我们明白和尊敬圣经的话语还是不够的。我们必须深入理解，认真学习，……基督徒必须表显他们属灵品格健康的程度，必须把圣经的话语应用到我们建造品格的实际中去。我们都应成为圣殿，让上帝在其中居住，行走与工作。我们决不可抬举自己高过上帝所拣选做祂工作，尊荣祂圣名的仆人。“你们都是弟兄”(太23:8)。让我们把这句话用在自己身上，以圣经对照圣经。LHUG 1.764

在日常生活中，我们应当在弟兄和世人面前为圣经作活的解释者，并借着表显基督心里的柔和谦卑而荣耀祂。我们食用消化生命之粮，就会表显出匀称的品格。借着我们的团结，借着看别人比自己强，我们就能在世人面前为真理的能力作活的见证。……LHUG 1.765

当人完全归顺上帝，吃生命的粮，喝救恩之水时，他们就必长大成为基督的身量。他们的精神食粮产直接构成他们的品格。他们接受和顺从生命之道，就变得与上帝的性情有份。这样，……基督，而不是人，就得到了高举。LHUG 1.766

四月二日LHUG 1.767

上帝的话是我们的灵粮LHUG 1.768

“到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴”(约6:35)。LHUG 1.769

当今之世，许多人的做法似乎是在随便怀疑无穷上帝的话语，评判祂的决定与典章，随自己的意思予以赞同、修改、调整或废除。我们若受人的意见所引导，就决不会安全。但我们若受“耶和华如此说”所引导，却必安全无虞。我们不可将自己心灵的得救，依托于比万无一失的审判之主的判决更低的标准。LHUG 1.770

凡以上帝为向导并以祂圣言为顾问的人，都必注视生命的灯。上帝活泼的圣言引领他们的脚走上直路。如此蒙引领的人不敢批评上帝的圣言，反而始终坚持以祂的圣言来评判自己。他们的信仰与宗教都得自永活上帝的圣言。它乃是指示他们当行路途的向导与顾问。圣经的确是他们脚前的灯路上的光。他们在“众光之父”的指导之下行走。在祂既没有改变，也没有转动的影儿。那位以仁慈的怜悯眷顾祂所造万物的主，使义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。LHUG 1.771

上帝的圣言是我们的灵粮。“耶稣说；‘我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴’”(约6:35)。世界正因缺乏纯净的真理而灭亡。基督就是真理。祂的话是真理，且有比表面上看来更大的价值和更深邃的意义。……为圣灵所苏醒的心必能辨别这些话的价值。……LHUG 1.772

每一个诚心的犹太人凭良心都相信耶稣基督是上帝的儿子。可是那充满骄傲和野心的内心却不肯顺服。人若仅仅凭良心信奉真理，内心未被感动而接受，就只是头脑受了影响。但真理若是被内心接受了，它就会通过良心，用其纯洁的原则来夺回人的心灵。圣灵将真理安置在人的内心，向人的头脑彰显真理的美，使真理改变人心的能力显示在品格上。……LHUG 1.773

真宗教体现在上帝的圣言中，在于人的思想、言语、行为接受那圣者的引导。祂是道路、真理和生命，接纳卑微、恳切和诚心的寻找者，对他说：来跟从我。祂带领他行走通往圣洁和天国的窄路。……凡决定完全跟从主的人，都会被引上这条王道。(RH. 1906.3.29.).LHUG 1.774

四月三日LHUG 1.775

生命之粮和义袍LHUG 1.776

“因为上帝的粮就是那从天上降下来赐生命给世界的”(约6:33)。LHUG 1.777

你们虽然身为有罪的血肉之躯，“尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求祂的人吗”(路11:13) ？圣灵是祂自己的代表，是一切恩赐中最大的。所有的“好东西”都包含在其中。创造主不能给我们比圣灵更大更好的恩赐了。当我们祈求主怜悯我们的困难，并借着祂的圣灵引导我们时，祂决不会不垂听我们的祷告。LHUG 1.778

作父母的即或会不理他饥饿的儿女，但上帝决不会拒绝从极其需要和渴望之心所发出的呼求。祂以何等奇妙的慈柔来描述祂的大爱啊！以下的话乃是从天父心中发出来，赐给那些在幽暗的日子里觉得上帝不顾念他们之人的：“锡安说：‘耶和华离弃了我，主忘记了我。’妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。看哪，我将你铭刻在我掌上”( 赛 49:14-16)。LHUG 1.779

圣经的每一项应许都为我们提供了祈祷的题材，并且提出耶和华的诺言作为我们的保证。不论我们需要什么属灵福惠，我们都有权利借着耶稣而向父祈求。我们可以怀着孩子般的天真，向主述说我们的确实需要。我们可以把自己现实生活中的事告诉祂，向祂求肉体所需要的食物和衣服，也向祂求生命之粮和基督的义袍。你们的天父知道你们需要这一切。祂邀请你为这些东西向祂祈求。每一样恩惠都是借着耶稣的名而得获得的。上帝必尊重这名，并要以祂的慷慨之心满足你的各种需要。LHUG 1.780

但是不要忘记，你既以上帝为父而来到祂的面前，就是承认你是祂的儿子。你不仅要信任祂的仁慈，更要凡事顺从祂的旨意，认识到祂的爱心乃是永不改变的。你要献身从事祂的圣工。耶稣的应许：“你们求就必得着”(约16:24)，乃是赐给那些祂曾吩咐要先求上帝的国和祂的义之人的。LHUG 1.781

祂拥有天上地下所有的权柄。祂的各样恩赐都是为上帝的儿女所预备的。这些恩赐非常珍贵，是借着救赎主宝血的重价牺牲而赐予我们的。这些恩赐足以满足心灵最深处的渴望。凡像小孩子那样来到上帝面前的人，都必领受并享受这些存到永远的恩赐。要把上帝的应许看为属于你自己的，照祂所说的话恳切祈求，这样，你就必得到满足的喜乐。(MB. 132-134).LHUG 1.782

四月四日LHUG 1.783

耶稣撒播生命之道的种子LHUG 1.784

“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话’”(太4:4)。LHUG 1.785

基督所教导和讲论的乃是上帝的道。祂回答问题直接用“经上记着说”，“经上记的是什么？”“你念的是怎样呢？”每当朋友或敌人发生兴趣时，祂就趁机播撒真道的种子。祂是道路，真理，生命，又是活泼常存的道。祂指着圣经说：“给我作见证的就是这经”(约5:39)。……LHUG 1.786

基督的仆人也要从事这样的工作。现在和古时一样，圣经重要的真理被人的理论和学说所排斥。许多自命为福音使者的人，并不接受全部圣经为上帝所启示的话。有的学者拒绝了圣经的一部分，有的学者则质疑另一部分。他们把自己的见解置于圣经之上，即使讲论圣经，也是以他们自己的意见为权威。圣经的神圣性遭到了破坏。不信的种子就是这样播撒开来。人们的思维被扰乱了，不知所从。LHUG 1.787

有许多信条是人所不可以接受的。在基督的时代，拉比们对圣经的许多部分强行加以神秘的解释。圣经的明白教训定了他们行为的罪，所以他们就设法破坏它的能力。今日也是这样。人们为了原谅自己违背律法的罪，就把圣经弄得神秘莫测。基督曾斥责了当日的这些行为。祂教导说，上帝的话应当为人人所明白。祂指明圣经是无可置疑的权威。我们也应当这样做。要尊崇圣经为无穷上帝的话语，终止一切争论的依据，和信仰的基础。LHUG 1.788

圣经的能力被人剥夺了。结果属灵生命的景况日渐衰落。……有许多人正在呼求永生的上帝，渴望祂的同在。……LHUG 1.789

基督所最喜爱的题目，就是上帝慈父般的温柔和丰盛的恩典。祂经常讲论上帝的品德和律法的神圣性，向人显示自己为道路、真理和生命。基督的传道人也应当讲论这些题目。要宣扬耶稣里的真理。要讲清楚律法和福音的要求，向众人述说基督舍己牺牲的生活，祂的屈辱和受死，复活和升天，祂在天庭为人代求，以及祂的应许：“我必再来接你们到我那里去”(约14:3)。LHUG 1.790

四月五日LHUG 1.791

以生命之粮为食LHUG 1.792

“我父将天上来的真粮赐给你们”(约6:32)。LHUG 1.793

我们奉父、子、圣灵的名受洗，这三大无限权能一致保证要为我们行事，只要我们愿意与祂们合作。我们在象征基督之死的洗礼中与祂一同埋葬。LHUG 1.794

我们从水中起来象征祂的复活。我们要作为新生的人生活，好使我们在最后的大日可以复活。你们保证要有新生的样式，因为你们死了，你们的生命与基督一同藏在上帝里面。“所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在上帝的右边”(西3:1)。这是你们的财宝应该放在之处。你不可信靠有限的人，要到伟大的能力之源来得你的力量。LHUG 1.795

基督在约旦河岸上的祷告包括每一个愿意相信祂的人。主应许你在爱子里蒙悦纳。要用不屈的信心把握这个应许。上帝说过：“这是我的爱子，我所喜悦的”(太3:17)。这意味着透过撒但横阻在你道路上的黑暗阴影，基督已为你开辟了通向无穷上帝宝座的道路。祂已把握全能的能力，而你在爱子里蒙悦纳了。LHUG 1.796

你要在各方面尊荣上帝，与祂的神性有份，好使你有赦罪的保证，这会证实上帝的爱。但在我们的经验中却没有应该有的愉快和喜乐。基督说祂若在我们里面，我们的喜乐就会满足。因而，让我们与上帝的性情有份，脱离世上从情欲而来的败坏吧。但愿我们不要因矛盾的、属地的、属情欲的生活而使基督受羞辱。让我们超越弥漫世界的瘴疠之气，呼吸上帝的气息吧。让我们以生命的粮为食吧。LHUG 1.797

基督说我们若吃祂的肉，喝祂的血，就必有永生。我们若是愿意相信基督为我们个人的救主，祂的道对我们来说就会像生命树的叶子。我们若是吃那从天上降下来的粮，就必有与上帝结合的生命。我们要把永生考虑在内。我们要像在全体天军面前一样生活。天使正在看守和保护着我们。LHUG 1.798

上帝爱我们，但我们没能珍重那种爱。我们在属灵上是失败的。上帝希望我们在每一个人身上认出祂的所有权。祂有祂的主权。祂说，他们是我的。我已用重价买了他们。“你们不是自己的人，……所以要在你们的身子上荣耀上帝”(林前6:19,20)。你愿意这么做吗？你愿意本着信心祈祷吗？你愿意照着基督的话接受基督，从而尊荣祂吗？ (MS. 1901.144).LHUG 1.799

四月六日LHUG 1.800

生命之粮使灵性复兴LHUG 1.801

“这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死”(约6:50)。LHUG 1.802

何时我们发现自己正注意观察，要利用一位弟兄、姐妹或朋友的错误，就非常需要处理自我。虽然我们并不承认破坏别人的名誉是要抬高自我，但是在关注别人短处这种行为的背后，正是自高。每一个人都要记住：最好保持警惕，为自己的脚把路修直了，使瘸子不至差路。……我们没有什么人会因为过于虔诚，或者具有过多的基督化品格而存在危险。为了弥补非基督化的行为，不给人机会使你的善受有毁谤，你就要谦卑行事，不断地儆醒祷告，仰望耶稣，直到变为祂完美品格的摸样。LHUG 1.803

人的心灵不能满足于形式、格言和传统。心灵的呼声应该是：给我生命之粮，为我干渴的灵性倒满杯子，让我吃喝而得到复兴和舒畅。你不要介入我和我的救赎主之间。我要以祂为我的帮助者，为常经忧患、饱受痛苦的人。主啊！祢一定要做我的帮助者。祢曾为我的罪过而受伤，为我的罪孽而受责打。……因为你受鞭笞，使我得到了医治。LHUG 1.804

基督为我们的罪孽被钉十字架；为我们称义而从墓穴里复活。祂胜利地宣布说：“复活在我，生命也在我。”耶稣活着，为我们在天父面前代求。祂担当了全世界的罪，没有叫任何人去担当别人的罪。没有人能担当得起他自己的罪。惟独那钉在十字架上的主担当了每一个人的罪，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。LHUG 1.805

基督的门徒在努力完善品格的时候，会得到祂恩典的装备，应付每一次试炼和考验。他的眼睛若离开耶稣，转而注视别人或别样事物，有时就可能犯错误。但他一警觉到危险，就转回来仰望他永生盼望所寄托的耶稣，步步跟随他的救主，行走坦途。他欢喜快乐，说：“祂是长远活着，为我在上帝面前代求。祂为我祷告。祂是我的中保，将祂自己完全的义披在身上。这就是使我能为祂可爱的名忍受羞辱和斥责所需要的一切。如果祂容许我经受逼迫，祂就会与我同在，给我恩典和安慰，使祂的名因此得到荣耀。”(RH.1896.5.12.)LHUG 1.806

四月七日LHUG 1.807

读经会加强智力LHUG 1.808

“从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望”(罗15:4)。LHUG 1.809

没有什么比研究圣经更能增进人的智力，也没有什么别的书籍能像圣经广阔崇高的真理那样有效地提高人的思想，振奋人的机能。如果人按照所应该的研究圣经，就会拥有现代所罕见的广阔思想、高尚品格。LHUG 1.810

没有什么知识像从研究上帝的话得到的知识那么坚定、那么一致、那么深远。即使在广大世界中再没有其它的书，上帝的道若借着基督的恩典在生活上实践出来，也会使人在今世得以完全，具有配享受将来不朽生命的品格。凡研究圣经，凭着信心承认圣道为真理，并将它接纳于自己品格中的人，就必在那位包括一切又住在各人之内的主里面得以完全。感谢上帝！有如此的前景摆在人类面前。……LHUG 1.811

用在学习圣经和祷告上的时间，将得到百倍的回报。LHUG 1.812

上帝的道是活的种子，撒在人心里以后，在生长的各个阶段，都需要勤恳的照料。怎么照料呢？在虔心接纳上帝的圣言以后，要善加爱护，在日常生活中身体力行，让种子发芽、生长、结穗，最后长满籽粒。LHUG 1.813

像研究别的书那样研究圣经是不够的。查考圣经的人为了明白圣经以致有得救的智慧，就必须有圣灵在心中运行。启示圣经的圣灵，必然感动读圣经的人。他就会听到天上来的声音。“上帝啊！祢的道就是真理”将成为他的心声。LHUG 1.814

单单读圣经不能获得上天所预计的成果。我们必须研究圣经，将它珍藏在心中。不用心努力，就得不到上帝的知识。我们要殷勤研究圣经，恳求上帝派圣灵帮助，使我们明白祂的圣言。我们应该阅读一节，然后集中思想弄清楚上帝在这一节中教导我们什么。我们应该仔细思考，直到这一节成为我们自己的，我们就知道“耶和华说了什么。”……LHUG 1.815

上帝的道是生命的粮。凡是吃了又消化，使之成为自己每一行动与每一品格属性之组成部分的人，必在上帝的大能中茁壮成长。它会给心灵提供永远的活力、完善我们的经验，并带来永久的喜乐。(ST. 1902.6.25.).LHUG 1.816

四月八日LHUG 1.817

开启真理的宝藏LHUG 1.818

“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足”(太5:6)。LHUG 1.819

凡把福音信息接到心中的人，一定渴望把这信息传出去。那从天上来的对于基督的爱必须表达出来。那些披戴基督的人必要述说他们的经验，追溯述说圣灵如何一步步地引领他们——他们曾如饥似渴地要认识上帝和祂所差来的耶稣基督，查考圣经，祈求祷告，经受心灵的痛苦，最后听见基督对他们说：“你的罪赦了。”人若将这些事秘而不宣，乃是很不自然的，凡被基督的爱所充满的人决不会这样。LHUG 1.820

他们希望别人也得着这同样的福惠，因为主已经把真理相托付给他们。当他们传讲上帝恩惠的财富时，必有越来越多基督的恩惠赐给他们。他们将有一颗像小孩子那样单纯而毫无保留的顺从之心。他们的心灵必要渴慕圣洁。必有越来越多的真理和恩典的财富向他们显示，并通过他们传给世人。LHUG 1.821

真理的伟大宝库包括上帝的话——圣经、大自然的课本、以及上帝与人类交往的经验记录。这就是基督工人所要取材的宝库。他们寻求真理时要依靠上帝，而不是依靠人的聪明。因为世上伟人的智慧在上帝看来是愚拙的。上帝要用祂所指定的媒介，将认识祂的知识分赐给每一个寻求的人。LHUG 1.822

如果基督徒肯相信并实行祂的话，那么就没有什么自然界的科学是他所不能掌握和欣赏的。这一切都无非是向他提供传授真理的材料。自然科学乃是一个知识的宝库。每一个基督学校里的学生都可以从中取材。当我们观察大自然的美，研究土地开垦，植物生长，以及天地海中奇妙万象的种种课题时，就会在真理上获得新的认识。上帝对待人类的奇妙作为，祂在人类生活中所显明的深刻智慧和判断——这些都构成了丰富的宝库。LHUG 1.823

然而最明确地向堕落的人类显示认识上帝之知识的，乃是圣经。圣经是基督那测不透之财富的宝库。……救赎的真理得以不断地发展和扩充。这些真理虽然古老，却永远是新的，不断地向寻求它的人展示更大的荣耀和能力。LHUG 1.824

四月九日LHUG 1.825

基督里的真理是无限的LHUG 1.826

“永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人也要因我活着”(约6:57)。LHUG 1.827

在基督里面而又来自基督的真理是深不可测的。研究圣经的人，好像是在探索一个越看越深而越显越大的泉源。LHUG 1.828

我们在今生不可能充分理解上帝赐下祂的儿子为我们赎罪的奥秘。我们的救赎主在地上的工作，将永远是一个需要我们尽最高的想象力去研究的题目。人可以运用全部的智力去探讨这个奥秘，但仍将筋疲力尽。即使是最勤奋的寻求者，也只能在他面前看到一个漫无边际的沧海。LHUG 1.829

耶稣里的真理是可以体验却永不能解释的。它的长阔高深超过了我们的智力。我们尽力思考，也只能隐约看见这不可解释之爱的轮廓。这爱虽然像天那样高，却达到地上，要将上帝的形像印在全人类的身上。LHUG 1.830

然而，凡是我们所能够领会的神圣同情，我们还是可以看到的。这爱要向谦卑痛悔的人显示。我们对于上帝的同情所能理解的程度，是与我们对祂为我们所作的牺牲的认识相称的。当我们怀着谦卑的心查考圣经时，救赎的伟大真理就要向我们展开，供我们研究。我们越瞻仰这真理，它就越显光明。当我们渴望领会它时，就会更高更深地看到它。LHUG 1.831

我们的生命必须与基督的生命连接在一起。我们必须不断地从祂那里领受和分享那从天上降下来的生命之粮，并且就饮于那永远新鲜，不断涌流出丰富财宝的泉源。我们如果经常纪念主，向祂献上衷心的感谢和赞美，我们的宗教生活就会生机蓬勃。LHUG 1.832

我们的祷告会采取与上帝谈话的方式，就像是与一位朋友谈心一样。祂要亲自把祂的奥秘告诉我们。我们就会经常获得与耶稣同在的甜蜜而愉快的感觉。祂要经常来与我们交往，就像祂与以诺交往一样，使我们心中火热。基督徒有了这种经验，就能在生活中表现出一种简朴，谦虚，温柔和谦卑的心。凡与他交往的人都能看出，他是跟过耶稣并向祂学过的。LHUG 1.833

基督的宗教要在接受的人身上表显出一种活泼广泛的原则，生机盎然的属灵能力，和永褒青春的朝气、活力和快乐。(COL. 128-130).LHUG 1.834

四月十日LHUG 1.835

以经文对照经文LHUG 1.836

“祂竟命上加命、令上加令、律上加律、例上加例，这里一点、那里一点”(赛28:10)。LHUG 1.837

我们感恩不尽，因为有确实的预言使我们不至受骗。我们知道当今世界上存在着异端和神话。我们需要明白什么是真理。我们必须亲自仔细研究，以便得到这种知识。我们不能光是阅读圣经，而要用经文对照经文。我们必须自己研究圣经，使自己不至被带入歧途。虽然世界上存在着各种道理，会把许多人带入歧途，但真理只有一个。有许多人会来对你说自己拥有真理，但你有权自己研究圣经。“人当以训诲和法度为标准，他们所说的若不与此相符，必不得见晨光”(赛8:20)。我们必须自己熟悉圣经，以便明白我们心中盼望的真正缘由。LHUG 1.838

使徒告诉我们：“有人问你们心中盼望的缘由，就要……以温柔、敬畏的心回答各人。”“祢的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达”（彼前 3:15；诗 119:130）。单单阅读圣经是不够的，还要让上帝的道进入我们的心灵和悟性之中，使我们可以建立在有福的真理上。我们应当亲自查考圣经，以明白什么是真理。我们如果疏忽这样做，而被诱入歧途，就要对此负责。我们必须认真查考圣经，知道主给我们的每一个条件。即使我们的智力有限，借着殷勤查考上帝的道，我们也会在圣经知识上丰富起来，并能对别人解释。……LHUG 1.839

你如果立足于圣经之上，就会感到有责任自己研究圣经，以便能帮助别人。小教会虽然人数不多，也可以成为真理的力量。每一个人都应当感到重任在肩，要把他的小教会建立在最神圣的信仰之上。正是因为人数少，每一个信徒就更应虔诚寻求与上帝有活泼的联络；因为向你周围的人传播真理，取决于你所发挥的影响。LHUG 1.840

基督说：“你们是世上的光”。所以你必须尽力发光。知道你拥有天上真光的唯一方法，就是将你所得到的光与圣经相对照。……上帝对约书亚说：“你当刚强壮胆，”因为有大工摆在你的面前。(RH. 1888.4.3.).LHUG 1.841

四月十一日LHUG 1.842

圣经是它自己的解释者LHUG 1.843

“你当竭力在上帝面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道”(提后2:15)LHUG 1.844

圣经是它自己的解释者，应当用经文来对照经文。学生应当学会把圣经看作是一个整体，明白其中各部分的关系。他必须知道圣经中严肃的中心论题——上帝起先对于世界的旨意，大斗争的发生和救赎的工作。他必须明白正在争夺优势的两大原则的性质，学会从历史和先知书的记载中追踪他们的动向，直到最后的大结局。他必须看到这场斗争是如何介入人类生活的各个领域。他自己生活的一举一动总是表现出两个敌对动机中的一个。不论他自己是否出于愿意，他目前正在决定在这场斗争中他是站在哪一方。LHUG 1.845

圣经的每一部分都是上帝所启示的，是非常有益的。旧约和新约一样，都应得到人们的重视。当我们研究旧约的时候，我们就会在一些漫不经心的读者看到只是一片荒野的地方，发现活水的泉源。LHUG 1.846

旧约圣经发出光辉来照耀新约，新约圣经也发出光来照耀旧约。他们都显示了上帝在基督里的荣耀。旧约圣经的财富就是那一位向众先祖显现的基督，是献祭的礼节所预表，在律法书中所描绘，在众先知书中所显示的主。新约圣经的珍宝乃是基督的生死和复活，以及祂被圣灵所彰显。旧约和新约的真理都必不断地向诚心寻求的人显示新的深奥意义。LHUG 1.847

基督责备门徒信得太迟钝了。……祂复活以后，与两个门徒一同往以马忤斯去，就开了他们的心窍，使他们能明白圣经。祂向他们解释旧约，叫他们从旧约的教训中，看到连作者自己都没有看出的意义。LHUG 1.848

基督的话是生命的粮。门徒以基督的话为粮，悟性就大为增强。他们更好地理解救主教训的价值。他们对这些教训的理解，好像从黎明的朦胧，步入正午的光辉。我们研究上帝的圣言也会这样。(ST. 1906.4.4.)LHUG 1.849

所有充分认识我们所处时代的传道人，应当从事用圣经解释圣经的工作。(letter 1906.376.)LHUG 1.850

四月十二日LHUG 1.851

纯正的道理LHUG 1.852

“时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分”(提后4:3-5)。LHUG 1.853

“纯正的道理”就是圣经的真理，会促进人的敬虔和忠诚，坚固上帝子民的信心。纯正的道理对于接受的人来说意义重大；对于教师，对于传义道的人，也有重大的意义；因为福音无论传到哪里，每一位工人不论从事哪一种的服务，要么忠于、要么不忠于他作主使者的职责。LHUG 1.854

保罗还说：“有可信的话说：‘我们若与基督同死，也必与祂同活；我们若能忍耐，也必和祂一同作王；我们若不认祂，祂也必不认我们。我们纵然失信，祂仍是可信的，因为祂不能背乎自己。’你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们不可为言语争辩，这是没有益处的，只能败坏听见的人”(提后2:11-14)。LHUG 1.855

在保罗的时代，一些人听了真理以后，提出了许多无关重要的问题，以及人的想法和意见，想使教师的心转离伟大的福音真理，去探讨次要的理论，解决无关紧要的争端。保罗认为上帝的工人必须有足够的智慧看穿仇敌的诡计，不受误导而分心。他工作的责任是帮助人悔改。他应当传讲圣经，避免争辩。……LHUG 1.856

现今基督的传道人也有同样的危险。撒但不停地作工，要把人的心思转到错误的道路上，使真理失去感化人心的力量。……LHUG 1.857

一些有才干的人终身祈祷查经，但对于圣经的许多部分还没有充分探讨。有些圣经的段落是我们始终无法完全明白的，只有等来生由基督来解释。有些奥秘还没有揭示，有些话语人无法达成一致的看法。在这些问题上仇敌设法挑起争端，所以还是不要讨论为好。LHUG 1.858

献身而属灵的工人要避免提出次要的理论分歧，却要全力宣扬那要传给世界的考验性伟大真理。他要向人指出救赎的工作，上帝的诫命，基督的快来等。在这些题目中有充足的精神粮食。LHUG 1.859

四月十三日LHUG 1.860

圣经是一个整体LHUG 1.861

“因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出上帝的话来”(彼后1:21)。LHUG 1.862

在罪恶进入世界之前，亚当享有与造物主直接交通的福分。可是自从人类因犯罪而与上帝隔绝之后，他们就失去了这无上的权利。虽然如此，上帝借着救恩的计划已经开辟了一条道路，使地上的人仍能与上天取得联络。上帝借着祂的灵与人交通，并借着赐给祂所拣选之仆人的启示，把神圣的光辉传到人间。“因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出上帝的话来”(彼后1:21)。LHUG 1.863

在人类历史前期的两千五百年间，上帝的启示并没有写成记录。那些受上帝训诲的人用口传的方法向人宣讲，自父及子，世世代代流传下来。至于写成书卷的经典，则是在摩西的时代开始的。那时，上帝所启示的真理就编成书本。这种工作延续一千六百年之久——从《创世记》和律法书的史家摩西起，直到为福音最深奥之真理做记录的约翰为止。LHUG 1.864

圣经本身指明上帝是它的作者，然而它是用人手写成的，而且其中各卷不同的笔法也表现了不同写作者的特点。圣经中的真理固然“都是上帝所默示的”(提后3:16)，但这些真理却是用人的言语表达出来的。那无穷无限的上帝曾借着祂的圣灵，以真理的光点亮祂众仆人的心灵意识。祂使他们看见异象和异梦，表号和象征；然后这得蒙真理之启示的人使用人的话语将这些观念表达出来。LHUG 1.865

十条诫命乃是上帝亲口颁布，亲手记录的。这些诫命完全是上帝所制定的，其中没有丝毫人为的成分。可是圣经全书乃是用人的话语表达上帝所赐的真理，故形成了一种神人的联合。这种联合也存在于基督的性格上，因祂是上帝的儿子，同时也是“人子”。所以“道成了肉身，住在我们中间”(约1:14)这一句话，既是论述基督的真理，也是论述圣经的真理。LHUG 1.866

写作圣经的人既生存于不同的时代，他们的身份和职业不同，智力和属灵的天赋也不同，所以圣经各卷的文体呈现着很大的区别，所阐述的题材也有着不同的性质。这些不同的作者用了不同的语气，而且一个人对某一点真理往往比另一个人讲得更为深刻。……这样显示的许多真理，能联合成为一个完整的系统，并能适合于处境和经验不同之人的需要。LHUG 1.867

四月十四日LHUG 1.868

神圣能力的荣耀LHUG 1.869

“圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事”(提后3:16,17)。LHUG 1.870

上帝乐意用人的手将祂的真理传给世界。祂亲自借着祂的圣灵给人资格和能力去进行这工。祂也引导人的思维，使他讲出合适的话语，写出恰当的字句。真理的财宝虽是放在瓦器里的，但它毕竟是从天上来的。所作的见证虽然是用世人不完全的语言表达出来，但它总是上帝的见证。而且上帝每一个顺命而有信心的儿女，都可以从其中看出上帝能力的荣耀，充充满满地有恩典有真理。LHUG 1.871

上帝在圣经中已经将有关救恩的真理交付与人。人应当接受圣经为启示上帝旨意的永无错谬的权威。它是品格的标准，真道的启示者和经验的试金石。……LHUG 1.872

上帝虽已借着圣经将祂的旨意启示给人，但这并不是说，人不再需要圣灵常与他们同在，引导他们了。况且我们的救主曾应许赐下圣灵，为要向祂的仆人解释圣经，发挥和应用其中的教训。再者，圣经既是上帝的灵所默示的，圣灵的教训就不会与圣经的教训相抵触。LHUG 1.873

上帝赐人圣灵，决不是要代替圣经的；因为圣经明说上帝的话乃是试验一切教义和经验的标准。使徒约翰说：“一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于上帝的不是，因为世上有许多假先知已经出来了”(约壹4:1)。以赛亚说：“人当以训诲和法度为标准，他们所说的若不与此相符，必不得见晨光”(赛8:20)。……LHUG 1.874

根据上帝的话，祂的灵要在整个传福音的时期中继续工作。即使在新旧约圣经的著作期间，圣灵也曾在启示圣经的工作之外，不住地将真理的亮光传给个别的人。况且圣经本身也记载圣灵如何警告、责备、劝戒，并教导人一些与著作圣经没有关系的事。圣经也提到某几个时代的先知，而没有将他们所讲的话记录下来。照样，在全部圣经写成之后，圣灵还要继续工作，为要光照、忠告并安慰上帝的儿女。LHUG 1.875

四月十五日LHUG 1.876

认识上帝的知识LHUG 1.877

“认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般”(赛11:9)。LHUG 1.878

人们不研究不顺从圣经，结果世界上一片混乱。人已经离开了基督的监护，去接受大叛徒——黑暗之君的监护。有凡火掺入圣火之中。由于那些发动人放纵情欲和野心的事到处泛滥，给世界带来了上天的刑罚。LHUG 1.879

遇到困难时，哲学家和科学家们试图安抚自己的心，而不知道恳求上帝。他们用他们的哲学来谈天说地，用他们所谓的科学来解释瘟疫、灾难、疾病、地震和饥荒。有关创造和天意的事，他们一言以蔽之，说这些是自然的定律。LHUG 1.880

不顺从的行为已经关闭了从圣经中获得大量知识的门路。世人如果顺从了上帝，本来是会明白上帝施政的计划，而上帝也就会打开天上世界恩惠荣耀的府库供人探索。这样，人类的外貌、言谈和诗歌都会比现在优雅得多。救赎的奥秘，基督的道成肉身，祂赎罪的牺牲，不致于在我们看来是那么含糊不清。这些事我们不仅会更加明白，而且会更加欣赏。LHUG 1.881

不研究上帝的话乃是智力衰退、效能降低的主要原因。人不去研究圣经而去研究那些没有接受圣灵感动之人的作品，心智就会偏废削弱。人的思想没有去接触深奥宽广的永恒真理的原则。他的理解力适应于所熟悉的事物，思考的有限的东西，以致衰弱了，能力减退了。过了一段时期，就不能发展了。LHUG 1.882

这一切都是假教育。每一个教师的工作都应当是把青年人的思想集中在灵感圣经严肃的真理上。这种教育对于今生和来生都是很重要的。LHUG 1.883

不要以为这样做会妨碍科学的研究，降低教育的水平。认识上帝的知识像天那样高，像宇宙那样宽广。没有什么能比研究有关我们永生的大题目那样提高人格、振奋人心了。应当让青年人寻求明白上帝所赐的这些真理。他们的心智就必在运用中发展和加强。这样做，必把每一个遵行圣经教训的学生，带进更广宽的思想领域，使他获得丰富的永不朽坏的知识。LHUG 1.884

四月十六日LHUG 1.885

促进生长和力量的灵粮LHUG 1.886

“为此，我们也不住地感谢上帝，因你们听见我们所传上帝的道，就领受了；不以为是人的道，乃以为是上帝的道。这道实在是上帝的，并且运行在你们信主的人心中”(帖前2:13)。LHUG 1.887

圣经中包括着一切人得救所必需的真理，同时它能加强并培养人的心智。……它既是今生的英明指南，又能帮助人攀登通向天国的阶梯，比起其他任何书都更加有效。凡真心寻求圣经真理的人必获得高尚的思维操练。他既思想神圣的事物，他的才能就必大大增强。他的自我降卑了，上帝和祂的真理高升了。因为世人不明白圣经，所以过多的高举人而少尊荣上帝。LHUG 1.888

我们研究圣经的篇章，就进入了庄严永久的情景之中。我们仰望上帝的儿子耶稣来到世界，进行挫败黑暗权势的神秘战争。上帝竟让祂的独生子受羞辱，这是何等奇妙！何等难测！……LHUG 1.889

上帝的话是基督徒在属灵和知识上长进所需用的粮食，使他有力量为真理和正义而战。圣经教导人必须抛弃一切缠累他们的罪。人必须与罪恶作斗争，直到克服每一错误。人须甘心在基督的学校里作一名学生。当他接受了白白赐予的恩典时，救主就显现在他的思想和心灵之中，使他决心放下每一个重担，心中充满上帝丰富的恩典。LHUG 1.890

我们的青年如要知道如何避开世界上的败坏，就应把真敬虔的简朴纳入他们的教育之中。必须教育他们，基督的真门徒，不仅要在称心如意的时候侍奉上帝，而且要在需要舍己背十字架的时候侍奉祂。他们必须与缠绕他们的罪作斗争，并且战胜这些罪恶。品格上的不良习惯，无论是遗传的还是培养的，都应与公义的大标准对照，并靠着基督的能力加以克服。他们必须每天每时在心中不断进行舍己成圣的工作。这样，他们的行为就能证明他们因着信，有耶稣住在心中。成圣并不会关闭人追求知识的门路，却会扩大人的心智，鼓舞他研究真理，如同寻求隐藏的财宝。(CT. 448, 449).LHUG 1.891

四月十七日LHUG 1.892

不断提高辨别力LHUG 1.893

“但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，祂要将一切的事指教你们”(约14:26)。LHUG 1.894

凡以圣经为向导的青年人，不会看不清本分、责任和安全的道路。这本书会教导他保持品格的纯正，忠诚无伪，教导他不论想做什么事，总不可干犯上帝的津法，纵使顺命会带来牺牲，也在所不惜。圣经会教导他说，天上的福惠不会临到那些离开公义道路的人。虽然不顺从的人表面看来是成功的，但他们终必自食其果。LHUG 1.895

只有那些以圣经为上帝对他们说话之声音的人，才是真正的学者。他们因上帝的声音而战惊，因为这在他们乃是一个活的现实。他们敞开心门领受上帝的指教，祈求恩典，以便能为服务工作做好准备。寻求真理的人一旦拿起了天国的火炬，就会看见自己的软弱，看到他不能希望在自己身上找到公义。他看出，在他里面，没有什么东西能蒙上帝悦纳的。他恳求基督的代表圣灵作他经常的向导，使他进入一切的真理。他要重述主的应许：“保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，祂要将一切的事指教你们”(约14:26)。……LHUG 1.896

那些把真理圣洁的原则接到心里的人，工作劲头会越来越大。没有什么环境能去改变他们达到最高标准的决心。他们要把自己所领受的分给别人。当他们从活水的泉源里畅饮之时，从他们身上必流出生命的泉水。使别人也得到振奋和福气。LHUG 1.897

殷勤研究圣经的人必不断地增长知识和见识，他的心智必能领会高超的题旨，掌握有关永久大事的真理。他的动机一定是纯正的。他必使用他的感化力的才能，帮助别人更充分地明了上帝交给他们的责任。当他努力把所领受的福气分给别人而见到了功效时，他的心就必流出喜乐的泉源。LHUG 1.898

人的知识才干经过圣化而用在主的圣工上，决不会是一种损失。凡克己努力行善的人必获得成功。“我们是与上帝同工的”(林前3:9)。主必与人间的工人合作。应当为我们所能成就的事而将荣耀赞美归给祂。LHUG 1.899

四月十八日LHUG 1.900

为了今世和来生LHUG 1.901

“祢的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达”(诗119:130)。LHUG 1.902

上帝的律法规定人要通过努力而获得智力、灵力和体力。要练习才能发展。配合这部律法，上帝在祂的圣言中提供了心智和属灵上发展的方法。LHUG 1.903

圣经中含有人类所需要明白的一切原则，以便适应今世或来生。这些原则是人人都可以理解的。……LHUG 1.904

圣经在发展人的灵性方面能力更大。人受造是要与上帝交往。惟有借着这种交往，才能得到真正的生命和发展。他被造是要在上帝里面获得最大的喜乐。除此之外，他没有其他方法能止息内心的渴望，满足心灵的饥渴。凡存着真诚与受教的精神研究上帝的圣言、努力理解其中真理的人，必能与其创作者接触。这样的人除非自暴自弃，其发展的前途是无限的。LHUG 1.905

圣经广泛的体裁和题材会引起每一个人的兴趣，并感动每一颗心。圣经记载最古老的历史，最真实的生活传记，治国理家的原则。这些原则是人的智慧所无可比拟的。圣经含有最深奥的哲理、最美妙、最宏伟、最感人和最悲凉的诗歌。单就这几点而言，圣经就远远超过任何世上作者的作品。但就其与那伟大中心思想的关系而论，它的范围就无比大，价值就无比高了。根据这一思想观点，每一个题目都有新的意义。用最简单的语言表达出来的真理，所涉及的原则如同天高且达到永生。LHUG 1.906

圣经的中心思想和全书各卷的主题，乃是救赎的计划，即在人心中恢复上帝的形像。从伊甸园中第一次宣布含有希望的判决，到《启示录》中最后光荣的应许：“也要见祂的面。祂的名字必写在他们的额上”(启22:4)。圣经每一卷和每一段的信息都阐明这奇妙的主题，——人类得到高举，——上帝的能力“使我们借着我们的主耶稣基督得胜”(林前15:57)。LHUG 1.907

凡理解这层意义的人，面前有无限的研究领域。他拥有开启上帝圣言全部宝库的钥匙。LHUG 1.908

四月十九日LHUG 1.909

因真理而成圣LHUG 1.910

“求祢用真理使他们成圣，祢的道就是真理”(约17:17)。LHUG 1.911

我们要靠着圣灵的能力，因真理而成圣──变成基督的模样。为了使这种转变在我们身上实现，我们必须无条件地，全心全意地接受真理，毫无保留地顺服其改变的能力。……LHUG 1.912

许多人固执地坚持自己的特性。甚至在他们自称接受真理、顺服基督之后，仍然纵容旧习惯，表现出同样的自高自大，抱着同样的错误思想。这样的人虽然自称已经悔改，却显然没有顺服真理改变的能力。……LHUG 1.913

新生乃在于有新的动机、品位和倾向。圣灵所重生的人必与上帝的性情有份。他们的一切习惯和行为都会证明他们与基督的关系。……LHUG 1.914

主如果没有作好充分的准备，使我们可以在自己的范围里完全，就像上帝在祂的范围里完全一样，就不会吩咐我们说：“所以你们要完全，像你们的天父完全一样”(太5:48)。我们应当始终从光明走向更大的光明，把握已经领受的亮光，祈求更多的亮光。这样，我们就决不会被撇在黑暗之中。(RH 1892.4.12).LHUG 1.915

慈怜的最后信息要借着福音真理的宣告传给世界。圣经的真理正是人类所需要的。我们要跪下祷告，提说上帝的应许，祈求领受纯一不杂的真理，使我们能够认识到需要将这真理传给别人。然后男男女女都会悔改。人们要看到上帝的手建立起新的教会。上帝要以使徒的精神激励许多人到不知道真理的地方去从事传道工作。LHUG 1.916

真正的传道工作会为教会提供坚实的根基，上面印着：“主认识谁是祂的人”(提后2:19)。这样，上帝就会在祂的子民中得到荣耀。基督徒的传道工作要建立在耶稣基督身上。在上帝引导下，圣工必要推进，会有无数的证据证明工作的真实性。传道人不会寻求荣耀自己，而要赞美那设计和组织了每一项圣洁高尚工作的上帝。他们不仅自称是信徒，而且是真正的信徒。他们借着真理而成圣，因为言传身教的真理会对品格发挥净化的影响。(ST. 1901.8.21.)LHUG 1.917

四月二十日LHUG 1.918

生活中的圣灵LHUG 1.919

“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫衪永远与你们同在”(约14:16)。LHUG 1.920

有人饿了要吃生命之粮，渴了要喝救恩之水。用文字或声音把他们引向错路的人有祸了！上帝的灵正在对人呼吁，向他们指出尽心、尽意、尽力敬爱侍奉上帝、爱邻舍如同自己的道德责任。圣灵在人的心中工作，直到他体验到上帝的神圣力量，每一属灵的能力都激发为坚决的行动。……LHUG 1.921

要在人的心中进行的细致深刻的工作，是世人所看不见的。凡不知道何为在上帝的事上有经验，没有见过圣灵的见证，蒙耶稣基督接纳的人，需要重生。……世界怎么会知道基督徒的经验呢？他们确实不知道。“你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。”大教师解释说：“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命”(约6:53,63)。LHUG 1.922

在这个世代，上帝的话不被人信赖。基督“道成了肉身，住在我们中间”，这道直接阻止人的欲望和放纵，谴责流行的习惯和行为，却遭到忽略和藐视。基督的教训和榜样，没有被自称为基督徒的人当作生活的准则。许多信奉基督圣名的人，行走在自己火把的微光中，不愿跟随他们所奉之主的脚踪。他们没有表现出基督对上帝纯洁真挚的爱，和对堕落人类的爱所表现的品格。他们不听上帝的话，不与耶稣基督同心同德。他们没有养成与耶稣交往，以衪为向导和顾问的习惯，从而学习过明确的基督徒生活。LHUG 1.923

凡是听见基督的话，又照着去做的人，在品格上显示圣灵的运作。圣灵在人内心运作的结果，要在外表的行为上表现出来。基督徒的生命与基督一同藏在上帝里面。上帝知道谁是属于衪的。衪说：“你们是我的见证”(赛43:10)。他们见证上帝的能力正在感化他们的内心，塑造他们的行为。他们的行为证明圣灵正在感动他们的内心。与他们相处的人都深信他们在效法耶稣基督的榜样。(RH. 1896.5.12.).LHUG 1.924

四月二十一日LHUG 1.925

圣经是我们的保障LHUG 1.926

“人当以训诲和法度为标准，他们所说的若不与此相符，必不得见晨光”(赛8:20)。LHUG 1.927

我们的口令应当是：“人当以训诲和法度为标准，他们所说的若不与此相符，必不得见晨光”(赛8:20)。我们有一本充满极宝贵真理的圣经，其中包含有知识的阿拉法与俄梅戛。圣经原是上帝所默示的，“于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事”(提后3:16,17)。你们当以圣经为研读之书。人人都能明了其中的训诲。LHUG 1.928

基督要衪的子民相信并实行衪的话。凡接受衪的话并与之合一，使之成为每一行动及品德的各方面之一部分的人，就必在上帝的力量中强壮起来。人要看出他们的信仰乃是发源于天。他们必不流入歧途。他们的思想必不转向那感情主义及兴奋激动的宗教。在天使及世人之前，他们要显为具有坚强一贯之基督徒品格的人。LHUG 1.929

在基督教训的真理金香炉中，我们有感服人心，使人悔改的真理。要以基督的纯朴把祂来向世界宣扬的真理传出去。你信息的威力会自行显现。不要提倡没有圣经依据的理论或试验标准。我们有严肃重要的标准要提出。“经上记着说”是每个人所必须深刻理解的准则。LHUG 1.930

我们应当以圣经为向导。要寻求“耶和华如此说”。人的方法已经够多了。单单接受属世学问的教育，是不能明白上帝之事的。但我们的心如果悔改成圣了，就会看见圣经中的上帝的大能。只有被圣灵所洁净的心灵，才能看明天上的事。……LHUG 1.931

我奉主的名呼吁你们认清自己的责任。你们的心要顺服圣灵的能力，以便领受圣经的教训。这样。你们就能看明上帝深奥的事了。LHUG 1.932

愿上帝带领祂的子民经历圣灵的深深感化！愿祂唤醒他们看清自己的危险，为即将临到地上的事作准备！LHUG 1.933

当出现了我们不确定的问题时，我们应当问：“圣经怎么说的呢？”……要让那些渴望新奇事情的人追求由重生而来的新生的样式。要让他们借着顺从真理而洁净自己的心，与基督所赐的教训相合。LHUG 1.934

四月二十二日LHUG 1.935

饥饿之人的生命之粮LHUG 1.936

“吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面”(约6:56)。LHUG 1.937

主已供备了一切，好使被高举的救主能显示给罪人。尽管他们死在过犯罪恶之中，也必须要通过传讲基督和祂被钉十字架来唤醒他们的注意力。……LHUG 1.938

那为救赎我们所需要付出的无限代价，显明了罪的穷凶极恶这一事实。上帝本来可以把罪人从地面上除灭，以拭去祂创造之工中的这个污点。但祂“爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”(约3:16)。那些自称爱上帝的人为何没有力求开导自己的邻舍和同事，让他们不再轻忽这莫大的救恩呢？……LHUG 1.939

基督是有能力的。祂甘心乐意，也渴望要拯救凡来就祂的人！要向处在危险中的人谈论，使他们注视十字架上的耶稣，祂因受死便能施行赦免。要自己心中洋溢着基督温柔慈怜的爱而向罪人说话。那致力于挽救生灵要仰望得生的人，应具有深切的热诚，但从他那里却不应听到一句苛刻、大声的话语。首先务须将自己的心灵献给上帝。当你仰望我们在天上的代求者时，要让你的心破碎。于是，你自己既已软化顺服，就能作为一个体会救赎之爱的力量的人，去向悔改的罪人讲话。要与这些人一同祈祷，凭着信心引领他们来到十字架的脚前，用你的心意带动他们的心意，并使信心的眼目定睛仰望你所仰望的对象，就是背负罪担的耶稣。领他们不再注视自己可怜有罪的本身而仰望救主，于是就获得了胜利。他们自己可以看见那位除去世人罪孽的上帝的羔羊。他们也得以看见那位身为“道路、真理、生命”的主。“公义的日头”将极明亮的光线射入他们的心中。那救赎之爱的洪潮一经涌入干渴的心灵中，罪人便得救归于耶稣基督了。LHUG 1.940

基督钉十字架——谈论它，祈祷它，并歌唱它，它就必使人心碎而归服。这乃是上帝的权能与智慧，要招聚生灵归于基督。……上帝那软化人心的爱若在工人们心中，就必为工作对象所发现。人心渴慕生命之水。不可作干涸的水池。你若向他们表现基督的爱，就可引领这些饥渴的人到耶稣的面前，而祂就必将生命的粮与救恩的水赐给他们。LHUG 1.941

四月二十三日LHUG 1.942

全天庭在注视着LHUG 1.943

“你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经”(约5:39)。LHUG 1.944

这是一个动乱的世代。青年人因它的酒而深深醉倒了。巴不得让他们明白自己处境的重要性和危险性！巴不得让父母和安息日学教员看到自己有责任聪明地引导青年人。从来没有像今天那样有这么多重要的事情处在危急关头。从来没有哪个世代像今天这样，在这世代的人面前，有这么多重大的事件将要相继发生。从来没有任何国家或任何年龄的青年人，像今天这样受到上帝天使的密切关注。全天庭正在以极大的兴趣，看着他们品格的点滴成长──看看在经受试探的时候，他们是坚强地站在上帝和正义一方，还是被世俗的影响所冲走。LHUG 1.945

上帝的大工要在短时间内完成。祂已将智力、光阴和钱财托付给青年人，要他们对如何利用这些美好的恩赐负责。祂把他们召集到前线，抵制这个快节奏时代败坏和罪恶的影响，获得从事祂圣工的资格。他们如果不尽心尽力进行准备工作，就不能成为合格有用的工人。基督徒的原则，需要精心培育和付诸实施才能得到发展。必须在上帝恩典的帮助下，以认真的努力，获得自制的品质。……LHUG 1.946

当青年人选择为基督服务，并且证明在上帝的帮助下可以用道德的原则约束自己的时候，他们就成为向善的力量。从他们身上发出的影响，会引导别人将荣耀归给上帝。……LHUG 1.947

领受福气的人需要付出一定的代价，这是神圣的规则。要想在科学方面博学多才，就必须学习；想要在圣经真理上有智慧，以便将这些知识传给别人，也必须殷勤学习上帝的圣言。他们必须勤奋、专心、虔诚地研究圣经，除此以外别无他法。要在圣经里找到应许、鼓励、警告、责备和教训的宝贵话语。他们要学习基督的爱、基督宝血的价值和祂的恩典所提供的奇妙特权。……LHUG 1.948

要始终以圣经为基督徒的教科书。在一切书籍中，圣经要成为对青年人最具吸引力的书。他们如果深深吸收了圣经的精神，就准备好对付撒但的诡计，抵制这个不信世代的种种诱惑。圣经以它优美朴素的语言，高尚的情操，无误的真理，以它的温柔和怜悯，精心地感化人心，并提供丰富的教训。(YI. 1884.5.7.)LHUG 1.949

四月二十四日LHUG 1.950

寻求生命之粮LHUG 1.951

“所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在上帝的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事”(西3:1,2)。LHUG 1.952

当世俗的事吸引了人的心，占据了人的注意力时，人的全副精力就用来侍奉人，而把敬拜上帝看作无关紧要的事，让宗教的权益屈从于世界。然而为救赎人类付出代价的耶稣，却要求人把天国的事放在比世俗的事更为重要的位置上。祂要人不再沉迷于积攒地上的财宝，停止耗费钱财奢华宴乐，追求他们并不需要的事物。祂不希望他们摧毁属灵的力量，而是引导他们注意天上的事物。LHUG 1.953

祂劝人不断更加虔诚地寻求生命之粮，而不是寻求必坏的粮食。祂说：“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父上帝所印证的。”……上帝的话是我们属灵成长所必需的。“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命”(约6:27,63)。遵行基督话语的人，会把天国带进他们的生命。LHUG 1.954

基督是我们的救赎主、我们的主。祂非常关心我们在地上有平安。祂设法把天上有吸引力的东西摆在我们面前；因为财宝在哪里，心也在那里。把财宝积攒在天上，就是运用上帝赐给我们的才能，去获得能用来荣耀上帝的资财和影响。我们所赚到每一块钱，都是主的财产，使用时要想到我们为此而交账的日子。谁也逃避不了将来的算账。选择将财宝积攒在天上，我们的品性就会塑造得像基督一样。世人会看见我们的希望和计划，是关于推进真理和拯救将亡灵魂的。他们将看见基督对于爱祂之人乃是在万有之上，为万有之主。……LHUG 1.955

我们把财宝保存在天上，就与上帝保持了活的联系。上帝拥有地上的全部财富，也供给我们生活上必需的一切属世福惠。每一个人都可以得到那永恒的产业。上帝告诉祂的子民，他们有充分的空间可以施展他们的才华，实现他们最高的目标，获得最优美最持久的财宝。他们可以把财宝放在水火不能侵，任何灾殃所不能及的地方。(RH. 1896.4.7.).LHUG 1.956

四月二十五日LHUG 1.957

你的努力会获得成功LHUG 1.958

“因为耶和华上帝是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。祂未尝留下一样好处不给那些行动正直的人”(诗84:11)。LHUG 1.959

耶稣说：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门”(太7:7)。……要恳切，坚定，提说上帝的应许，然后毫不怀疑地相信。不要等待特别的感觉，才认为得到了主的垂听，也不要指定什么特别的方式求主为你行事，才相信你获得了所求于祂的事物。要信靠祂的话，将一切事都交在主手中，深信你的祈祷必蒙悦纳，在你天父认为对你最有利的时间和状态下应允你。你还要实践你的祈祷，谦卑地行走，不断地前进。LHUG 1.960

“因为耶和华是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。祂未尝留下一样好处不给那些行动正直的人”(诗84:11)。“耶和华的圣民哪，你们当敬畏祂，因敬畏祂的一无所缺”(诗34:9)。……“耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人”(诗34:18)。只要你停止作恶，学习行善，这些丰富而广泛的应许就会实现。所以你要像约瑟、但以理和摩西那样，在生活上为自己定下高尚的目标。要认真考虑品格建造的代价，然后为今生和永恒而建造。LHUG 1.961

撒但将会抵制你前进的努力。你的道路不会总是那么平坦。但上帝丰盛的应许是对你的鼓舞。上帝用祂的话保证，会帮助我们追求公义的一切努力。我们是软弱而缺少智慧的，但上帝说：“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的上帝，主就必赐给他”(雅1:5)。要学习尽善尽美，决不放松对上帝的依靠，坚持不懈地为祂服务。这样，你就能靠着羔羊的宝血得胜。你这样作，会对所接触的许多人产生影响。LHUG 1.962

合宜的话语是何等美好啊！一句希望、鼓励和主持正义的话，会给那即将坠入败坏习俗的人带来多大的力量啊！你如果抱着坚定的宗旨，实行公义的原则，就会发挥给人以正确方向的影响。你行善是没有限制的。只要你以上帝的话作为人生的准则，以圣经的律例作为行动的指南，全心全意履行自己的职责，使之成为别人的福气，……你的努力就必大获成功。(YI.1886.9.1.).LHUG 1.963

四月二十六日LHUG 1.964

我们在试探和试炼中惟一的保障LHUG 1.965

“你的话是我脚前的灯，是我路上的光”(诗119:105)。LHUG 1.966

上帝把圣经赐给我们，作为我们脚前的灯路上的光，其中的教训富有活力，关系到我们人生各方面的成功。既使是在属世的事物上，比起其他任何顾问来，它也是更有智慧的向导，其神圣的教训指出了成功的唯一途径。不论要担任什么职务，无论在人生阅历的哪个方面，研究圣经都是一个重要的准备。LHUG 1.967

圣经乃是衡量是与非的大标准，清楚地给罪和圣洁下了定义，其中活泼的原则，像一根金色的线贯彻于我们的生活之中，成为我们在考验和试探中唯一的保障。LHUG 1.968

圣经是一张地图，向我们指出真理的路标。凡熟悉这张地图的人，不论蒙召往那里去，都一定能走在责任的道路上。LHUG 1.969

圣经中包括一个简单而全面的神学和哲学体系。这本书使我们有得救的智慧。它告诉我们如何到达永远快乐的住所。它告诉我们上帝在救赎的计划中所显示出来的爱，向所有的人提供重要的知识——认识基督的知识。祂是上帝所差来的，是我们救恩的创始者。离开上帝的道，我们就不知道主耶稣曾降世为人，也不知道祂自亘古与天父共有的神性。LHUG 1.970

圣经不是单为学者而写的，而是为普通民众预备的。得救所必须的伟大真理，在圣经里昭若午日。只要人不固执已见，而是遵从上帝所显示的旨意，就决不会犯错而迷路。LHUG 1.971

上帝的话打击品格中每一错误的倾向，从内到外塑造整个人，抑制他的骄傲自大，引导他带着基督的精神去尽生活中大大小小的本分。上帝的话教导人不懈地坚持公正和纯洁，同时不失亲切与同情。LHUG 1.972

人越研究圣经，就对它越欣赏。研究圣经的人不论转向哪一个方面，都会看出上帝所显示的无穷智慧和慈爱。对于真正悔改的人，上帝的话是生活的喜乐和安慰。上帝的灵对他说话，他的心就像浇灌过的园子。(ST1902.6.25.)LHUG 1.973

凡将圣经宝贵的真理怀藏在心的人，必能得到加强，以抵御撒但的试探和一切不清洁的思想，以及不圣洁的行为。(YI. 1892.7.28.)LHUG 1.974

四月二十七日LHUG 1.975

日用饮食的保证LHUG 1.976

“我们日用的饮食，今日赐给我们”(太6:11)。LHUG 1.977

你应该像孩子一样，每天领受当日的需要。你要天天祷告说：“我们日用的饮食，今日赐给我们。”如果你所有的不足应付明天的需要，也不要失望，因为祂已经向你承诺：“你……住在地上，以祂的信实为粮”(诗37:3)。大卫说：“我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭”( 诗 37:25)。LHUG 1.978

