EL TEMA DEL GRAN CONFLICTO, DESARROLLADO Y AMPLIADO

La visión en Lovett’s Grove, Ohio, en un domingo de tarde a mediados de marzo de 1858, fue de gran importancia. En ella el tema del gran conflicto entre Cristo y sus ángeles por un lado y Satanás y sus ángeles por el otro fue visto como una cadena de eventos ininterrumpida y estrechamente vinculada, que abarcaba 6.000 años. Esta visión puso a los Adventistas del Séptimo Día en una posición única, con una perspectiva definida de la operación de la Providencia en la historia de nuestro mundo: un punto de vista completamente diferente del que sustentaban los historiadores seculares, quienes ven los eventos de la historia sólo como la interacción entre los actos de los seres humanos, a menudo considerados aparentemente como el resultado de la casualidad o de sucesos naturales. En otras palabras, ésta y otras visiones del gran conflicto de los siglos originan una filosofía de la historia que contesta muchas preguntas y en un pronóstico profético da la certeza de la victoria final del bien sobre el mal.MV 276.1

La visión duró dos horas, mientras la congregación que estaba en el atestado edificio escolar observaba con intenso interés todo lo que ocurría (WCW, en RH, 20 de febrero, 1936).MV 276.2

En un párrafo breve Elena de White presentó lo que se considera hoy como el tema principal de la visión del 14 de marzo:MV 276.3

En esta visión en Lovett’s Grove se repitió la mayor parte del tema del gran conflicto que yo había visto diez años antes, y se me mostró que debía escribirla en forma completa (2SG, p. 270). ^{*¿Es esto una referencia a una visión particular recibida en 1848, como parece implic arlo? ¿O se refiere a fases de muchas visiones recibidas en las postrimerías de la década de 1840, en las que ella presenció segmentos del conflicto entre Cristo y sus ángeles y Satanás y sus ángeles? Una cantidad de éstas presentaba el triunfo último de los justos y la destrucción final del pecado y los pecadores. La ausencia de una referencia contemporánea a una visión específica, omnicomprensiva, dada en 1848, pareciera señalar a la segunda opción. Muchas de las visiones de fines de la década de 1840 dieron vislumbres, y a veces relatos más bien detallados, de la controversia y el triunfo del pueblo de Dios sobre las fuerzas de Satanás.}MV 276.4