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Évangéliser

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    Comment parler de la santé et des principes chrétiens*Voir aussi p. 461-494, “Évangélisation et action sanitaire” et p. 587-594, “Principes relatifs à la santé”.

    Présenter la réforme sanitaire — Notre œuvre a un caractère essentiellement pratique. Nous devons nous souvenir que l'homme a non seulement une âme à sauver, mais aussi un corps. Notre tâche suppose bien plus que de prononcer des sermons. Notre œuvre exige que nous nous penchions sur les maux physiques des personnes avec lesquelles nous entrons en contact. Nous devons faire connaître les principes de la réforme sanitaire, et faire comprendre à nos auditeurs qu'ils ont une part à faire pour se maintenir en bonne santé.Év 237.1

    Le corps doit être maintenu en bonne forme physique pour que l'âme soit aussi en bonne santé. L'état du corps affecte celui de l'âme. Celui qui veut être fort sur le plan physique et sur le plan spirituel doit maîtriser son appétit comme il convient. Il doit veiller à ne pas surcharger son âme en abusant de ses énergies physiques ou spirituelles. Se conformer à de judicieux principes en matière d'alimentation, de boisson et de vêtement est un devoir que Dieu a prescrit aux humains.Év 237.2

    Le Seigneur désire que nous obéissions aux lois de la santé et de la vie. Il exige que chacun prenne bien soin de son corps afin qu'il soit maintenu en bonne santé. — Lettre 123, 1903.Év 237.3

    Partie intégrante du dernier message — Les principes de la réforme sanitaire sont contenus dans la Parole de Dieu. Le ministère médical doit être intimement lié au ministère de la Parole. Il est conforme aux desseins de Dieu que l'influence bénéfique de la réforme sanitaire fasse partie intégrante du dernier grand effort pour proclamer le message de l'Évangile. — Medical Ministry, 259.Év 237.4

    En tant que peuple, nous nous sommes vu confier l'œuvre qui consiste à faire connaître les principes de la réforme sanitaire. D'aucuns pensent que la diététique ne vaut pas la peine d'être incluse dans leur travail d'évangélisation. Ils commettent là une grave erreur. La Parole de Dieu déclare: “Soit que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu.” 1 Corinthiens 10:31. Le sujet de la témpérance sous tous ses aspects a une place importante dans l'œuvre de la rédemption. — Testimonies for the Church 9:112 (1909).Év 237.5

    Avoir de solides convictions — Ceux qui vivent dans les derniers jours de l'histoire de cette terre doivent avoir de solides convictions touchant les principes de la réforme sanitaire. ...Év 238.1

    Des hommes et des femmes de santé fragile ont besoin de devenir des défenseurs de la réforme sanitaire. Dieu prêtera main-forte à ses enfants pour les garder en bonne santé, si de leur côté ils veillent à leur alimentation et s'abstiennent de ce qui surcharge inutilement l'estomac. Dans sa bonté, il leur a tracé le chemin de la nature dans lequel ils peuvent marcher en toute sécurité, et qui est suffisamment large pour tous ceux qui souhaitent y marcher. Pour notre subsistance, il a mis à notre disposition les produits sains et vivifiants de la terre. ...Év 238.2

    Nombreux sont ceux qui ont fait beaucoup de mal à leur corps en méprisant les lois de la vie, et il se pourrait qu'ils ne puissent jamais se remettre des conséquences de leur négligence. Cependant, il est encore temps pour eux de se repentir et de se convertir. L'homme a prétendu être plus sage que Dieu. Il est devenu pour lui-même sa propre loi. Dieu nous engage à prêter l'oreille à ses exigences, et à cesser de le déshonorer en affaiblissant nos facultés physiques, mentales et spirituelles. — Lettre 135, 1902.Év 238.3

