5 июня. Человеческое хвастовство

“Филистимлянин говорил: ‘Посрамлю я сегодня войско израильское, только дайте мне кого-нибудь для поединка!’” (1 Царств 17:10, ИПБ; см. также 1 Царств 17:4—29).БМ 162.1

Когда в Израиле объявили о войне с филистимлянами, три сына Иессея присоединились к армии под командованием Саула, а Давид остался дома. Спустя некоторое время он, однако, посетил стан Саула. По повелению отца он должен был выполнить поручение и принести дар своим старшим братьям, а также узнать, в безопасности ли они и здоровы ли… Приближаясь к армии, он услышал звуки волнения, словно вот-вот должен был начаться бой…БМ 162.2

Голиаф, филистимский воин, вышел вперед и оскорбительными словами поносил израильтян, бросая им вызов, чтобы они предоставили из своих рядов человека, который вступил бы с ним в единоборство…БМ 162.3

В течение сорока дней израильские войска трепетали перед надменным вызовом филистимского великана. Их сердца замирали от страха, когда они смотрели на его исполинскую фигуру высотой в шесть локтей и пядь. На голове у Голиафа был медный шлем, тело защищала кольчуга весом в пять тысяч сиклей, а ноги — медные наколенники. Кольчуга была сделана из медных пластинок, заходивших одна за другую, подобно рыбьей чешуе, и они были настолько плотно соединены, что никакое метательное оружие или стрела не могли пробить ее. За спиной великан носил огромное копье или пику, также из меди. “И древко копья его, как навой у ткачей; а самое копье его в шестьсот сиклей железа, и пред ним шел оруженосец” (Патриархи и пророки, c. [644—646]).БМ 162.4

Израиль не бросал вызов Голиафу, но Голиаф стал гордо величаться против Бога и Его народа. Пусть презрение, хвастовство и поношение исходят от противников истины, действующих подобно Голиафу. Но этот дух не должен проявляться в тех, кого Бог послал проповедовать последнюю весть предостережения обреченному миру.БМ 162.5

Голиаф уповал на свои доспехи. Он устрашал израильскую армию дерзким, грубым хвастовством, выставляя напоказ доспехи, которые были его силой (Свидетельства для церкви, т. 3, c. [218, 219]).БМ 162.6