12 января. Проклята!

“И женщине сказал Он: ‘Многие тяготы в беременности твоей уготованы Мною тебе… Стремиться будешь мужем своим владеть, а он властвовать над тобою будет’. Адаму же сказал: ‘…проклята земля за тебя; плоды ее будут доставаться тебе трудом тягостным все дни жизни твоей’” (Бытие 3:16, 17, ИПБ; см. также Бытие 3:14—19).БМ 18.1

Еве было сказано, что отныне ее уделом станут страдания и горе… При творении Бог создал Еву равной Адаму. Если бы они остались послушны воле Божьей — в согласии с Его великим Законом любви, — то всегда были бы и в согласии друг с другом; но грех внес разногласие, и теперь защитить их союз и сохранить гармонию могло лишь подчинение одной из сторон. Ева первая согрешила, она поддалась искушению, отдалившись от своего мужа, вопреки Божьему повелению. Это из-за ее настойчивых просьб согрешил Адам, теперь она должна была повиноваться ему…БМ 18.2

Ева была совершенно счастлива в Едеме возле своего мужа, но, подобно беспокойным Евам нашего времени, льстила себя надеждой проникнуть в более высокую сферу деятельности, чем Бог определил для нее. Пытаясь подняться выше занимаемого ею положения, она оказалась намного ниже. Тот же результат будет достигнут всеми, кто не желает добровольно исполнять жизненные обязанности соответственно Божьему плану. Желая достичь положения, не предназначенного для них Богом, многие женщины оставляют пустым то место, где они могли бы быть благословением…БМ 18.3

Сотворив человека, Бог поставил его владыкой над всей землей и всем живущим. Пока Адам оставался верен принципам Неба, природа была подчинена ему. Но когда он нарушил Божественный Закон, подвластный ему животный мир восстал против его правления. Так Бог в Своем великом сострадании хотел показать людям святость Своего Закона, чтобы они на своем личном опыте увидели, какую опасность представляет пренебрежение этим Законом даже в наименьшей степени.БМ 18.4

С тех самых пор Бог в Своей любви к людям определил для них жизнь, полную труда и забот. Такое наказание, необходимость в котором вызвал грех человека, должно было научить его обуздывать потворство своим влечениям и страстям, развивая навыки самообладания. Это являлось частью великого замысла Божьего относительно возрождения человека из бездны греха и вырождения (Патриархи и пророки, c. [58—60]).БМ 18.5