    Une œuvre progressive et pratique — Le Seigneur désire que nos prédicateurs, nos médecins et nos membres d'église fassent preuve de prudence et ne pressent pas ceux qui ignorent nos principes de changer subitement leur régime. Ce serait les éprouver prématurément. Prêchez les principes de la réforme sanitaire et laissez le Seigneur conduire ceux qui sont honnêtes de cœur. Ils vous écouteront et croiront. Le Seigneur ne demande pas non plus à ses messagers de présenter les magnifiques vérités d'une vie en accord avec les lois de la santé d'une manière qui fasse tort aux esprits. Que personne ne dresse des obstacles devant ceux qui marchent sur les routes obscures de l'ignorance. Même lorsque vous parlez d'une bonne chose, mieux vaut ne pas se montrer trop enthousiastes; vous risqueriez alors de détourner les auditeurs de la voie où vous désirez qu'ils s'engagent. Enseignez les principes de la tempérance de la manière la plus attrayante.Év 238.4

    Il ne faut pas agir avec présomption. Les prédicateurs qui s'engagent dans de nouveaux territoires pour y fonder des églises ne doivent pas créer des difficultés en essayant de donner la première place à la diététique. Ils devraient veiller à ne pas se montrer trop intransigeants. Ils devraient prendre garde à ne pas agir avec trop de précipitation, car ainsi ils dressent des obstacles sur le chemin d'autrui. Ne bousculez pas les gens; conduisez-les pas à pas.Év 239.1

    Partout où la vérité pénètre, il faut donner des instructions précises en ce qui concerne la préparation d'aliments sains. Dieu désire que partout des gens capables enseignent à utiliser comme il convient les produits qui peuvent être cultivés ou obtenus facilement sur place. Ainsi les pauvres, de même que les personnes de condition plus aisée, apprendront à vivre d'une manière saine. — Gospel Workers, 233 (1915).Év 239.2

    A mettre au premier plan — L'œuvre de la réforme sanitaire est le moyen que Dieu emploie pour apaiser les souffrances qui sévissent dans le monde et pour purifier son Église. Enseignez aux gens qu'ils peuvent collaborer avec Dieu, et coopérer avec le Maître en restaurant la santé physique et spirituelle. Cette œuvre porte la signature du ciel; elle ouvrira des portes qui donneront accès à d'autres vérités précieuses. Il y a de la place pour tous ceux qui veulent travailler et mener à bien cette œuvre avec intelligence.Év 239.3

    Mettez l'œuvre de la réforme sanitaire au premier plan: tel est le message qui m'a été confié. Montrez si clairement son importance qu'on en éprouvera grandement le besoin. L'abstention de toute nourriture et de toute boisson malsaines est le fruit de la vraie religion. Celui qui est véritablement converti renoncera à toute habitude et à tout appétit néfastes. En pratiquant l'abstinence totale, il dominera son penchant à se laisser aller au détriment de sa santé.Év 239.4

    J'ai reçu des instructions pour dire aux éducateurs en matière de réforme sanitaire: Allez de l'avant. Le monde a besoin de la moindre influence que vous pouvez exercer pour faire reculer la vague de misère morale. Que ceux qui prêchent le message du troisième ange ne cachent pas leur drapeau. — Testimonies for the Church 9:112, 113 (1909).Év 239.5

    L'abstinence totale — Hommes et femmes ont bien des habitudes qui sont en contradiction avec les principes de la Bible. Ceux qui sont esclaves des liqueurs fortes et du tabac sont corrompus, corps, âme et esprit. De telles personnes ne doivent pas être admises dans l'Église tant qu'elles n'ont pas donné la preuve qu'elles sont vraiment converties et qu'elles éprouvent le besoin d'acquérir la foi rendue agissante par l'amour et qui purifie l'âme. La vérité divine purifiera le croyant sincère. Celui qui est profondément converti renoncera à toute habitude avilissante et à tout mauvais penchant. En pratiquant l'abstinence totale, il triomphera de son inclination à se complaire dans des habitudes préjudiciables à sa santé. — Lettre 49, 1902.Év 240.1

