“রাজপথে রাজপথে ও গলিতে গলিতে যাও”

লূক ১৪:১, ১২-২৪ পদের উপর ভিত্তি করে রচিত

একজন ফরীশীর ঘরে এক ভোজে মুক্তিদাতা নিমন্ত্রিত অতিথি হিসেবে উপস্থিত হয়েছিলেন। তিনি যে ভাবে গরীবদের কাছ থেকে পাওয়া নিমন্ত্রণ গ্রহণ করতেন, একইভাবে ধনীদের কাছ থেকে পাওয়া নিমন্ত্রণও গ্রহণ করতেন, এবং তার রীতি অনুসারে কোন ঘটনা তার সামনে ঘটলে সেই ঘটনাকে উপলক্ষ করে তিনি তার শিক্ষা প্রদান করতেন। যিহুদিদের প্রতিটি জাতীয় এবং ধর্মীয় আনন্দ অনুষ্ঠান সমূহ পবিত্র পর্ব হিসেবে গণ্য করা হত। এটা তাদের কাছে ছিল অনন্ত জীবনের আশীর্বাদের প্রতীক। যখন যিহূদীরা অব্রাহাম, ইসহাক, এবং যাকোবের সঙ্গে বসে মহা ভোজ গ্রহণ করার অপেক্ষা করছিল তখন পরজাতিরা ভোজ বিহীন অবস্থায় ছিল এবং যা তাদের আনন্দ দিতে পারে এমন বিষয় লাভ করার জন্য আকাঙ্ক্ষিত ভাবে অপেক্ষা করছিল। সতর্ক করার জন্য খ্রীষ্ট, উপদেশ দেবার জন্য যে শিক্ষা দিতে চেয়েছিলেন, তা এখন মহাভোজের দৃষ্টান্তের মাধ্যমে ব্যাখ্যা প্রদান করলেন। ঈশ্বরের আশীর্বাদ, যা বর্তমান এবং ভবিষ্যত উভয় জীবনের জন্য ঈশ্বর যিহূদীদের জন্যই রেখেছিলেন, তা তারা নিজেরাই বন্ধ করতে চাচ্ছিল। তারা পরজাতিদের প্রতি ঈশ্বরের দয়া দেখাবার বিষয়টি মেনে নিতে পারে নি। এই দৃষ্টান্তমূলক গল্পের মধ্য দিয়ে খ্রীষ্ট দেখাতে চেয়েছেন যে, ঠিক এই মুহূর্তে ঈশ্বরের রাজ্যে ঢোকার জন্য তার করুণাপূর্ণ আমন্ত্রণকে তারা প্রত্যাখ্যান করেছে। তিনি দেখিয়েছেন যে, আমন্ত্রণ তারা অবজ্ঞা করেছে তা এমন লোকদের কাছে পাঠানো হয়েছে, যাদের তারা ঘৃণা করেছে, যাদের পোশাক তারা খুলে নিয়েছে, যেন তারা কুষ্ঠ রোগীর মত বর্জিত কোন মানুষ।COLBen 202.1

এই ফরীশী তার ব্যক্তিগত স্বার্থের জন্য তার ভোজের জন্য অতিথিদের মনোনীত করেছিলেন। খ্রীষ্ট তাকে বললেন, “তুমি যখন মধ্যাহ্ন-ভোজ কিংবা রাত্রি-ভোজ প্রস্তুত কর, তখন তোমার বন্ধুগণকে বা তোমার ভ্রাতাদিগকে, বা তোমার জ্ঞাতিদিগকে কিংবা ধনী প্রতিবেশীগণকে ডাকিও না, কি জানি তাহারাও তোমাকে পাল্টা নিমন্ত্রণ করিবে, আর তুমি প্রতিদান পাইবে। কিন্তু তুমি যখন ভোজ প্রস্তুত কর তখন দরিদ্র, নুলা, খঞ্জ ও অন্ধদিগকে নিমন্ত্রণ করিও, তাহাতে ধন্য হইবে। কেননা তোমার প্রতিদান করিতে তাহার কিছু নাই, তাই ধার্মিকগণের পুনুরুত্থাণের সময়ে তুমি প্রতিদান পাইবে।” COLBen 203.1

মোশির মধ্য দিয়ে খ্রীষ্ট যে উপদেশ দিয়েছিলেন, এখানে তার দুইবার উল্লেখ করলেন। তাদের ধর্মীয় পর্বের বিষয়ে ঈশ্বর তাদের এই নির্দেশ দিয়েছিলেন যে, “বিদেশী, পিতৃহীন ও বিধবা, তোমার নগর দ্বারের মধ্যবর্তী এই সকল লোক আসিয়া ভোজন করিয়া তৃপ্ত হইবে,” দ্বিতীয় বিবরণ ১৪:২৯। ইস্রায়েল জাতিকে শিক্ষা দেবার মত তিনি ভোজে উপস্থিত লোকদের একই রকম শিক্ষা দিলেন। তিনি শিক্ষা দিলেন, এইভাবে সারা বছর ধরে বিধাব, অনাথ, এবং গরীব লোকদের আতিথ্য করার মাধ্যমে অতিথিয়েতার প্রকৃত আনন্দ পাওয়া যায়। এই পর্বগুলোর পাঠ অনেক বিস্তৃত। যে আত্মিক আশীর্বাদ ইস্রায়েল জাতিকে দেয়া হয়েছিল তা কেবল তাদের একার জন্য ছিল না। COLBen 203.2

ঈশ্বর তাদের জীবনের রুটি দিয়েছিলেন যা তারা জগতের মাঝে টুকরো টুকরো করে দিতে পারত। COLBen 203.3

-------------------------------

“অহো, তৃষিত লোক সকল, তোমরা জলের কাছে আইস, যাহার রৌপ্য নাই, আইসুক; তোমরা আইস, খাদ্য ক্রয় কর, ভোজন কর, হ্যা, আইস, বিনা রৌপ্যেখাদ্য, বিনামূল্যে দ্রাক্ষারস ও দুগ্ধ ক্রয় কর। কেন অখাদ্যের নিমিত্ত রৌপ্য তৌল করিতেছ, যাহাতে তৃপ্তি নাই, তাহার জন্য স্ব স্ব শ্রমফল দিতেছ? শুন, আমার কথা শুন, উত্তম ভক্ষ্য ভোজন কর, পুষ্টিকর দ্রব্যে তোমাদের প্রাণ আপ্যায়িত হোক”, যিশাইয় ৫৫:১, ২।

এই কাজ তারা পূর্ণ করে নি। তাদের স্বার্থপরতাকে উদ্দেশ্য করে খ্রীষ্ট নিন্দাসূচক কথাগুলো বলেছিলেন। ফরীশীদের যে কথাগুলো খ্রীষ্ট বলেছিলেন, তা ছিল তাদের কাছে বিরক্তিকর। আলোচনা অন্য দিকে ঘুড়িয়ে দেবার আশায় তাদের মধ্যে কোন একজন ভক্তির ভান করে চিৎকার করে বললো, “ধন্য সেই ব্যক্তি, যে ঈশ্বরের রাজ্যে ভোজন করিবে।” এই লোকটি এমনভাবে দৃঢ় নিশ্চয়তায় কথা বলল, যেন সে ঈশ্বরের রাজ্যের মধ্যে একটি জায়গা পাওয়ার ব্যাপারে নিশ্চিত হয়েছে। তার আচরণ ছিল সেই লোকদের আচরণের মত যারা খ্রীষ্টের মাধ্যমে পরিত্রাণ লাভ করে আনন্দ প্রকাশ করছে। অথচ এই লোকটি প্রতিজ্ঞাত পরিত্রাণের শর্ত মানতে রাজি ছিল না। তার মনোভাব ছিল সেই বিলিয়মের মত যিনি প্রার্থনার সময় বলেছিলেন, “ধার্মিকের মৃত্যুর ন্যায় আমার মৃত্যু হউক, তাহার শেষ গতি তুল্য আমার শেষ গতি হোক”, গননা পুস্তক ২৩:১০। এই ফরীশী স্বর্গের জন্য তার নিজের যোগ্যতার বিষয়ে চিন্তা করে নি কিন্তু তিনি এই আশায় ছিলেন যে, স্বর্গে তিনি আনন্দ করতে পারবেন। তার মন্তব্যের উদ্দেশ্য ছিল ভোজে উপস্থিত অতিথিদের তাদের ব্যবহারিক কর্তব্য থেকে তাদের মনকে ভোজের দিকে ফিরিয়ে নিয়ে আসা। সে ভেবেছিল যে, সে বর্তমান জীবনের চিন্তা থেকে তাদের অনেক দূরে পুরুত্থানের সময়ে সরিয়ে নিতে পেরেছে। COLBen 204.1

খ্রীষ্ট এই ভানকারীর হৃদয়ের চিন্তা বুঝতে পারলেন এবং তিনি স্থির দৃষ্টিতে তার দিকে তাকিয়ে ভোজে উপস্থিত লোকদের সামনে তাদের বর্তমান সুযোগের বৈশিষ্ট্য এবং মূল্য সম্পর্কে অবহিত করলেন। তিনি বুঝাতে চাইলেন যে ভবিষ্যতের পরম সুখ লাভের আশায় এই মুহূর্তে তাদের অবশ্যই কিছু করণীয় রয়েছে।COLBen 204.2

তিনি বললেন “কোন ব্যক্তি”, “বড় এক ভোজ প্রস্তুত করিয়া অনেককে নিমন্ত্রণ করিলেন”। পরে ভোজনের সময় তার একজন চাকরকে দিয়ে নিমন্ত্রিত অতিথীদের দ্বিতীয়বার এই বলে পাঠালেন, “আইস, এখন সকলেই প্রস্তুত”। কিন্তু আশ্চর্যজনকভাবে সবাই উপেক্ষা করল। তাহারা সকলেই একমত হইয়া ক্ষমা ভিক্ষা করিতে লাগিল। প্রথমজন তাহাকে কহিল, “আমি একখানি ক্ষেত্র ক্রয় করিলাম, তাই দেখিতে না গেলেই নয়, বিনতি করি, আমাকে ছাড়িয়া দিতে হইবে। আর একজন কহিল, আমি পাঁচ জোড়া বলদ কিনিলাম, তাহা পরীক্ষা করিতে যাইতেছি, বিনতি করি, আমাকে ছাড়িয়া দিতে হইবে। আর একজন কহিল, আমি বিবাহ করিলাম, এই জন্য যাইতে পারিতেছি না।” COLBen 204.3

তাদের মধ্যে একজনও প্রকৃত প্রয়োজনের জন্য ক্ষমা পায় নি। যে লোকটি বলেছিল, তার জমিটি দেখিতে না গেলে নয়,” সেই জমিটি ইতিমধ্যে সে কিনেছে। জমি দেখার জন্য তার ব্যস্ততার দ্বারা সে বোঝাতে চেয়েছে যে, সে যা কিনেছে তার প্রতি সে গভীর ভাবে মনযোগ দিয়েছে। জমির মত বলদগুলোও একইভাবে কেনা হয়েছিল। বলদগুলোর পরীক্ষা করার যে কথা ক্রেতা বলেছিল, তাতে সে বোঝাতে চেয়েছে যে, তার কেনা বলদগুলোর জন্য সে যেন সন্তুষ্ট হতে পারে। তৃতীয় ক্ষমার জন্য এর চেয়ে আর বেশি কারণ ছিল না। বাস্তবিক, নিমন্ত্রিত কোন অতিথীর ভোজে উপস্থিত হওয়ার জন্য তার নব বিবাহিতা স্ত্রীকে নিষেধ করার কোন কারণ ছিল না। নব বিবাহিতা স্ত্রীর ভোজে উপস্থিত হওয়ার জন্য কোন বাধা ছিল না। নব বিবাহিতা স্ত্রীও ভোজে তার মত সমভাবে সমাদৃত হবেন। কিন্তু আনন্দ উপভোগ করার জন্য লোকটির অন্য পরিকল্পনা ছিল। তার কাছে মনে হয়েছিল, যে ভোজে খাবার জন্য সে প্রতিজ্ঞা করেছিল, সেই ভোজের আনন্দের চেয়ে সে আরো বেশি আনন্দ লাভ করতে পারবে, যে পরিকল্পনা সে করেছে সেই পরিকল্পনা অনুযায়ী কাজ করল। তার নিজের ঘর ছাড়াও অন্য সমাজে গিয়ে আনন্দ লাভ করা যায়, এই বিষয়টি তার জানা প্রয়োজন ছিল। সে কোন ক্ষমা প্রার্থনা করে নি। এমনকি ভোজে উপস্থিত না হয়ে খাবার জন্য সে ভদ্রভাবে যে প্রত্যাখ্যানের কথা বলেছিল, তাতে কোন ভনিতা ছিল না। “আমার যাওয়ার ইচ্ছা নেই”, এই সত্য কথাটি আড়াল করার জন্য সে বলেছিল “যাইতে পারতেছি না।” তাদের ক্ষমা চাওয়ার সব বিষয়গুলো ছিল প্রতারণায় পূর্ণ। আর এই সব নিমন্ত্রিত অতিথিরা অন্য বিষয়ের প্রতি গভীরভাবে মনযোগী হয়ে উঠেছিল। ভোজে উপস্থিত হতে অস্বীকার করে তারা নিমন্ত্রণকে মূলত অবজ্ঞা করেছিল এবং উদার মনোভাবের বন্ধুটি তাদের এই উপেক্ষার দ্বারা অপমানিত হয়েছিলেন। COLBen 205.1

মহাভোজের দ্বারা খ্রীষ্ট সুসমাচারের মধ্য দিয়ে আশীর্বাদ গ্রহণের প্রস্তাবের বিষয়টি উপস্থাপন করলেন। লোকদের কাছে এই বিষয়ে কথা বলার জন্য এটা ছিল খ্রীষ্টের জন্য সুন্দর সুযোগ। তিনি হলেন রুটি, যা স্বর্গ থেকে নেমে এসেছে এবং তার মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয় পরিত্রাণের নদী। তিনি যে মহাভোজ প্রস্তুত করেছেন, ঈশ্বর তাদের জন্য স্বর্গেও মহত্তোম উপহার দিতে চেয়েছিলেন, সেই উপহার পরিমাপ করা যায় না। ঈশ্বরের ভালবাসা ব্যয়বহুল ভোজকে বোঝাচ্ছেন এবং এমন সম্পদ তিনি যোগান দিবেন যা গুণে শেষ করা যাবে না। “যদি কেহ এই খাদ্য খায়”, খ্রীষ্ট বলেন, “তবে সে অনন্ত কাল জীবিত থাকিবে”, যোহন ৬:৫১। COLBen 205.2

যথার্থভাবে সুসমাচারের ভোজের আমন্ত্রণকে গ্রহণ করতে হলে তাদের অবশ্যই জাগতিক স্বার্থকে ছোট করে দেখতে হবে এবং তাদের একটি মাত্র উদ্দেশ্য থাকবে, তা হল খ্রীষ্ট এবং তার ধার্মিকতাকে গ্রহণ করা। ঈশ্বর মানুষের জন্য সব কিছু দিয়েছেন এবং তিনি তার কাছে তাকে নিমন্ত্রণ জানাচ্ছে যেন সে এমন আশীর্বাদ লাভ করতে পারে, যা সমস্ত জাগতিক এবং স্বার্থপর জনিত লাভ থেকে অনেক উর্ধ্বে। দুমনা হৃদয় ঈশ্বর গ্রহণ করতে পারেন না। যে হৃদয় জাগতিক বিষয়কে আঁকড়ে ধরে আছে, সেই হৃদয় কখনো নিজেকে ঈশ্বরকে দিয়ে দিতে পারেন না। COLBen 206.1

এই শিক্ষা সব সময়ের জন্য। ঈশ্বরের মেষ শাবক যেখানেই যাবেন, সেখানেই আমাদের তাকে অনুসরণ করতে হবে। তার নির্দেশ আমাদের মনোনীত করতে হবে, তার সাহচর্য জগতের বন্ধুদের সাহায্য থেকে অনেক মূল্যবান। খ্রীষ্ট বলেন, “যে কেহ পিতা কি মাতাকে আমা হইতে অধিক ভালবাসে, সে আমার যোগ্য নয়; এবং যে কেহ পুত্র কি কন্যাকে অধিক ভালবাসে, সে আমার যোগ্য নয়।” মথি ১০:৩৭। COLBen 206.2

পরিবারের লোকেরা একসঙ্গে বসে, যখন তাদের রুটি ভেঙ্গে আহার করত, তখন সেই সময় অনেকে খ্রীষ্টের কথার পুনর্বার উল্লেখ করে বলত, “ধন্য সেই ব্যক্তি, যে ঈশ্বরের রাজ্যে ভোজন করিবে।” কিন্তু খ্রীষ্ট COLBen 206.3

-------------------------------

“আমিই জীবন খাদ্য। তোমাদের পিতৃ পুরুষেরা প্রান্তরে মান্না খাইয়াছিল, আর তাহারা মরিয়া গিয়াছে। এ সেই খাদ্য, যাহা স্বর্গ হইতে নামিয়া আসিয়াছে। কেহ যদি এই খাদ্য খায়, তবে সে অনন্ত কাল জীবিত থাকিবে, আর আমি যে খাদ্য দিব, সে আমার মাংস, জগতের জীবনের জন্য।” যোহন ৬:৪৮-৫১। দেখিয়েছেন যে, সীমাহীন মূল্যে ভোজের জন্য যে টেবিল প্রস্তুত করা হয়েছে, তার জন্য অতিথি পাওয়া কত কঠিন। যারা তাঁর কথা শুনেছিল, তারা বুঝতে পেরেছিল যে তারা দয়ার নিমন্ত্রণকে অবজ্ঞা করেছে। জাগতিক সম্পদ, ধন-ঐশ্বর্য, এবং জাগতিক সুখ সম্পূর্ণভাবে গ্রাস করেছে।

মাত্র একটি কথায়, এখানেও একই রকম ঘটনা ঘটেছে। ভোজের নিমন্ত্রণকে প্রত্যাখ্যান করার জন্য ক্ষমা ভিক্ষা চাওয়ার মাধ্যমে মূলত তারা সুসমাচারের নিমন্ত্রণকে প্রত্যাখ্যান করার উপযুক্ত কারণকে গোপন করে থাকে। লোকেরা এই বলে ঘোষণা দেয় যে, সুসমাচারের দাবির প্রতি মনোযোগ দিতে গিয়ে তারা জাগতিক ভাবে যা পাওয়ার জন্য প্রত্যাশা করে, তা ক্ষতিগ্রস্থকরতে দিতে পারে না। তারা চিরস্থায়ী জিনিসের চেয়ে তাদের অস্থায়ী স্বার্থকে আরও বেশি মূল্যবান বলে মনে করে। যে মহা আশীর্বাদ তারা ঈশ্বরের কাছ থেকে লাভ করে তা তাদের স্রষ্টা এবং মুক্তিদাতার নিকট থেকে পৃক করতে বাধা দান করে। তারা তাদের জাগতিক লাভের বিষয়গুলো থেকে নিজেদের বঞ্চিত করতে রাজি ছিল না, তাই তারা দয়ার সংবাদদাতাকে বললো, “এখনকার মত যাও, উপযুক্ত সময় পাইলে আমি তোমাকে ডাকাইব।” প্রেরিত ২৪:২৫। অন্যরা আরও বেশি সমস্যার কথা উল্লেখ করে বললো যে, যদি তারা ঈশ্বরের ডাকে সাড়া দেয় তাহলে তাদের সামাজিক সম্পর্ক ক্ষতিগ্রস্থহবে। তারা এই কথা বললো যে, তারা তাদের আত্মীয় স্বজন এবং পরিচিত জনের সম্পর্ক থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করতে পারবে না। তারা এই ভাবে প্রমাণ করতে চেষ্টা করেছে যে, তারা তাদের কাজে অত্যন্ত তৎপর রয়েছে, আর এই বিষয়টি এই উপদেশমূলক গল্পে বর্ণনা করা হয়েছে। ভোজের কর্তা বুঝতে পারলেন যে, ভোজের নিমন্ত্রণকে প্রত্যাখ্যান করার যুক্তি দেখিয়ে ক্ষমা চেয়েছে, এর মধ্য দিয়ে তারা তাকে অবজ্ঞা করেছে। COLBen 207.1

যে লোকটি বলেছিল, “আমি বিবাহ করিলাম, এই জন্য যাইতে পারিতেছি না,” সে সামাজিক বন্ধনের বিষয় উপস্থাপন করেছিল। অনেকে আছেন যারা তাদের স্ত্রী এবং স্বামীকে ঈশ্বরের আহ্বানের প্রতি সাড়া দেয়ার জন্য বাধা প্রদানকে সম্মতি দিয়ে থাকে। স্বামী বলল, “আমার স্ত্রীর এই বিষয়ে আপত্তি আছে। তাই আমি যদি এই আমন্ত্রণে সাড়া না দেই তাহলে আমার কোন দোষ হবে, বলে আমি মনে করি না। আমার স্ত্রীর প্রভাবের কারণে আমার পক্ষে এই কাজ করা অত্যন্ত কঠিন হবে।” স্ত্রী করুণায় অনুগ্রহের পূর্ণ আহবান শুনতে পেল,” আইস, এখন সকলেই প্রস্তুত,” আর সে বলল, “বিনতি করি,’ আমাকে ছাড়িয়া দিতে হইবে।” আমার স্বামী নিমন্ত্রণে যেতে আপত্তি জানিয়েছেন, আমার স্বামী তার ব্যবসার চুক্তি করবার জন্য যাবেন। আমাকেও তার সঙ্গে যেতে হবে। তাই আমি যেতে পারছি না।” ছেলে মেয়েদের মন প্রভাবিত হল। তারা প্রভুর ডাকে সাড়া দিতে চাইল। কিন্তু তারা তাদের বাবা মাকে ভালবাসে। আর এই জন্য তারা সুসমাচারের ডাকে সাড়া দিতে পারে না। ছেলে মেয়েরা মনে করে যে তারা সুসমাচারের ডাকে সাড়া দিতে অসমর্থ। এই জন্য তারাও বলে “বিনতি করি আমাকে ছাড়িয়া দিতে হইবে।” COLBen 207.2

এরা সবাই মুক্তিদাতার আহবানকে প্রত্যাখ্যান করেছিল, কারণ তারা ভয় পেয়েছিল, পাছে তারা পরিবারের পরিমন্ডল থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে। তারা ভেবেছিল যে, ঈশ্বরের আহবানকে প্রত্যাখ্যান করলে তারা তাদের ঘরের শান্তি এবং উন্নতির বিষয়টি নিশ্চিত করতে পারবে। কিন্তু এটি ছিল সম্পূর্ণ ভ্রান্ত ধারণা। স্বার্থপরতার বীজ বুনলে স্বার্থপরতার ফসল কাটতে হবে। খ্রীষ্টের ভালবাসাকে প্রত্যাখ্যান করে তারা মূলত মানব জাতির প্রতি প্রকৃত এবং অটল ভালবাসাকেই প্রত্যাখ্যান করে। তারা যে কেবল স্বর্গ হারায় তা নয়, যার জন্য স্বর্গ উৎসর্গ করেছে সেই প্রকৃত সুখ লাভে তারা ব্যর্থ হয়। COLBen 208.1

এই উপদেশমূলক গল্পে আমরা দেখতে পাই যে, যিনি ভোজের আয়োজন করেছিলেন, তিনি তার বন্ধুদের দ্বারা প্রত্যাখ্যাত হওয়ার পর নিমন্ত্রণের ব্যাপারে তার কি করা উচিৎ বুঝতে পারলেন। তিনি অত্যন্ত রাগান্বিত হলেন এবং তিনি তার চাকরকে বললেন,“শীঘ্র বাহির হইয়া নগরের পথে পথে ও গলিতে গলিতে যাও, দরিদ্র, নুলা, খঞ্জ ও অন্ধদিগকে এখানে আন।” COLBen 208.2

তারা গৃহকর্তার দয়ার দানকে অবজ্ঞা করেছিল, তিনি তাদের দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন এবং এমন লোকদের নিমন্ত্রণ করলেন, যারা ছিল নিঃস্ব, যাদের কোন জমি ছিল না, এবং কোন ঘর বাড়ি ছিল না। তিনি তাঁর ভোজে নিমন্ত্রণ জানালেন যারা ছিল ক্ষুধার্ত ও দরিদ্র, এবং যারা তারা এই দয়াপূর্ণ ভোজের আয়োজনকে কৃতজ্ঞতার সঙ্গে গ্রহণ করে নেবে। খ্রীষ্ট বলেন “করগ্রাহী ও বেশ্যারা, তোমাদের অগ্রে ঈশ্বরের রাজ্যে প্রবেশ করিতেছে।” মথি ২১”৩১। তথাপি যে সমস্ত মানুষকে লোকেরা ঘৃণায় এবং অবজ্ঞায় দূরে সরিয়ে রেখেছে, সেই সব মানুষ মানবতার নমুনা হতে পারে। তাদের প্রতি ঈশ্বরের মনযোগ এবং ভালবাসার কারণে তারা নিচে পরে থাকবে না কিংবা আর দুঃখী হয়ে থাকবে না। যারা হতাশগ্রস্থ, শ্রান্ত ক্লান্ত, এবং অত্যাচারিত, সেই সমস্ত মানুষের জন্য খ্রীষ্ট আকাঙ্খিত থাকেন যেন তারা তাঁর কাছে ফিরে আসে। তিনি তাদের আলো, আনন্দ আর শান্তি দিতে চান, যা কোথাও খুঁজে পাওয়া যাবে না। যারা অত্যন্ত পাপ কাজে লিপ্ত সেই সমস্ত পাপীরা তার গভীর, আন্তরিক দয়া আর ভালবাসা গ্রহণ করতে আপত্তি করে। তিনি তাঁর পবিত্র আত্মা তাদের কাছে পাঠিয়ে দেন, যেন কোমলতার সাথে তাদের উপর আকাঙ্খা আকর্ষণ করতে পারেন। COLBen 208.3

যে চাকরটি দরিদ্র এবং অন্ধ লোকদের সংগ্রহ করে এনেছিল, সে তার মালিককে এ কথা বললো, “প্রভু, আপনি যাহা যাহা আজ্ঞা করিয়াছিলেন, তাহা করা গেল, আর এখনো স্থান আছে। এখন প্রভু দাসকে কহিলেন, বাহির হইয়া রাজপথে রাজপথে ও গলিতে গলিতে যাও, এবং আসিবার জন্য লোকদিগকে পীড়াপীড়ি কর, যেন আমার গৃহ পরিপূর্ণ হয়।” খ্রীষ্ট এখানে যিহুদী ধর্মের সীমার বাইরে পৃথিবীর রাজপথে রাজপথে এবং অজানা অচেনা স্থানে সুসমাচারের কাজ সম্পর্কে ইঙ্গিত দিলেন। COLBen 209.1

এই আদেশ পালন করে পৌল এবং বার্ণবা যিহূদীদের কাছে সাহসের সঙ্গে এ কথা বললেন,” প্রথমে তোমাদেরই নিকটে ঈশ্বরের বাক্য COLBen 209.2

-------------------------------

“তাহারা তাহাকে কহিল, . . . আমাদের পিতৃপুরুষেরা প্রান্তরে মান্না খাইয়াছিলেন, যেমন লেখা আছে,” তিনি ভোজনের জন্য তাহাদিগকে স্বর্গ হইতে খাদ্য দিলেন।” যীশু তাহাদিগকে কহিলেন, “সত্য, সত্য, আমি তোমাদিগকে বলিতেছি, মোশি তোমাদিগকে স্বর্গ হইতে সেই খাদ্য দেন নাই, কিন্তু আমার পিতাই তোমাদিগকে স্বর্গ হইতে প্রকৃত খাদ্য দেন। কেননা ঈশ্বরের খাদ্য তাহাই, যাহা স্বর্গ হইতে নামিয়া আইসে, ও জগতকে জীবনদান করে, . . . আমি সেই জীবন খাদ্য। যে ব্যক্তি আমার কাছে আইসে, সে ক্ষুধার্ত হইবে না এবং যে আমাতে বিশ্বাস করে, সে তৃষ্ণার্ত হইবে না, কখনো না”। যোহন ৬:৩০-৩৫। প্রচার করা যায়, ইহা আবশ্যক ছিল। তোমরা যখন তাহা ঠেলিয়া ফেলিতেছ, এবং আপনাদিগকে অনন্ত জীবনের অযোগ্য বিবেচনা করিতেছ, তখন দেখ, আমরা পরজাতিগণের দিকে ফিরিতেছি। প্রভু আমাদিগকে এইরূপ আজ্ঞা দিয়াছেন, আমি তোমাকে জাতিগণের দীপ্তি স্বরূপ করিয়াছি, যেন তুমি পৃথিবীর সীমা পর্যন্ত পরিত্রাণস্বরূপ হও। ইহা শুনিয়া পরজাতীয়েরা আহলাদিত হইল, ও প্রভুর বাক্যের গৌরব করিতে লাগিল; এবং যত লোক অনন্ত জীবনের জন্য নিরুপিত হইয়াছিল, তাহারা বিশ্বাস করিল। “প্রেরিত ১৩:৪৬-৪৮।

খ্রীষ্টের শিষ্যদের দ্বারা সুসমাচারের বার্তা প্রচার ছিল পৃথিবীতে তার প্রথম আগমনের সময়ে ঘোষণা। তাকে বিশ্বাসের মধ্য দিয়ে মানুষের কাছে পরিত্রাণের সুখবরের বার্তা পৌঁছে দেয়। তার লোকদের মুক্ত করার জন্য তার দ্বিতীয় আগমনের আগমন বার্তা এর মধ্য দিয়ে প্রকাশিত হয়েছে। বিশ্বাস এবং বাধ্যতার জীবন যাপনের মধ্য দিয়ে এবং সাধুদের আলোকিত জীবনের আদর্শ নিজ জীবনের অংশী করার দ্বারা মানুষ অনুগ্রহ লাভ করতে সক্ষম হবে, এই আশার কথা মানুষের কাছে তুলে ধরা হয়েছে। বর্তমান সময়ে লোকদের কাছে এই বার্তা দেয়া হয়েছে এবং এর সঙ্গে এই জগতে তার শীঘ্র দ্বিতীয় আগমন বার্তাও ঘোষণা করা হয়েছে, তার দ্বিতীয় আগমন সম্পর্কে তিনি স্বয়ং যে সব চিহ্নের কথা বলেছিলেন, এবং ঈশ্বরের বাক্যের শিক্ষার আলোকে আমরা বুঝতে পারি যে তার দ্বিতীয় আগমন খুব কাছে এসে গেছে। COLBen 210.1

যোহন প্রকাশিত বাক্যে প্রভু যীশু খ্রীষ্টের দ্বিতীয় আগমনের ভবিষ্যদ্বাণী সম্পর্কে সুসমাচারের বার্তা প্রদান করেছেন। তিনি দেখতে পেলেন একজন দূত “আকাশের মধ্য পথে উড়িতেছেন, তাহার কাছে অনন্তকালীন সুসমাচার আছে, যেন তিনি পৃথিবী নিবাসীদিগকে, প্রত্যেক জাতির বংশ ও ভাষা ও প্রজাবৃন্দকে সুসমাচার জানান। তিনি উচ্চরবে এই কথা কহিলেন, ঈশ্বরকে ভয় কর, ও তাহাকে গৌরব প্রদান কর, কেননা তাহার বিচার সময় উপস্থিত।” প্রকাশিত বাক্য ১৪:৬,৭। COLBen 210.2

বিচারের সতর্কীকরণের এই ভবিষ্যদ্বাণী এই বার্তাও সংযুক্ত করেছে যে, মনুষ্যপুত্রের দ্বিতীয় আগমন ঘটবে স্বর্গের মেঘের মধ্য দিয়ে। বিচারের ঘোষণা হল, প্রভু যীশুর দ্বিতীয় আগমন যে সন্নিকট তা প্রচার করা। আর এই ঘোষণাকে বলা হয় চিরস্থায়ী সুসমাচার। COLBen 210.3

“আমি দৃষ্টিপাত করিতে করিতে কয়েকটি সিংহাসন স্থাপিত হইল এবং অনেক দিনের বৃদ্ধ উপবিষ্ট হইলেন, তাঁহার পরিচ্ছদ হিমানীর ন্যয় শুক্ল বর্ণ এবং তাহার মস্তকের কেশ বিশুদ্ধ মেষলোমের তুল্য; তাহার সিংহাসন অগ্নিশিখাময়, তাঁহার চক্র সকল জলন্ত অগ্নি। তাঁহার সম্মুখ হইতে নির্গত হইয়া বহিতেছিল, সহস্ররে সহস্র তাঁহার পরিচর্যা করিতেছিল . . . বিচার বসিল এবং পুস্তক সকল খোলা হইল, “দানিয়েল ৭:৯,১০। COLBen 211.1

এভাবে খ্রীষ্টের দ্বিতীয় আগমন সম্পর্কে ঘোষণা দেয়া, দ্বিতীয় আগমনের নিকটবর্তী হওয়ার বিষয়ে প্রচার করা দেখায় যে, এটি সুসমাচারের বার্তার অপরিহার্য অংশ।COLBen 211.2

পবিত্র বাইবেলে এই কথা উল্লেখ রয়েছে যে, শেষ কালে লোকেরা জাগতিক কাজে সম্পূর্ণ ব্যাপৃত থাকবে, আমোদ প্রমোদে মত্ত থাকবে এবং টাকা পয়সা উপার্জন করার জন্য ব্যস্ত থাকবে। তারা শ্বাশত বাস্তবতা বুঝতে অসমর্থ হবে। খ্রীষ্ট বলেন, “বাস্তবিক নোহের সময়ে যেরূপ হইয়াছিল, মনুষ্য পুত্রর আগমন তদ্রুপ হইবে। কারণ জল প্লাবনের সেই পূর্ববর্তী কালে জাহাজে নোহের প্রবেশ দিন পর্যন্ত, লোকে যেমন ভোজন ও পান করিত, বিবাহ করিত ও বিবাহিত হইত, এবং বুঝিতে পারিল না, যাবৎ না বন্যা আসিয়া সকলকে ভাসাইয়া লইয়া গেল, তদ্রুপ মনুষ্য পুত্রের আগমন হইবে,” মথি ২৪:৩৭-৩৯। COLBen 211.3

আজকেও একই রকম ঘটছে। মানুষ সব বিষয়ের দিকে দ্রুত ছুটে চলেছে, যার দ্বারা তারা আত্মতৃপ্তি লাভ করতে পারে। আর তারা এমনভাবে সেই সব বিষয়ের দিকে মনযোগী হয়ে পড়েছে যে, যেন ঈশ্বর বলতে কেউ নেই, স্বর্গ বলতে কিছু নেই, এবং পরবর্তী কালের জীবন বলতে কিছু নেই। নোহের সময় পাপ কাজে ডুবে থাকা লোকদের কাছে বন্যার সতর্ক বার্তা দেয়া হয়েছিল এবং তাদের অনুতাপ করার জন্য নির্দেশ দেয়া হয়েছিল। ঠিক তেমনি যীশু খ্রীষ্টের শীঘ্র আগমনের সম্পর্কে প্রচারের উদ্দেশ্য হল, মানুষ যেন তাদের মন্দ কাজে ব্যাপৃত থাকা অবস্থা থেকে নিজেকে মুক্ত করে। তাদের জাগিয়ে তোলা এবং সতর্ক করার উদ্দেশ্য হল, তারা যেন অনন্ত বাস্তবতা সম্পর্কে চেতনা লাভ করে আর প্রভুর টেবিলে আমন্ত্রণের প্রতি তারা মনযোগ দিতে পারে। COLBen 211.4

পৃথিবীর সমস্ত জায়গায় সুসমাচারের “প্রত্যেক জাতি ও বংশ ও ভাষা ও প্রজাবৃন্দকে,” (প্রকাশিত বাক্য ১৪:৬)। শেষ সতর্ক বার্তা, এবং করুণার শেষ বার্তা সমস্ত জগতকে এর মহিমায় আলোকিত করার জন্য আমন্ত্রণ জানান হয়েছে। এটি জগতের সকল শ্রেণীর মানুষ, ধনী ও গরীব, উচ্চ ও নিচ, সবার কাছে পৌঁছাতে হবে। “রাজপথে রাজপথে এবং গলিতে গলিতে,” খ্রীষ্ট বলেছেন, “আসিবার জন্য লোকদিগকে পীড়াপীড়ি কর, যেন আমার গৃহ পরিপূর্ণ হয়।” COLBen 212.1

