“বরের সহিত সাক্ষাৎ কর”

মথি ২৫:১-১৩ পদের উপর ভিত্তি করে রচিত

খ্রীষ্ট তাঁর শিষ্যদের নিয়ে ক্সজতুন পর্বতের উপরে বসেছিলেন। সূর্য পর্বতের পিছনে চলে গেল এবং আকাশ সন্ধ্যার অন্ধকারে ঢেকে গেল। সম্ভবত সেখান থেকে স্পষ্টভাবে দূরের এ ধরনের একটি দৃশ্যপট দেখা যাচ্ছিল: একটি বাসগৃহ অতি উজ্জ্বল আলোয় উদ্ভাসিত হয়ে আছে, যেন তা কোন উৎসবের দৃশ্য। খোলা জায়গায় আলোয় ভরে আছে আর কারো প্রত্যাশায় এক দল লোক অপেক্ষমান অবস্থায় চারদিকে বসে আছে। এই দৃশ্য দেখে মনে হয় যে, খুব শীঘ্র একটি বিয়ের শোভাযাত্রা বের হবে। প্রাচ্যের অনেক স্থানে সন্ধ্যা থেকেই বিয়ের উৎসবে মেতে উঠত। বর তার কনের সঙ্গে সাক্ষাৎ করার জন্য এগিয়ে যাচ্ছে এবং তার পর তাকে তার বাড়ি নিয়ে যাবে। মশাল নিয়ে কনের পক্ষ তার বাবার বাড়ি থেকে বের হয়ে যেখানে নিমন্ত্রিত অতিথিদের জন্য ভোজ প্রস্তুত করে রাখা হয়েছে সেই দিকে এগিয়ে চলেছে। খ্রীষ্ট এই দৃশ্যের উপরে তাঁর দৃষ্টি রাখলেন, তিনি দেখতে পেলেন কনে পক্ষের উপস্থিতির জন্য একটি দল অপেক্ষা করে আছে, যেন তাদের সঙ্গে বিয়ে শোভা যাত্রায় যোগ দিতে পারে। COLBen 392.1

দশ জন কুমারী মেয়ে সাদা পোশাক পরে দীর্ঘ সময় ধরে কনের বাড়ির কাছে অপেক্ষা করে আছে। প্রত্যেকে জ্বলন্ত প্রদীপ এবং তেলের পাত্র বহন করছে। প্রত্যেকেই বরের আগমনের প্রতীক্ষায় জেগে আছে। কিন্তু বর আসতে অনেক দেরী হচ্ছিল। ঘণ্টার পর ঘণ্টা উদ্বিগ্নতার মধ্য দিয়ে কেটে গেল। কুমারীরা জেগে থাকতে থাকতে ক্লান্ত হয়ে পড়েছিল। অবেশেষে তারা ঘুমিয়ে পড়ল। মাঝ রাতে হঠাৎ চিৎকার শোনা গেল, “দেখ বর! তাহার সহিত সাক্ষাৎ করিতে বাহির হও।” যারা ঘুমিয়ে ছিল তারা হঠাৎ জেগে উঠল, তারা দ্রুত তাদের পা চালালো। তারা দেখতে পেল উজ্জ্বল আলোর মশাল নিয়ে এবং আনন্দের সঙ্গীত সহকারে একটি শোভাযাত্রা এগিয়ে চলেছে। তারা বরের কণ্ঠস্বর এবং কনের কণ্ঠস্বর শুনতে পেল। দশ জন কুমারী মেয়ে তাদের প্রদীপ সাজাল এবং তারা নিজেদেরকে সুসজ্জিত করল, সামনের দিকে এগিয়ে যাবার জন্য তৎপর হল। কিন্তু পাঁচ জন কুমারী মেয়ে তাদের পাত্রে তেল পূর্ণ করার বিষয়টি অবহেলা করেছিল। বর আসতে এত দেরি হবে এটা তারা অনুধাবন করতে পারে নি এবং জরুরি অবস্থার জন্য তাদের কোন প্রস্তুতি ছিল না। তাদের এই সমস্যার কারণে তারা তাদের বুদ্ধিমতী সঙ্গীদের কাছে অনুরোধ জানিয়ে বলল, “তোমাদের তৈল হইতে আমাদিগকে কিছু দেও, কেননা আমাদের প্রদীপ নিভিয়া যাইতেছে।” কিন্তু অন্য বুদ্ধিমতী কুমারীরা তাদের আলাদা পাত্রে রাখা তেল প্রদীপে ঢেলে সতেজ করে প্রদীপ সাজাল। তাদের ধার দেওয়ার আর কোনো তেল অবশিষ্ট ছিল না। তাই তারা উত্তর দিল, “হয় ত তোমাদের ও আমাদের জন্য কুলাইবে না; তোমরা বরং বিক্রেতাদের নিকটে গিয়া আপনাদের জন্য ক্রয় কর।” যখন তারা তেল কিনতে চলে গেল তখন বিয়ের শোভাযাত্রা এগিয়ে এল এবং তাদের পিছনে ফেলে সামনে এগিয়ে গেল। বুদ্ধিমতী পাঁচ কুমারী তাদের প্রজ্জ্বলিত প্রদীপ নিয়ে বিয়ে বাড়ির লোকদের সঙ্গে যোগ দিল এবং বর ও কনের সঙ্গীদের সঙ্গে বিয়ের ঘরে প্রবেশ করল। আর তখন দরজা বন্ধ করা হল। যখন বুদ্ধিহীন কুমারীরা ভোজের গৃহের কাছে পৌঁছাল তখন তারা অপ্রত্যাশিতভাবে প্রত্যাখ্যাত হল। ভোজের কর্তা তাদের স্পষ্ট ভাবে বললেন, “আমি তোমাদিগকে চিনি না।” তারা আর দাঁড়িয়ে না থেকে খালি রাস্তায় রাতের অন্ধকারে হাঁটতে লাগল।COLBen 392.2

খ্রীষ্ট বসে থেকে বরের জন্য অপেক্ষমান লোকদের অবস্থা দেখে তাঁর শিষ্যদের কাছে দশ কুমারীর গল্পটি বলেছিলেন। তিনি তাদের অভিজ্ঞতার দ্বারা মণ্ডলীর অভিজ্ঞতাকে ব্যাখ্যা করলেন, যাতে তাঁর দ্বিতীয় আগমনের ঠিক পূর্ব পর্যন্ত তা টিকে থাকে।COLBen 393.1

অপেক্ষমান দুই শ্রেণী পৃক দুই শ্রেণীকে উপস্থাপন করে, যারা প্রকাশ করে যে, তারা প্রভুর আগমনের জন্য অপেক্ষা করে আছে। তাদের কুমারী বলা হয়েছে, কারণ তারা প্রকৃত বিশ্বাস প্রকাশ করেছে। প্রদীপের দ্বারা ঈশ্বরের বাক্যকে বোঝানো হয়েছে। গীত রচক বলেছেন, “তোমার বাক্য আমার চরণের প্রদীপ, আমার পথের আলোক।” গীতসংহিতা ১১৯:১০৫। তেল হল পবিত্র আত্মার প্রতীক। সখরিয়ের ভবিষ্যদ্বাণীর মধ্য দিয়ে এই ভাবে পবিত্র আত্মা আত্মা প্রকাশিত হয়েছিলেন: “পরে যে দূত আমার সহিত আলাপ করিতেছিলেন, তিনি পুনরায় আসিয়া আমাকে নিদ্রা হইতে জাগরিত মনুষ্যের ন্যায় জাগাইলেন। আর তিনি আমাকে কহিলেন, কি দেখিতেছ? আমি কহিলাম, আমি দৃষ্টিপাত করিলাম, আর দেখ, এক দীপবৃক্ষ, সমস্তই স্বর্ণময়; তাহার মাথার ঊর্ধ্বে তৈলাধার, ও তাহার উপরে সাত প্রদীপ, এবং তাহার মাথার উপরে স্থিত প্রত্যেক প্রদীপের জন্য সাত নল; তাহার নিকটে দুই জলপাইবৃক্ষ, একটি তৈলাধারের দক্ষিণে ও একটি তাহার বামে। তখন যে দূত আমার সঙ্গে আলাপ করিতেছিলেন, আমি তাঁহাকে জিজ্ঞাসা করিলাম, হে আমার প্রভু, এই সকল কি? . . . তখন তিনি উত্তর করিয়া আমাকে কহিলেন, এ সরুব্বাবিলের প্রতি সদাপ্রভুর বাক্য,‘পরাক্রম দ্বারা নয়, বল দ্বারাও নয়, কিন্তু আমার আত্মা দ্বারা,’ ইহা বাহিনীগণের সদাপ্রভু বলেন। . . . দ্বিতীয় বার তাঁহাকে জিজ্ঞাসা করিলাম, স্বর্ণময় যে দুই নল আপনা হইতে স্বর্ণবর্ণ তৈল নির্গত করে, তৎপার্শ্বে জলপাই ফলের এই যে দুইটি শাখা আছে, ইহার তাৎপর্য কি? . . . তখন তিনি কহিলেন, উঁহারা সেই দুই তৈল-কুমার, যাঁহারা সমস্ত ভূমণ্ডলের প্রভুর সম্মুখে দাঁড়াইয়া থাকেন।” সখরিয় ৪:১-১৪।COLBen 393.2

দুই জিতবৃক্ষ থেকে স্বর্ণময় তেল বের হয়ে স্বর্ণময় নলের মধ্য দিয়ে প্রদীপের পাত্রে পড়ছিল, যা পবিত্র স্থানকে আলোকিত করছিল। এই ভাবে সেই পবিত্র জন, যিনি ঈশ্বরের উপস্থিতিতে দাঁড়িয়ে থাকেন, সেই পবিত্র আত্মা, যারা ঈশ্বরের কাছে নিজেকে সমর্পণ করেছে তাদের সাহায্য করার কাজে অংশগ্রহণ করে। তাদের কাজ হল ঈশ্বরের লোকদের সঙ্গে যোগাযোগ রক্ষা করা যেন স্বর্গীয় অনুগ্রহ, ও তাঁর বাক্যকে চরণের প্রদীপ এবং পথ দেখাবার বাতি করতে পারে। “পরাক্রম দ্বারা নয়, বল দ্বারাও নয়, কিন্তু আমার আত্মা দ্বারা।” সখরিয় ৪:৬।COLBen 394.1

এই দৃষ্টান্ত মূলক গল্পে বলা হয়েছে যে, দশ জন কুমারীর সকলেই বরের সঙ্গে দেখা করার জন্য বের হয়েছিল। প্রত্যেকেরই প্রদীপ এবং তেলের জন্য পাত্র ছিল। এক সময় তাদের দেখে মনে হয়েছে যে, তাদের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই। তাঁর দ্বিতীয় আগমনের আগে ঠিক এমনই জীবন যেন মণ্ডলী সমূহের মধ্যে থাকবে। সমস্ত বিশ্বাসীদের পবিত্র শাস্ত্র সম্পর্কে জ্ঞান রয়েছে। সকলেই এই কথা শুনেছে যে, খ্রীষ্টের আগমন সন্নিকট এবং দৃঢ় বিশ্বাসে তারা তাঁর আগমনের প্রত্যাশা করছে। কিন্তু দৃষ্টান্তে যা ঘটেছে একই রকম বর্তমান কালেও ঘটছে। অপেক্ষা করে থাকাকালিন সময় তাদের বিশ্বাস যাচাই হচ্ছিল এবং যখন চিৎকার শোনা গেল, “দেখ, বর! তাঁহার সহিত সাক্ষাৎ করিতে বাহির হও,” তখন অনেকেই অপ্রস্তুত ছিল। তাদের সাথে যে প্রদীপ ছিল তার জন্য পাত্রে কোন তেল ছিল না। তারা হল পবিত্র আত্মা বিহীন ব্যক্তি। COLBen 395.1

ঈশ্বরের আত্মা ছাড়া তাঁর বাক্যের জ্ঞান কাজে লাগবে না। সত্যের তত্ত্বজ্ঞান লাভ করলেও পবিত্র আত্মার সাহায্য ছাড়া মানুষ মনকে জাগরিত করতে পারবে না এবং হৃদয়কে বিশুদ্ধ করতে সক্ষম হবে না। কারো হয়তো বাইবেলের আজ্ঞা এবং প্রতিজ্ঞা সম্বন্ধে ভালো ধারণা থাকতে পারে; কিন্তু ঈশ্বরের আত্মা যদি তাঁর হৃদয়ে সত্যকে স্থাপন না করে, তাহলে তার চরিত্রের পরিবর্তন সাধিত হবে না। পবিত্র আত্মার জ্ঞান ছাড়া মানুষ সত্য এবং ভ্রান্তির পার্থক্য নির্ণয় করতে সক্ষম হবে না। আর তারা শয়তানের শক্তিশালী প্রলোভনে সহজে পতিত হবে।COLBen 395.2

বুদ্ধিহীনা কুমারীদের দ্বারা যে শ্রেণীকে উপস্থাপন করা হয়েছে তারা সত্যকে সমর্থন করে, যারা সত্যে বিশ্বাসী তাদের প্রতি তারা আকর্ষিত হয়ে থাকে। কিন্তু তারা পবিত্র আত্মার কাজের কাছে নিজেকে সমর্পণ করে নি। তারা পাথরের উপর, অর্থাৎ প্রভু যীশু খ্রীষ্টের উপরে পতিত হয় নি এবং নিজেদের পুরাতন স্বভাবকে চূর্ণ বিচূর্ণ করে ধ্বংস হয়ে যেতে দেয় নি। এই শ্রেণীর লোকেরা পাথুরে জমির স্বভাবের শ্রোতাদেরকেও উপস্থাপন করে। তারা তাৎক্ষণিকভাবে বাক্য গ্রহণ করে; কিন্তু তারা এর নীতির সদৃশ হতে ব্যর্থ হয়। মানুষের আকাঙ্ক্ষা অনুযায়ী পবিত্র আত্মা তার অন্তরে কাজ করে থাকে এবং পবিত্র আত্মার সঙ্গে একমত হলে তার মধ্যে নতুন স্বভাব দৃঢ় ভাবে প্রতিষ্ঠিত করা হয়। কিন্তু বুদ্ধিহীন কুমারীদের দ্বারা যে শ্রেণীর লোকদের বোঝানো হয়েছে তারা সামান্য কাজের দ্বারা সন্তুষ্ট থাকে। তারা ঈশ্বরকে জানে না। তারা তাঁর চরিত্র সম্পর্কে কোন শিক্ষা গ্রহণ করে নি। তারা তাঁর সঙ্গে কোন সহভাগিতা রক্ষা করে নি। এই কারণে কীভাবে বিশ্বাস স্থাপন করা যায় তা তারা জানে না। কীভাবে মনোযোগী হওয়া যায় এবং সজীব ও জীবন্ত থাকা যায় তা জানে না। ঈশ্বরের জন্য তারা যে কাজ করে থাকে তা অধিকতর মন্দের সৃষ্টি করে। “আর প্রজালোক যেমন আইসে, তেমনি তাহারা তোমার কাছে আইসে, আমার প্রজা বলিয়া তোমার সম্মুখে বসে, ও তোমার বাক্য সকল শুনে, কিন্তু তাহা পালন করে না; কেননা মুখে তাহারা বিলক্ষণ প্রেম দেখায়, কিন্তু তাহাদের চিত্ত তাহাদের লাভের দিকে যায়।” যিহিস্কেল ৩৩:৩১। প্রেরিত পৌল উল্লেখ করেছেন যে, খ্রীষ্টের দ্বিতীয় আগমনের ঠিক পূর্বে যারা জীবিত থাকবে, এটি তাদের বিশেষ বৈশিষ্ট্য হতে হবে। তিনি বলেছেন, “শেষ কালে বিষম সময় উপস্থিত হইবে। কেননা মনুষ্যেরা আত্মপ্রিয় . . . ঈশ্বরপ্রিয় নয়, বরং বিলাসপ্রিয় হইবে। লোকে ভক্তির অবয়বধারী, কিন্তু তাহার শক্তি অস্বীকারকারী হইবে; তুমি এইরূপ লোকদের হইতে সরিয়া যাও।” ২ তীমথিয় ৩:১-৫।COLBen 395.3

এই শ্রেণীর লোকেরা বিপদের সময় শান্তি এবং নিরাপত্তা লাভের জন্য চিৎকার এবং কান্নাকাটি করে থাকে। তারা নিরাপদ আছে মনে করে শান্ত থাকে এবং কোন বিপদের স্বপ্ন দেখে না। যখন দীর্ঘ নিদ্রা ভেঙ্গে যায় তখন তারা জেগে উঠে হত বিহ্বল হয়ে পড়ে, তাদের অপূর্ণতা, অসম্পূর্ণতা, এবং অভাব দেখে এবং অন্যদের কাছে অনুনয় করে যাতে তারা তাদের অভাব পূরণ করার জন্য সাহায্য করে। কিন্তু আত্মিক বিষয়ে কোন মানুষ অন্যদের অভাব পূরণ করতে পারে না। প্রত্যেক মানুষের কাছে ঈশ্বরের অনুগ্রহ বিনামূল্যে দেবার প্রস্তাব করা হয়েছে। সুসমাচারের বাণী এই কথা ঘোষণা করে, “যে ইচ্ছা করে, সে বিনামূল্যেই জীবন-জল গ্রহণ করুক।” প্রকাশিত বাক্য ২২:১৭। কিন্তু চরিত্র হস্তান্তরযোগ্য নয়। কোন মানুষ অন্য কোন মানুষের পক্ষে বিশ্বাস করতে পারে না। কোন মানুষ অন্যের পক্ষে পবিত্র আত্মা গ্রহণ করতে পারে না। কেউ অন্যকে তার চরিত্রের অংশী করতে পারে না, যা পবিত্র আত্মার কাজের ফল। “অথচ দেশের মধ্যে নোহ, দানিয়েল, ও ইয়োব থাকে, প্রভু সদাপ্রভু এই কথা কহেন, আমার জীবনের দিব্য, তাহারাও পুত্র কিম্বা কন্যাকে উদ্ধার করিতে পারিবে না; আপন আপন ধার্মিকতায় আপন আপন প্রাণমাত্র উদ্ধার করিবে।” যিহিস্কেল ১৪:২০।COLBen 396.1

সঙ্কট কালে এই চরিত্রটি প্রকাশ পেল। যখন মধ্য রাতে উচ্চ কণ্ঠের চিৎকার শোনা গেল, “দেখ, বর! তাঁহার সহিত সাক্ষাৎ করিতে বাহির হও,” তখন ঘুমন্ত কুমারীরা ঘুম থেকে জেগে উঠল। কারা এই পরিস্থিতিতে প্রস্তুতি নিতে পেরেছিল তা দেখার বিষয় ছিল। তাদের উভয়ের কাছে বিষয়টি ছিল আকস্মিক। কিন্তু এক দলের জরুরী অবস্থার জন্য প্রস্তুতি ছিল এবং দেখা গেল যে অন্য দলের কোন প্রস্তুতি নেই। বর্তমানেও একই রকমভাবে হঠাৎ এবং অপ্রত্যাশিত দুর্দশা নেমে এলে এমন কিছু উপস্থিত হয় যা প্রাণকে মৃত্যুর মুখোমুখি করে তোলে, তখন দেখা যায় ঈশ্বরের প্রতিজ্ঞার প্রতি আদৌ’কোন প্রকৃত বিশ্বাস আছে কি না। অনুগ্রহের দ্বারা কেউ নিজেকে সুস্থির রেখেছে কি না তা তখন দেখতে পাওয়া যায়। পরীক্ষাকালিন সময়ে মানুষের জন্য চূড়ান্ত পরীক্ষা কাছে চলে আসে, যখন কোন মানুষের তার আত্মার প্রয়োজন মেটাবার জন্য কোন কিছু যোগান দিতে অনেক দেরি হয়ে যায়।COLBen 397.1

দশ কুমারী সন্ধ্যাকালে পৃথিবীর ইতিহাসে প্রত্যক্ষ করছেন। সকলে খ্রীষ্টিয়ান বলে দাবী করে। সকলের একটি আহ্বান, একটি নাম, একটি প্রদীপ রয়েছে এবং সকলেই প্রকাশ করেছে যে, তারা ঈশ্বরের কাজ করেছে। সকলেই অধীর আগ্রহে খ্রীষ্টের আগমনের জন্য অপেক্ষা করে আছে। কিন্তু পাঁচ জন অপ্রস্তুত। এই পাঁচ জন অত্যন্ত বিস্ময় এবং ভয়ে বিহ্বল হয়ে দেখতে পায় যে, তারা ভোজন গৃহের বাইরে অবস্থান করছে। চূড়ান্ত দিনে অনেকে খ্রীষ্টের রাজ্যে প্রবেশ করার জন্য দাবী জানিয়ে বলবে, “আমরা আপনার সাক্ষাতে ভোজন পান করিয়াছি, এবং আমাদের পথে পথে আপনি উপদেশ দিয়াছেন।” ” হে প্রভু, হে প্রভু, আপনার নামেই আমরা কি ভাববাণী বলি নাই? আপনার নামেই কি ভূত ছাড়াই নাই? আপনার নামেই কি অনেক পরাক্রম-কার্য করি নাই?” কিন্তু তাদের এই উত্তর দেওয়া হবে, “তোমাদিগকে বলিতেছি, আমি জানি না, তোমরা কোথাকার লোক; হে অধর্মাচারী সকলে, আমার নিকট হইতে দূর হও।” লূক ১৩:২৬, ২৭; মথি ৭:২২। এই জীবনে তার প্রভু যীশুর সঙ্গে সহভাগিতায় প্রবেশ করে নি। এই কারণে তারা স্বর্গের ভাষা জানে না, এর আনন্দের কাছে তারা অপরিচিত। “কারণ মনুষ্যের বিষয়গুলি মনুষ্যদের মধ্যে কে জানে? কেবল মনুষ্যের অন্তরস্থআত্মা জানে; তেমনি ঈশ্বরের বিষয়গুলি কেহ জানে না, কেবল ঈশ্বরের আত্মা জানে।” ১ করিন্থীয় ২:১১।COLBen 397.2

সমস্ত কথার মধ্যে দুঃখ জনক কথা হবে তখনই, যখন তার নশ্বর কানে বিচারের এই কথাগুলো প্রবেশ করবে, “আমি তোমাদিগকে চিনি না।” ‘পবিত্র আত্মার সহভাগিতা, যা তুমি অবজ্ঞা করেছ, কেবল সেই পবিত্র আত্মার সহভাগিতার মাধ্যমে বিবাহ ভোজে উপস্থিত আনন্দপূর্ণ লোকদের মধ্যে তুমিও একজন হতে পারতে। এই দৃশ্যে তুমি অংশগ্রহণ করতে পারবে না। এর আলো অন্ধদের চোখের উপর পড়বে এবং সুমধুর সুর বধিরদের কানে প্রবেশ করবে। এর ভালবাসা এবং আনন্দের ঐকতান অসার হৃদয়ের মানুষকেও জাগাতে পারে, কিন্তু তোমার অযোগ্যতা স্বর্গে প্রবেশ করা থেকে এবং এর সংস্পর্শে আসা থেকে তোমাকে বঞ্চিত করেছে।’COLBen 398.1

যখন আমরা এই চিৎকার শুনতে পাব, “দেখ, বর!” তখন জেগে উঠে প্রভুর সঙ্গে সাক্ষাৎ করার জন্য আমরা প্রস্তুতি নিতে পারব না এবং তখন আমাদের শূন্য প্রদীপগুলো একত্র করে এর প্রয়োজন মেটাতে পারব না। এই জগতে থাকাকালিন সময়ে আমরা আমাদের জীবন থেকে খ্রীষ্টকে দূরে সরিয়ে রাখতে পারি না, তবুও আমরা স্বর্গে তাঁর সাহচার্য লাভের জন্য যোগ্য হতে পারি।COLBen 398.2

এই দৃষ্টান্তে পাই, বুদ্ধিমতী কুমারীরা তাদের প্রদীপের সঙ্গে পাত্রে তেল এনেছিল। তাদের প্রদীপের শিখা নিষ্প্রভ না হয়ে উজ্জ্বল হয়ে জ্বলে সারা রাত পাহারা দিচ্ছিল। এই প্রদীপের শিখা আরও স্ফীত হয়ে চারদিক আলোকিত করে বরকে সম্মান দেখিয়েছিল। এই আলো অন্ধকার দূর করে বরের বাড়ির পথকে এবং বিবাহ ভোজে আলো বিকিরণ করেছিল। COLBen 398.3

একই ভাবে খ্রীষ্টের অনুসারীরা জগতের অন্ধকারের মধ্যে আলোক বিতরণ করবে। আলোর ঈশ্বরের বাক্য, যারা তা গ্রহণ করে পবিত্র আত্মার মধ্য দিয়ে তাদের জীবন রূপান্তরকারী শক্তিতে পরিণত হয়। তাঁর বাক্যের নিয়ম ও নীতি মানুষের অন্তরে স্থাপন করার মধ্য দিয়ে পবিত্র আত্মা তাদের মধ্যে ঈশ্বরের গুণাবলী উন্নত করে থাকেন। তাঁর মহিমার আলো — তাঁর চরিত্র - তাঁর অনুসারীদের জীবনে আলো প্রদান করে এবং তাদের জীবনে সেই আলো দেখা যায়। এই ভাবে তারা ঈশ্বরের তথা বরের বাড়ির পথের, ঈশ্বরের নগরের এবং মেষ শাবকদের বিবাহ ভোজের গৌরব করে। COLBen 399.1

বরের আগমন ঘটেছিল মধ্য রাতে - অন্ধকারতম সময়ে। একই ভাবে পৃথিবীর ইতিহাসের অন্ধকারময় সময়ে খ্রীষ্টের আগমন ঘটবে। নোহ এবং লোটের সময় পৃথিবীর অবস্থা যে রকম ছিল, মনুষ্যপুত্রের আগমনের পূর্বে ঠিক একই রকম অবস্থা হবে। পবিত্র শাস্ত্রে উল্লেখ রয়েছে যে, খ্রীষ্টের আগমনের আগে শয়তান তার সমস্ত শক্তি ও ক্ষমতা দিয়ে কাজ করবে এবং “অধার্মিকতার সমস্ত প্রতারণা সহকারে হইবে।” ২ থিষলনীকীয় ২:৯, ১০। শেষ দিনগুলোতে দ্রুত অন্ধকার বৃদ্ধির মধ্য দিয়ে অত্যাধিক পরিমাণে মন্দতার বৃদ্ধি, ভ্রান্ত মতবাদ ও প্রবঞ্চনার মধ্য দিয়ে শয়তানের কাজ সুস্পষ্ট ভাবে প্রকাশ পাবে। শয়তান কেবল জগতের লোকদের বন্দী করার জন্য তৎপর থাকবে না, কিন্তু সে আমাদের যীশু খ্রীষ্টের মণ্ডলীর মধ্যেও প্রভাব বিস্তার করে তা কলুষিত করার চেষ্টা করবে। বিপুল পরিমাণ মানুষ খ্রীষ্টের পক্ষ ত্যাগ করার ফলে মধ্য রাতের মত গাঢ় অন্ধকার দ্রুত বৃদ্ধি পাবে, যে অন্ধকার হবে দুর্ভেদ্য। ঈশ্বরের লোকদের কাছে এটি হবে পরীক্ষার রাত, ক্রন্দনের রাত, সত্যের প্রতি বিশ্বাসের জন্য অত্যাচার ও নিপীড়ন ভোগ করার রাত। কিন্তু অন্ধকারময় এই রাতের মধ্যেও ঈশ্বর তাঁর আলো প্রদান করবেন। তিনি “অন্ধকারের মধ্য হইতে দ্বীপ্তি প্রকাশিত” করেন। ২ করিন্থীয় ৪:৬। “পৃথিবী ঘোর ও শূন্য ছিল, এবং অন্ধকার জলধির উপরে ছিল, আর ঈশ্বরের আত্মা জলের উপরে অবস্থিতি করিতেছিলেন। পরে ঈশ্বর কহিলেন, দীপ্তি হউক; তাহাতে দীপ্তি হইল।” আদিপুস্তক ১:২, ৩। এই ভাবে আত্মিক অন্ধকারাচ্ছন্ন রাতে ঈশ্বরের বাক্য উচ্চারিত হয়, “দ্বীপ্তি হউক।” তাঁর লোকদের কাছে তিনি বলেছেন, “উঠ, দীপ্তিমতী হও, কেননা তোমার দীপ্তি উপস্থিত, সদাপ্রভুর প্রতাপ তোমার উপরে উদিত হইল।” যিশাইয় ৬০:১।COLBen 399.2

“কেননা, দেখ,” পবিত্র শাস্ত্র বলে, “অন্ধকার পৃথিবীকে, ঘোর তিমির জাতিগণকে, আচ্ছন্ন করিতেছে, কিন্তু তোমার উপরে সদাপ্রভু উদিত হইবেন, এবং তাঁহার প্রতাপ তোমার উপরে দৃষ্ট হইবে।” যিশাইয় ৬০:২। COLBen 400.1

এটি ঈশ্বর সম্পর্কে ভুল ধারণার অন্ধকার, যা পৃথিবীকে আচ্ছন্ন করে রেখেছে। মানুষ তাঁর চরিত্র সম্পর্কে জ্ঞান হারিয়ে ফেলেছে। এটি ছিল ঈশ্বরকে ভুল বোঝা এবং ঈশ্বর সম্পর্কে ভুল অর্থ করার অন্ধকার। এই সময় ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি বার্তা ঘোষিত হল। যে বার্তা আপন প্রভাবে উদ্ভাসিত এবং এর শক্তিতে সুরক্ষিত তাঁর গুণাবলী সবাইকে জানানো হল। জগতের অন্ধকারের মধ্যে তার প্রতাপের আলো, তাঁর দয়ার আলো, তাঁর করুণা ও তাঁর সত্যের আলো বিকীর্ণ হল।COLBen 400.2

ভাববাদী যিশাইয়ের বাক্যের মাধ্যমে এই কাজের রূপরেখা অঙ্কিত হয়েছে, “হে সিয়োনের কাছে সুসমাচার-প্রচারকারিণী! উচ্চ পর্বতে আরোহণ কর; হে যিরূশালেমের কাছে সুসমাচার-প্রচারকারিণী! সবলে উচ্চৈঃস্বর কর, উচ্চৈঃস্বর কর, ভয় করিও না; যিহূদার নগর সকলকে বল, দেখ, তোমাদের ঈশ্বর! দেখ, প্রভু সদাপ্রভু সপরাক্রমে আসিতেছেন, তাঁহার বাহু তাঁহার জন্য কর্তৃত্ব করে; দেখ, তাঁহার সঙ্গে তাঁহার [দাতব্য] বেতন আছে, তাঁহার অগ্রে তাঁহার [দাতব্য] পুরস্কার আছে।” যিশাইয় ৪০:৯, ১০। COLBen 400.3

যারা বরের আগমনের জন্য অপেক্ষা করে আছে, তাদের লোকদের বলতে হবে “দেখ, তোমাদের ঈশ্বর।” দয়াপূর্ণ আলোর শেষ রশ্মি, করুণার শেষ বার্তা জগতকে প্রদান করা হল, তাঁর ভালবাসার চরিত্রের প্রকাশ। ঈশ্বরের সন্তানেরা তাঁর মহিমা প্রকাশ করবে। ঈশ্বরের অনুগ্রহ তাদের জন্য কী করেছে, তা তারা তাদের নিজ জীবনের মধ্য দিয়ে এবং তাদের চরিত্রের মধ্য দিয়ে প্রকাশ করবে।COLBen 400.4

ধার্মিকতার সূর্যের আলো ভালো কাজে - সত্যের বাক্যে এবং পবিত্রতার কাজে আলো প্রদান করে।COLBen 400.5

খ্রীষ্ট, পিতার মহিমায় উদ্ভাসিত হয়ে, সেই মহিমার আলো হয়ে এই জগতে এসেছিলেন। তিনি এসেছিলেন ঈশ্বরকে মানুষের কাছে প্রকাশ করতে এবং তাঁর সম্পর্কে এই কথা লেখা হয়েছে যে, “ঈশ্বর তাঁহাকে পবিত্র আত্মাতে ও পরাক্রমে অভিষেক করিয়াছিলেন;” এবং “তিনি হিতকার্য করিয়া বেড়াইতেন।” প্রেরিত ১০:৩৮। নাসরতের সমাজ গৃহে তিনি বলেছিলেন, “প্রভুর আত্মা আমাতে অধিষ্ঠান করেন, কারণ তিনি আমাকে অভিষিক্ত করিয়াছেন, দরিদ্রদের কাছে সুসমাচার প্রচার করিবার জন্য; তিনি আমাকে প্রেরণ করিয়াছেন, বন্দিগণের কাছে মুক্তি প্রচার করিবার জন্য, অন্ধদের কাছে চক্ষুদান প্রচার করিবার জন্য, উপদ্রুতদিগকে নিস্তার করিয়া বিদায় করিবার জন্য, প্রভুর প্রসন্নতার বৎসর ঘোষণা করিবার জন্য।” লূক ৪:১৮, ১৯। এই কাজটি পালন করার জন্য তিনি তাঁর শিস্যদের আদেশ দিয়েছিলেন। তিনি বলেছেন, “তোমরা জগতের দীপ্তি।” “তোমাদের দীপ্তি মনুষ্যদের সাক্ষাতে উজ্জ্বল হোক, যেন তাহারা তোমাদের সৎ ক্রিয়া দেখিয়া তোমাদের স্বর্গস্থপিতার গৌরব করে।” মথি ৫:১৪. ১৬।COLBen 400.6

এই সেই কাজ যা ভাববাদী যিশাইয় তাঁর কথায় বর্ণনা করেছেন, “ক্ষুধিত লোককে তোমার খাদ্য বণ্টন করা, তাড়িত দুঃখীদিগকে গৃহে আশ্রয় দেওয়া, ইহা কি নয়? উলঙ্গকে দেখিলে তাহাকে বস্ত্র দান করা, তোমার নিজ মাংস হইতে আপনার গা না ঢাকা, ইহা কি নয়? ইহা করিলে অরুণের ন্যায় তোমার দীপ্তি প্রকাশ পাইবে, তোমার আরোগ্য শীঘ্রই অঙ্কুরিত হইবে; আর তোমার ধার্মিকতা তোমার অগ্রগামী হইবে; সদাপ্রভুর প্রতাপ তোমার পশ্চাদ্বর্তী হইবে।” যিশাইয় ৫৮:৭, ৮।COLBen 401.1

এই ভাবে আত্মিক অন্ধকারের রাতে অবনতদের উন্নত করতে হবে দুঃখার্ত ও শোকার্তদের সান্ত্বনা দান করতে ঈশ্বরের মহিমার আলো তাঁর মণ্ডলীর মধ্য দিয়ে প্রকাশিত হয়।COLBen 401.2

আমাদের চারপাশের জগতের লোকদের দুঃখের বিলাপ শুনতে পাওয়া যায়। তারা অত্যন্ত অভাবী এবং নিঃস্ব। তাদের হাত শূন্য। আমাদের দায়িত্ব হল তাদের জীবনের দুঃখ কষ্ট এবং দুর্দশা দূর করতে এবং লাঘব করতে সাহায্য করা।COLBen 401.3

কেবল ধর্মোপদেশের চেয়ে বাস্তব ও ব্যবহারিক কাজ আরও বেশি কার্যকর। আমরা ক্ষুধার্তদের খাবার দেব, বস্ত্রহীনদের বস্ত্র দেব এবং গৃহহীনদের গৃহে আশ্রয় দেব। আমাদের এর চেয়ে আরও বেশি কিছু করার জন্য আহ্বান জানানো হয়েছে। আত্মার প্রয়োজন কেবল খ্রীষ্ট তাঁর ভালবাসা দ্বারা মেটাতে পারেন। যদি খ্রীষ্ট আমাদের মধ্যে বাস করেন তাহলে আমাদের হৃদয় স্বর্গীয় সহানুভূতিতে পূর্ণ হবে। সীলমোহর করা আন্তরিকতার ফোয়ারা, খ্রীষ্টের মত ভালবাসায় অবমুক্ত হয়। COLBen 401.4

কেবল অভাবী ও দরিদ্রদেরকে আমাদের দান দিয়ে সাহায্য করার জন্য ডাকা হয় নি। কিন্তু আমাদের হাস্যোজ্জ্বল মুখ, আমাদের উপকারী ও সাহায্যকারী কথা, এবং আমাদের দয়াপূর্ণ হাত দিয়ে তাদের স্পর্শ করার জন্য ডাকা হয়েছে। যখন খ্রীষ্ট অসুস্থদের সুস্থকরেছিলেন তিনি তাদের উপর হাত রেখেছিলেন। এই ভাবে যাদের সাহায্যের প্রয়োজন আছে তাদের এমন কাছে আসতে হবে, যেন তাদের স্পর্শ করা যায়।COLBen 402.1

অনেকে আছে যারা তাদের আশা একেবারে ছেড়ে দিয়েছে। তাদের কাছে আবার সূর্য কিরণ ফিরিয়ে আনুন। অনেকে তাদের সাহস হারিয়ে ফেলেছে। তাদের কাছে উৎসাহব্যঞ্জক কথা বলুন। তাদের জন্য প্রার্থনা করুন। অনেকে আছে যাদের জীবন খাদের প্রয়োজন রয়েছে। তাদের কাছে ঈশ্বরের বাক্য পাঠ করুন। অনেকে আছে যারা আত্মিক ভাবে অসুস্থ, যা উপশমের জন্য পার্থিব কোন মলম খুঁজে পায় না। এবং কোন ডাক্তারও তাদের সুস্থকরতে সক্ষম নয়। এই প্রাণগুলোর জন্য প্রার্থনা করুন, তাদের যীশুর কাছে নিয়ে আসুন, তাদের বলুন এখানে গিলিয়দের মলম এবং একজন মহান চিকিৎসক আছেন।COLBen 402.2

আলো হল আশীর্বাদ, সার্বজনীন আশীর্বাদ, এই আশীর্বাদের ধন জগতের অকৃতজ্ঞ, অপবিত্র, এবং নীতিভ্রষ্টদের উপরেও ঢেলে দেয়া হয়েছে। এই কারণে এটি হল ধার্মিকতার সূর্যের আলো। সমস্ত জগত পাপের দুঃখ ও বেদনার যে অন্ধকারে আবৃত হয়ে আছে সেখানে ঈশ্বরের ভালবাসার আলো প্রদান করা হয়। এই আলো কোন দল, কোন পদ বা কোন শ্রেণী থেকে আসেনি, কিন্তু এই আলো এসেছে স্বর্গের সিংহাসন থেকে।COLBen 402.3

আশা ও দয়ার বার্তা জগতের শেষ প্রান্ত পর্যন্ত বয়ে নিয়ে যেতে হবে। যে কেউ এর জন্য আকাঙ্ক্ষিত তাকে তা দেয়া হবে। সে ঈশ্বরের শক্তি লাভ করবে, তাঁর শান্তি সে লাভ করবে এবং সে নিজে শান্তির মানুষ হবে। পরজাতীয়রা আর মধ্যরাতের অন্ধকারে নিমজ্জিত থাকবে না। ধার্মিকতার সূর্যের উজ্জ্বল রশ্মির সামনে দুঃখ কষ্ট হতাশার অন্ধকার অদৃশ্য হয়ে যায়। নরকের ক্ষমতা জয় করা হয়েছে।COLBen 402.4

কোন মানুষ যা সে নিজে গ্রহণ করেনি তা ভাগ কাউকে দিতে পারে না। ঈশ্বরের কাজের মধ্যে কোন কিছু সৃষ্টি করতে পারে না। কোন মানুষ তার নিজের চেষ্টার দ্বারা নিজেকে ঈশ্বরের পক্ষে আলোর বাহক হতে পারে না। স্বর্গের বার্তা বাহকদের মাধ্যমে সোনালী তেল স্বর্ণময় নলের মধ্যে ঢেলে দেয়া হয় যেন তা স্বর্ণময় পাত্রে গিয়ে পড়ে এবং সেখান থেকে পবিত্র স্থানের প্রদীপের মধ্যে যায়, যা অব্যাহতভাবে স্বচ্ছ এবং উজ্জ্বল আলো উৎপন্ন করে। ঈশ্বরের এই ভালবাসা নিরবিচ্ছিন্নভাবে মানুষের কাছে দেয়া হয়েছে, যেন মানুষ এই আলোর সহভাগী হতে পারে। বিশ্বাসের দ্বারা ঈশ্বরকে যে হৃদয়ে স্থান দিয়েছে, ভালবাসার সোনালী তেল তার মধ্য দিয়ে অবাধে প্রবাহিত হবে, যেন ঈশ্বরের পক্ষে ভালো, যথার্থ, এবং আন্তরিকতাপূর্ণ কাজে আলো প্রদান করে।COLBen 403.1

পবিত্র আত্মার মহা এবং অপরিমেয় দান, স্বর্গের সম্পদের অন্তর্ভুক্ত। এমন নয় যে ঈশ্বর প্রতিবন্ধক করে রাখেননি যে পৃথিবীর মানুষের কাছে প্রবাহিত হবে না। মানুষের কাছে তাঁর অনুগ্রহের ধন সম্পদ প্রবাহিত হয়ে আসার জন্য কোন প্রতিরোধ করেন নি। যদি সকলে গ্রহণ করার জন্য আকাঙ্ক্ষিত থাকে তাহলে সকলকেই পবিত্র আত্মা দ্বারা পূর্ণ করা হবে।COLBen 403.2

ঈশ্বরের অনুগ্রহের ধন, যা অনুসন্ধান করে পাওয়া যায় না, খ্রীষ্টের সেই ধন সম্পদ জগতের কাছে ঈশ্বর যার মাধ্যমে দিতে পারেন, সকলেই সেই জীবন্ত মাধ্যম হওয়ার সুযোগ পেতে পারে। খ্রীষ্টের কাছে এর চেয়ে বেশি প্রত্যাশিত বিষয় থাকবে না যদি তাঁর কার্যকারীরা জগতের কাছে তাঁর আত্মা এবং চরিত্রকে প্রকাশ করেন। মুক্তিদাতার মানবতার মধ্য দিয়ে যে ভালবাসা প্রকাশিত হয়েছে জগতের কাছে এর চেয়ে বেশি আর কোন আবশ্যকতা নেই। সমস্ত স্বর্গ সেই মাধ্যমের জন্য অপেক্ষা করে আছে যার মধ্য দিয়ে মানুষের হৃদয়ের আশীর্বাদ ও আনন্দ সঞ্চারের জন্য পবিত্র তেল প্রবাহিত করা যেতে পারে।COLBen 403.3

খ্রীষ্ট সমস্ত ব্যবস্থা করে রেখেছেন যেন তাঁর মণ্ডলী একটি রূপান্তরকারী দেহ হয়, যিনি জগতের আলো তাঁর আলো দিয়ে আলোকিত হয়। এটি তাঁর উদ্দেশ্য যেন প্রত্যেক খ্রীষ্টান আলো এবং শান্তির আত্মিক পরিবেশ বেষ্টিত হয়ে থাকে। তাঁর এই ইচ্ছা রয়েছে যেন আমরা তাঁর নিজের আনন্দ আমাদের জীবনে প্রকাশ করতে পারি। পবিত্র আত্মায় বসবাসকারী স্বর্গীয় ভালবাসা বাস্তবে প্রকাশ পাবে। ঐশ্বরিক আলো উৎসর্গীকৃত প্রভুর কার্যকারীর মাধ্যমে অন্যদের কাছে যেন প্রকাশিত হয় এটাই খ্রীষ্টের ইচ্ছা।COLBen 404.1

ধার্মিকতার সূর্যের রয়েছে “আরোগ্যদায়ক পক্ষপুট,” মালাখি ৪:২। এইভাবে প্রত্যেক প্রকৃত শিষ্য তাদের জীবনের মধ্য দিয়ে লোকদের জীবনের জন্য উৎসাহ, সাহস প্রদান করেন, উপকার সাধন করেন, এবং প্রকৃত আরোগ্য দান করেন।COLBen 404.2

খ্রীষ্ট ধর্মের অর্থ পাপের ক্ষমার চেয়েও অনেক বেশি। এর অর্থ হল আমাদের কাছ থেকে পাপ দূরে সরিয়ে নেয়া এবং আমাদের হৃদয়ের সেই শূন্য স্থান পবিত্র আত্মার অনুগ্রহ দিয়ে পূর্ণ করা। এর অর্থ স্বর্গীয় আলোয় আলোকিত হওয়া ও প্রভুতে আনন্দ করা। এর অর্থ প্রভুর কাছে নিজেকে শূন্য করা এবং খ্রীষ্টের উপস্থিতি ও সাহচার্যে বাস করে আশীর্বাদ প্রাপ্ত হওয়া। খ্রীষ্ট যখন অন্তরে রাজত্ব করেন, তখন সেখানে থাকে পবিত্রতা, পাপ থেকে মুক্তি। তখন খ্রীষ্টের মহিমা, আত্মার পরিপূর্ণতা, সুসমাচারের পরিকল্পনা নিখুঁতভাবে নিজ জীবনে পূর্ণ হবে। মুক্তিদাতাকে গ্রহণ করার মধ্য দিয়ে প্রকৃত শান্তি, প্রকৃত ভালবাসা, প্রকৃত নিশ্চয়তা অন্তরে সঞ্চারিত হয়। খ্রীষ্টের চরিত্রের সৌন্দর্য এবং সৌরভ নিজ জীবনে প্রকাশ সাক্ষ্য দেয় যে, ঈশ্বর বাস্তবিক এই ব্যক্তির মুক্তিদাতা হওয়ার জন্য তাঁর নিজ পুত্রকে এই জগতে পাঠিয়েছিলেন।COLBen 404.3

