“Ang Kahupnganan sa Panahon”

“Sa pag-abut sa kahupnganan sa panahon, ang Dios nagpadala sa Iyang Anak, . . . aron pagluwas nila nga nailalum sa sugo, aron nga kita makadawat sa pagkasi-nagop nga mga anak lalake.” Gal. 4:4, 5.TK 29.1

Ang pag-anhi sa Manluluwas gitagna na didto pa sa Eden. Sa unang pagkabati ni Adan ug Eba sa saad, ilang gilantaw ang madali nga pagkatuman niini. Gidawat nila sa kalipay ang una nilang anak, sa paglaum nga siya mao tingali ang Manluluwas. Apan ang katumanan sa saad nagalangan. Kadtong unang nakadawat niini nanga-matay nga wala makakita niini. Gikan sa mga adlaw ni Enok ang saad gisubli ngadto sa mga patriarka ug mga manalagna, kanunayng gipabuhi ang paglaum sa Iyang pagpadayag, apan Siya wala moanhi. Ang tagna ni Daniel nagpadayag sa panahon sa Iyang pag-anhi, apan dili ang tanan nakahubad sa sibu sa mensahe. Ginatus ngadto sa ginatus ka tuig nangagi; ang mga tingog sa mga manalagna mihunong. Ang kamot sa Madaugdaugon mabug-at alang sa Israel, ug daghan ang andam sa pag-ingon, “Ang mga adlaw gilangan, ug ang tagsatagsa ka panan-awon napakyas.” Ezek. 12:22.TK 29.2

Apan sama sa mga kabituonan sa halapad kawana-ngan sa ilang natudlong agianan, ang katuyoan sa Dios nahibalo sa dili pagdali ug sa dili paglangan. Pinaagi sa mga simbolo sa dakung kangitngit ug sa nagaasong hud-no, ang Dios nagapahibalo kang Abraham sa pagkaulipon sa Israel ngadto sa Ehipto, ug nagapahibalo nga ang panahon sa ilang pagpabilin didto may upat ka gatus ka tuig. “Human niini,” Siya miingon, “nga sila mogawas uban sa daghang kaliwatan.” Gen. 15:14. Batok nianang pulonga, ang tanang gahum sa imperio nga mapahitas-ong Paraon napakyas sa pagpakiggubat. Nianang “mao nga adlaw” nga natudlo sa langitnong saad, “nahitabu, nga ang tanang panon sa Ginoo migawas gikan sa yuta sa Ehipto.” Eks. 12:41. Busa sa langitnong konsilyo ang takna sa pag-anhi ni Kristo nasabutan na. Sa diha nga ang dakung taknaan sa panahon mitudlo nianang orasa, si Jesus natawo didto sa Betlehem.TK 29.3

“Sa dihang miabut ang kahupnganan sa panahon, ang Dios nagpadala sa Iyang Anak.” Ang maloloy-ong Dios nagmando sa kalihokan sa mga nasud, ug ang sulog sa tawhanong kusog ug inpluwensia, hangtud ang kalibutan nahinog alang sa pag-anhi sa Manluluwas. Ang nasud na-hiusa sa usa ka gobierno. Usa ka dilang sinultihan ang gisulti sa kadaghanan, ug bisan asa giila nga mao ang dilang sinultihan sa pagsulat. Gikan sa tanang yuta ang mga Judiyo nga nangakatag nanagtigum sa Jerusalem sa panahon sa tinuig nga piesta. Samtang sila mibalik sa dapit nga ilang gipuy-an, ilang ikapakaylap sa tibuok kali-butan ang mga balita sa pag-anhi sa Mesiyas.TK 30.1

Niining panahona ang mga sistema sa mga diwata-han nagakawala diha sa katawhan. Ang mga tawo gila-ayan na sa mga pasundayag ug sugilanong tinumotumo. Sila naghandum sa tinuhoan nga makapatagbaw sa kasingkasing. Samtang ng kahayag sa kamatuoran daw mi-talikod gikan sa mga tawo, adunay mga kalag nga nag-pangita sa kahayag, ug kinsa napun-an sa kalibog ug ka-sub-anan. Sila giuhaw sa kaalam sa bulling Dios, alang sa pila ka kasegurohan sa kinabuhi sa luyo sa kamatayon.TK 30.2

