Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents

Istorija Otkupljenja

 - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Pedeset i četvrto poglavlje—Poruka Trećeg Anđela

    Kada je Hrist ušao u svetinju nad svetinjama nebeskog svetilišta da obavi završno djelo pomirenja, svojim slugama je povjerio da posljednju poruku milosti objave svijetu. To je sadržaj opomene koju upućuje treći anđeo u Otkrivenju 14. Neposredno poslije njenog objavljivanja, prorok vidi Sina čovečjega kako dolazi u slavi da požanje žetvu zemaljsku.IO 284.1

    Kao što je prorečeno u Bibliji, Hristova služba u svetinji nad svetinjama započela je istekom proročkog razdoblja 1844. godine. Na to vrijeme se odnose riječi pisca Otkrivenja: „I otvori se crkva Božja na Nebu i pokaza se u crkvi Njegovoj kovčeg zavjeta Njegova.” (Otkrivenje 11,19) Kovčeg zavjeta Božjega nalazi se u drugom odjeljenju svetilišta. I kada je Hrist ušao u drugo odjeljenje da služi u korist grešnika, otvorio se unutrašnji dio svetilišta i pokazao se kovčeg Božji. Onima koji su u vjeri pratili Spasitelja u Njegovom djelu posredovanja, pokazalo se Božje veličanstvo i Njegova moć. I kada je sjaj Njegove slave ispunio svetilište, svjetlost iz svetinje nad svetinjama izlila se na Njegov čekalački narod na Zemlji.IO 284.2

    On su u vjeri slijedili svoga velikog Poglavara svešteničkoga iz svetinje u svetinju nad svetinjama i vidjeli ga kako se u ime svoje krvi moli pred Božjim kovčegom. U tom svetom kovčegu nalazi se Očev zakon, isti zakon koji je izgovorio (379) sam Bog usred grmljavine gromova na Sinaju i napisao svojim prstom na kamenim tablicama. Nijedna jedina od tih zapovijesti nije ukinuta; nijedna jota ili titla nije promijenjena. Dok je Bog Mojsiju dao prijepis svoga zakona, sačuvao je veliki original u nebeskom svetilištu. Istražujući njene svete propise, tražitelji istine su pronašli u samom središtu Dekaloga četvrtu zapovijest, onakvu kakva je bila kada je prvi put proglašena: „Sjećaj se dana odmora da ga posvjećuješ. Šest dana treba da radiš, i da obaviš sve svoje djelo, ali sedmi dan je dan odmora Gospoda Boga tvojega; tada nemoj obavljati nijednoga posla, ni ti, ni sin tvoj, ni kći tvoja, ni sluga tvoj, ni sluškinja tvoja, ni stoka tvoja, niti stranac koji se nalazi među vratima tvojim: jer je za šest dana stvorio Gospod nebo i zemlju, more i sve što je u njima, a u sedmi dan je počinuo: zato je blagoslovio Gospod dan subotnji i posvetio ga.” (2. Mojsijeva 20,8-11)IO 284.3

    Božji Duh je uticao na srca ovih istražitelja Njegove Riječi. Osvjedočio ih je da su u neznanju kršili četvrtu zapovijest ne poštujući dan odmora svoga Stvoritelja. Počeli su da istražuju razloge za svetkovanje prvoga dana u sedmici umjesto dana koji je Bog posvetio. U Bibliji nisu mogli da nađu nikakav dokaz da je četvrta zapovijest ukinuta ili da je dan odmora promijenjen; blagoslov koji je od samog početka pratio sedmi dan nikada nije bio uklonjen. Oni su zaista pošteno pretraživali Bibliju da upoznaju Božju volju i da je čine; i sada, kada su vidjeli sebe kao prijestupnike Božjeg zakona, žalost je ispunila njihovo srce. Odmah su potvrdili svoju odanost Bogu odlučivši da svetkuju Njegov dan odmora, subotu.IO 285.1

    Mnogi i ozbiljni napori su bili učinjeni da se potkopa njihova vjera. Svako je mogao da vidi, ukoliko je (380) zemaljsko svetilište samo slika nebeskog svetilišta, i zakon stavljen u kovčeg zavjeta na Zemlji samo tačan prijepis zakona u kovčegu na Nebu; da prihvatanje istine o nebeskom svetilištu obuhvata i prihvatanje zahtjeva Božjeg zakona i obavezu svetkovanja dana odmora iz četvrte zapovijesti, odnosno subote.IO 285.2

    Oni koji su prihvatili svjetlost o Hristovoj posredničkoj službi I o trajnosti Božjeg zakona, ustanovili su da upravo te istine naglašava I poruka trećeg anđela. Anđeo je izjavljivao: „Ovo su oni koje drže zapovijesti Božje i vjeru Isusovu!” (Otkrivenje 14,12) Ovoj izjavi je prethodila svečana i strašna opomena: „Ako se iko pokloni zvijeri i njezinoj slici i primi žig na čelo svoje ili na ruku svoju, on će piti od vina gnjeva Božjega, koje je nepomiješano izliveno u čašu negodovanja Njegova.” (Otkrivenje 14,9.10) Da bi se razumjela ova poruka bilo je neophodno protumačiti upotrijebljene simbole. Šta je predsavljeno simbolom zvijeri, slike njezine i žiga njezina? I ponovo su se tražitelji istine morali vratiti proučavanju proročanstvava.IO 285.3

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents