Levi-Mateo

Sa mga romanhong mga opisyales sa Palestina, walay labing gidumtan kay sa mga maniningil sa buhis. Ang kamatuoran nga ang mga buhis gipugos sa lang-yawng gahum ingon nga kanunayng nakapasuko sa mga Judiyo, ingon nga pagpahinumdum nga ang ilang kagawasan nawala. Ug ang mga maniningil sa mga buhis dili lamang mga ginamiton sa Romanhon nga pagpalisud; sila mga limbongan sa ilang kaugalingong buhat, nagpa-datu sa ilang kaugalingon sa kagastohan sa mga tawo. Ang usa ka Judiyo nga modawat niining opisina sa mga kamot sa mga Romanhon ginatan-aw nga nagluib sa dungog sa iyang nasud. Siya gitamay ingon nga usa ka hulog, ug giisip nga kauban sa mga mangil-ad sa kati-lingban.TK 361.1

Niining matanga nahisakup si Levi-Mateo, kinsa, human sa upat ka desipulo sa Genesaret, maoy nasunod nga gitawag ngadto sa serbisyo ni Kristo. Ang mga Pariseo naghukom kang Mateo sumala sa iyang bulohaton, apan si Jesus nakakita niining tawhana sa usa ka kasingkasing nga naablihan sa pagdawat sa kamatuoran. Si Mateo mipatalinghog sa pagtudlo sa Manluluwas. Samtang ang nagadaning Espiritu sa Dios nagpadayag sa iyang pagkamakasasala, siya nangandoy sa pagpangitag hinabang gikan kang Kristo; apan naanad na siya sa pag-palain nga mapahitas-on sa mga rabbi, ug wala maghu-nahuna nga kining Dakung Magtutudlo makamatikod kaniya.TK 361.2

Sa nagalingkod sa iyang dapit buhatan usa ka adlaw, ang maniningil sa buhis nakakita kang Jesus nga nagapadulong kaniya. Daku ang iyang katingala nga na-kapatalinghog sa mga pulong nga gisulti ngadto kaniya, “Sumunod ka Kanako.”TK 363.1

Si Mateo “mibiya sa tanan, mitindog, ug misunod Kaniya.” Walay pag ukon-ukon, walay pangutana, walay hunahuna sa makapabuhong patigayon nga ibaylo sa ka-kabus ug kalisdanan. Igo na alang kaniya nga kauban siya ni Jesus, nga siya makapatalinghog sa Iyang mga pulong, ug makighiusa kauban Niya sa Iyang buhat.TK 363.2

Busa mao man usab sa mga disipulo nga kaniadto gitawag. Sa diha nga si Jesus mihangyo kang Pedro ug iyang mga kauban sa pagsunod Kaniya, dihadiha ilang gibiyaan ang ilang mga sakayan ug mga pukot. Ang uban niining mga disipulo may mga higala nga nagsalig kanila sa pagsuportar; apan sa pagkadawat nila sa pag-dapit sa Manluluwas, wala sila mag-ukon-ukon, ug ma-ngutana, Unsaon nako pagkinabuhi, ug magsuportar sa akong pamilya? Sila matinumanon sa pagtawag; ug sa human niana nga si Jesus nangutana kanila, “Sa dihang Ako nagpadala kaninyo nga walay puntil, ug pluma, ug mga sapatos, nakulangan ba kamo bisan unsa?” sila makatubag lamang, “Wala.” Luk. 22:35.TK 363.3

Alang kang Mateo sa iyang bahandi, ug ngadto kang Andres ug Pedro sa ilang kakabus, ang samang pagsulay gidala; ang samang pagtugyan gihimo sa tagsatagsa. Sa higayon sa kalampusan, nga ang mga pukot napuno sa mga isda, ug ang pagbati sa daang kinabuhi makusog, si Jesus nangutana sa mga disipulo didto sa dagat sa pagbiya sa tanan alang sa buhat sa maayong balita. Busa ang tagsatagsa ka kalag ginasulayan kon ang handumTK 363.4

Samtang si Levi-Mateo naglingkod diha sa iyang opisina ingon nga maniningil sa buhis, daku ang iyang katingala sa pagkadungog sa mga pulong nga gisulti ngadto kaniya, “Sumunod ka Kanako.” sa temporaryong kaayohan kun ang pagpakig-uban kang Kristo maoy makusganon.TK 363.5

Ang prinsipio kanunay nga husto. Walay tawo nga molampus sa serbisyo sa Dios hangtud nga ang iyang tibuok kasingkasing anaa sa buhat ug giisip ang tanang mga butang kapildihan alang sa kahalangdon sa kahi-balo kang Kristo. Walay tawo nga maghimog reserba nga mahimong disipulo ni Kristo, ug dili siya mahimong masigkamagbubuhat Niya. Sa dihang ang mga tawo mo-dalayeg sa dakung kaluwasan, ang pagsakripisyo sa kaugalingon nga nakita sa kinabuhi ni Kristo makita diha kanila. Bisan asa nga Siya magpangulo sa dalan, sila magkalipay sa pagsunod.TK 364.1

Ang pagtawag ni Mateo nga mahimong usa sa mga disipulo ni Kristo nakapasibut sa dakung kasuko. Alang sa magtutudlong relihioso nga magpili sa usa ka maniningil sa buhis ingon nga usa sa iyang sunod nga magta-tabang maoy usa ka pagsupak batok sa relihioso, sos-yal, ug mga batasang nasyonal. Pinaagi sa paghangyo sa mga pagdumot sa katawhan ang mga Pariseo naglaum pagbali sa sulog sa popolar nga pagbati batok kang Jesus.TK 364.2

Sa taliwala sa mga maniningil sa buhis ang dakung interes nahimo. Ang ilang mga kasingkasing nadala ngadto sa diosnong Magtutudlo. Sa kalipay sa iyang pagka-bag-o nga disipulo, si Mateo naghandum sa pagdala sa iyang mga kauban kaniadto ngadto kang Jesus. Busa naghimo siyag kombira sa iyang kaugalingong balay, ug gitawag paghiusa ang iyang mga higala ug mga paryente. Dili lamang nga ang mga maniningil sa buhis nalakip, apan daghan pang uban nga may nadudahang dungog, ug gipunggan pinaagi sa ilang matarung nga mga sili-ngan.TK 364.3

Ang pahalipay nga hikay gihatag sa pagpasidungog kang Jesus, ug wala Siya magdumili sa pagdawat sa pagtahud. Siya nahibalo kaayo nga kini makahatag ug pagbatok sa pundok sa mga Pariseo, ug makahatag Kaniya sa pakigsaad sa mga mata sa mga tawo. Apan walay pa-ngutana sa tulomanon nga maka-inpluwensia sa Iyang kalihokan. Alang Kaniya ang sa gawas nga pag-ila wa-lay gibug-aton. Kadtong makadani sa Iyang kasingkasing maoy makauhaw sa kalag alang sa tubig sa kinabuhi.TK 364.4

Si Jesus milingkod ingon nga pinasidunggan nga di-napit sa lamesa sa mga maniningil sa buhis, pinaagi sa Iyang simpatiya ug sosyal nga kalooy nagpakita nga Siya nakaila sa dignidad nga tawhanon; ug ang mga tawo nangandoy nga mahimong angay sa Iyang pagsalig. Diha sa ilang giuhaw nga mga kasingkasing ang Iyang mga pulong nahimong panalangin, makahatag-kinabuhi nga gahum. Ang bag-ong mga pagbati napukaw, ug ang posi-bilidad sa bag-ong kinabuhi naablihan niining mga sina-likway sa katilingban.TK 365.1

Nianang panagtigum nga sama niini, dili lamang di-yotay ang natandog sa pagtudlo sa Manluluwas nga wala makaila Kaniya hangtud nga human sa Iyang pagsaka sa langit. Sa gibubo ang Espiritu Santo, ug tulo ka libo ang nakonberter sa usa ka adlaw, aduna sa taliwala nila nga una pang nakadungog sa kamatuoran didto sa lamesa sa maniningil sa buhis, ug may pila niini nga nahimong mga mensahero sa maayong balita. Alang kang Mateo sa iyang kaugalingon ang sumbanan ni Jesus didto sa kombira mao kanunay ang leksiyon. Ang tinamay nga maniningil sa buhis nahimong usa ka sa labing mati-numanong ebanghelista, sa iyang kaugalingong pagbuhat nga nagasunod sa suod sa mga lakang sa iyang Agalon.TK 365.2