Samtang ang mga Judiyo mitalikod gikan sa Dios, ang pagtuo mingitngit, ug ang paglaum mihunong pag-dan-ag sa kaugmaon. Ang mga pulong sa mga manalagna wala tagda. Alang sa daghang katawhan, ang kamatayon usa ka kahadlokang misterio; ug sa unahan mao ang walay kasegurohan ug kangitngit. Dili lamang ang mga pag-dangoyngoy sa mga inahan sa Betlehem, apan ang hilak sa dakung kasingkasing nga tawhanon, nga ginapas-an sa mga manalagna tadlas sa gatusan ka tuig,—ang tingog nabati sa Rama, “kasub-anan, ug pagbakho, ug hilabihang pagbalata, si Rakel mihilak alang sa iyang mga anak, ug dili mahumpay, tungod kay sila wala na.” Mat. 2:18. Diha sa “dapit ug landong sa kamatayon,” ang mga tawo nang-lingkod nga dili maalam-alaman. Uban sa mga matang mahandumon, sila naglantaw sa pag-abut sa Manluluwas, diin ang kangitngit pagapalaon, ug ang misterio sa umalabut panahon ipatin-aw.TK 31.1

Sa gawas sa nasud nga Judiyo adunay mga tawo nga nagapanagna sa pagpadayag sa langitnong magtutudlo. Kining mga tawhana nangita sa kamatuoran, ug alang kanila ang Espiritu sa Magdadasig gibahinbahin, Nagsunod sunod, sama sa kabituonan sa nagngitngit kalangitan, kanang mga magtutudloa mibangon. Ang ilang mga pulong sa tagna nakapasiga sa paglaum sa mga kasingkasing sa linibo sa kalibutang Hentil.TK 31.2

Sa gatusan ka mga tuig ang Kasulatan gihubad ngadto sa dilang sinultihan sa Grego, ug ginasulti sa kadaghanan sa tibuok Imperio sa Roma. Ang mga Judiyo na-katag bisan asa, ug ang ilang pagpanglantaw sa pag-abut sa Mesiyas sa ubang bahin giambitan sa mga Hentil. Kauban niadtong gidani sa mga Judiyong diwatahan mao ang mga tawo nga may maayong pagsabut sa Kasulatan nga panagna kabahin sa Mesiyas kay sa mga magtutudlo sa Israel. Adunay pila nga naglaum sa Iyang pag-anhi ingon nga Manluluwas sa sala. Ang mga pilosopo nani-nguha sa pagtuon ngadto sa misterio sa Hebreohanong paninapi. Apan ang mapahitas-ong opinyon sa mga Judiyo nakababag sa pagkaylap sa kahayag. Nagtinguha sa pagpadayon pagbulag taliwala nila ug sa ubang mga nasud, wala silay gusto sa paghatag sa kahibalo nga ila gihapong nabatnan kabahin sa simbolo sa serbisyo. Ang matuod Maghuhubad magaabut.. Ang Usa kinsa kining tanang tulomanon gihulagway magpatin-aw sa ilang ka-hulogan.TK 31.3

Pinaagi sa kinaiyahan, pinaagi sa mga hulagway sum-banan ug mga simbolo, pinaagi sa mga patriarkas ug mga manalagna, ang Dios nagpakigsulti ngadto sa kalibutan. Ang mga leksiyon ihatag sa katawhan sa dilang sinultihan sa katawhan. Ang mensahero sa pakigsaad ki-nahanglan mosulti. Ang Iyang tingog kinahanglan madu-ngog sa Iyang kaugalingong templo. Kinahanglan si Kristo moanhi sa pagbungat sa mga pulong nga matin-aw ug masibu pagsabut. Siya, ang awtor sa kamatuoran, mag-lain sa kamatuoran gikan sa tahop sa tawhanong pag-sulti, nga nakahimo niining walay epikto. Ang mga prinsipio sa gobierno sa Dios ug ang piano sa kaluwasan sa tin-aw isaysay. Ang mga leksiyon sa Daang Tugon sa bug-os ipahaluna sa atubangan sa mga tawo.TK 32.1

Sa taliwala sa mga Judiyo aduna pay malig-ong mga kalag, mga kaliwat sa balaang linya pinaagi kanila ang kahibalo sa Dios ginatagoan. Kini sila naglantaw pa gihapon sa paglaum nga gisaad ngadto sa mga amahan. Ilang gilig-on ang ilang pagtuo pinaagi sa pagpa-bilin sa mga saad nga gihatag pinaagi kang Moises, ‘‘Usa ka Manalagna patindogon sa Ginoo nga inyong Dios diha kaninyo gikan sa inyong mga igsuon, sama kanako; Siya inyong patalinghogan sa tanang butang bisan unsa ang Iyang isulti kaninyo.” Buhat 3:22. Ug usab ilang mabasa unsaon sa Ginoo nga magdihog ug Usa “sa pagwali sa maayong balita ngadto sa mga ma-puangoron,” “pagbugkos sa masulob-on, sa pagpahibalo sa kagawasan ngadto sa mga binihag,” ug pagsulti sa “nahimut-ang tuig alang sa Ginoo.” Isa. 61: 1, 2. Ilang nabasa unsaon Niya “pagpahiluna sa paghukom sa yuta,” unsaon sa mga pulo “paghulat sa Iyang balaod,” unsaon sa mga Hentil pagduol sa Iyang kahayag, ug sa mga hari ngadto sa kasilaw sa Iyang pagsilang. Isa. 42:4; 60:3.TK 32.2

Ang himalatyong mga pulong ni Jakob nakapuno kanila ug paglaum: “Ang setro dili mopahawa gikan sa Juda, ni ang maghahatag sa balaod gikan sa taliwala sa iyang mga tiil, hangtud nga si Shilo moabut.” Gen. 49:10. Ang maluyahong gahum sa Israel nagpamatuod nga ang pag-abut sa Mesiyas anaa na. Ang tagna ni Daniel naghulagway sa himaya sa mga ginharian; ug, mi-ingon ang manalagna, “Magabarug kini hangtud sa ka-hangturan.” Dan. 2:44. Samtang pila lang ang nakasabut sa kinaiya sa pinasahing buhat ni Kristo, dunay pag-handum sa kadaghanan sa gamhanang prinsipe nga motukod sa iyang ginharian didto sa Israel, ug kinsa moanhi ingon nga manluluwas sa mga nasud.TK 33.1

Ang kahupnganan sa panahon miabut na. Ang katawhan, nga nahimong miubos ang dungog tungod sa katuigang paglapas, nagtawag sa pag-anhi sa Manlulu-was. Si Satanas nagbuhat nga malalum ang labngonon nga dili maagian sa taliwala sa yuta ug langit. Pinaagi sa iyang mga pamakak iyang gidasig ang mga tawo sa sala. Maoy iyang tuyo ang pagpaluya sa pailub sa Dios, ug pagpalong sa Iyang gugma alang sa tawo, aron nga Iyang biyaan ang kalibutan ngadto sa gahum ni Satanas.TK 33.2

Si Satanas naninguha nga matabunan gikan sa mga tawo ang kaalam alang sa Dios, nga ilingiw ang ilang pagtagad gikan sa templo sa Dios, ug pagtukod sa iyang ginharian. Ang iyang pakigbisug pagka labaw daw ha-pit sa kinatibuk-an molampus. Matuod nga sa tagsa-tagsa ka kaliwatan ang Dios adunay Iyang mga sinugo. Bisan pa sa mga diwatahan adunay mga tawo kang kinsa si Kristo nagbuhat aron pagtuboy sa mga tawo gikan sa ilang sala ug kaulawan. Apan kining mga tawhana gibiaybiay ug gidumtan. Kadaghanan kanila nag-antus sa makalilisang kamatayon. Ang mangitngit nga landong nga gibutang ni Satanas ibabaw sa kalibutan nagakalalum ug nagakalalum.TK 33.3

