13 апреля. Он потерял терпение

“А стойкость должна получить свое полное развитие в вас, чтобы стать вам людьми зрелыми, характера цельного, без всякого недостатка” (Иакова 1:4, ИПБ; см. также Числа 20:1—13).БМ 109.1

Хотя Моисей был кротчайшим человеком на Земле, в одном случае он навлек на себя неодобрение Бога… Незаслуженные упреки людей в его адрес заставили Моисея на мгновение забыть о том, что их ропот направлен не против него, а против Бога. Вместо того чтобы огорчиться в связи с тем, что Дух Божий был оскорблен, он вознегодовал, обиделся и своенравно, с раздражением ударил дважды по скале, сказав: “Послушайте, непокорные, разве нам из этой скалы извести для вас воду?” …БМ 109.2

Моисей проявил большую слабость перед народом. Он показал явное отсутствие самообладания, дух, подобный тому, который был у ропотников. Он должен был являть пример снисходительности и терпения перед этим множеством людей, готовых оправдать его неправильным поступком свои недостатки, недовольство и безосновательный ропот. Величайший грех заключался в том, что Моисей дерзнул занять место Бога. Почетное положение, занимаемое Моисеем до этого времени, не только не уменьшило, но, напротив, увеличило его вину. Ранее это был непорочный, а теперь падший человек. Многие, находящиеся в подобном положении, решили бы, что на их грех можно не обратить внимания по причине их непоколебимой верности в течение долгой жизни. Но нет, для человека, которому Бог оказал честь, проявить слабость характера в приступе гнева — это более серьезное дело, чем если бы он занимал менее ответственную должность. Моисей являлся представителем Христа, но как печально, что этот образ был искажен! Моисей согрешил, и его верность в прошлом не могла искупить его теперешний грех… Моисей и Аарон должны были умереть, так и не войдя в Ханаан, и подвергнуться такому же наказанию, что и люди, занимавшие более низкую должность. Смиренно, хотя и с невыразимой мукой в сердце, они согласились с этим. Однако их любовь и доверие к Богу были непоколебимы… Но немногие осознают всю греховность греха… Случаи, произошедшие с Моисеем и Аароном… показывают, что грешить словом, мыслью или делом — небезопасно (Свидетельства для церкви, т. 4, c. [369, 370]).БМ 109.3