Sa nahibaloan sa mga rabbi ang presensia ni Jesus didto sa kombira sa kay Mateo, ilang gihuptan ang hi-gayon sa pag akusar Kaniya. Apan sila nagpili sa pagbuhat pinaagi sa mga disipulo. Pinaagi sa pagpainit sa ilang pagdumot sila naglaum sa pagpahilayo kanila sa ilang Agalon. Maoy ilang gikasabutan ang pag-akusar kang Kristo ngadto sa Iyang mga disipulo, ug ang mga disipulo ni Kristo, nga nagpunting sa ilang mga udyong sa pana diin sila labing makasamad. Mao kini ang paagi diin si Satanas nagbuhat sukad sa iyang pagkadiskontento didto sa langit; ug ang tanan nga maninguha sa kasa-mok ug pagbulag nasugyotan niini nga espiritu.TK 365.3

“Nganong mikaon ang inyong Agalon kauban sa mga maniningil sa buhis ug sa mga makasasala?” nangutana ang mga masinahong mga rabbi.TK 366.1

Si Jesus wala mohulat sa Iyang mga disipulo nga motubag sa pasangil, apan sa Iyang kaugalingon mitu-bag: “Ang mga maayo rag mga lawas wala magkinahang-lan ug mananambal, kon dili ang mga masakiton. Apan lumakaw kamo ug tun-i ninyo kon unsa ang kahulogan niini, maoy kahimut-an Ko ang pagkalooy, dili ang pag-halad: kay Ako mianhi dili sa pagtawag sa mga mata-rung. kon dili sa mga makasasala aron sa paghinulsol.” Ang mga Pariseo miangkon nga sila espirituhanon sa bug-os, busa wala magkinahanglan sa mananambal, sam-tang ilang gitagad ang mga maniningil sa buhis ug mga Hentil ingon nga nagakawala gikan sa mga balatian sa kalag. Busa dili ba Iyang buhat, ingon nga mananambal, nga moadto nianang matanga nga nagkinahanglan sa Iyang hinabang?TK 366.2

Apan bisan pa ang mga Pariseo naghunahuna sa ha-taas sa ilang kaugalingon, sila sa matuod anaa sa ma-ngil-ad nga kahimtang kay niadtong ilang ginatamay. Ang mga maniningil sa buhis dili kaayo mapahitas-on ug minus ang pagkatagbaw sa kaugalingon, ug pinaagi ni-ana labawng naablihan sa inpluwensia sa kamatuoran. Si Jesus miingon sa mga rabbi, “Lumakaw kamo ug tun-i ninyo kon unsa ang kahulogan niini, maoy kahimut-an Ko ang pagkaluoy, dili ang paghalad.” Pinaagi niana Iyang gipakita nga samtang sila nag-angkon nga maghubit sa pulong sa Dios, sila sa kinatibuk-an ignorante sa iyang espiritu.TK 366.3

Ang mga Pariseo nahilum sa pila ka panahon, apan nagdugang lang ang ilang tinguha sa ilang kalagot. Ilang gisunod pagpangita ang mga disipulo ni Juan Bautista, ug gisulayan sa pagbutang kanila batok sa Manluluwas. Kining mga Pariseo wala modawat sa buhat sa Bautista. Ilang gitudlo sa pagyubit ang iyang mapugnganong kinabuhi, ang iyang yanong mga batasan, ang iyang gan-sanong saput, ug nagngalan kaniya nga panatiko. Tungod kay siya nagsaway sa ilang pagka mapahitas-on, sila misukol sa iyang mga pulong, ug nagsulay sa pag-paalsa sa mga tawo batok kaniya. Ang Espiritu sa Dios nagtandog sa mga kasingkasing niining mga mayubiton, nagpaila kanila sa ilang mga sala; apan sila nagsalikway sa tambag sa Dios, ug nagsulti nga si Juan nahupngan sa yawa.TK 366.4