Pinaagi sa diniwatahang buhat, si Satanas sa daghang mga tuig nagpasalaag sa mga tawo gikan sa Dios; ug iyang nadaug ang dakung kalampusan sa pagbalit-ad sa pagtuo sa Israel. Pinaagi sa pagpaninguha ug pag-simba sa ilang kaugalingong katuyoan, ang mga diwa-tahan nawad-an sa kahibalo sa Dios, ug nahimo silang nagadugang sa ilang kadautan. Mao man usab ang Israel. Ang prinsipio nga ang tawo makaluwas sa iyang kaugalingon pinaagi sa iyang kaugalingong buhat nahi-luna sa patukuranan sa tagsatagsa ka tinuhoang diwa-tahan; kini karon nahimong prinsipio sa tinuhoang Judiyo. Si Satanas maoy nagtanum niining prinsipio. Bisan asa kini ginahimo, ang mga tawo walay makaali batok sa sala.TK 34.1

Ang mensahe sa kaluwasan gipahibalo ngadto sa mga tawo pinaagi sa tawhanong mga sinugo. Apan ang mga Judiyo naninguha nga maoy magpasulabi sa ka-matuoran nga mao ang kinabuhing walay katapusan. Ilang gitagoan ang buhing manna, ug kini nakadala ngadto sa kalapasan. Ang tinuhoan nga ilang gipaning-kamotan pagpugong sa ilang kaugalingon nahimong ka-dautan. Ilang gikawatan ang Dios sa Iyang himaya, ug ugalingon ngadto sa Dios alang sa kaluwasan sa kalibu-sa ebanghelyo. Sila midumili sa pagtugyan sa ilang kaugalingon ngadto sa Dios alang sa kaluwasan sa kalibutan, ug sila nahimong mga ahente ni Satanas alang sa iyang kalaglagan.TK 34.2

Ang mga tawo kinsa gitawag sa Dios nga mahimong haligi ug yuta sa kamatuoran nahimong mga tinugya-nan ni Satanas. Sila naghimo sa buhat nga iyang gi-handum nga ilang buhaton, pagdala sa buhat sa dili ma-ayong pagpakita sa kinaiya sa Dios, ug nakahimo sa kalibutan pagtan-aw ngadto Kaniya ingon nga palabila-bihon. Ang mga saserdote nga nanag-alagad diha sa tem-plo nawad-an sa panglantaw sa kahulogan sa serbisyo nga ilang ginahimo. Mihunong sila paglantaw luyo sa simbolo sa butang gipaila. Sa pagpresentar sa mga ha-lad sa sakripisyo sila nahimong mga aktor sa usa ka dula. Ang mga ordinansa diin ang Dios sa Iyang kaugalingon maoy nagtudlo maoy gihimong paagi sa pagbuta sa mga hunahuna ug paggahi sa kasingkasing. Ang Dios wala nay mahimo sa tawo pinaagi niining mga agianan. Ang tibuok nga sistema kinahanglan wagtangon.TK 34.3