    La clef de la victoire — La toute première et la plus importante démarche consiste à émouvoir et à subjuguer l'âme en présentant le Seigneur Jésus-Christ comme celui qui s'est chargé de nos péchés, comme le Sauveur qui pardonne nos transgressions, en sorte que l'Évangile soit aussi clair que possible.Év 240.2

    Quand l'Esprit-Saint agit dans nos rangs, comme ce fut manifestement le cas au camp meeting tenu à..., les personnes qui ne sont pas prêtes pour le retour du Christ sont convaincues de péché. Bien des gens qui n'avaient pas assisté à un service religieux depuis des années viennent à nos réunions et se convertissent. Leurs cœurs sont touchés par la simplicité de la vérité. Celle-ci affecte toutes les classes de la société. Ceux qui ont la passion du tabac renoncent à leur idole et les alcooliques renoncent à leur alcool. Ils seraient incapables de faire cela s'ils ne saisissaient pas par la foi les promesses de Dieu relatives au pardon de leurs péchés. Cela ne vaut-il pas la peine de faire des efforts soutenus pour sauver ces âmes? — Lettre 4, 1899.Év 240.3

    Traiter le mal à la racine — L'alcoolisme favorise la débauche la plus abjecte et fortifie les propensions diaboliques. ... Confrontés à ces choses et devant les terribles conséquences de l'alcoolisme, ne ferons-nous pas tout ce qui est en notre pouvoir pour lutter contre ce redoutable fléau en nous appuyant sur Dieu?Év 240.4

    Il y a, à la base de l'alcoolisme, de mauvaises habitudes alimentaires. Ceux qui ont pris fait et cause pour la vérité présente devraient renoncer à faire usage de thé et de café, car ces produits favorisent le désir de prendre des boissons alcoolisées. De nos jours, nous devrions prendre une nourriture saine, convenablement préparée et avec goût.Év 241.1

    Ceux qui ne sont pas des réformateurs en matière de santé ne se montrent ni raisonnables ni sages envers eux-mêmes. En laissant libre cours à leur appétit, ils se font énormément de mal. Certains s'imaginent que l'alimentation n'est pas une question suffisamment importante pour qu'on l'intègre à la religion. Mais ils se trompent lourdement. La Parole de Dieu déclare: “Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu.” 1 Corinthiens 10:31. La tempérance, dans tout ce qu'elle implique, joue un rôle important dans l'œuvre du salut individuel. A cause des mauvaises habitudes alimentaires, le monde devient de plus en plus immoral. — Lettre 49, 1902.Év 241.2

    Venir en aide aux intempérants — Le travail missionnaire ne consiste pas seulement à prêcher. Il inclut une action individuelle auprès de ceux qui ont abusé de leur santé et qui, par ailleurs, ont épuisé les énergies morales nécessaires pour maîtriser leurs inclinations et leurs passions. Il nous faut travailler en leur faveur autant que pour ceux qui sont dans une situation plus favorable. Notre monde est plein d'êtres en proie à la souffrance.Év 241.3

    Dieu a écrit sa loi sur chaque nerf, sur chaque muscle, sur chaque fibre musculaire, sur chaque fonction du corps humain. Qu'il s'agisse de thé, de café, de tabac ou de boissons alcoolisées, le fait de se laisser aller à des appétits contre nature est de l'intempérance; et cela est en conflit avec les lois de la santé et de la vie. En faisant usage de ces produits nuisibles, on crée dans l'organisme un état de choses qui n'est pas conforme aux plans du Créateur. Ce laxisme parmi les membres de la famille humaine est un péché. ... Manger des aliments qui ne produisent pas du sang efficace, c'est agir au mépris des lois de notre organisme et c'est une violation de la loi de Dieu. La cause engendre l'effet. La souffrance, la maladie et la mort constituent la sanction de ce laisser-aller. — Lettre 123, 1899.Év 241.4