Karon sa si Jesus miabut ug nakigsagol sa mga tawo, nagakaon ug nagainum sa ilang mga lamesa, sila nag akusar Kaniya ingon nga usa ka dalo ug usa ka pa-lahubog. Ang mga tawo nga naghimo niining pagpasangil sa ilang kaugalingon maoy mga nakasala. Ingon nga ang Dios gipresentar sa bakak, ug gibistihan ni Satanas sa iyang kaugalingong mga hiyas, ingon man usab ang mga mensahero sa Ginoo nalimbongan pinaagi niining mga dautang mga tawo.TK 367.1

Ang mga Pariseo dili mag-isip nga si Jesus nagkaon kauban sa mga maniningil sa buhis ug mga makasasala aron sa pagdala sa kahayag sa langit niadtong nagaling-kod sa kangitngit. Dili sila gustong motan-aw nga ang tagsa ka pulong nga ihatag sa diosnong Magtutudlo usa ka buhing binhi nga motubo ug mamunga ngadto sa himaya sa Dios. Sila nagdesider nga dili modawat sa kahayag; ug bisan sila misupak sa buhat sa Bautista, sila karon andam na sa pagtinguha sa pagpakighigala sa iyang mga disipulo, naglaum sa pagkuha sa ilang pag-hiusa batok kang Jesus. Sila nagpasabut nga si Jesus nagbutang sa walay hinungdan sa karaang mga tradis-yon; ug sila nagtandi sa makusog nga balaanong pagbati sa Bautista ngadto sa buhat ni Jesus sa pagpakigkombira kauban sa mga maniningil sa buhis ug mga makasasala.TK 367.2

Ang mga disipulo ni Juan niining panahona diha sa dakung kasubo. Mao kadto sa wala pa sila moduaw kang Jesus uban sa mensahe ni Juan. Ang ilang hinigugmang magtutudlo didto sa bilanggoan, ug ilang gigamit ang ilang mga adlaw sa pagbalata. Ug si Jesus wala maghimo sa paningkamot sa pagpagawas ni Juan, ug daw nagpakita nga kuhaan ug dungog ang iyang pagtudlo. Kon si Juan gipadala sa Dios, nganong si Jesus ug ang Iyang mga disipulo naghimog laing buhat nga daku ang pag-kalahi?TK 368.1

Ang mga disipulo ni Juan walay klaro nga pagsabut sa buhat ni Kristo; sila naghunahuna nga tingali adunay pila ka patukoranan sa mga pagsumbong sa mga Pariseo. Sila nagpaniid sa daghan nga tulomanon nga gihimo sa mga rabbi, ug naglaum gani nga mamatarung pinaagi sa mga buhat sa balaod. Ang pagpuasa gihimo sa mga Judiyo ingon nga buhat nga may kadungganan, ug ang labing makuti kanila nagapuasa sa kaduha sa kada semana. Ang mga Pariseo ug ang mga disipulo ni Juan nagpuasa sa diha nga sila miadto kang Jesus uban sa pangutana, “Ngano ba nga kami ug ang mga Pariseo nagapuasa man, apan ang Imong mga tinun-an wala man magpuasa?”TK 368.2

Sa malumo kaayo si Jesus mitubag kanila. Wala Siya magsulay sa pag koreher sa ilang sayop nga pag-tagad sa pagpuasa, apan lamang sa pagbutang kanila sa hustong pagtagad sa Iyang kaugalingong buhat. Ug Iyang gihimo kini pinaagi sa paggamit sa samang hulagway nga gigamit ni Juan Bautista sa iyang kaugalingon nga gigamit sa iyang pagpamatuod ngadto kang Jesus. Si Juan miingon, “Siya nga may asawa mao ang bana: apan ang higala sa nabana, nga nagatindog ug nagpatalinghog kaniya, nagkalipay ug daku tungod sa tingog sa nabana: busa kining akong kalipay natuman.” Juan 3:29. Ang mga disipulo ni Juan dili mapakyas sa pagpahinumdum niining mga pulong sa ilang magtutudlo, sama, sa pagkuha sa ilustrasyon, si Jesus miingon, “Makahimo ba kamo sa kabataan sa lawak-sa-pangasaw-onon pagpapuasa, samtang ang pamanhonon anaa kauban nila?”TK 368.3