সুসমাচারের অভাবে জগৎ ধ্বংস হচ্ছে। ঈশ্বরের বাক্যের দুর্ভিক্ষ চলছে। খুব লোভ আছে যারা মানবীয় ঐতিহ্যের সঙ্গে না মিশিয়ে বাক্য প্রচার করে তাদের সংখ্যা খুব কম আছে। যদিও মানুষের হাতে এখন বাইবেল রয়েছে, যেখানে ঈশ্বর তাদের জন্য আশীর্বাদ রেখেছে তারা তা গ্রহণ করছে না। প্রভু তার দাসদের ডেকে বলছেন যেন সে তার বার্তা লোকদের কাছে বয়ে নিয়ে যায়। যারা নিজেদের পাপের কারণে ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে, তাদের কাছে অবশ্যই অনন্ত জীবনের বার্তা দিতে হবে। COLBen 212.2

রাজপথে রাজপথে ও গলিতে গলিতে যাওয়ার জন্য আদেশ প্রদানের মধ্য দিয়ে খ্রীষ্ট তাদের সবাইকে কাজের জন্য পাঠাবেন বলে স্থির করেছেন, যাদের তিনি তার নামে প্রচার করার জন্য ডেকেছেন। সমগ্র পৃথিবী হল খ্রীষ্টের প্রচারের ক্ষেত্র। প্রতিটি মানব পরিবার তাদের দলের অন্তর্ভুক্ত। প্রভুর ইচ্ছা যেন তার অনুগ্রহের বার্তা ঘর থেকে ঘরে প্রতিটি মানুষের কাছে পৌঁছে দেয়া হয়। COLBen 212.3

ব্যক্তিগত পরিশ্রমের মাধ্যমে এই বিশাল কাজ সম্পাদিত হতে পারে। এটি হল খ্রীষ্টের পদ্ধতি। তার কাজ ব্যক্তিগত সাক্ষাৎকারের মাধ্যমে ব্যাপকভাবে সম্পন্ন করতে হবে। মাত্র একজন শ্রোতা হলেও তার প্রতি তার গভীর মনযোগ দিয়ে থাকেন। এই এক শ্রোতার মানুষের মাধ্যমেই প্রায়শই তার সুসমাচারের বার্তা হাজার হাজার লোকের কাছে পৌঁছে ছিল। COLBen 212.4

লোকেরা আমাদের কাছে আসবে, আমরা যেন এই অপেক্ষায় না থাকি। তারা কোথায় আছে তা খুঁজে বের করার জন্য আমাদের অবশ্যই বাইরে যেতে হবে। যখন পুলপিটে ঈশ্বরের বাক্য প্রচার করা হয়, তখন কাজ কেবল আরম্ভ হয়। কিন্তু অগণিত লোক আছে, তারা কখনোই সুসমাচার সম্পর্কে জানতে পারবে না যতক্ষণ পর্যন্ত তাদের কাছে সুসমাচার বয়ে নিয়ে যাওয়া না হয়। COLBen 212.5

যিহুদী জাতির লোকদের কাছে সর্বপ্রথম ভোজের নিমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল, এই লোকদের মানুষের মাঝে শিক্ষাদানকারী এবং নেতারূপে কাজ করার জন্য আহ্বান জানানো হয়েছিল, যাদের হাতে খ্রীষ্টের আগমন সম্পর্কিত ভবিষদ্বাণীর গুটানো বই ছিল, যাদের কাছে তাঁর উদেশ্যের প্রতীক ছায়া স্বরূপ দেয়া হয়েছিল। যাজক এবং লোকেরা যদি এই ডাকে মনযোগ দিত, তাহলে তারা নিশ্চয়ই খ্রীষ্টের বার্তাবাহকদের সঙ্গে মিলিত হয়ে জগতে সুসমাচারের নিমন্ত্রণ জানাত। সত্য তাদের কাছে দেয়া হয়েছিল যেন তারা তা জানায়। যখন তারা নিমন্ত্রণের ডাক প্রত্যাখ্যান করল, তখন সেই নিমন্ত্রণ দেওয়া হল দরিদ্র, বিকলাঙ্গ, খোঁড়া, এবং অন্ধদের কাছে। করগ্রাহী এবং পাপীরা নিমন্ত্রণ গ্রহণ করল। যখন পরজাতির কাছে এই নিমন্ত্রণ পাঠান হল তখনও একই পরিকল্পনা কাজ করেছিল। প্রথমে এই বার্তা দেয়া হয়েছিল ‘রাজপথে - সেই সব লোকদের কাছে যারা জাগতিক কাজের মধ্যে অত্যন্ত ব্যস্ত ছিল যারা লোকদের শিক্ষক এবং নেতাছিল। COLBen 213.1

প্রভুর বার্তাবাহকদের এই কথা স্মরণ রাখতে হবে। পালের মেষ পালকদের কাছে, শিক্ষকগণ স্বর্গীয় ভাবে নিযুক্ত, তাদের কাছে আসা বাক্যগুলো শ্রবণ করা উচিৎ। যারা সমাজের উচ্চ পদে অধিষ্ঠিত ছিল তাদের দয়া ও ভাতৃত্বের সহিত অন্বেষণ করা উচিত ছিল। মানুষের ব্যবসায়ী, অছির পরিষদের খুব উচ্চ অবস্থান, মানুষের উদ্ভাবণী শক্তি এবং বৈজ্ঞানিক অন্তদৃষ্টি, মেধাবী মানুষ, সুসমাচারের শিক্ষক, যাদের মন বিশেষ সত্যের প্রতি সাড়া দেয় নি, যা তাদের প্রথমেই এই ডাকে কর্ণপাত করা উচিৎ ছিল। অবশ্যই তাদেরকে এই নিয়ন্ত্রণ দিতে হবে। COLBen 213.2

সমৃদ্ধির জন্য একটি কাজ করতে হবে। স্বর্গের দান সকল যাদের বিশ্বাস করে অর্পণ করা হয়েছিল, তাদের দায়িত্ব সম্পর্কে তাদের জাগিয়ে তোলা উচিৎ। তাদের এই কথা শ্রবণ করিয়ে দেয়া উচিৎ যে, জীবিত কিংবা মৃত প্রত্যেককেই তার কাছে হিসেব দিতে হবে। ধনবান, তোমার উচিত ঈশ্বরকে ভালবেসে এবং তাঁকে ভয় করে পরিশ্রম করা। ধন সম্পদের প্রতি খুব বেশি নির্ভর করলে, সে কখনও তার বিপদ উপলব্ধি করতে পারবে না। স্থায়ী মূল্য রয়েছে এমন জিনিসের প্রতি তার অন্তরের চোখকে আকর্ষিত করতে দেয়া উচিত। প্রকৃত দয়ার প্রভুত্বকে তার মেনে নেয়া উচিত, যা বলছে, “হে পরিশ্রান্ত ও ভারাক্রান্ত লোক সকল, আমার নিকটে আইস, আমি তোমাদিগকে বিশ্রাম দিব। আমার জোঁয়ালি আপনাদের উপরে তুলিয়া লও, এবং আমার কাছে শিক্ষা কর, কেননা আমি মৃদশীল ও নম্রচিত্ত; তাহাতে তোমরা আপন আপন প্রাণের জন্য বিশ্রাম পাইবে। কারণ আমার জোঁয়ালি সহজ ও আমার ভার লঘু।” মথি ১১:২৮-৩০। COLBen 213.3

যারা এই জগতে তাদের শিক্ষা, ধন অথবা অন্যান্য পেশায় উচ্চ পদে নিয়োজিত আছে, আত্মার প্রতি মনযোগী হওয়ার জন্য তারা স্বয়ং কদাচিৎ উদ্যোগী হয়। অনেক খ্রীষ্টান কর্মী আছেন, যারা এই শ্রেণীর লোকদের তাদের কাছে গিয়ে কথা বলতে ইতস্তত বোধ করেন। কিন্তু এটা হওয়া উচিত নয়। যদি আমরা কোন মানুষকে ডুবে যেতে দেখি, তাহলে আমাদের বসে থাকা উচিৎ হবে না এবং তার ধ্বংস হয়ে যেতে দেখব না যে, তিনি একজন আইনজীবি, ব্যবসায়ী কিংবা বিচারক। যদি আমরা কোন লোককে দ্রুতবেগে ছুটে যেতে দেখি যা তাকে বিপদগ্রস্থকরতে পারে, তাহলে তাকে ফিরিয়ে আনার জন্য সিদ্ধান্ত গ্রহণ করতে বিন্দুমাত্র দ্বিধা করব না, তাদের পথ কিংবা পেশা যাই হোক না কেন। মানুষের আত্মাকে ধ্বংস হয়ে যেতে দেখলে তাকে সতর্ক করতে দ্বিধা করা উচিত হবে না। COLBen 214.1

জাগতিক বিষয়ের প্রতি গভীর আসক্তি আছে বলে কাউকে উপেক্ষা করা উচিত হবে না। সমাজের উচ্চ পদে অধিষ্ঠিত অনেক লোক আছেন, যাদের অন্তর দুঃখে ভারাক্রান্ত থাকে এবং নিষ্ফল অহংকারে তারা ডুবে আছেন। তারা শান্তির জন্য তীব্রভাবে আকাঙ্ক্ষা করেন বটে, কিন্তু সেই শান্তি তাদের মধ্যে নেই। সমাজের খুব উচুপদ মর্যাদায় অধিষ্ঠিত অনেক লোক আছেন যারা পরিত্রাণ পাওয়ার জন্য ক্ষুধার্ত ও তৃষ্ণার্ত। অনেকেই সাহায্য লাভ করতে সক্ষম হবে, যদি প্রভুর কার্যকারীরা দয়ার মনোভাব দিয়ে ব্যক্তিগতভাবে তাদের কাছে যান, খ্রীষ্টের ভালবাসার স্পর্শে একটি হৃদয় কোমল হতে পারে। COLBen 214.2

সুসমাচারের বাণীর কৃতকার্যতা বাগ্মিতা, অলঙ্কারপূর্ণ সাক্ষ্য, কিংবা গভীর যুক্তির উপর নির্ভর করে না। এটি নির্ভর করে সুসমাচারের বাণীর সরলতার উপর এবং যে হৃদয় জীবন রুটির জন্য ক্ষুধার্ত থাকে সেই হৃদয় সহজেই সুসমাচারের বাণী গ্রহণ করতে পারে। “রক্ষা পাওয়ার জন্য আমাকে কি করতে হবে?” - তা হল, আত্মার অভাব। মহাভোজের মধ্য দিয়ে খ্রীষ্ট সুসমাচারের মাধ্যমে আশীর্বাদ পেতে আমন্ত্রণ জানাচ্ছেন। COLBen 214.3

হাজার হাজার লোক সবচেয়ে অত্যন্ত সহজ ও সরল পথে পৌঁছাতে পারে। সবচেয়ে জ্ঞানী, যাদেরকে মনে হবে জগতের মেধাবী পুরুষ ও মহিলা, তারা প্রায়শই ঈশ্বরকে ভালবাসে, এমন লোকদের সহজ সরল ভাষায় বলা বাক্য; এবং যারা সেই ভালবাসা সাধারণ ভাষায় ব্যক্ত করতে পারে, তাদের কথাতেই তারা গভীর ভাবে আকর্ষিত হয়েছে। COLBen 215.1

প্রায়ই দেখা যায় যে অনেকে বাক্য ভালো ভাবে প্রস্তুত করেছে এবং অধ্যায়ন করেছে কিন্তু তার বাক্য দ্বারা খুব কমই প্রভাবিত হয়—কিন্তু ঈশ্বরের প্রকৃত পুত্র ও কন্যাগণ সহজ সরল ভাষায় বলা বাক্যে, বহুদিন যাবত খ্রীষ্ট ও তাঁর ভালবাসার বিরুদ্ধে বন্ধ দরজা খুলে দেয়ার ক্ষমতা থাকে। COLBen 215.2

খ্রীষ্টের কার্যকারীদের এ কথা মনে রাখা উচিত যে, তারা শক্তিতে পরিশ্রম করতে পারে না। তার ক্ষমতা ধরে রাখার জন্য বিশ্বাসের দ্বারা ঈশ্বরের সিংহাসনের সামনে নিজেকে নত করতে হবে। তাকে ঈশ্বরের সঙ্গে প্রার্থনায় মল্লযুদ্ধ করতে হবে। তাহলে কাজ করবার জন্য ঈশ্বর তাকে সমস্ত শক্তি এবং সুবিধা দান করবেন। পবিত্র আত্মাকে তাকে দক্ষতা সম্পন্ন করতে ক্ষমতা দিয়েছেন। সাহায্যকারী স্বর্গদূতগণ তার পাশে থেকে তার অন্তরকে উজ্জীবিত করবেন। COLBen 215.3

যদি যিরুশালেমের নেতা এবং শিক্ষকরা খ্রীষ্টের আনা সত্যকে গ্রহণ করে নিত, তাহলে তাদের শহর কি অপূর্ব প্রচার কেন্দ্রই না হত। ধর্মীয় জীবনের পশ্চাৎপদ ইস্রায়েল জাতি তাহলে পরিবর্তিতে হতে পারত। প্রভুর জন্য এক বিশাল সৈন্য বাহিনী একত্রিত হত। আর কত দ্রুত জগতের সমস্ত জায়গায় সুসমাচারের বার্তা বয়ে নিয়ে যেতে পারত। বর্তমানেও ঠিক একইভাবে, যদি লোকেরা প্রভাবিত হয় ও প্রয়োজনীয় কার্য ক্ষমতা থাকে তাহলে তারা জয়লাভ করতে পারবে। আর তখন তাদের মধ্য দিয়ে পতিত মানুষকে উপরে তুলে আনার মত কি অপূর্ব কাজই না তারা সম্পাদন করতে পারবে; এবং নিজ সমাজের বহিস্কৃত লোকদের একত্রিত করতে পারবে প্রভুর জন্য, এবং চার দিকে পরিত্রাণের বার্তা ছড়িয়ে দিতে পারবে। খুব দ্রুত নিমন্ত্রণ দিতে হবে এবং প্রভুর টেবিলের জন্য অতিথীদের জন্য সংগ্রহ করতে হবে। COLBen 215.4

দরিদ্র শ্রেণীর লোকদের উপেক্ষা করতে গিয়ে আমরা যেন কেবল মহান এবং বিশেষ গুণ বিশিষ্ট লোকদেরই নিমন্ত্রণ করার চিন্তা না করি। খ্রীষ্ট তার বার্তা বাহককে নির্দেশ দিয়েছেন যেন তারা অলিতে গলিতে এবং অজানা জায়গায় যান এবং জগতের দরিদ্র ও হীনবস্থায় বাসকারী লোকদের আর বিনয়ী লোকদের কাছে যান। বৃহৎ শহরের প্রাঙ্গন এবং অলিতে গলিতে গ্রামের নিভৃত পথে, পরিবার ও ব্যক্তিগতভাবে সম্ভবত অজানা জায়গায় অচেনা লোকদের - যারা মণ্ডলীর সঙ্গে সম্পর্কবিহীন অবস্থায় বাস করছে, এবং যারা, নিঃসঙ্গ অবস্থায় রয়েছে তারা মনে করছে যে ঈশ্বর তাদের ভুলে গেছেন। এই সব লোকদের কাছে যেতে হবে। তারা বুঝতে পারছে না, পরিত্রাণ পাওয়ার জন্য তাদের অবশ্যই কি করতে হবে, অনেকেই পাপের মধ্যে ডুবে আছে। অনেকেই দুর্দশার মধ্যে রয়েছে। তারা দুঃখ কষ্ট, অভাব, নাস্তিকতা, নৈরাজ্যে, ও চাপে নিস্পষিত হচ্ছে। শরীরে এবং আত্মায় সব রকম রোগে যারা আক্রান্ত ছিল দীর্ঘকাল ধরে, তারা তাদের এই অস্বাস্থ্যকর অবস্থা থেকে মুক্ত হতে চেষ্টা করেছিল। আর শয়তান তাদের মনকে কামনা এবং আমোদ প্রমোদের দিকে আকর্ষিত করেছিল, যা তাদের ধ্বংস এবং মৃত্যুর দিকে নিয়ে গিয়েছিল। সে তাদের সদোমের আপেল খাওয়ার প্রলোভন দেখিয়েছিল, যা তাদের মুখে ছাই হয়ে ফিরে আসত। তারা সেই সব জিনিসের জন্য টাকা খরচ করেছিল, যা রুটি ছিল না এবং তারা যে কারণে পরিশ্রম করত তা তাদের পরিতৃপ্ত করত না। COLBen 216.1

এই সব কষ্টের মধ্যে থাকা লোকদের, যাদের আমরা দেখতে পাই তাদের একজনকে রক্ষা করার জন্য হলেও খ্রীষ্টে আসতেন। তাদের কাছে তার নিমন্ত্রণ হল, “অহো, তৃষিত লোক সকল, তোমরা জলের কাছে আইস, যাহার রৌপ্য নাই, আইসুক, তোমরা আইস, খাদ্য ক্রয় কর, হ্যা, আইস, বিনা রৌপ্যে খাদ্য, বিনামূল্যে দ্রক্ষারস এবং দুগ্ধ ক্রয় কর, . . .শুন, আমার কথা শুন, উত্তম দ্রব্য ভোজন কর, পুষ্টিকর দ্রব্যে তোমাদের প্রাণ আপ্যায়িত হোক। কর্ণপাত কর, আমার নিকট আইস, শ্রবণ কর, তোমাদের প্রাণ, সজ্জীবিত হইবে; যিশাইয় ৫৫:১-৩।”COLBen 216.2

ঈশ্বর একটি বিশেষ আদেশ দিয়েছেন যেন আমরা অচেনা, সমাজের উপেক্ষিত, পতিত, এবং দরিদ্র লোকদের প্রতি মনোযোগ দেই, যারা নৈতিক শান্তিতে দুর্বল। অনেকে আছেন যারা ধর্মীয় ব্যাপারে সম্পূর্ণভাবে উদাসীন অথচ তাদের হৃদয় আরাম এবং শান্তির জন্য আকাঙ্ক্ষী রয়েছে। তারা যদিও পাপের অত্যন্ত গভীরে ডুবে আছে তবুও তাদের পরিত্রাণের জন্য সম্ভাবনা রয়েছে। COLBen 217.1

