فصل 83 - اصلاح در لباس و پوشاک
برادران و خواهران عزیز: عذر میخواهم برای اینکه مجددا نظرتان را در باره موضوع لباس جلب میکنم. بنظر میرسد که برخی آنچه را که قبلا نوشته ام را درک نکرده اند و شاید توسط کسانی که دوست ندارند تا باور کنند که چه نوشته ام تلاش شده است تا برای این موضوع مهم در کلیساهای ما ایجاد اغتشاش کنند. نامه های بسیاری بمن نوشته شده است و مشکلاتی را بیان کرده اند که زمانی برای پاسخ دادن نداشته ام و حال برای پاسخ به بسیاری از پرسشها جوابیه زیر را ابراز میدارم که امید دارم که برای همیشه این موضوع را خاتمه ببخشد، از آنجایی که با شهادتهای من در ارتباط است. SBK1 190.1
برخی ادعا کرده اند که نشریه شماره ۱۰ شهادتهایی برای کلیسا با شهادتهای من در موضوع چگونه زندگی کردن همخوانی ندارد. آنها از همان دیدگاه قبلی نوشته شده اند بنابراین دو دیدگاه متفاوت نیستند که یکی در تضاد با دیگری باشد گرچه ممکن است برخی تصور کنند که اختلافی وجود داشته که تنها در لحن نوشتار بوده است. در شهادتهایی برای کلیسا شماره ۱۰ من بشرح ذیل اظهار داشته ام: SBK1 190.2
”نباید هیچ موقعیتی به بی ایمانان داده شود تا ایمان و اعتقاد ما را مورد سرزنش قرار دهند. ما را عجیب و غریب تلقی کرده اند و نباید طریقی را پیش گیریم که بی ایمانان را بیش از این به این فکر هدایت کند. برخی که به حقیقت ایمان دارند ممکن است فکر کنند که برای خواهران درست تر است که جامه امریکایی را بپذیرند با این حال اگر طریقه لباس پوشی، تاثیر گذاری ما را در میان بی ایمانان فلج کند، که نتوانیم بسادگی به آنان دست یابیم، ما نباید به هیچ وجه آنرا قبول کنیم، گرچه در نهایت خیلی زحمت دیدیم. ولی برخی فریب خورده اند با این فکر که با قبول کردن آن لباس و پوشاک ما خیلی منتفع میشویم. حال آنکه ممکن است برای برخی نافع باشد و برای دیگران مضر باشد. SBK1 190.3
دیدم که دستور خدا وارونه شده است و راهبردهای خاصی او توسط کسانی که لباس امریکایی را پذیرفته اند مورد بی اعتنایی قرار گرفته است. من به تثنیه ۵:۲۲ ارجاع داده شدم: ”زن نباید لباسی مردانه بپوشد و مرد نباید لباس زنانه به تن کند. این کار در نظر خداوند، خدایتان نفرتانگیز است”. خداوند نمیخواهد تا امت وی لباسی باصطلاح بهبود یافته را بپوشد. این جامه نانجیبانه است و اکیدا شایسته پیروان پاکدامن و متواضع مسیح نیست. SBK1 190.4
«زنان نیز باید در طرز پوشالث و آرایش خود باوقار باشند. زنان مسیحي باید براي نیکوکاري و اخلاق خوب خود مورد توجه قرار گیرند، نه براي آرایش مو و یا آراستن خود به زیورآلات و لباس هاي پرزرق و برق” اول تیموتائوس ۹:۲. SBK1 190.5
کسانی که احساسی میکنند که برای پیوستن به نهضست، برای طرفداری از حقوق زنان و باصطلاح لباسی اصلاح شده فراخوانده شده اند، ممکن است از ارتباط با پیام فرشته سوم منفصل شوند. روحی که همراه با یکی است، نمیتواند در هماهنگی با دیگری باشد. کلام در ارتباط با حق مردان و زنان روشن و واضح است. روحگرایان در حد زیادی این نوع پوشش را پذیرفته اند. ادونتیستهای روز هفتم که به اعاده عطایا ایمان دارند اغلب بعنوان روحگرایان نشانگذاری شده اند. بگذارید آنان این لباسی را بپذیرند، آنگاه تاثیر گذاری آنان خواهد مرد. مردم آنان را در سطح روحگرایان قلمداد خواهند کرد و از شنیدن به سخنان انان اجتناب خواهند نمود. SBK1 190.6