Ang Prinsipe sa langit kauban sa Iyang katawhan. Ang labing dakung gasa sa Dios gihatag ngadto sa kalibutan. Kalipay ngadto sa mga kabus; kay si Kristo miabut aron paghimo kanila nga mga manununod sa Iyang ginharian. Kalipay ngadto sa datu; kay Siya makatudlo sa ignorante; Siya maghimo kanilang maalamon ngadto sa kaluwasan. Kalipay ngadto sa may kahibalo; kay Siya mag-abli ngadto kanila sa halalum nga mga misterio nga wala pa nila masukod; ang mga kamatuoran nga natago gikan pa sa patukoranan sa kalibutan maablihan ngadto sa mga tawo pinaagi sa buhat sa Manluluwas.TK 369.1

Si Juan Bautista nalipay sa pagtan-aw sa Manluluwas. Unsa nga higayon sa pagkalipay alang sa mga disipulo nga nagabaton sa pribilihiyo sa paglakaw ug pag-pakigsulti kauban sa Gamhanan sa Langit! Walay panahon alang kanila nga magsubo ug magpuasa. Sila ma-gaabli sa ilang mga kasingkasing sa pagdawat sa kahayag niadtong nanaglingkod sa kangitngit ug sa landong sa kamatayon.TK 369.2

Mao kadto ang masidlak nga hulagway diln ang mga pulong ni Kristo nagatawag, apan tadlas niini mao ang mabug-at nga landong, nga ang Iya lamang nga mata ang nakaila. “Ang mga adlaw moabut,” Siya miingon, “nga ang pamanhonon pagakuhaon gikan kanila, ug unya sila magpuasa niadtong adlawa.” Sa dihang makita nila ang ilang Ginoo nga gibudhian ug gilansang, ang mga disipulo magbalata ug magpuasa. Sa Iyang katapu-sang mga pulong ngadto kanila didto sa lawak sa iba-baw, Siya miingon, “Sulod sa mubong panahon, dili na kamo makakita Kanako: ug unya tapus sa mubong panahon, makakita kamo Kanako. Sa pagkamatuod, sa pagkamatuod, nagaingon Ako kaninyo, nga kamo manag-panghilak ug managminatay, apan ang kalibutan maga-kalipay: apan kamo magmasulob-on, apan ang inyong kasubo mamahimong kalipay.” Juan 16:19, 20.TK 369.3

Sa diha nga Siya mogula gikan sa lubnganan, ang ilang kasubo mamahimong kalipay. Human sa Iyang pag-saka sa langit Siya dili makita sa personal; apan pinaagi sa Maglilipay Siya magakauban gihapon kanila, ug dili na sila maggamit sa ilang panahon sa pagbalata. Mao kini ang gusto ni Satanas. Siya naghandum kanila sa paghatag sa kalibutan sa pagtagad nga sila nalimbo-ngan ug napakyas; apan pinaagi sa pagtuo sila magtan-aw ngadto sa sangtuario sa ibabaw, diin si Jesus nag-alagad alang kanila; sila mag-abli sa ilang mga kasingkasing alang sa Espiritu Santo, ang Iyang tinugyanan, ug magkalipay sa kahayag sa Iyang presensia. Apan ang mga adlaw sa tentasyon ug pagsulay moabut, diin sila pagadad-on sa pagpakig-away sa mga magmamando niining kalibutana, ug sa mga lider sa ginharian sa kangit-ngit; sa dihang si Kristo wala sa personal kauban nila, ug sila napakyas sa pag-ila sa Maglilipay, unya maoy sibu alang kanila ang pagpuasa.TK 370.1

