Strašlivé sucho

Elijášovo proroctví bylo jediným hlasem, který se ozval proti ujišťování tisíce Baalových proroků. Elijáš jasně říkal: Pokud Baal dokáže dát lidem rosu a déšť, pak ať jej izraelský král uctívá a lidé ať se mu klanějí jako Bohu. Protože Baalovi proroci chtěli lidi udržet v omylu, dnem i nocí vyzývali své bohy, aby svlažili zemi. Se zápalem a vytrvalostí, které si zasluhovaly lepší příčinu, zůstávali po celé dny u oltářů pohanských božstev a úpěnlivě svolávali déšť. Ale na nebi se neobjevil ani mráček a ani kapka rosy či deště nedopadla na vyprahlou zemi.SU 46.2

Uplynul dlouhý rok. Sluneční žár zničil poslední rostlinku, která marně bojovala o přežití. Prameny řek vyschly a malátná stáda v beznaději bloudila vyprahlou krajinou. Kdysi zelená pole se změnila v písčitou poušť. Lesní stromy, připomínající mohutné kostry přírody, neposkytovaly žádný stín. Písek štípal v očích a znemožňoval dýchání. Zvířata i lidé umírali žízní a hladem. Hladomor se všemi svými hrůzami byl den ode dne blíž a blíž.SU 46.3

I přesto však se Izrael nekál ani si nevzal poučení z lekce, kterou mu Bůh uštědřil. Zaslepeni modloslužbou a s pyšným srdcem začali lidé hledat jinou příčinu, s jejíž pomocí by se dalo vysvětlit jejich současné utrpení.SU 46.4

Neústupná ve svém vzdoru vůči Bohu se královna spolu s téměř celým Izraelem postavila proti proroku Elijáši a prohlásila jej za příčinu jejich utrpení. Kdyby se jej zbavili, jejich sví­zelná situace by se vyřešila. Na královnino naléhání král Achab vyhlásil po prorokovi pátrání. Všem okolním národům poslal vzkaz, aby neprodleně hledali muže, kterého k smrti nenáviděl a kterého se bál. Ve své úzkosti také chtěl, aby tato království přísahala, že o hledaném proroku nic nevědí. Jeho úsilí však bylo marné. Do prorokova úkrytu králova zloba nepronikla.SU 47.1

Když královna viděla, že její boj proti Elijášovi byl bezúspěšný, nařídila, aby byli popraveni všichni Boží proroci. Ve svém hněvu zničila mnoho lidských životů, ale všechny proroky se jí zahubit nepodařilo. Správce králova domu Obadjáš se ujal “sta proroků” a s nasazením vlastního života je “schoval po padesáti mužích v jeskyni a opatřoval je chlebem a vodou” 1. Královská 18,4.SU 47.2