KONEČNÉ VÍTĚZSTVÍ

Jan spatřil Boží milosrdenství, laskavost a lásku, které jsou úzce spjaty s Boží svatostí, spravedlností a mocí. Viděl, jak hříšníci nalézají v Bohu, kterého se dříve báli kvůli svým hříchům, svého Otce. A když dohlédl až za vyvrcholení velkého sporu, spatřil na Siónu “ty, kteří zvítězili... Stáli na tom jiskřícím moři, měli Boží loutny a zpívali píseň Božího služebníka Mojžíše a píseň Beránkovu.” (Zj 15,2.3)PNL 339.3

Spasitel byl Janovi obrazně představen jako “lev z pokolení Judova” a “Beránek, ten obětovaný” (Zj 5,5.6). Tyto symboly znázorňují spojení všemohoucnosti a sebeobětavé lásky. “Lev z pokolení Judova”, který nahání takovou hrůzu těm, kdo za-vrhli Boží milost, bude pro poslušné a věrné “Božím Beránkem”. Ohnivý sloup, který přestupníkům Božího zákona zvěstuje strach a hněv, je pro ty, kdo zachovávali Boží přikázání, znamením světla, milosrdenství a vysvobození. Paže, která je dost silná na to, aby srazila vzpurné, má také moc zachránit věrné. Každý, kdo je oddaný Bohu, bude spasen. “On vyšle své anděly s mohutným zvukem polnice a ti shromáždí jeho vyvolené od čtyř úhlů světa, od jedněch konců nebe ke druhým.” (Mt 24,31)PNL 339.4

Ve srovnání s miliony obyvatel celého světa budou Boží děti, tak jako tomu bylo vždy, jen malým stádem. Budou-li však stát za pravdou zjevenou v Božím slově, Bůh bude jejich útočištěm. Budou ukryty za ochranným štítem Všemohoucího. Bůh je vždy v převaze. Až zvuk poslední polnice pronikne do žaláře mrtvých, spravedliví vítězoslavně vyjdou z hrobů a zvolají: “Kde je, smrti, tvé vítězství? Kde je, smrti, tvá zbraň?” (1 K 15,55) Boží lid pak bude společně s Bohem, Kristem, anděly a věrnými všech dob tvořit velkou většinu.PNL 339.5

Praví učedníci následují Krista, přestože procházejí těžkými zápasy, kdy musí zapírat sami sebe a snášet hořká zklamání. Z toho všeho však pochopili, že důsledkem hříchu je vina a bolest, a tak se učí jím opovrhovat. Protože mají podíl na Kristových utrpeních, jsou vyvoleni i k účasti na jeho slávě. Prorok dostal od Boha vidění, v němž spatřil konečné vítězství Boží církve ostat-ků. Napsal:PNL 340.1

“Viděl jsem jakoby jiskřící moře, planoucí ohněm, a viděl jsem ty, kteří zvítězili... Stáli na tom jiskřícím moři, měli Boží loutny a zpívali píseň Božího služebníka Mojžíše a píseň Beránkovu: ‘Veliké a podivuhodné jsou tvé činy, Pane Bože všemohoucí; spravedlivé a pravdivé jsou tvé cesty, Králi národů.’” (Zj 15,2.3)PNL 340.2

“A viděl jsem, hle, Beránek stál na hoře Sión a s ním sto čtyřicet čtyři tisíce těch, kdo mají na čele napsáno jméno jeho i jméno jeho Otce.” (Zj 14,1) Na tomto světě byla jejich mysl zasvěcena Bohu; sloužili mu svým rozumem i svými city; a nyní může Bůh napsat své jméno na jejich čela. “A budou s ním kralovat na věky věků.” (Zj 22,5) Nemusí obcházet kolem jako žebráci, kteří prosí o místo. Patří k těm, jimž Kristus říká: “Pojd'te, požehnaní mého Otce, ujměte se království, které je vám připraveno od založení světa.” Vítá je jako své děti slovy: “Vejdi a raduj se u svého Pána.” (Mt 25,34.21)PNL 340.3

“Ti následují Beránka, kamkoli jde. Ti jako první z lidstva byli vykoupeni Bohu a Beránkovi.” (Zj 14,4) Prorok je ve vidění spatřil, jak stojí na hoře Sión, připraveni ke svaté službě a oblečeni do bělostného roucha, které představuje spravedlnost sva-tých. Ale všichni ti, kdo následují Beránka v nebi, museli ho nejdříve následovat na zemi; ne s nechutí nebo z rozmaru, ale ochotně a poslušně, s důvěrou a láskou, tak jako stádo následuje svého pastýře.PNL 340.4

“Znělo to, jako když hudebníci ro-zezvučí své nástroje. Zpívali novou píseň před trůnem... Nikdo nebyl schopen naučit se té písni, než těch sto čtyřicet čtyři tisíce z obyvatel země, kteří byli vykoupeni... Z jejich úst nikdo neuslyšel lež; jsou bez úhony.” (Zj 14,2-5)PNL 340.5