HERIDA POR SATANÁS

Se le mostró a Elena de White, en conexión con la instrucción de que escribiese la visión de la controversia, que “tendría que contender con las potestades de las tinieblas, porque Satanás haría esfuerzos vigorosos para ponerme obstáculos, pero los ángeles de Dios no me abandonarían en el conflicto, que yo debía poner mi confianza en Dios” (Ibíd.)MV 276.5

¿Qué significaba esto? Ella lo descubriría antes de llegar siquiera a la casa.MV 276.6

El lunes los Tillotson los llevaron en su confortable carruaje a la estación de ferrocarril en Freemont, donde al día siguiente tomaron el tren para Jackson, Michigan. En ese punto de la narración Elena retoma el relato:MV 276.7

Mientras viajábamos en el coche [del tren] hicimos planes para escribir y publicar el libro llamado The Great Controversy (El gran conflicto) inmediatamente después de regresar a casa. Entonces me sentía tan bien como de costumbre.MV 276.8

Al llegar el tren a Jackson fuimos a lo del Hno. Palmer. Habíamos estado en la casa apenas un corto tiempo, cuando, mientras estaba conversando con la Hna. Palmer, mi lengua se negó a expresar lo que yo quería decir, y me pareció grande y entumecida. Una sensación extraña y fría azotó mi corazón, pasó por mi cabeza y descendió por mi lado derecho. Por un rato estuve sin sensibilidad, pero fui despertada por la voz de una oración ferviente.MV 276.9

Traté de usar mi brazo y pierna izquierdos, pero estaban completamente inútiles. Por un corto tiempo no esperaba que iba a vivir. Era el tercer ataque de parálisis que me había sobrevenido, y aunque no estaba más lejos que a 80 kilómetros (50 millas) de la casa, no esperaba que vería nuevamente a mis hijos. Traje a mi mente el momento de triunfo que había disfrutado en Lovett’s Grove, y consideré que era mi último testimonio, y me conformé con la idea de morir (Id., p. 271).MV 277.1

Mientras continuaban orando fervientemente en su favor, ella pronto sintió una sensación de hormigueo en su brazo y su pierna, y alabó a Dios porque el poder de Satanás había sido quebrantado.MV 277.2

Tres meses más tarde una visión que se le dio en Battle Creek le reveló lo que realmente había estado detrás de la angustiosa experiencia sufrida en el hogar de los Palmer.MV 277.3

Fui arrebatada en visión. En esa visión se me mostró que en el repentino ataque en Jackson, Satanás tuvo el propósito de quitarme la vida para obstruir la obra que yo estaba por escribir; pero ángeles de Dios fueron enviados en mi rescate, para elevarme por encima de los efectos del ataque de Satanás. Vi, entre otras cosas, que yo sería bendecida con mejor salud que antes del ataque en Jackson (Id., p. 272).MV 277.4

La noche después del ataque sufrió mucho, pero al día siguiente parecía que había sido fortalecida lo suficiente como para continuar el viaje en tren a Battle Creek. Al llegar a la casa, ella fue llevada por las empinadas escaleras hasta el dormitorio del frente en su casa de Wood Street. He aquí lo que informó:MV 277.5

Durante varias semanas no podía sentir la presión de la mano, ni el agua más fría que se derramaba en mi cabeza. Al levantarme para caminar, a menudo tambaleaba, y a veces caía al piso. En esta condición comencé a escribir The Great Controversy (El gran conflicto).MV 277.6

Al principio podía escribir sólo una página por día, luego descansaba tres; pero a medida que progresaba, mi fuerza aumentaba. El entumecimiento en mi cabeza no parecía nublarme la mente, y antes de que terminase ese trabajo, el efecto del ataque había desaparecido enteramente (Ibíd.).MV 277.7

Mientras estaba ocupada en escribir la historia del gran conflicto, Elena de White tuvo una oportunidad para relatar lo que se le había mostrado en vision ante unos 400 creyentes reunidos en Battle Creek para la Asociación General convocada para el 21-24 de mayo de 1858. Por la mañana comenzó su historia con la caída de Satanás, el plan de salvación, y el gran conflicto entre Cristo y sus ángeles y Satanás y los suyos. Por la noche continuó su narración hasta cerca de las 10:00.MV 277.8