খ্রীষ্টের পরিচর্যাকারীদের তার দৃষ্টান্ত অনুসরণ করে চলতে হবে। তিনি যেভাবে এক স্থান থেকে অন্য স্থানে গিয়েছেন, যারা কষ্ট ভোগ করেছেন তাদের কষ্ট লাঘব করে সান্তনা দিয়েছেন, অসুস্থদের সুস্থকরেছেন ঠিক তেমনি তার পরিচর্যাকারীদের এই দৃষ্টান্ত অনুসরণ করতে হবে। তাহলে তিনি তাদের সামনে তার রাজ্য সম্পর্কে মহা সত্য তুলে ধরবেন। এটি হল তার শিষ্যদের কাজ। যেভাবে আপনি দেহের কষ্ট দূর করেছেন, তেমনি করে আপনাকে আত্মার অভাব দূর করার জন্য পরিচর্যা করার উপায় খুঁজে বের করতে হবে। আপনি উচ্চে উন্নীত ত্রাণকর্তার বিষয় তুলে ধরবেন, এবং তাদের কাছে মহান চিকিৎসকের ভালবাসার কথা বলবেন, একমাত্র যার আরোগ্যদানের ক্ষমতা রয়েছে। COLBen 217.2

ভুলপথে চলে গেছে এমন হতাশগ্রস্থদরিদ্রকে বলুন যে, তার হতাশ হওয়ার প্রয়োজন নেই। যদিও তারা বিপথে গেছে এবং তারা সঠিক চরিত্র গঠন করতে পারে নি, ঈশ্বর তাদের মুক্ত করতে পেরেছেন বলে আনন্দ প্রকাশ করেছেন, একইভাবে পরিশ্রম করতে পেরেছেন বলে আনন্দ প্রকাশ করেছেন। তিনি তাদের সমস্ত হতাশা এবং নিরাশার বিষয়গুলো তুলে নিয়ে আনন্দ প্রকাশ করছেন, শয়তান তাদের মধ্যে কাজ করেছিল বলে তারা হতাশাগ্রস্থহয়ে পড়েছিল, কিন্তু ঈশ্বর তাদের অনুগ্রহের অধীনে এনেছেন। অবাধ্যতার ফলে ঈশ্বরের যে ক্রোধ নেমে আসে, তা থেকে মুক্ত হলে তিনি আনন্দিত হন। তাদেরকে বলুন আরোগ্য লাভের এবং পরিস্কৃত হওয়ার ব্যবস্থা রয়েছে। প্রভুর টেবিলে তাদের জন্য জায়গা রয়েছে। তিনি তাদের স্বাগতম জানানোর প্রত্যাশায় অপেক্ষা করে আছেন। COLBen 217.3

যারা অজানা জায়গায় কিংবা অলিতে গলিতে যান, তারা অত্যন্ত ভিন্ন ধরনের চরিত্রের লোকদের দেখতে পারেন, যাদের সুসমাচার শোনার প্রয়োজন আছে। অনেকে আছেন যারা প্রাপ্ত আলো অনুসারে উচ্চ মানের জীবন যাপন করছেন এবং কত উত্তমভাবে ঈশ্বরের সেবা করা যায় তা তারা ভালো জানেন। কিন্তু তারা এটা উপলব্ধি করতে পারেন যে তাদের নিজেদের জন্য একটি মহৎ কাজ করার রয়েছে, এবং তাদের মত যারা আছেন তাদের জন্য একই কাজ ঈশ্বর করে থাকেন। ঈশ্বরের জ্ঞান বৃদ্ধির জন্য তাদের মনে আন্তরিক ইচ্ছা রয়েছে কিন্তু তারা বৃহৎ আলোর কেবল ক্ষীণ আলোই দেখতে পায়। তারা চোখের জলে প্রার্থনা করে, যেন ঈশ্বর তাদের আশীর্বাদ দান করেন, যা দূর থেকে বিশ্বাস দ্বারা লাভ করা যায় বলে তারা মনে করেন। বড় বড় শহরে দুষ্টতার মধ্যে বসবাস করছে এমন অনেক আত্মার দেখা পাবেন। তারা অনেকে আছেন যারা খুব দুর্দশার মধ্যে রয়েছে, এর কারণ হল যে জগতের দ্বারা তারা অনাদৃত হয়েছেন। অনেকে আছেন যাদেরকে পরিচর্যাকারী বা মণ্ডলীর কেউই জানেন না। কিন্তু বিনম্রতার মধ্যে, নিঃস্ব অবস্থায় তারা প্রভুর সাক্ষী হতে পারে। তাদের কাছে ছোট প্রদীপ থাকতে পারে এবং খ্রীষ্টীয় শিক্ষা লাভের সামান্য সুযোগ থাকতে পারে, কিন্তু উলঙ্গতা, ক্ষুধা এবং শীতের মধ্য দিয়েও তারা, অন্যদের কাছে সুসমাচার তুলে ধরার সুযোগ খুঁজছে। ঈশ্বরের প্রাচুর্যপূর্ণ অনুগ্রহের ধনাধ্যক্ষদের এই সব লোকদের খুঁজে বের করতে হবে, তাদের বাড়ি পরিদর্শন করতে হবে, এবং পবিত্র আত্মার ক্ষমতার মাধ্যমে তাদের প্রয়োজন অনুসারে তাদের পরিচর্যা করতে হবে। তাদের সঙ্গে বসে বাইবেল অধ্যয়ন করতে হবে এবং পবিত্র আত্মা যেভাবে অনুপ্রাণিত করে, সে ভাবে সহজ সরল ভাষায় তাদের সাথে প্রার্থনা করতে হবে। খ্রীষ্ট তার পরিচর্যাকারীদের যে সংবাদ দেবেন তা হবে মানুষের জন্য স্বর্গের খাদ্য স্বরুপ। মহামূল্যবান আশীর্বাদ এক হৃদয় থেকে অন্য হৃদয়ে, একটি পরিবার থেকে অন্য পরিবারে পৌঁছে যাবে। COLBen 217.4

উপদেশমূলক গল্পে যে আদেশ দেয়া হয়েছে, “আসিবার জন্য লোকদের পীড়াপীড়ি কর,” তা প্রায়ই ভুল ব্যাখ্যা করা হয়। এতে মনে হবে যে লোকদের জোরপূর্বক সুসমাচার গ্রহণ করার জন্য শিক্ষা দেয়া হয়েছে। কিন্তু এর মধ্য দিয়ে নিমন্ত্রণের আরও বেশি প্রয়োজনীয়তার বিষয়কে বোঝানো হয়েছে এবং সনির্বন্ধ অনুরোধের কার্যকারীতাকে উপস্থাপন করা হয়েছে। সুসমাচার কখনো জোর পূর্বক লোকদের খ্রীষ্টের কাছে আনার জন্য নির্দেশ দেয় না। সুসমাচারের বাণী হল, “ওহো, তৃষিত লোক সকল, তোমরা জলের কাছে আইস;” যিশাইয় ৫৫:১। “আর আত্মা ও কন্যা কহিতেছেন, আইস. . . যে ইচ্ছা করে, সে বিনামূল্যেই জীবন— জল গ্রহণ করুক,” প্রকাশিত বাক্য ২২:১৭। ঈশ্বরের ভালবাসার ক্ষমতা এবং অনুগ্রহ আমাদের আসতে বাধ্য করে। COLBen 218.1

মুক্তিদাতা বলেছেন, “দেখ, আমি দ্বারে দাঁড়াইয়া আছি ও আঘাত করিতেছি; কেহ যদি আমার রব শুনে ও দ্বার খুলিয়া দেয়, তবে আমি তাহার কাছে প্রবেশ করিব, ও তাহার সহিত ভোজন করিব, এবং সেও আমার সহিত ভোজন করিবে;” প্রকাশিত বাক্য ৩:২০। তিনি অবজ্ঞা এবং ঘৃণায় মুখ ফিরিয়ে নেবেন না কিংবা ভয় দেখিয়ে তাড়িয়ে দেবেন না। কিন্তু তিনি অব্যাহতভাবে হারানো আত্মা খুঁজে বেড়ান, তিনি বলেন, “আমি কি রূপে তোমাকে ত্যাগ করিব,” হোশেয় ১১:৮। যদিও অবাধ্য অন্তঃকরণের জন্য তিনি তাঁর ভালবাসা তুলে নেন কিন্তু তিনি নরমভাবে বুঝিয়ে আরও বেশি ভালবাসা মিটিয়ে দিতে চান,” দেখ আমি দ্বারে দাঁড়াইয়া আছি ও আঘাত করিতেছি।” তার ভালবাসার অপূর্ব ক্ষমতা লোকদের তার কাছে আসতে বাধ্য করবে। আর খ্রীষ্টকে তারা বলছে, “তোমার কোমলতা আমাকে মহান করিয়াছে” গীতসংহিতা ১৮:৩৫। COLBen 219.1

খ্রীষ্ট তাঁর বার্তা বাহকদের তাঁর একই ভালবাসার আকুল আকাঙ্ক্ষার কথা জানিয়ে বলেছেন যে, তিনি নিজেই হারানো আত্মাকে খুঁজে বেরাচ্ছেন। আমরা কেবল এই কথা বলব না যে, “এস”। এমন অনেকেই আছেন যারা ডাক শুনবে। কিন্তু শুনলেও তাদের জ্ঞান এত কম থাকে যে ওই কথার অর্থ তারা বুঝতে পারেন না। তাদের দৃষ্টি এতই ক্ষীণ যে, তাদের জন্য যা ভালো তার কিছুই তারা সঞ্চয় করতে পারেন না। এমন অনেকেই আছেন যারা তাদের আত্মিক অবনতির সম্পর্কে স্পষ্ট ধারণা আছে। তারা বলে থাকে, “কারো সাহায্য পাবার জন্য আমি উপযুক্ত নই”। আমাকে একা থাকতে দাও । কিন্তু একজন কার্যকারীর কখনোই এই কাজে বিব্রত থাকা উচিত নয়। স্নেহপূর্ণভাবে, গভীর ভালবাসায় হতাশাগ্রস্থ এবং অসহায়দের আঁকড়ে ধরতে হবে। আপনি তাদেরকে আপনার উৎসাহ প্রদান করুন, আপনার আশা দিয়ে তাদের উজ্জীবিত করুন, আপনার শক্তি দিয়ে তাদের সবল করুন। দয়ার মনোভাব নিয়ে তাদের আসতে বলুন।” আর কতক লোকের প্রতি, যাহারা সন্ধিহান, তাদের প্রতি দয়া কর, অগ্নি হইতে টানিয়া লইয়া রক্ষা কর” যিহুদা ২২, ২৩। COLBen 219.2

ঈশ্বরের কার্যকারীরা যদি বিশ্বাসের মধ্য দিয়ে তার সঙ্গে চলেন, তাহলে তিনি তাদের বার্তাকে আশীর্বাদ যুক্ত করবেন। তারা এমনভাবে তাঁর ভালবাসা এবং ঈশ্বরের অনুগ্রহ প্রত্যাখ্যান করার বিপদ সম্পর্কে তাদের কাছে উপস্থাপন করতে পারবেন যে, লোকেরা সুসমাচার গ্রহণ করতে অনুপ্রাণিত হবে। মানুষ যদি ঈশ্বর প্রদত্ত দায়িত্ব সঠিকভাবে পালন করে, তাহলে খ্রীষ্ট তার জীবনে অপূর্ব অলৌকিক কাজ করবেন। অতীতে যেমন মানুষের হৃদয় পরিবর্তিত হয়েছিল, তেমনি বর্তমানেও মানুষের হৃদয় রূপান্তরিত হতে পারে। উচ্চীকৃত মুক্তিদাতার কথা ঘোষণা করার জন্য জন বানিয়ান ধর্মের প্রতি অবজ্ঞার মনোভাব এবং পাপপূর্ণ বিলাসী জীবন থেকে নিজেকে মুক্ত করেছিলেন, জন নিউটন কৃতদাস বেচাকেনার ব্যবসা করাCOLBen 220.1

ত্যাগ করেছিলেন। বর্তমানেও লোকদের মধ্য থেকে একজন বানিয়ান এবং একজন নিউটন মুক্তি লাভ করতে পারে। ঈশ্বরের সঙ্গে সহযোগীতা করেন মানব জাতির সেই সব প্রতিনিধির মধ্য দিয়ে অনেক দরিদ্র বিপদগামী লোক, আবার সঠিক পথের সন্ধান পেয়ে ঈশ্বরের কাছে ফিরে আসবে। এবং তাদের ফিরে আসার ফলে তার অন্তরে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তির ছাপ পরে। ভালো পথ সম্পর্কে জানার জন্য যাদের খুব কম সুযোগ ছিল ও একারণে যারা ভুল পথে চলেছে, তারা জানে না কিভাবে আলোর কিরণ তাদের উপর আসবে। যেভাবে খ্রীষ্ট সক্কেয়র মাধ্যমে সকলের উদ্দেশ্যে বলেছিলেন, “আজ তোমার গৃহে আমাকে থাকিতে হইবে” (লূক ১৯:৫)। ‘একই কথা তাদের বলা হবে এবং অনেকে মনে করেন যে একজন ঘোরতর পাপীও খ্রীষ্টের ভালবাসার তত্বাবধানের ফলে শিশুর মত হৃদয় লাভ করতে পারে। অনেকে অত্যন্ত লজ্জাষ্কর অন্যায় এবং পাপ ত্যাগ করে অন্যদের স্থান গ্রহণ করবে। যাদের সুযোগ এবং সুবিধা ছিল কিন্তু তারা ফিরে আসবে না। যারা ফিরে আসবে তারা ঈশ্বরের বাছাইকৃত, মনোনীত, মহা মূল্যবান হিসেবে বিবেচিত হবে, এবং যখন খ্রীষ্ট তার রাজ্যে ফিরে আসবেন তখন তারা তার সিংহাসনের কাছে দাঁড়াবে। COLBen 220.2

কিন্তু “দেখিও যিনি কথা বলেন, তাহার কথা শুনিতে অসম্মত হইও না”, ইব্রীয় ১২:২৫। যীশু বলেছেন, “ওই নিমন্ত্রিত ব্যক্তিদের মধ্যে একজনও আমার ভোজের আস্বাদ পাইবে না।” তারা নিমন্ত্রণ প্রত্যাখ্যান করেছিল এবং তাদের মধ্যে কেউ পুনরায় নিমন্ত্রিত হয় নি। খ্রীষ্টকে প্রত্যাখ্যান করার মধ্য দিয়ে তারা তাদের হৃদয় কঠিন করেছিল এবং শয়তানের ক্ষমতার কাছে নিজেদের সমর্পন করেছিল। এর ফলে তার অনুগ্রহ গ্রহণ করা তাদের পক্ষে অসম্ভব হয়ে পড়েছিল। এখনো একই রকম অবস্থা রয়েছে। যদি ঈশ্বরের ভালবাসাকে মেনে নিই, এবং যদি আমাদের হৃদয়কে কোমল আর বশীভূত না করি, তাহলে আমরা সম্পূর্ণভাবে ধ্বংস হয়ে যাব। তিনি যে ভালবাসা দিয়েছেন, প্রভু এর চেয়ে আরও মহৎ ভালবাসা প্রকাশ করবেন না। যদি প্রভু যীশুর ভালবাসা আমাদের হৃদয়কে কোমল না করে, তাহলে আমাদের কাছে পৌঁছার জন্য যীশুর আর কোন পথই থাকবে না। COLBen 220.3

সবসময় দয়ার সুসমাচার শুনতে অস্বীকার করলে আপনি নাস্তিকতার কাছে আপনার শক্তিকে সঁপে দিয়েছেন বলে বিবেচিত হবেন। আপনি যদি সবসময় খ্রীষ্টের কাছে আপনার হৃদয়ের দরজা খুলতে ইচ্ছুক না হন, তাহলে ক্রমাগতভাবে আপনি তার কন্ঠ শুনতে অনিচ্ছুক হবেন। কারণ শেষ আবেদনে আপনি সাড়া না দেয়ায় আপনার সুযোগ কমে যাবে। যে ভাবে পূর্বে ইস্রায়েল সম্পর্কে লেখা হয়েছিল সেইভাবে যেন আপনার সম্পর্কে লেখা না হয়,” “ইফ্রয়িম প্রতীমাগণে আসক্ত; তাহাকে থাকিতে দাও”, হোশেয় ৪:১৭। খ্রীষ্টকে আপনার বিষয়ে কাঁদতে দেবেন না যেভাবে যিরুশালেমের সম্পর্ক কেঁদেছিলেন,” যিরুশালেমে, যিরুশালেমে, তুমি ভাববাদীগণকে বধ করিয়া থাক! ও তোমার নিকটে যারা প্রেরিত হয়, তাহাদিগকে পাথর মারিয়া থাক। কুক্কুটি যেমন আপনার শাবকদিগকে পক্ষের নিচে একত্র করে, আমি কতবার তেমনি তোমার সন্তানদিগকে একত্র করিতে ইচ্ছা করিয়াছি। কিন্তু তোমরা সম্মত হইলে না। দেখ, তোমাদের সেই গৃহ তোমদের নিমিত্ত উৎসন্ন পড়িয়া রহিল,” লূক ১৩:৩৪- ৩৫। COLBen 221.1

আমরা এমন সময় বাস করছি যখন দয়ার শেষ বার্তা, শেষ নিমন্ত্রণ, মনুষ সন্তানগণের নিকট শোনা যাচ্ছে।” রাজপথে রাজপথে ও গলিতে গলিতে যাও”, এই আদেশ চুড়ান্ত পূর্ণতায় পৌঁছাচ্ছে। প্রতিটি আত্মাকে খ্রীষ্টের নিমন্ত্রণ জানাতে হবে। বার্তাবাহকগণ বলছেন, “আইস, সকলেই প্রস্তুত”। স্বর্গের দূতগণ এখনও মানবজাতির প্রতিনিধিদের সঙ্গে সহযোগিতা করে কাজ করে চলেছেন। পবিত্র আত্মা অনবরত আপনাকে আসার জন্য উৎসাহিত করছেন। খ্রীষ্ট কিছু চিহ্নের জন্য তাকিয়ে আছেন, যা আপনার হৃদয়ের দরজার খিল সরিয়ে ফেলা এবং দরজা খুলে দেবার পূর্বাভাস দেবে, যাতে তিনি আপনার হৃদয়ে প্রবেশ করতে পারেন। একজন হারিয়ে যাওয়া পাপী মানুষের ফিরে এসে নতুন জীবন লাভের সংবাদ স্বর্গে বহন করে নিয়ে যাবার জন্য স্বর্গদূতেরা অপেক্ষায় থাকেন। স্বর্গের বাহিনীগণ অপেক্ষায় থাকেন। তারা তাদের সুরের ঝংকার তুলে আনন্দের গান গাওয়ার জন্য প্রস্তুত থাকেন এই সংবাদের জন্য যে, অপর একটি প্রাণ সুসমাচারের ভোজের নিমন্ত্রণ গ্রহণ করেছে। COLBen 221.2