那位差遣乌鸦在基立溪旁供养以利亚的上帝，必不会忽略祂任何忠心克己的儿女。圣经论到行为正直的人说：“他的粮必不缺乏，他的水必不断绝。”“他们在急难的时候不至羞愧，在饥荒的日子必得饱足。”“上帝既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗”( 赛 33:16; 诗 37:19; 罗 8:32) ？LHUG 1.979

那位曾减轻祂寡母的忧虑，帮助她供养拿撒勒家人的主，也同情每一位为儿女的食物而劳累的母亲。祂曾怜悯众人，“因为他们困苦流离”(太9:36)，如今祂仍然怜悯受苦的穷人。祂向他们伸手祝福。在祂教导门徒的祷告中，祂要我们记念穷人。(ST. 1903.11.4.)LHUG 1.980

我们祈求日用的饮食，不仅包括维持肉体的食物，也包括培养灵性得永生的属灵粮食。耶稣吩咐我们：“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力”( 约 6:27)。祂说：“我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就永远活着”(约6:51)。我们的救主是生命的粮。我们仰望祂的爱，把祂的爱接到心中，才算是领受了天上降下来的粮食。LHUG 1.981

我们接受基督，乃是借着祂的圣言。圣灵的赐予，乃要向我们的悟性启迪上帝的圣言，使其中的真理进入我们的心中。我们要天天祈祷，求上帝在我们阅读祂圣言的时候，能差遣祂的灵，向我们启示真理，以增强我们的灵性，应付当日的需要。LHUG 1.982

上帝教导我们每天为属世和属灵方面所需要的福惠祈求，其目的是为了我们的益处。祂希望我们认识到自己需要祂不断的眷顾。祂正设法吸引我们与祂交往。在与基督交往的时候，我们祈祷和学习圣经伟大而宝贵的真理，就如饥饿的人得到饱足，又如干渴的人从生命之源获得滋润。LHUG 1.983

四月二十八日LHUG 1.984

来自提摩太的教训LHUG 1.985

“并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧”(提后3:15)。LHUG 1.986

保罗的同伴西拉原是一个老练的工人，并赋有预言之灵的恩赐；但所必须完成的圣工既是那么多，他们就急需训练更多的工人去进行积极的工作。保罗看出提摩太能体会到传道人之工作的神圣性质，也看出他不怕吃苦，能忍受逼迫，愿意领教。虽然如此，保罗必须先对提摩太的品格和历史作彻底的调查，然后才敢训练这个没有经受过考验的青年去作传道的工作。LHUG 1.987

提摩太的父亲是希腊人，母亲是犹太人。他从小就熟悉圣经，而且在家庭中所看到的敬虔生活是实际而合理的。他母亲和外祖母对于圣经的信心，不住地使他看出遵行上帝旨意的人所蒙受的福。这两位敬虔的妇女所采用来指导提摩太的标准，乃是上帝的圣言。她们给他的教训所含的属灵力量，保守了他，使他言语纯洁，而生活不受当时邪恶环境的影响。可见他的两个家庭教师很早已同上帝合作，准备他担负重大的事任。LHUG 1.988

保罗看出提摩太是忠实，坚定，正直的，所以拣选他为工作与旅行的同伴。在提摩太幼年时教育他的两位妇女，竟看到自己所抚养的孩子与这位伟大的使徒亲密联合，这真是她们一生辛苦的报赏。提摩太在蒙上帝拣选作教师的时候，还不过是一个青年；但他幼年的教育已经为他建立了稳固的人生原则，以致他很有资格作保罗的助手。而且他虽然年轻，但他却能以基督化的谦卑精神负起自己的责任。……LHUG 1.989

保罗很爱提摩太，并说他是“因信主”而成了他的“真儿子”(提前1:2)。大使徒保罗时常考问这个青年的门徒关于圣经的历史。在他们旅行的时候，他也用心教导他如何作有效的工作。保罗和西拉……设法加深那已经给予他的印象，就是福音工作者的任务是何等神圣，何等严肃。LHUG 1.990

提摩太在工作中常请求保罗的意见和指教。这个青年不敢感情用事，却多方考虑，慎重思索，步步询问：这是耶和华的道路吗？圣灵在提摩太的身上得到了一个能受塑造成为上帝居住之圣殿的人。LHUG 1.991

每当人将圣经的教训实践在日常生活中时，这些教训就必在他们的品格上发挥深刻而永久的影响。提摩太学习并实践了这些教训。LHUG 1.992

四月二十九日LHUG 1.993

坐在耶稣脚前LHUG 1.994

“不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的”(路10:42)。LHUG 1.995

我们的救主喜爱一个安静的家庭和留心听祂讲话的人。祂渴望人间的温暖、礼貌和情爱。祂随时乐意讲说天上的教训，凡接受的人无不大大蒙福。当众人跟着基督经过田野时，祂就向他们讲解自然界的美丽。祂想要打开他们的心眼，使他们得以看出上帝大能的手如何托着万有。……但众人迟于领悟，基督就离开人群生活的烦恼，到伯大尼的这一家来休息。在这里祂就对几个能领悟祂的听者讲说上帝的手段。在这促膝谈心之时，祂便把一些无从告诉杂乱群众的事向他们说明了。祂无需用比喻向祂的朋友说话。LHUG 1.996

每当基督讲述祂奇妙的教训时，马利亚总是坐在祂脚前恭敬虔诚地聆听。有一次，马大因预备饭食心里忙乱，就到基督面前说：“主啊！我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。”这是基督第一次到伯大尼时的事。那时，救主和祂的门徒才从耶利哥步行而来，长途劳顿。马大忙于招待他们，所以心里烦乱，以致忽略对她的“上宾”耶稣应有的礼貌。耶稣用温柔和慈爱的话问答说：“马大，马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”马利亚把救主口里出来的金玉之言存记在心，这些话对她比地上最珍贵的珠宝更有价值。LHUG 1.997

马大所不可少的“一件”，就是一种安详虔诚的精神。她需要更热切地追求有关将来永久生命的知识和灵程长进所必需的美德。她应当少为暂时的事，多为永久的事而操心。耶稣要教导祂的儿女必须利用每一个机会来获得那使他们有得救智慧的知识。基督的圣工固然需要审慎积极的工人，像马大那样热心从事宗教活动的人固然有广大的工作田地。但他们务要先同马利亚一起坐在耶稣脚前。务要借着基督的恩典使他们的殷勤、敏捷和魄力成为圣洁，然后他们的人生才能成为一种打不倒的行善力量。LHUG 1.998

四月三十日LHUG 1.999

吃了生命之粮以后LHUG 1.1000

“如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱”(林前13:13)。LHUG 1.1001

我们有许多话可以宣讲。但最需要讲的……是对于将亡生灵的爱；这爱源源不断地来自上帝的宝座。真正的基督教是借着全身散发出爱。这爱触及每一个重要部位：脑、心，有用的手、脚，使人坚立在上帝要求所站的地方，为自己的脚把道路修直了，使瘸子不至差路。整个基督教体系的生命，在于对将亡生灵炽热燃烧的基督之爱。LHUG 1.1002

圣经是怎么解释上帝的呢？“上帝就是爱”。上帝将基督赐给我们世界，显示了祂对于人类的爱。“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”是的，“永生”这就是那成全律法的爱。只有对堕落的人类充满同情，并且以基督化的行为所彰显的爱心爱人，才能看见那看不见的上帝。不爱天父付出重大代价拯救的人，就是不认识祂。这就是我们的教会缺乏真正活力的原因。神学如果不饱含基督的爱，就毫无价值。LHUG 1.1003

上帝是至高无上的。祂的爱在人心中，会使人行事为人结出效法上帝品德的果实。……LHUG 1.1004

“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。”生命树上有福的叶子啊！“如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱”(林前13:4-6,13)。LHUG 1.1005

“我的心哪，你要称颂耶和华，凡在我里面的，也要称颂祂的圣名”(诗103:1)！因为我们的指南（圣经）作出了清楚的说明。别人可能不会遵照耶稣每逢试探时所明言的“经上记着说”，可是我们要效法救主的榜样。我们越少表达自己人性的意见，我们的谈吐就越纯洁，越带有恩典的标记。上帝要求圣洁的谈吐，因为它是活的香气叫人活。(letter 1900.156)LHUG 1.1006

三月一日

五月一日