با این باصطلاح ”اصلاحات ” در پوششی، روح سبکسری و جسارت با این لباسی عجین میشود. به محضی اینکه این نوع لباسی را میپذیرند اعتدال و میانه روی از بسیاری رخت بر میبندد. بمن نشان داده شد که خدا از ما میخواهد تا طریقی پایدار و معقول را در پیش گیریم. بگذارید تا خواهران جامه های امریکایی را بپذیرند و آنگاه تاثیر گذاری خود را بر شوهرانشان تخریب خواهند نمود. آنان انگشت نما خواهند شد و مورد استهزاء خواهند بود. منجی ما میگوید: «شما نور جهانید. بگذارید تا نور شما بر انسانها بتابد تا اعمال نیک شما را ببینند و پدر شما را که در آسمان است را جلال دهند». کارهای عظیمی داریم که در جهان باید انجام دهیم و خداوند از ما نمیخواهد تا طریقی در پیش گیریم تا تاثیر گذاری ما را بر جهان تقلیل داده یا نابود سازد. SBK1 190.7
مقدم بر این سرزنشی شایسته زنانی است که به مدل لباسهای مردانه تمایل دارند ولی همزمان شرارتهای مدلهای لباسی زنان بمن نشان داده شد و برای تصحیح اینها اظهارات ذیل تحت نشریه شماره دهم شهادتهایی برای کلیسا داده شد: SBK1 190.8
”ما بر اساسی ایمان خود برای پوشیدن لباسی امریکایی فکر نمیکنیم تا دامن حلقه ای بیوشیم، یا افراط کنیم و دامنهای بلندی بپوشیم که پیاده روها و خیابانها را جارو میکند. اگر زنان لباسی بپوشند که یک تا دو اینچ کوتاه تر باشد تا خیابان را جارو نکند، لباسی آنان مناسب خواهد بود و میتواند ساده تر تمیز شود و مدت زمان بیشتری میشود آنرا پوشید. این قبیل لباس مطابق با ایمان ما خواهد بود”.SBK1 190.9
حال خلاصه ای از آنچه که در باره این موضوع در جاهای دیگر گفتم را بیان میکنم:SBK1 190.10
مسیحیان نباید با نوع لباس پوشیدن انگشت نما شوند. ولی اگر لباس متعادل و بهداشتی را بپوشند، خود را خارج از مد روز یافته اند. آنان نباید لباسی خود را تغییر دهند بخاطر با دنیا همرنگ شوند، ولی آنان اگر از دنیا جدا هستند باید استقلال اصیل خود را آشکار کنند. اگر دنیا مد لباسی سالم و راحت و متعادل را معرفی کند که مطابق با کتاب مقدسی است، این قضیه رابطه ما را با خدا عوضی نمیکند. مسیحیان باید پیرو مسیح باشند و نوع لباسی آنان باید با کلام خداوند هماهنگ باشد. آنان باید از افراطگری اجتناب کنند. آنان باید با فروتنی طریقی راست را دنبال کنند، صرفنظر از تمجید یا انتقاد. و باید به آنچه که درست است بخاطر شایستگی آن متوسل شوند. SBK1 190.11
زنان باید دست و پای خود را بخاطر سلامت و بهداشت بپوشانند. پاها و دستهای آنان باید ملبس شود، مانند لباس مردان که گرم است. درازای لباس مدروز به چند دلیل قابل اعتراضی است: SBK1 191.1
۱- این عجیب و غیر ضروری است تا لباسی به چنین درازی پوشید که پیاده رو و خیابان را جارو کندSBK1 191.2
۲- لباسی چنان بلند شبنم علفها را جمع میکند و گلها را از خیابانها، و بنابر این آلوده کننده است. SBK1 191.3
۳- در وضعیت کثیف و خیسی در ارتباط با قوزک پای حساسی که باندازه کافی پوشیده نشده است، بسرعت سرد میشود و بنابراین سلامتی را به خطر می اندازد. این یکی از بزرگترین دلایل بروز زکام و سیل است. SBK1 191.4
۴- درازای غیر ضروری لباسی وزنی اضافه بر روی شکم و باسن است. ۵- درازی لباس مانعی در جلوی پاها برای راه رفتن است و همچنین مانعی بر سر راه مردم دیگر. SBK1 191.5