    La soif des plaisirs — Des multitudes de gens recherchent en vain le bonheur dans les plaisirs du monde. Ils soupirent ardemment après quelque chose qu'ils n'ont pas. Ils dépensent leur argent pour ce qui ne nourrit pas, et travaillent pour ce qui ne rassasie pas. Cf. Ésaïe 55:2. L'âme affamée, assoiffée continuera à avoir faim et à avoir soif tant qu'elle se livrera à ces plaisirs incapables de la satisfaire. Oh! si seulement de telles âmes pouvaient écouter la voix de Jésus: “Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi, et qu'il boive”! Jean 7:37. Ceux qui boivent de l'eau de la vie n'auront plus soif de plaisirs frivoles et excitants. Le Christ, source de vie, est la fontaine de la paix et du bonheur.Év 242.1

    Dieu distribue des talents et des dons différents parmi les hommes, non pour qu'ils restent inutilisés, ni pour qu'on les emploie dans des amusements ou des plaisirs égoïstes, mais pour qu'ils soient une bénédiction pour nos semblables en rendant les humains capables d'accomplir un travail missionnaire sérieux et empreint d'abnégation. — The Youth's Instructor, 6 novembre 1902.Év 242.2

    Les spectacles — Satan prend un malin plaisir à égarer l'esprit et à inciter les humains à se passionner pour les spectacles et les représentations théâtrales. L'expérience et le caractère de tous ceux qui sont employés dans cette œuvre seront le reflet de ce dont ils nourrissent leur esprit.Év 242.3

    Le Seigneur a manifesté son amour pour le monde. Dans ce qu'il a fait, il n'y avait rien de fictif, rien de théâtral. Il nous a offert un don vivant, capable de souffrir l'humiliation, le mépris, la honte et le blâme. Cela, le Christ l'a fait pour sauver les perdus. Si les êtres humains imaginaient des plans et des moyens pour le perdre, le Fils du Dieu infini, lui, est venu dans ce monde pour donner l'exemple de la grande œuvre qui doit être accomplie pour le rachat et le salut de l'homme. Mais de nos jours, les orgueilleux et les rebelles s'efforcent d'acquérir une grande renommée et de recevoir beaucoup d'honneurs en se servant de leurs talents pour distraire leurs semblables. — Manuscrit 42, 1898.Év 242.4

    Comment s'adresser aux amateurs de plaisirs — Au lieu de dénigrer le puits de Jacob, le Christ a évoqué quelque chose d'infiniment supérieur. ... Il a proposé à la femme [samaritaine] quelque chose de mieux que tout ce qu'elle possédait: l'eau vivifiante, la joie et l'espérance de l'Évangile de son royaume.Év 242.5

    C'est une indication concernant la manière dont nous devons travailler. Il ne nous sert pas à grand-chose de nous adresser aux fêtards, aux amateurs de spectacles, aux parieurs, aux alcooliques et à ceux qui pratiquent les jeux d'argent en leur reprochant sévèrement leurs fautes. Nous n'aboutirions à rien de bon. Nous devons plutôt leur proposer quelque chose de mieux que ce qu'ils ont: la paix du Christ, qui surpasse toute intelligence. ...Év 243.1

    Ces pauvres gens sont engagés dans une recherche éperdue des plaisirs profanes et des richesses d'ici-bas. Ils ne connaissent rien qui soit plus désirable. Mais les jeux, les spectacles et les courses de chevaux sont incapables de satisfaire les aspirations de l'âme. Les humains n'ont pas été créés de telle sorte qu'ils puissent être satisfaits de cette manière, en dépensant leur argent pour ce qui ne nourrit pas. Montrez-leur que la gloire impérissable du ciel est infiniment supérieure aux joies et aux plaisirs éphémères du monde. Efforcez-vous de les convaincre de la libération, de l'espérance, de la sérénité et de la paix que l'Évangile procure. “Celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura jamais soif” (cf. Jean 4:14), a dit le Christ. — Manuscrit 12, 1901.Év 243.2