Ang limbong sa sala miabut na sa iyang kahabogon. Ang tanang mga ahensia sa pagdaut sa mga kalag sa mga tawo gihimo pagpalihok. Ang Anak sa Dios, sa paglantaw sa kalibutan, nakakita sa pag-antus ug kalisdanan. Uban sa kalooy Iyang nakita giunsa nga ang mga tawo nahimong biktima sa sinatanas nga pagdaugdaug. Iyang nakita uban sa kalooy kadtong nahimong linimbongan, gipamatay, ug nangawala. Ilang gipili ang pangulo kinsa nagkadena nila sa iyang kotse ingon nga mga dinak-pan. Gilibog ug gilimbongan, sila naglihok ngadto sa mangitngit nga prosesyon ngadto sa walay katapusang kalaglagan,—ngadto sa kamatayon diin walay paglaum sa kinabuhi, ngadto sa kagabhion diin dili na moabut ang kabuntagon. Ang mga ahensia ni Satanas gihiusa kauban sa mga tawo. Ang mga lawas sa mga tawo, nga gihimo alang sa puloy-anan sa Dios, nahimong puloy-anan sa mga demonyo. Ang mga igbalati, ang mga ka-ugatan, ang mga paghigugma, ang mga organo sa mga tawo, gihagoan pagbuhat pinaagi sa mga ahensia nga labaw sa natural sa pagsalmot sa mangil-ad nga gugma sa unod. Ang hulma sa mga demonio napahiluna sa mga dagway sa mga tawo. Ang tawhanong mga nawong na-gapadayag sa hulad sa linibo nga dautan diin sila na-mandoan. Mao kana ang talan-awon nga gihandum diin ang Manluluwas sa tibuok kalibutan nagtan-aw. Unsa nga talan-awon alang. sa Walay katapusang Kaputli nga makita!TK 35.1

Ang sala nahimong _siyensia, ug ang bisyo natugyan ingon nga bahin sa tinuhoan. Ang rebelyon miabut ngadto sa mga gamot halalum ngadto sa kasingkasing, ug ang pagka mabatokon sa tawo labing mapintas batok sa langit. Napakita sa atubangan sa universo nga, gawas sa Dios, ang tawhanong kaliwat dili ikatuboy. Ang bag-ong elemento sa kinabuhi ug gahum kinahanglan iba-hinbahin pinaagi Kaniya kinsa naghimo sa kalibutan.TK 36.1

Uban sa makusog nga tinguha ang mga kalibutang wala mahulog nagtan-aw nga makita si Jehoba nga mo-tindog, ug magsilhig sa mga pumopuyo sa yuta. Ug kon kini himuon sa Dios, si Satanas andam sa pagpadayon sa iyang piano sa pagdala ngadto kaniya sa pagpatuman sa mga langitnong mga binuhat. Siya nagpahibalo nga ang mga prinsipio sa gobierno sa Dios naghimo nga ang pagpasaylo malisud. Kon gilaglag pa ang kalibutan, siya unta maka-angkon nga ang iyang mga pag akusar ma-tuod. Siya andam sa pagsangil niini ngadto sa Dios, ug pagpakaylap sa iyang pagrebelde sa mga kalibutan sa itaas. Apan inbis nga laglagon ang kalibutan, ang Dios nagpadala sa Iyang Anak sa pagluwas niini. Bisan pa ang pagpasuborno ug pagsukol sa gahum makita sa kada bahin sa gawas nga provincia, ang paagi sa pagbawi niini gitagana. Sa diha na ang malisud panahon, sa ha-pit na si Satanas modaug, ang Anak sa Dios miabut kauban sa embahada sa langitnong grasya. Tadlas sa tag-satagsa ka katuigan, sa kada takna, ang gugma sa Dios gipalihok ngadto sa nahulog nga kaliwatan. Bisan pa sa pagsuki sa mga tawo, ang mga pasidaan sa kalooy nag-padayon pagpasundayag. Ug sa pag-abut sa kahupnganan sa panahon, ang Dios gihimaya pinaagi sa pagbubo ngadto sa kalibutan sa baha sa makaayong grasya nga dili mababagan ni makuha hangtud ang piano sa kaluwasan matuman.TK 36.2

Si Satanas nagpagarbo nga milampus siya sa pagpa-ubos sa dagway sa Dios diha sa mga tawo. Unya si Jesus miabut sa pagpabalik ngadto sa tawo sa dagway sa iyang Magbubuhat. Walay lain kon dili si Kristo lamang ang makahulma pagbag-o sa kinaiya nga nadaut sa sala. Mianhi Siya sa pag-abog sa mga demonyo nga naggahum sa pangisip. Mianhi Siya aron pagtuboy kanato gikan sa abog, aron umolon pag-usab ang namansa nga kinaiya sunod sa sumbanan sa Iyang langitnong kinaiya, ug paghimo niining matahum uban sa Iyang kaugalingong himaya.TK 37.1