نوع دیگری از لباسی وجود دارد توسط طبقه ای که خود را اصطلاحا اصلاحگران مینامند که پذیرفته شده است . آنان تا حدی که ممکن باشد از جنسی مخالف تقلید میکنند. آنان کلاه و شلوار و جلیقه و کت و پوتین میپوشند. کسانی که این نوع لباسی را قبول کرده اند و از این نوع دفاع نموده اند ادامه دهنده لباس باصطلاح بهبود یافته هستند، در حدی که قابل اعتراضی است. نتیجه این کار آشفتگی است. کسانی که این لباس را قبول کرده اند ممکن است که دیدگاه عمومی آنان بر سوال بهداشت و سلامت درست باشد تا جایی که موضوع لباسی را افراطی نکنند و باصطلاح آش را بیش از حد شور نکنند. SBK1 191.6
زن نباید لباسی مردانه بپوشد و مرد هم نباید لباسی زنانه به تن کند؛ زیرا خداوند خدایتان از این کار نفرت دارد تثنیه ۵:۲۲. زن نباید لباسی را بپوشد که مربوط به مرد است و مرد نیز نباید جامه زنانه بپوشد: چرا که همه کسانی که چنین میکنند عمل شنیعی را در مقابل خداوند خدای خود انجام میدهند. خداوند نمیخواهد تا امت وی این نوع لباسی را بپوشند. این ظاهری مناسب و عفیف نیست و برای زنانی که مدعی پیروی از مسیح هستند مناسب نیست. امر و نهی های خدا توسط کسانی که از چنین روشی دفاع میکنند سرسری گرفته شده است زیرا که تشخیصی بین زن و مرد سخت است. وضعیت افراطی برخی از اصلاحگرایان لباس ، تاثیر گذاری آنان را فلج کرده است. SBK1 191.7
خداوند تدبیر نموده که باید بطور آشکار بین لباس زن و مرد فرقی وجود داشته باشد و موضوع را باندازه کافی مهم تلقی نموده و بطور صریح آموزه داده است چرا که همان لباسی که توسط هر دو جنسی پوشیده شود باعث گیجی میشود و فساد و جنایت را افزایش میدهد. اگر پولس رسول زنده بود و زنی را که مدعی دینداری است را با این نوع لباس مشاهده میکرد آن فرد را توبیخ مینمود. بهمین طریق نیز زنان باید خود را با ظاهری عفیف و نجیب پوشانده باشند و نه با موهای زیور باف و یا طلا یا مروارید یا آرایشهای گران بلکه زنانی باشند که دینداری را با کارهای خوب خود اقرار میکنند. توده مسیحیان مدعی تماما تعالیم رسولان را نادیده گرفته اند و طلا و مروارید و چیزهای قیمتی و گران را بر دست و سر خود میگذارند. SBK1 191.8
امت وظیفه شناسی خدا نور جهانند و نمک زمین و باید همیشه بیاد داشته باشند که تاثیر گذاری آنان ارزشمند است. اگر لباسی بیش از حد بلند را با لباس بیش از حد کوتاه عوض کنند در حد زیادی تاثیر گذاری خود را تخریب میکنند. بی ایمانانی که باید از بره خدا منتفع گردند منزجر میشوند. باید در لباسی زنان از نظر بهداشتی بهبود حاصل شود بدون اینکه تغییر فاحشی صورت پذیرد تا موجب انزجار مشاهده کننده شود. SBK1 191.9
فرم بدن نباید با کرست و فنر فشرده شود. لباسی باید کاملا راحت باشد که ریه ها و قلب بتواند بخوبی کار کند و در جنبشی باشد. لباسی باید تا بالای کفش (پوتین - چکمه) باشد تا کثافتهای پیاده رو و خیابان به آن مالیده نشود و نخواهید که دامنه لباس را با دست بالا بگیرید. لباسی کوتاهتر از این هم اگر متین و راحت باشد برای زنان خانه دار مناسب است، مخصوصا برای کسانیکه مجبورند کمابیش در بیرون از خانه هم کاری کنند. با این نوع لباسی یک یا دو دامن سبک حد اکثر چیزی است که لازم است و این باید روی کمر دکمه بخورد یا با کمر بند بسته شود. باسن طوری طراحی نشده است تا وزنهای سنگین را حمل کند. SBK1 191.10
