Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents

Борьба и мужество

 - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    17 июня. Самоубийство

    “Праведность по ровной дороге поведет непорочного, а нечестивец падет из-за своего нечестия” (Притчи 11:5, ИПБ; см. также 1 Царств 31:1—6).БМ 174.1

    ВСонамской долине у Гелвуйской горы израильские и филистимские войска сошлись в смертельной схватке. Хотя ужасная сцена в аэндорской пещере и уничтожила всякую надежду в сердце Саула, но он с отчаянной решимостью сражался за свой престол и царство. Однако все было напрасно. “И побежали мужи Израильские от Филистимлян, и пали, пораженные, на горе Гелвуе”. Три храбрых царских сына пали возле него. Лучники осаждали Саула. Он видел, как его воины падали возле него, как его сыновья были сражены мечом. Раненый, он не мог ни бежать, ни бороться. Спастись было невозможно, и тогда, решив не сдаваться живым в руки филистимлян, он повелел своему оруженосцу: “Обнажи твой меч и заколи меня им”. Когда же тот отказался поднять руку на помазанника Божьего, Саул покончил с собой, упав на меч. Так погиб первый царь Израиля, взяв на себя вину за самоубийство (Патриархи и пророки, c. [681, 682]).БМ 174.2

    Следуя требованиям сатаны, Саул приближал последствия, которые пытался отвратить с помощью своих неосвященных способностей.БМ 174.3

    Мятежный царь снова и снова пренебрегал советами Господа, и Он позволил царю пожать плоды его безрассудства и человеческой мудрости. Влияние Божьего Духа могло отвратить Саула от злого пути, который он избрал и который в конечном итоге привел его к погибели. Бог ненавидит всякий грех, и когда человек упорно отказывается от всех наставлений с Небес, тогда враг обманывает его, увлекая с помощью его же страстей и обольщая его (Библейский комментарий АСД, т. 2, c. [1019]. Комментарий Э. Уайт).БМ 174.4

    Первый царь Израиля потерпел крах, ибо поставил свою волю выше воли Бога. Через пророка Самуила Господь наставлял Саула, что его образ действий, как царя Израиля, должен отличаться самой строгой честностью. Тогда Бог благословил бы его правление и даровал бы процветание. Но Саул отказался поставить послушание Богу на первое место, а небесные принципы во главе своего правления. Он погиб в бесчестии и отчаянии (там же, с. [1017]).БМ 174.5

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents