افسانه های فرهنگی تاریخی و الهیاتی

بعنوان تدارک برای کار مسیحی، بسیاری فکر می کنند که ضروری است تا به نوشته های تاریخی و الهیاتی وسیعی دست یافت. آنان فرض می کنند که این دانش کمکی به آنان در تعلیم انجیل خواهد بود. ولی مطالعه پر زحمت آنان از عقاید و نقطه نظرات انسانی گرایش به سست نمودن کار بشارت آنان خواهد شد، در عوض اینکه آنان را تقویت کند. وقتی که می بینم که کتابخانه ها از حجم قابل توجهی از افسانه های فرهنگی تاریخی و الهیاتی پر شده است، می اندیشم، چرا پول باید صرف چیزی شود که نان نیست؟ شش فصل از انجیل یوحنا بیش از آنچه که در چنین کارهایی یافت بشود به ما خواهد آموخت. مسیح می گوید: «من نان حیات هستم. هرکه نزد من بیاید، هرگز گرسنه نخواهد شد و هرکه به من ایمان بیاورد، هرگز تشنه نخواهد گردید، من آن نان زنده هستم که از آسمان آمده است. هرکه این نان را بخورد تا ابد زنده خواهد ماند و نانی که من خواهم داد، بدن خودم میباشد، که آن را به خاطر حیات جهانیان میدهم. یقین بدانید کسی که به من ایمان می آورد حیات جاودان دارد. روح است که حیات میبخشد ولی جسم فایدهای ندارد. سخنانی که به شما میگویم روح و حیات است ”)یوحنا : ٣، ١ ، ٤، ٣ (. ۶ ٦ ٧ ۵ ۵MHFar 369.1

مطالعه ای از تاریخ وجود دارد که نباید آن را محکوم کرد. تاریخ مقدس یکی از مطالعاتی بود که در مدرسه انبیا تعلیم داده می شد. در آنچه که خداوند با قوم ها سر و کار داشته است، ردپاهای یهوه را می توان رهگیری کرد. پس امروزه باید آن چیزهایی را که خدا با اقوام سر و کار داشته را مورد توجه قرار دهیم. MHFar 369.2

ما در تاریخ انجام شدن نبوت ها را دیده ایم، کارهای تقدیری در جنبشهای بزرگ اصلاحاتی، و به پیش رفتن وقایع در نظم و توالی اقوام در نبرد نهایی عظیم را باید مورد مطالعه قرار دهیم.MHFar 369.3

چنین مطالعاتی به ما دیدگاه های وسیع و همه جانبه ای ارزانی می کند. این به ما کمک می کند تا از ارتباطات و وابستگی های آن بفهمیم که چگونه بطور تحیرآوری در جامعه بزرگ ملت ها در برادری به هم پیوسته ایم، و اینکه چگونه وقتی یک عضو تحت ظلم و جور و پستی قرار می گیرد، بر همگان اثر می گذارد.MHFar 369.4

و تا حد زیادی، وقتی که الهیات درس داده شده و آموخته شود، سابقه فرضیات بشری است، و تنها «با سخنان پوچ و بی معنی خود حکمت را انکار میکند ». اغلب اوقات انگیزه در انباشتن این کتاب های بسیار، برای بدست آوردن ذهن و جان است، که قصد برای آشنا شدن با فیلسوف ها و متخصصان الهیات است، و تمایلی برای معرفی مسیحیت به مردم در عبارت ها و گزاره های فاضلانه می باشد.MHFar 370.1

هر کتابی نمی تواند مقصود زندگی مقدس را ارائه نماید. «معلم اعظم می گوید از من بیاموزید و یوغ مرا بر گیرید، حلم و فروتنی مرا فرا گیرید .»غرور فکری شما نمی تواند به شما در مکالمه با جان هایی که رو به موت هستند برای خواهش نان حیات کمک کنند. شما با مطالعه این کتاب ها اجازه می دهید تا جای درس های عملی که باید از مسیح بیاموزید را بگیرند. با نتایج این مطالعات، مردم اطعام نمی شوند. MHFar 370.2

مقدار کمی از تحقیقات که برای ذهن بسیار خسته کننده است، کمک می کند تا کارگران موفق جان ها بشویم.MHFar 370.3

مسیح آمد «تا انجیل را برای فقیران موعظه کند » )لوقا ٤: ۱(. او در ۸ تعالیم خود از عبارت ها و نمادهای ساده و شفافی استفاده کرد. و گفته شد که «عوّام الّناس کلام او را به خشنودی میشنیدند » )مرقس ۱٢ : ٣(. ٧MHFar 370.4