دامنهای سنگین که توسط برخی پوشیده شده است و بر روی باسن پایین کشیده شده است مسبب بیماریهای مختلفی بوده است که بسادگی درمان نمیشود. کسانی که رنج میبرند، از دلیل رنجهای خودآگاه نیستند و با بستن و تنگ کردن کمرهای خود و پوشیدن دامنهای سنگین به قانون هستی تجاوز میکنند و آنقدر ادامه میدهند تا اینکه برای یک عمر علیل بشوند. وقتی اشتباه آنان گفته میشود بسیاری بطور ناگهانی اظهار تعجب میکنند و فریاد میزنند چرا !این نوع لباس مدل قدیمی است. ایکاش همه ما میتوانستیم در بسیاری موارد پیرو مد قدیمی باشیم. اگر میتوانستیم قوت قدیمی را داشته باشیم، که شخصیت زنان قدیم را در نسلهای قدیم شکل میداد، بسیار پسندیده و مقبول میبود. من غیر عاقلانه حرف نمیزنم از اینکه میگویم سبک لباس زنان بهمراه زیاده روی در شکمبارگی علت بزرگ ضعف و بیماری کنونی آنان است. SBK1 191.11
یک در هزار است که زنان اعضای بدن خود را بخوبی بپوشانند، که چنین باید باشد. هر چند لباسی طویل هم باشد، دست و پاهای آنان باید مانند مردان پوشیده شود. این میتواند با پوشیدن شلوار آستری باشد که با بند به کمر بسته میشود و تا روی مچ پا ادامه دارد و اینها باید باندازه کافی بلند باشد تا بر روی کفش قرار گیرد. باسن و قوزک پا از اینرو در مقابل جریان باد محافظت میشود. اگر از پنجه پا تا کمر بدن با لباسی گرم و مناسب پوشیده شود جریان خون متناسب خواهد بود و خون پاک و سالم خواهد ماند چرا که یخ نکرده یا در سیستم مانعی برای آن ایجاد نشده است.SBK1 192.1
مشکل عمده در اذهان بسیاری از افراد مربوط به طول لباسی است. برخی اصرار میورزند که منظور از ”بالای پوتین “ اشاره به پوتین هایی دارد که مردان میپوشند که تقریبا به زانو میرسد. اگر عرف بود که زنان چکمه بپوشند آنگاه این افراد نباید سرزنش شوند ولی از آنجا که که معمولا زنان چنین پوتینهایی نمیپوشند، این افراد حقی ندارند وانمود کنند که حرف مرا نفهمیده اند. SBK1 192.2
بخاطر اینکه بگویم منظورم چه بوده است و اینکه در شهادتهای من در این موضوع هماهنگی وجود دارد، خلاصه ای از دستخطی را که دو سال پیشی نوشته ام را ارائه میکنم: SBK1 192.3
از آنجا که مقاله در باب لباس در ”چگونه زیستن ” موجود است، برخی ایده ای را که دوست دارم منتقل کنم را درک نکرده اند. آنان از آنچه که در موضوع طول لباس نوشته ام سوء تعبیر کرده اند و آنطور که مشهود است بر سر این موضوع مشکل داشته اند. با نگرشهای تحریف شده آنان در این باب، آنان مسئله کوتاه کردن لباسی را بحث کرده اند تا اینکه دیدگاه روحانی آنان چنان مشوش شده است که آنان مردان را مانند درختانی میبینند که راه میروند. آنان خیال کرده اند که توانسته اند در مقاله لباسی تضاد ببینند که اخیرا با موضوع چگونه زیستن منتشر شده است و آن مقاله با موضوع مشابهی در نشریه شماره ۱۰ از شهادتهایی برای کلیسا منتشر گردیده است. من باید ادعا کنم که من بهترین قاضی در مورد چیزهایی هستم که در رویا دیده ام و نیازی نیست که هیچکس بترسد که زندگی من با شهادتهایم در تضاد است یا اینکه از توجه به هر تناقضی واقعی در دیدگاههای داده شده قصور کرده باشم. SBK1 192.4