Ang mga Pariseo nangita sa pagpataas sa kaugalingon pinaagi sa ilang makuting pagbantay sa mga por-ma, samtang ang ilang mga kasingkasing napuno sa ka-sina ug kagubot. “Ania karon,” miingon ang mga Kasulatan, “kamo nanagpuasa alang sa kagubot ug paglan-tugi, ug paghampak sa kumo alang sa pagkadautan: dili kamo magpuasa sama sa inyong gihimo niining adlawa, aron paghimo sa inyong tingog nga mabati sa itaas. Mao ba kini ang pagpuasa nga Akong gipili? ang adlaw alang sa usa ka tawo sa pagsakit sa iyang kalag? Ingon ba niini nga iduko niya ang iyang ulo maingon sa usa ka uway, ug magbuklad sa sakong saput ug mga abo sa ilalum niya? tawgon ba nimo kini nga pagpuasa, ug usa ka adlaw nga pagadawaton ni Jehoba?” Isa. 58:4, 5.TK 370.2

Ang matuod nga pagpuasa dili lamang ang pormal nga serbisyo. Ang Kasulatan naghubit sa puasa nga gi-pili sa Dios,—“ang paghubad sa mga higot sa kadautan, ang pagtangtang sa mga mabug-at nga mga lulan, ug ang pagpagawas sa mga dinaugdaug, ug nga inyong bungka-gon ang tagsatagsa ka yugo;” aron “ibubo mo ang imong kalag ngadto sa gigutom.” Isa. 58:6, 10. Dinhi ginapaha-luna ang maong espiritu ug kinaiya sa buhat ni Kristo. Ang Iyang tibuok kinabuhi mao ang sakripisyo alang sa Iyang kaugalingon alang sa pagluwas sa kalibutan. Kon kini pagpuasa sa kamingawan sa tentasyon kun pagkaon kauban sa mga maniningil sa buhis didto sa kombira ni Mateo, Siya naghatag sa Iyang kinabuhi alang sa kalu-wasan sa nawala. Dili sa walay buhat nga pagbalata, sa daw lawasnong pagpaubos ug daghang sakripisyo, nga ang matuod nga paghigugma mapakita, apan kini ipa-dayag sa pagtugyan sa kaugalingon sa mahigugmaong serbisyo ngadto sa Dios ug sa tawo.TK 371.1

Sa pagpadayon sa Iyang tubag sa mga disipulo ni Juan, si Jesus misulti ug sambingay, nagaingon, “Walay tawo nga magabutang ug usa ka bahin sa bag-ong sinina aron itapak sa daan nga sinina; kon mao pa, dili lamang kay gigisi niya ang bag-o kondili usab ang ginisi gikan sa bag-o dili moangay sa daan.” Ang mensahe ni Juan Bautista dili itipon pagdala sa tradisyon ug mga patuotuo. Ang tinguha sa pagtipon sa pagpaaron-ingnon sa mga Pariseo ug sa paghigugma ngadto kang Juan makahimo lamang ug dugang kamatuoran sa mga saad nga napakyas sa taliwala nila.TK 371.2

Ni ang mga prinsipio sa mga pagtudlo ni Kristo nga mahiusa sa mga porma nga Pinariseo. Si Kristo dili mag-sira sa naablihang bahin nga nahimo sa mga pagtudlo ni Juan. Iyang himuon nga maila ang pagkalain sa taliwala sa daan ug sa bag-o. Si Jesus midugang sa pagpa-kita niining kamatuoran, nga nagaingon, “Walay tawo nga magasulod sa bag-ong bino ngadto sa daang mga botilya; unya ang bag-ong bino magapabuto sa mga bo-tilya, ug maula ang bino, ug ang mga botilya mangaha-naw.” Ang mga botilyang panit nga gigamit ingon nga mga sudlanan nga sudlan sa bag-ong bino, human sa pila ka panahon mahimong ma mala ug matago, ug wa-lay bili nga magserbe sa samang tuyo pag-usab. Niining sinatian nga ilustrasyon si Jesus nagpresentar sa kon-disyon sa mga pangulong Judiyo. Ang mga saserdote ug mga eskribas ug mga magmamando nalig-on sa mala-ayng mga seremonyas ug mga tradisyon. Ang ilang mga kasingkasing nahimong mikubol, sama sa naugang mga panit sa sudlanan sa bino diin Iyang gitandi sila. Samtang sila nagpabilin sa legal nga tinuhoan, dili mahimo alang kanila nga mahimong pondohanan sa buhing ka-matuoran sa langit. Sila naghunahuna nga ang ilang pagkamatarung tanan-igo-na, ug wala na maghandum nga ang bag-ong elemento pagadad-on sa ilang tinuhoan. Ang maayong kabubut-on sa Dios ngadto sa mga tawo wala nila dawata ingon nga butang gawas gikan kanila. Sila nag-sumpay niini sa ilang kaugalingong hiyas tungod sa ilang mga maayong buhat. Ang pagtuo nga nagabuhat pinaagi sa gugma ug naga putli sa kalag dili makakaplag ug da-pit sa pagpakighiusa sa tinuhoan sa mga Pariseo, nga nagsakup sa mga seremonyas ug mga tulomanon sa mga tawo. Ang paningkamot sa paghiusa sa mga pagtudlo ni Jesus sa natukod nang tinuhoan mahimong mapakyas. Ang gikinahanglan mga kamatuoran sa Dios, sama sa igsasagol nga bino, makabuto sa daan, nga nagakadunot nga mga botilya sa mga tradisyon sa Pariseo.TK 371.3

Ang mga Pariseo naghunahuna sa ilang kaugalingon nga maalamon kaayo nga magkinahanglan pa ug pagtudlo, matarung kaayo nga kinahanglan pa sa kaluwasan, ginadayeg sa labaw nga magkinahanglan pa sa dungog nga moabut gikan kang Kristo. Ang Manluluwas mipa-hawa gikan kanila aron pagpangita sa uban kinsa modawat sa mensahe sa langit. Didto sa wala matudloi nga mga mananagat, didto sa maniningil sa buhis sa dapit sa tiyanggihan, didto sa babaye sa Samaria, sa komon nga mga tawo nga nakadungog Kaniya sa malipayon, Iyang nakaplagan ang Iyang mga bag-ong mga botilya alang sa bag-ong bino. Ang mga ginamiton nga pagagamiton sa buhat sa ebanghelyo mao kadtong mga kalag kinsa malipayon sa pagdawat sa kahayag nga gipadala sa Dios ngadto kanila. Mao kini sila ang Iyang mga tinugyanan sa pagtipiktipik sa kaalam sa kamatuoran ngadto sa kalibutan. Kon pinaagi sa grasya ni Kristo ang Iyang katawhan mahimong mga bag-ong mga botilya, Iya silang pun-on sa bag-ong bino.TK 372.1

Ang pagtudlo ni Kristo, bisan kini gina representar sa bag-o nga bino, dili bag-o nga doktrina, apan mao ang pagpadayag niadtong natudlo na gikan pa sa sinug-dan. Apan alang sa mga Pariseo ang kamatuoran sa Dios nawad-an sa Iyang orihinal nga kahulogan ug katahum. Alang kanila ang pagtudlo ni Kristo bag-o sa hapit tanang bahin, ug kini wala mailhi ug wala dawata.TK 373.1

Si Jesus nagpasabut pagtumong sa gahum sa baka-kong pagtudlo sa pagbungkag sa pagdayeg ug paghan-dum sa kamatuoran. “Walay tawo,” Siya miingon, “nga human makainum sa daang bino dihadiha mohandum sa bag-o: kay siya magaingon, Ang daan nga bino maoy maayo.” Ang tanang kamatuoran nga gikahatag ngadto sa kalibutan pinaagi sa mga patriarkas ug mga propetas nagadan-ag sa bag-ong katahum diha sa mga pulong ni Kristo. Apan ang mga eskribas ug mga Pariseo walay handum sa bililhong bag-ong bino. Hangtud nga maku-haan sa karaang mga tradisyon, mga batasan, ug mga bu-lohaton, wala silay dapit sa hunahuna kun sa kasingkasing alang sa mga pagtudlo ni Kristo. Sila nagpabilin sa patayng mga porma, ug mitalikod gikan sa buhing kamatuoran ug sa gahum sa Dios.TK 373.2

