Priprema za životnu borbu

Nije moguće dovoljno naglasiti da zdravlje ne zavisi od slučaja. Ono je ishod poslušnosti zakonu. To su shvatili i učesnici na atletskim igrama u odmeravanju snage. Ovi ljudi se vrlo brižljivo pripremaju. Oni se podvrgavaju najnapornijem vežbanju i strogoj disciplini. Svaku telesnu naviku pažljivo dovode u red. Oni znaju da će zanemarivanje, neumerenost ili nemarnost koji slabe i onesposobljavaju svaki organ ili rad tela, doneti poraz.PBZ 68.2

Koliko je značajniji takav brižljiv odnos za obezbeđivanje uspeha u životnoj borbi. Mi se ne borimo u lažnoj borbi. Mi vodimo rat od koga zavisi večni ishod. Mi treba da se sukobimo sa nevidljivim neprijateljima. Zli anđeli se bore za prevlast nad svakim ljudskim bićem. Sve što nanosi štetu zdravlju, ne samo da smanjuje telesnu snagu, već teži da oslabi umne i moralne snage. Popuštanje svakoj nezdravoj navici otežava čoveku da uspešno napravi razliku između dobra i zla, pa je zato mnogo teže odupreti se zlu. To povećava opasnost od neuspeha i poraza.PBZ 68.3

»Oni što trče na trku, svi trče, a jedan dobije dar?« (1. Korinćanima 9,24) Svi oni koji poslušnošću pravim načelima vladaju sobom, mogu pobediti u ratu koji vodimo. Sprovođenje ovih načela u životnim pojedinostima često se smatra beznačajnim predmetom koji je toliko beznačajan da ne zahteva pažnju. Međutim, ništa što treba da učinimo nije neznatno, beiznačajno, kada imamo u vidu ishod koji stavljamo na kocku. Svako delo svojom težinom stiže na merila koja odlučuju o životnoj pobedi ili porazu. Pismo nam nalaže: »Tako trčite da dobijete.« (stih 24)PBZ 68.4

Gubitak Edema je posledica neumerene želje naših praroditelja. Umerenost u svemu mnogo više doprinosi našem vraćanju u Edem nego što to ljudi mogu da shvate.PBZ 68.5

Ukazujući na samoodricanje koje su upražnjavaii učesnici na igrama starih Grka, apostol Pavle piše: »Svaki pak koji se bori od svega se uzdržava: oni dakle da dobiju raspadljiv venac, a mi neraspadljiv. Ja dakle tako trčim, ne kao na nepouzdano; tako se borim, ne kao onaj koji bije vetar; nego morim telo svoje i trudim da kako sam drugima propovedajući izbačen ne budem.« (stih 2527)PBZ 68.6

Od jasnog poznavanja osnovne isti ne zavisi napredak reforme. Dok se na jednoj strani, opasnost sakriva u osiromašenoj filozofiji i teškoj, hladnoj pravovernosti, sa druge strane u bezbrižnoj slobodi postoji druga velika opasnost. Temelj svake dalekosežne reforme postavljen je u Božjem zakonu. Mi treba da prikažemo potrebu poslušnosti ovom Zakonu jasnim i određenim crtama. Njegova načela treba primenjivati pred ljudima. Ona su tako večna i neumitna kao i sam Bog.PBZ 68.7

Jedna od najžalosnijih posledica prouzrokovanih prvobitnim padom bio je gubitak čovekove snage i mogućnosti vladanja nad samim sobom. Stvarnog napretka može biti samo onda, kada se ova moć obnovi.PBZ 69.1

Telo je jedini posrednik preko koga se um i duša razvijaju u izgradnji karaktera. Otuda neprijatelj duša svoja iskušenja usmerava na to da oslabi i umanji telesnu snagu. Njegov uspeh u ovome znači potčinjavanje celog bića zlu. Sklonosti naše telesne prirode, osim ako njom ne vladaju uzvišene sile, sigurno će prouzrokovati propast i smrt.PBZ 69.2

Telo mora da bude potčinjeno. Više sile čovekovog bića moraju da zavladaju. Volja mora da vlada strastima, a njom samom da upravlja Bog. U na šem životu treba da vlada veličanstve na snaga uma posvećena božanskom blagodaću.PBZ 69.3

Božji zahtevi treba da se urežu u savest. Ljudi i žene moraju da se probu de i shvate dužnost vladanja samim sobom, potrebu čistote i oslobođenja od svake iskvarene želje i navike. U njih je potrebno utisnuti činjenicu da su sve njihove umne i telesne snage Božji dar i da ih zato Njemu za službu treba sačuvati u najboljem mogućem stanju.PBZ 69.4

U onom starom obredu koji je bio sli ka Jevanđelja, nijedna žrtva sa manom nije mogla biti stavljena na Božji oltar. Žrtva koja je trebalo da predstavlja Hrista, morala je biti bez mane. Božja reč ukazuje na ovo kao na sliku koja govo ri šta Njegova deca treba da budu »živa žrtva«, »sveta i bez mane«, »ugodna Bogu«. (Rimljanima 12,1; Efescima 5,27)PBZ 69.5

Prava reforma ne može se izvršiti bez božanske sile. Ljudske prepreke prirodnim i stečenim sklonostima samo su peščani sprud protiv bujice. Mi ne možemo da se odupremo iskušenjima koja navaljuju na nas, spolja i iznutra, sve dok Hristov život ne postane životodavna sila u našem životu.PBZ 69.6

Hristos je došao na ovaj svet i živeo u skladu sa Božjim zakonom da bi čovek mogao savršeno da vlada prirodnim sklonostima koje kvare dušu. Lekar duše i tela daje pobedu nad strastima koje ratuju. On se pobrinuo za olakšice, da bi čovek mogao da ima savršeni karakter.PBZ 69.7

Kada se čovek preda Hristu, um dolazi pod nadzor Zakona, ali samo carski zakon može da proglasi slobodu svakom zarobljenom. Čovek postaje slobodan kada ostvari jedinstvo sa Hristom.PBZ 69.8

Potčinjavanje Hristovoj volji znači obnovljenje savršenog čoveka.PBZ 69.9

Poslušnost Bogu je oslobođenje od ropstva grehu, oslobođenje od ljudskih strasti i pobuda. Čovek može da bude pobednik nad samim sobom, nad svojim nagonima, pobednik nad »poglavarima i vlastima«, i »upraviteljima tame ovog sveta« i »duhovima pakosti ispod neba«. (Efescima 6,12)PBZ 69.10

Ovakvo uputstvo nigde nije potrebnije i nigde neće stvoriti veće dobro nego u domu. Roditelji treba da rade na izgradnji dobrih navika i karaktera. Pokret reforme treba da otpočne iznošenjem načela Božjeg zakona, koja počivaju na telesnom i moralnom zdravlju. Ukažite na činjenicu da je Božja reč naša jedina sigurna zaštita od zala koja vode svet u uništenje. Objasnite odgovornosti koje imaju roditelji ne samo za sebe lično, već i za decu. Oni svojoj deci pružaju primer poslušnosti ili prestupa. Svojim primerom i poučavanjem, oni odlučuju o sudbini svoga doma. Deca će postati ono što rodite lji načine od njih.PBZ 69.11

Kada bi roditelji mogli da budu tako vođeni da shvate ishod svoga rada i uvide kako, primerom i poučavanjem, produžavaju i povećavaju silu greha ili silu pravednosti, oni bi sigurno učinili neku promenu. Mnogi bi napustili predanja i običaje i prihvatili božanska životna načela.PBZ 70.1