”در مقاله ام در خصوصی چگونه زیستن سعی کردم تا مطلبی اقتصادی، مناسب و بهداشتی و با اینحال متین ارائه کنم و نوع لباس را برای زنان مسیحی ارائه دهم و چنانچه بخواهند آنرا انتخاب کنند. من تلاش خود را کردم شاید نه بصورت کامل تا چنین لباسی را تشریح کنم. لباس باید تا روی پوتین قرار گیرد ولی نباید باندازه ای بلند باشد تا چرک پیاده رو و خیابان را جمع کند و نیازی نباشد تا آنرا با دست بالا بگیریم. برخی مجادله کرده اند که منظور من از بالای پوتین، بالای پوتینها و چکمه هایی است که مردان میپوشند. ولی با گفتن بالای پوتین، منظور گتر کفش است که معمولا توسط زنان پوشیده میشود. اگر میدانستم که گفته ام مورد سوء تعبیر قرار میگیرد مطمئنا بیشتر مینوشتم. اگر این عرف بود که زنان مانند مردان پوتین های چکمه ای بپوشد بهانه نفهمیدن و سوء تعبیر را میفهمیدم. فکر کنم که زبان خیلی واضح است، همانگونه که الان خوانده میشود و نیازی نیست تا هیچ کسی گیج شود. لطفا دوباره بخوانید: لباس باید تا حدی روی پوتین قرار گیرد. حال به این وضعیت نگاه کنید: بلکه نباید باندازه ای بلند باشد تا چرک پیاده رو خیابان را جمع کند بدون اینکه نیازی باشد تا شلوار را با دست بالا بگیریم. لباسی کمی کوتاهتر برای زنانی که کار خانه را انجام میدهند مناسب و راحت و بهداشتی خواهد بود و مخصوصا برای کسانیکه لازم است تا بیرون از در خانه هم کاری انجام دهند. SBK1 192.5
برای افراد عاقل بهانه ای برای سوء تعبیر نمیبینم تا معنی جملاتم تحریف شود. در باب طول لباس اگر اشاره به پوتینهای چکمه ای کرده ام که بزانو میرسد چرا باید اضافه کنم ولی (لباسی) باید باید باندازه کافی کوتاه باشد تا کتافت پیاده رو و خیابان را جمع نکند بدون اینکه لازم باشد تا با دست بالا گرفته شود؟ گزارشهایی منتشر شده است که خواهر وایت لباسهای امریکایی میپوشد و اینکه این نوع لباس معمولا توسط خواهران در بتل کریک پذیرفته شده و پوشیده میشود. من این گفته را بیاد می آورم که میگوید: دروغ با همان پوتینهایی باطراف دنیا میرود که حقیقت را داخل آن پنهان کرده است. خواهری بطور جدی بمن گفت که او خبری دریافت کرده که لباسی امریکایی باید توسط خواهران سبتی پذیرفته شود و اگر این نوع لباسی بخواهد تحمیل شود او آنرا نخواهد پذیرفت چرا که او نمیتواند ذهن خود را قانع کند که چنین لباسی بپوشد. SBK1 192.6
در خصوصی پوشش لباس کوتاه باید بگویم که من یک لباسی کوتاه دارم که یک انگشت کوتاهتر از لباسهایی است که معمولا میپوشم. من این لباسی کوتاه را گهگاهی میپوشم. در زمستان من زود بر میخیزم و لباسی کوتاهم را میپوشم که نیازی نباشد تا با دستهایم آنرا بالا بکشم تا از برف خیس نشود. من قبل از صبحانه یک تا دو مایل راه میروم. من آن لباسی را چندین بار در دفتر کارم پوشیده ام وقتی که مجبور بوده ام تا از میان برف راه بروم یا وقتی که زمین خیلی خیسی یا گل آلود بود. چهار یا پنج خواهر در کلیسای بتل کریک برای خود لباس کوتاه درست کرده اند تا در حالیکه در شستشو و تمیز کردن خانه مشغولند آنرا بپوشند. لباسی کوتاه در خیابان شهرهای بتل کریک پوشیده نشده است و هرگز در جلسات پوشیده نشده است. دیدگاههای من طوری است تا مد حاضر را اصلاح کند: لباسی بیش از حد بلند که بر روی زمین کشیده میشود و همچنین برای اصلاح لباسی بیش از حد کوتاه که بزانو میرسد و توسط قشری از مردم پوشیده شده است. بمن نشان داده شده است که ما باید از هر دو افراطگری اجتناب کنیم. با پوشیدن لباسی که بالای گتر کفش است از بدیهای لباس بلند میگریزیم و همچنین از شرارتها و انگشت نماییهای لباسی بشدت کوتاه اجتناب میکنیم. SBK1 192.7