খ্রীষ্ট তাঁর শিষ্যদেরকে উজ্জ্বল হয়ে জ্বলার জন্য কঠোর পরিশ্রম করতে আদেশ দেন নি। তিনি বলেছেন, “তোমাদের দীপ্তি উজ্জ্বল হউক।” যদি আপনি ঈশ্বরের অনুগ্রহ গ্রহণ করে থাকেন তাহলে আপনার মধ্যে আলো রয়েছে। সমস্ত প্রতিবন্ধকতা দূর করে দিন, তাহলে প্রভুর মহিমা প্রকাশ পাবে। আলো যদি উজ্জ্বল হয়ে জ্বলে তাহলে অন্ধকার দূর হয়ে যাবে। আপনার নিজ প্রভাবের দ্বারা আলো উজ্জ্বল হয়ে জ্বলতে সাহায্য করার জন্য সক্ষম হবেন না।COLBen 404.4

মানবীয় স্বভাবের মধ্যে তাঁর নিজ মহিমার প্রকাশ স্বর্গ থেকে মানুষের এত কাছে আসবে যে, যারা মুক্তিদাতার সহভাগিতায় চলে এবং তার মধ্যে বাস করে, তারা সবাই স্বর্গ রাজ্যের অভ্যন্তরস্থিত মন্দিরের সুন্দর সাজসজ্জা দেখতে পাবে। খ্রীষ্টের চিরস্থায়ী মহিমার দ্বারা মানুষ বিমুগ্ধ হবে। ঈশ্বরকে লাভ করার জন্য অনেকের অন্তর থেকে প্রশংসা এবং ধন্যবাদের স্রোত প্রবাহিত হবে, সেই গৌরব ও মহিমার স্রোতধারা প্রবাহিত হবে মহান প্রভুর কাছে।COLBen 405.1

“উঠ, দীপ্তিমতী হও, কেননা তোমার দীপ্তি উপস্থিত, সদাপ্রভুর প্রতাপ তোমার উপরে উদিত হইল।” যিশাইয় ৬০:১। যারা বরের সঙ্গে সাক্ষাৎ করার জন্য বের হয়েছে, তাদের জন্য এই বার্তা দেয়া হয়েছে। খ্রীষ্ট ক্ষমতা এবং মহা মহিমার সঙ্গে আসছেন। তিনি তাঁর নিজ মহিমা ও তাঁর পিতার মহিমায় আসছেন। তিনি সমস্ত পবিত্র স্বর্গদূতদের সঙ্গে নিয়ে আসছেন। যখন সমস্ত জগত অন্ধকারে নিমজ্জিত হবে তখন প্রত্যেক ধার্মিক ব্যক্তির সঙ্গে আলো বাস করবে। তারা তাঁর দ্বিতীয় আগমনের প্রথম আলো উপলব্ধি করতে পারবে।COLBen 405.2

তাঁর উজ্জ্বল আলো থেকে অনুজ্জ্বল নিষ্প্রভ আলো উজ্জ্বল হয়ে জ্বলে উঠে আলো দেবে এবং মুক্তিদাতা খ্রীষ্ট তাদের দ্বারা প্রশংসিত হবেন যারা তাঁর সেবা করে। যখন শয়তান খ্রীষ্টের সামনে থেকে পালিয়ে যায় তখন খ্রীষ্টের অনুসারীরা আনন্দ করবে। পুরাতন নিয়মের অন্যতম প্রধান পূর্বপুরুষ ইয়োব আন্তরিকভাবে খ্রীষ্টের দ্বিতীয় আগমন কালের দিকে তাকিয়ে ছিলেন। তিনি বলেছেন, “আমি তাঁহাকে আপনার সপক্ষ দেখিব, আমারই চক্ষু দেখিবে, অন্যে নয়।” ইয়োব ১৯:২৭। তাঁর বিশ্বস্ত অনুসারীদের কাছে খ্রীষ্ট হলেন প্রতিদিনের একজন সঙ্গী এবং ঘনিষ্ঠ বন্ধু। তারা ঘনিষ্ঠভাবে বাস করবে, ঈশ্বরের সঙ্গে সব সময় যোগাযোগ রাখবে। সদাপ্রভুর মহিমা তাদের উপরে উদিত হবে। যীশু খ্রীষ্টের মুখে ঈশ্বরের মহিমার ও প্রজ্ঞার আলো তাদের মধ্যে প্রতিফলত হবে। রাজার মর্যাদাপূর্ণ উজ্জ্বল ও মহিমান্বিত অম্লান জ্যোতিতে তারা এখন আনন্দ করবে। স্বর্গের ভোজের জন্য তারা এখন প্রস্তুত, কারণ স্বর্গ তাদের অন্তরে আছে। COLBen 405.3

তারা মাথা উঁচু করে তাদের উপরে আলোকিত ধার্মিকতার সূর্যের উজ্জ্বল রশ্মি নিয়ে আনন্দ করছে, কারণ তাদের মুক্তিদাতা খুব কাছে এসে গেছেন। তারা এই কথা বলে বরের সঙ্গে সাক্ষাৎ করতে যাচ্ছে, “এই দেখ, ইনিই আমাদের ঈশ্বর; আমরা ইঁহারই অপেক্ষায় ছিলাম, ইনি আমাদিগকে ত্রাণ করিবেন।” যিশাইয় ২৫:৯।COLBen 406.1

“পরে আমি বৃহৎ লোকারণ্যের রব ও বহুজলের কল্লোল ও প্রবল মেঘগর্জনের ন্যায় এই বাণী শুনিলাম, হাল্লিলূয়া, কেননা আমাদের ঈশ্বর প্রভু, যিনি সর্বশক্তিমান, তিনি রাজত্ব গ্রহণ করিলেন। আইস, আমরা আনন্দ ও উল্লাস করি, এবং তাঁহাকে গৌরব প্রদান করি, কারণ মেষশাবকের বিবাহ উপস্থিত হইল, এবং তাঁহার ভার্যা আপনাকে প্রস্তুত করিল। . . . পরে তিনি আমাকে কহিলেন, তুমি লিখ, ধন্য তাহারা, যাহারা মেষশাবকের বিবাহভোজে নিমন্ত্রিত।” “তিনি প্রভুদের প্রভু ও রাজাদের রাজা; এবং যাহারা তাঁহার সহবর্তী, আহূত ও মনোনীত ও বিশ্বস্ত।” প্রকাশিত বাক্য ১৯:৬-৯; ১৭:১৪।COLBen 406.2