12 марта. Всегда один и тот же

“Видел ли ты человека, искусного в своем деле? Царям он будет служить, а не черни” (Притчи 22:29, ИПБ; см. также Бытие 41:1—43).БМ 77.1

Из темницы Иосиф был назначен правителем над всей землей Египетской. Это была очень почетная должность, однако она была сопряжена с трудностями и риском. Невозможно занимать высокое положение и не подвергаться опасности. Как буря не причиняет никакого вреда маленьким цветам долины, но с корнем вырывает величественные деревья на вершинах гор, так и те, кто сохранял честность в скромном положении, могут быть низведены в могилу искушениями, которые приходят с мирским успехом и славой. Но характер Иосифа выдержал испытание как в период несчастья, так и во времена процветания. Он был так же верен Богу во дворце фараона, как и в темнице. Иосиф был чужестранцем в языческой земле, разлученным со своими родными, поклоняющимися Богу; однако безраздельно верил, что Божественная рука направляет его и, всегда полагаясь на Бога, с верностью исполнял свои обязанности. Благодаря Иосифу внимание царя и великих мужей Египта было направлено на истинного Бога; и хотя они оставались идолопоклонниками, но научились уважать принципы, которые проявлялись в жизни и характере поклонника Иеговы.БМ 77.2

Каким образом Иосиф смог проявить твердость характера, честность и мудрость? С самых ранних лет он подчинялся более долгу, нежели своим наклонностям. Честность, простое доверие, благородство характера юноши принесли плоды в зрелом возрасте. Непорочная и простая жизнь способствовала интенсивному развитию как физических, так и умственных сил. Общение с Богом через Его творения, размышления над величественными истинами, доверенными наследникам веры, возвышали и облагораживали его духовную природу, расширяя кругозор и укрепляя разум, как никакая другая наука. Добросовестное внимание к исполнению обязанностей в любом положении, от самого низкого до высочайшего, развило все его способности для выполнения самого великого служения. Тот, кто живет в согласии с волей Творца, обеспечит себе самое правильное и благородное развитие характера (Патриархи и пророки, c. [222]).БМ 77.3