من به کسانی که برای خودشان برای کارکردن لباسی کوتاه درست میکنند توصیه میکنم تا سلیقه بخرج بدهند. آنرا آراسته درست کنید تا در تن زیبنده باشد. حتی اگر این لباس کار است باید مناسب و زیبنده باشد و باید از روی الگو بریده شود. خواهران وقتی لباس میپوشند نباید خود را شبیه مترسک کنند. برای شوهران و فرزندانشان خوشایند تر است تا جامه ای زیبنده ببینند و اینطور نباشد که فقط برای غریبه ها و ملاقات کننده ها لباسی خوب بپوشند. برخی همسران و مادران بنظر فکر میکنند که در حالیکه در کار هستند مشکلی نیست که چه شکلی دارند تا توسط شوهران و فرزندانشان دیده شوند ولی اعضای خانواده در نوع لباسی خیلی نکته بین هستند. آیا شوهران و فرزندان نباید بیش از غریبه ها و دوستان معمولی در نظر گرفته شوند. خواهران مسیحی نباید در هر زمانی لباسهای عجیب و غریب بپوشند، بلکه باید در تمام اوقات لباسی مرتب و عفیف و سالم بپوشند. SBK1 192.8
لباسی تشریح شده بالا شایسته است که لباسی اصلاح شده تلقی شود. این لباسی در انستیتوی اصلاحات بهداشتی غربی پذیرفته شده و توسط برخی از خواهران در بتل کریک و دیگر مکانهایی که در مقابل دیدگان عموم قرار گرفته است. در مقابل این لباس محجوب و متعادل، لباسی باصطلاح امریکایی قرار دارد. این شامل جلیقه شلوار و لباسی شبیه کنت است که شباهت به لباسی مردان دارد که بعضی نیمی از باسن را میپوشاند و بعضی تا روی زانو میرسد. من با این لباس مخالفت کرده ام چرا که در هماهنگی با کلام خدا نیست در حالیکه دیگری که توصیه کرده ام محجوب و مناسب و راحت و بهداشتی است. SBK1 193.1
دوباره نظر شما را به لباس جلب میکنم و برای آن پوزش میخواهم. حتی یک نفر از بیست نفر که مدعی باور به شهادتهاست اولین قدم را در اصلاحات لباسی نگذارده است. ممکن است گفته شود که خواهر وایت معمولا لباسهایی را که در عموم میپوشد بلند تر از لباسهایی است که بدیگران توصیه میکند. برای این مطلب باید عرضی کنم وقتی مکانی را ملاقات میکنم که برای مردم سخن بگویم جایی که موضوع جدید است و غرضی ورزی موجود است فکر میکنم که بهتر است تا مراقب بود و لباسی نپوشید که اعتراضی آنان را برانگیزد. ولی بعد از اینکه موضوع را برای آنان بیاورم و وضعیت خودم را تماما تشریح کنم آنگاه لباس اصلاح شده را برای آنان بازگو میکنم که در تعالیمم گویاست. SBK1 193.2
در باره موضوع پوشیدن دامن حلقه ای، اصلاحات در لباس کاملا جلوتر از آنان است. و در مجموع بسیار دیر است تا در باره پوشش دامن حلقه ای بلند یا کوتاه حرف بزنیم. SBK1 193.3
دیدگاه من در باره مسئله دقیقا همان چیزی است که قبلا بوده است و امیدوارم که برای حرفهایی که دیگران در این باره میگویند مسئول شناخته نشوم یا برای روشی که دنبال شده است توسط کسانی که دامن حلقه ای میپوشند. من در باره تحریف گفتگوهای خصوصی ام در باره این موضوع اعتراضی دارم و میخواهم آنچه را که نوشته ام و منتشر شده است، دیدگاه رسمی من تلقی شود. SBK1 193.4