    L'amour du plaisir et de la toilette — Les principes de la vie chrétienne doivent être enseignés avec clarté à ceux qui ont récemment donné leur adhésion à la vérité. Les chrétiens et les chrétiennes fidèles devraient avoir profondément à cœur d'amener les personnes convaincues à la connaissance exacte de la justice, telle qu'elle est dans le Christ Jésus. Si d'aucuns ont permis à l'amour du plaisir ou à l'amour de la toilette de les dominer, au point que leurs pensées, leur âme et leurs forces sont entièrement vouées à l'assouvissement de leurs appétits égoïstes, les chrétiens fidèles devraient veiller sur ces âmes comme devant en rendre compte. Ils ne doivent pas négliger de dispenser les instructions convenables, bienveillantes et aimantes, si utiles aux jeunes convertis, afin d'éviter d'aboutir à un travail à moitié fait, accompli sans enthousiasme. — Manuscrit 56, 1900.Év 243.3

    Donner des directives aux nouveaux convertis — Un des points sur lesquels ceux qui viennent d'embrasser les vérités du message que nous prêchons ont tout particulièrement besoin d'être instruits est celui du vêtement. Qu'ils soient complètement informés à ce sujet. Certains font-ils preuve de vanité dans la manière de se vêtir? Nourrissent-ils des pensées orgueilleuses? L'idolâtrie dans le vêtement (la vanité) est une maladie morale. Il faut s'en débarrasser avant d'entrer dans une vie nouvelle. Nombreux sont ceux pour lesquels l'acceptation des vérités de l'Évangile implique une véritable réforme dans la manière de se vêtir.Év 244.1

    Cela ne veut pas dire que les nouveaux convertis doivent avoir une tenue négligée. Pour l'amour du Christ, dont nous sommes les témoins, nous devrions chercher à avoir une présentation aussi correcte que possible. En relation avec le service du Tabernacle, Dieu avait pris soin de mentionner chacun des détails se rapportant aux vêtements de ceux qui devaient officier en sa présence, nous montrant qu'il s'intéresse à la manière de se vêtir de ses enfants. Les indications qui sont données au sujet des robes d'Aaron sont très précises, car ces robes avaient un caractère symbolique. Les vêtements des disciples du Christ devraient avoir le même caractère. Nous devons être en toutes choses ses représentants. La propreté, la simplicité, la modestie, la décence devraient nous caractériser dans le domaine du vêtement. La Parole de Dieu ne renferme aucune approbation concernant les changements de mode intervenus en vue de nous faire ressembler davantage au monde. Les chrétiens ne doivent pas se vêtir d'une manière somptueuse et onéreuse.Év 244.2

    Les enseignements de l'Écriture se rapportant aux vêtements devraient être soigneusement étudiés. Nous avons besoin de connaître toujours mieux la pensée de Dieu, même en ce qui concerne la manière de nous vêtir. Tous ceux qui, d'un cœur sincère, soupirent après la grâce du Christ, prêteront attention aux instructions divines. Même la façon d'une robe peut parler en faveur de l'Évangile.Év 244.3

    Tous ceux qui étudient la vie du Christ et mettent en pratique ses enseignements deviendront semblables à lui. Leur influence sera semblable à la sienne. La droiture de leur caractère sera révélée dans leur vie tout entière, et tandis qu'ils s'achemineront dans l'humble sentier de l'obéissance, se conformant à la volonté divine, ils exerceront sur leurs semblables une influence qui parlera en faveur de l'avancement de la cause de Dieu et de la pureté bienfaisante de son activité. C'est par le moyen de ces âmes entièrement converties à l'Évangile que le monde doit recevoir le témoignage de la puissance sanctifiante de la vérité sur le caractère de tout individu. — Testimonies for the Church 6:96, 97 (1900).Év 244.4

    Le renoncement à soi-même dans le vêtement fait partie de notre devoir chrétien. S'habiller simplement, s'abstenir de toute recherche, de bijoux et d'ornements de toute sorte est en accord avec notre foi. Sommes-nous du nombre de ceux qui voient la folie des mondains dans l'extravagance du vêtement aussi bien que dans l'amour des plaisirs? S'il en est ainsi, nous devons faire partie des chrétiens qui bannissent tout ce qui est une manifestation de l'esprit mondain s'emparant des intelligences et des cœurs de ceux qui vivent pour ce monde seulement et n'ont aucune pensée ni aucun souci pour le monde à venir. — Témoignages pour l'Église 1:403 (1875).Év 245.1

    Suivre le Christ ou le monde — Une sœur, qui avait passé quelques semaines dans une de nos institutions à..., a dit qu'elle fut bien déçue par ce qu'elle y avait vu et entendu. ... Avant d'accepter la vérité, elle avait suivi les coutumes du monde en matière de vêtements, et porté des bijoux de valeur et d'autres ornements; mais après avoir décidé d'obéir à la Parole de Dieu, elle avait compris que ses enseignements exigeaient qu'elle renonce à toute parure extravagante et superflue. Par ailleurs, on lui avait dit que les adventistes du septième jour ne portent ni bijoux, ni or, ni argent, ni pierres précieuses, et qu'ils ne se conformaient pas aux coutumes du monde en matière de toilette. Quand elle constata, parmi ceux qui font profession de foi, un tel écart par rapport à la simplicité biblique, elle en fut toute troublée. N'avaient-ils pas la même Bible que celle qu'elle avait étudiée et à laquelle elle avait essayé de conformer sa vie? L'expérience qu'elle avait vécue n'avait-elle été que fanatisme? S'était-elle méprise sur le sens des paroles de l'apôtre? “Ne savez-vous pas que l'amour du monde est inimitié contre Dieu? Celui donc qui veut être ami du monde se rend ennemi de Dieu!” Jacques 4:4.Év 245.2

    Un jour, Mme D., employée dans l'institution, rendit visite à sœur..., dans sa chambre; celle-ci sortit de son coffre un collier et une chaîne en or, et dit qu'elle voulait se débarrasser de ces bijoux et en verser le montant dans le trésor du Seigneur. Cette dame lui demanda: “Pourquoi voulez-vous les vendre? Si j'étais à votre place, je les porterais. — Mais, répondit sœur..., quand j'ai accepté la vérité, on m'a dit que je devais renoncer à toutes ces choses, et elles sont certainement en contradiction avec ce que la Parole de Dieu enseigne.” Et elle lut à son interlocutrice les déclarations des apôtres Paul et Pierre sur cette question: “Je veux aussi que les femmes, vêtues d'une manière décente, avec pudeur et modestie, ne se parent ni de tresses, ni d'or, ni de perles, ni d'habits somptueux, mais qu'elles se parent de bonnes œuvres, comme il convient à des femmes qui font profession de servir Dieu.” 1 Timothée 2:9, 10. “Ayez, non cette parure extérieure qui consiste dans les cheveux tressés, les ornements d'or ou les habits que l'on revêt, mais la parure intérieure et cachée dans le cœur, la pureté incorruptible d'un esprit doux et paisible.” 1 Pierre 3:3, 4.Év 245.3

    L'employée réagit en montrant une bague en or qu'elle portait à son doigt, qui lui avait été offerte par un incroyant et elle déclara qu'à son avis, il n'y avait aucun mal à porter ce genre de bijoux. “Nous ne sommes pas aussi pointilleux qu'autrefois, reprit-elle. Nos membres étaient alors extrêmement rigoristes en matière de vêtements. Quant aux dames de cette institution, elles portent des montres et des chaînes en or, et s'habillent comme tout le monde. Ce n'est pas une bonne chose de nous faire remarquer en matière de vêtements; cela nous empêche d'exercer l'influence voulue.”Év 246.1

    Nous demandons: Est-ce en harmonie avec les enseignements du Christ? Devons-nous suivre la Parole de Dieu ou les habitudes du monde? Notre sœur, elle, a estimé que mieux valait s'en tenir aux principes de la Bible. Quant à Mme D. et à d'autres personnes qui agissent comme elle, seront-elles fières de constater quel aura été le fruit de leur influence, au jour où chacun recevra selon ses œuvres?Év 246.2