Mao kini ang nakapamatuod sa kalaglagan sa mga Judiyo, ug kini makapamatuod sa kalaglagan sa daghang mga kalag sa atong kaugalingong adlaw. Mga linibo na-naghimo sa samang sayop sama sa gihimo sa mga Pariseo kinsa gibadlong ni Kristo didto sa konbira ni Mateo. Inbis nga mobiya sa mga idiyang pila ka buok, kun mo-biya sa pila ka diosdios sa opinyon, daghan ang misalik-way sa kamatuoran nga nanaug gikan sa Amahan sa kahayag. Sila nagsalig sa kaugalingon, ug nagasalig sa ilang kaugalingong kaalam, ug wala makasabut sa ilang espirituhanong kawalad-on. Sila namugos nga maluwas sa ubang paagi nga ilang mabuhat ang pila ka importan-ting bulohaton. Sa ilang nakita nga walay agianan sa paglala sa kaugalingon ngadto sa buhat, ilang gisalikway ang kaluwasan nga gihatag.TK 373.3

Ang legal nga tinuhoan dili makadala sa mga kalag ngadto kang Kristo; kay kini usa ka walay paghigugma, walay Kristo nga tinuhoan. Ang pagpuasa ug pag-ampo nga gipalihok sa espiritu nga tagbaw-na-sa-kaugalingon usa ka dulomtanan sa panan-aw sa Dios. Ang solemning panagtigum alang sa pagsimba, ang palibut pagsunod sa mga relihiosong mga seremonyas, ang sa gawas nga pagpaubos, ang mga dagkung makita nga sakripisyo, na-gapahibalo nga ang naghimo niining mga butanga nag-tagad sa iyang kaugalingon nga matarung, ug may ka-tungod sa langit; apan ang tanan limbong lamang. Ang atong kaugalingong mga buhat dili makapalit sa kaluwasan.TK 374.1

Sumala sa mga adlaw ni Kristo, magamao man usab karon; ang mga Pariseo wala mahibalo sa ilang espirituhanong kakabus. Alang kanila miabut ang mensahe, “Tungod kay ikaw nagkanayon, Ako datu, ug mauswa-gon sa mga butang, ug walay nakulang kanako; ug walay pagpanghibalo nga ikaw alaut, makalolooy, ug kabus, ug buta, ug hubo: Busa tambagan Ko ikaw nga gikan Kanako magpalit kag bulawan nga inulay sa kalayo, aron madatu ka; ug maputing bisti nga imong ikasul-ob aron dili madayag ang pagkamakauulaw sa imong pagkahubo.” Pin. 3:17, 18. Ang pagtuo ug gugma mao ang bula-wan nga naulay sa kalayo. Apan sa daghan ang bulawan nahimong nalagum, ug ang bililhong bahandi nawala. Ang pagkamatarung ni Kristo alang kanila sama sa usa ka bisti nga wala masul-ob, usa ka tuburan nga wala ma-hikap. Alang kanila ginaingon, “Ngani batok kanimo aduna Akoy ikasumbong nga mao kini, tungod kay imong gibiyaan ang imong unang gugma. Busa hinumdumi diin gikan nga ikaw nahulog, ug maghinulsol, ug buhata ang imong unang mga buhat; kun dili Ako moanha kanimo sa madali, ug kuhaon Ko ang imong kandiliro gikan sa iyang dapit, gawas kon maghinulsol ka.” Pin. 2:4, 5.TK 374.2

“Ang mga halad sa Dios mao ang espiritu nga ma-hinulsolon: ang usa ka nadugmok ug mahinulsolon nga kasingkasing, Oh Dios, dili Mo pagatamayon.” Sal. 51:17. Ang tawo basiyohan sa kaugalingon sa dili pa siya, sa kinabug-osang pagbati, mahimong tumotuo ni Jesus. Kon ang kaugalingon masalikway na, unya ang Ginoo maka-himo sa tawo nga bag-ong binuhat. Ang bag-ong mga botilya makasulod sa bag-o nga bino. Ang gugma ni Kristo makapalihok sa tumotuo ngadto sa bag-o nga kinabuhi. Diha kaniya kinsa nagtan--aw sa Awtor ug Magtatapus sa atong pagtuo ang kinaiya ni Kristo mahimong makita.TK 375.1