Un mes más tarde se informó que el libro de próxima aparición estaba “en la prensa”, lo que significaba que los publicadores habían recibido algo del texto y estaban componiendo el tipo. A mediados de agosto la Sra. White había completado la redacción del texto, y el libro estaba impreso: The Great Controversy Between Christ and His Angels and Satan and His Angels (El gran conflicto entre Cristo y sus ángeles y Satanás y sus ángeles). Se lo presentó mediante una declaración de doce páginas de la pluma de Roswell E Cottrell, que había aparecido en la Review and Herald del 25 de febrero de 1858, bajo el título “Dones Espirituales”. Cottrell la amplió un poco para este uso más abarcante.MV 278.1

El texto de E. G. de White se inicia con estas palabras:MV 278.2

El Señor me ha mostrado que en un tiempo Satanás era un ángel a quien se honraba en el cielo, el que seguía en orden a Cristo. Su semblante era benigno y denotaba felicidad como el de los otros ángeles. Su frente, alta y espaciosa, indicaba poderosa inteligencia. Su figura era perfecta. Tenía un porte noble y majestuoso (1SG, p. 17).MV 278.3

La Review and Herald del 9 de septiembre de 1858, llevaba en su página posterior, bajo el título “Dones Espirituales”, la noticia de que el libro estaba listo.MV 278.4

Decía así:MV 278.5

Esta es una obra de 224 páginas escrita por la Sra. White, con un artículo introductorio sobre la perpetuidad de los dones espirituales por el Hno. R E Cottrell. Precio, 50 centavos.MV 278.6

Esta fue la primera impresión en fonna de libro del tema del gran conflicto. Más tarde fue encuadernado con el tomo 2 de una serie de cuatro partes titulada Spiritual Gifts (Dones espirituales). Traza el tema de la lucha constante entre Cristo y Satanás que la Sra. White continuaría desarrollando durante toda su vida.MV 278.7

Tomo 1 1858 The Great Controversy Between Christ and His Angels and Satan and His Angels (El gran conflicto entre Cristo y sus ángeles y Satanás y sus ángeles)MV 278.8

Tomo 2 1860 My Christian Experience, Views and Labors in Connection With the Rise and Progress of the Third Angel’s Message (Mi experiencia cristiana, visiones y labores en conexión con el surgimiento y el progreso del mensaje del tercer ángel)MV 278.9

Tomo 3 1864 lmportant Facts of Faith in Connection With the History of Holy Men of Old (Hechos importantes de fe en conexión con la historia de hombres santos de la antigüedad)MV 278.10

Tomo 4 1864 Important facts of Faith: Laws of Health, and Testimonies Nos. 1-10 (Hechos importantes de fe: leyes de salud y testimonies N 1-10)MV 279.1

El siguiente libro que presentaba el tema del gran conflicto era el tomo 4 de la serie titulada Spirit of Prophecy (Espíritu de profecía).MV 279.2

Tomo 1 1870 The Great Controversy Between Christ and His Angels and Satan and His A ngels (El gran conflicto entre Cristo y sus ángeles y Satanás y sus ángeles)MV 279.3

Tomo 2 1877 The Great Controversy Between Christ and Satan. Life, Teachings, and Miracles of Our Lord Jesús Christ (El gran conflicto entre Cristo y Satanás. Vida, enseñanzas y milagros de nuestro Señor Jesucristo)MV 279.4

Tomo 3 1878 The Great Controversy Between Christ and Satan. The Death, Resurrection, and Ascensión of Our Lord Jesús Christ (El gran conflicto entre Cristo y Satanás. La muerte, resurrección y ascensión de nuestro Señor Jesucristo)MV 279.5

Tomo 4 1884 The Great Controversy Between Christ and Satan. From the Destruction of jerusalem to the End ofthe Controversy (El gran conflicto entre Cristo y Satanás. Desde la destrucción de Jerusalén hasta el fin de la controversia)MV 279.6

En base a la información precedente, puede observarse que por un período de treinta años, entre 1858 y 1888, mucho del tiempo y del pensamiento de Elena de White se dedicaron a la producción de The Great Controversy (El gran conflicto). Durante el mismo período, por supuesto, ella produjo una gran cantidad de material escrito para su publicación en revistas, testimonios a individuos, y libros.MV 279.7