya nga mianhi gikan sa langit aron mahimo nga atong panigingnan ug magtutudlo naggasto og katloan ka mga tuig ingon nga usa ka sakop sa panimalay didto sa Nazaret. Bahin niini nga mga tuiga ang rekord sa Biblia hamubo ra kaayo. Walay dagko nga mga milagro ang nakadani sa pagtagad sa panon sa katawhan. Walay masibutong mga pundok ang nagsunud sa Iyang mga lakang o naminaw sa Iyang mga pulong. Apan sa tanan niini nga katuigan Iyang gituman ang Iyang balaang bulohaton. Nagkinabuhi Siya ingon nga usa kanato, nakig-ambit sa kinabuhi sa puloy-anan, nagpasakop sa disiplina niini, nagbuhat sa mga bulohaton niini, nagpas-an sa mga lulan niini.PL

Sa nagapandong nga pagatiman sa usa ka ubus nga puloy-anan, misalmot sa mga kasinatian sa atong kasarangan nga paagi, Siya “nagatubo diha sa kaalam ug sa gitason, ug diha sa kahimuot sa Dios ug sa tawo.” (Lucas 2:52.)PL

Panahon niadtong tanan nga mga tuig sa paginusara ang Iyang kinabuhi nagatubod diha sa mga gahum sa kalooy ug sa pagkamatinabangon. Ang Iyang dili hakug ug mapailubong paglahutay, ang Iyang kaisug ug pagka-matinumaon, ang Iyang pagsukol sa pagsulay, ang Iyang walay pagkapakyas nga kalinaw ug hilum nga pagkamalipayon, maoy kanunay nga pagpadasig. Nagdala Siya og usa ka putli, matam-is nga kahimtang ngadto sa puloy-anan, ug ang Iyang kinabuhi ingon og usa ka patubo nga nagabuhat taliwala sa mga elemento sa katilingban. Walay nagingon nga nakabuhat Siya og usa ka milagro; apan pagkamaayo—ang pagpang-ayo, gahum nga makahatag og kinabuhi sa gugma—nagpadayon gikan Kaniya ngadto sa mga gisulayan, sa mga masakiton, ug sa mga nagmasulob-on. Diha sa usa ka dili mapagarbohong paagi, gikan gayud sa Iyang pagkabata, nagalagad Siya ngadto sa uban, ug tungod niini, sa Iyang pagsugod sa Iyang pagministeryo sa publiko, daghan ang nakadungog Kaniya nga malipayon.PL

Ang sayo nga mga tuig sa atong Manluluwas labaw pa kaysa usa ka panigingnan ngadto sa mga batan-on. Sila maoy usa ka leksyon, ug kinahanglan maoy magpadasig, sa matag ginikanan. . . . Wala nay labaw pa ka importante nga natad sa paningkamot kaysa niana nga natugyan ngadto sa mga nagmugna ug sa mga nagbantay sa puloy-anan. Walay bulohaton nga gitugyan ngadto sa mga tawo nga naglambigit og labaw pa ka dako o halayo og maabutan nga mga resulta kaysa bulohaton sa mga amahan ug sa mga inahan.PL

Pinaagi sa mga batan-on ug sa mga kabataan karon maagad ang kaugmaon sa katilingban, ug kon unsa ang dangatan niini nga mga batan-on ug mga kabataan karon magdepende ang puloy-anan.— The Ministry Of Healing, pp. 349-351.PL