    La Parole de Dieu est explicite. On ne saurait se méprendre sur ce qu'elle enseigne. Obéirons-nous à ses préceptes, tels qu'ils nous ont été donnés, ou chercherons-nous à voir jusqu'à quel point nous pouvons nous en écarter et être sauvés quand même? Puissent tous ceux qui sont en relation avec nos institutions accepter et suivre la lumière divine, afin de pouvoir la communiquer à ceux qui marchent dans les ténèbres.Év 246.3

    La conformité au monde est un péché qui met en péril la spiritualité de nos membres et compromet gravement notre efficacité. Il est vain de proclamer le message d'avertissement à l'humanité si par ailleurs nous le renions dans nos comportements de la vie de tous les jours. — The Review and Herald, 28 mars 1882.Év 247.1

    Agir d'abord sur le cœur — Nombreux sont ceux qui essaient de redresser la vie des autres en dénonçant ce qu'ils considèrent comme de mauvaises habitudes. Ils abordent ceux qu'ils estiment être dans l'erreur et leur font remarquer leurs déficiences. Ils disent: “Vous ne vous habillez pas comme il faut.” Ils essaient de leur enlever leurs ornements, ou quelque autre chose qui leur semble choquant, mais ils ne cherchent pas à fixer l'esprit sur la vérité. Ceux qui souhaitent réformer leurs semblables doivent mettre en relief le pouvoir d'attraction de Jésus. Il leur faut parler de son amour et de sa miséricorde, exalter son exemple et son sacrifice, et refléter son Esprit; de cette façon, ils n'auront nul besoin de parler de la question du vêtement. Il n'est pas nécessaire de faire de l'habillement l'essentiel de votre religion. Nous avons des choses beaucoup plus enrichissantes à dire. Parlez donc du Christ, et quand le cœur est converti, tout ce qui n'est pas en harmonie avec la Parole de Dieu tombera de soi-même. Il est vain de vouloir arracher les feuilles d'un arbre plein de vigueur, car elles repousseront. C'est à la racine de l'arbre que doit être portée la hache; alors les feuilles tomberont sans espoir de retour.Év 247.2

    Pour faire comprendre aux hommes et aux femmes la vanité des choses d'ici-bas, il vous faut les conduire à la Source de la vie, pour qu'ils s'abreuvent de la personne du Christ, jusqu'à ce que leurs cœurs soient remplis de l'amour de Dieu et que le Christ, en eux, devienne une source d'eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle. — The Signs of the Times, 1 juillet 1889.Év 247.3

    Purifiez la source et vous aurez une eau pure. Si le cœur est droit, vos paroles, vos vêtements, vos actes seront conformes à la droiture. — Témoignages pour l'Église 1:54 (1857).Év 247.4

    Cultivons la simplicité — Nous approchons de la fin de l'histoire de ce monde. Un témoignage clair et direct nous est aujourd'hui nécessaire touchant la simplicité du vêtement telle que la Parole de Dieu nous l'enseigne. Cela fait partie de nos responsabilités. Mais il est trop tard maintenant pour faire de cette question un test. ... Les vêtements de nos membres d'église doivent être faits le plus simplement possible. ... Aucun style particulier ne m'a été montré qui pourrait servir de règle précise pour tous. ...Év 247.5

    Nos sœurs doivent porter des vêtements modestes. Elles doivent s'habiller avec simplicité. Les garnitures qu'on ajoute à vos chapeaux et à vos robes sont superflues. Vous devez être vêtues avec modestie, avec discrétion et sobriété. Soyez pour le monde une illustration vivante de la parure intérieure de la grâce divine. Que nos sœurs s'habillent simplement, comme beaucoup le font, en utilisant du tissu de bonne qualité, durable, sans prétention, approprié à leur époque, et qu'elles évitent de ne penser qu'à la toilette. — Manuscrit 97, 1908.Év 248.1

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