Jeesuksen messiaanisuuden merkki

Jeesus oli näyttänyt heille merkin. Antamalla valon välähtää heidän sydämeensä ja tekemällä heidän silmiensä edessä tekoja, joita Messiaan oli määrä tehdä, hän oli antanut vakuuttavan todistuksen luonteestaan. Kun he nyt pyysivät merkkiä, hän vastasi heille vertauksen muodossa osoittaen nähneensä heidän pahuutensa ja mihin se heidät viimein johtaisi. »Hajottakaa maahan tämä temppeli», hän sanoi, »niin minä Pystytän sen kolmessa päivässä.»AO4 132.4

Näillä hänen sanoillaan oli kaksinkertainen merkitys. Hän ei viitannut ainoastaan Jerusalemin temppeliin ja jumalanpalveluksen hävittämiseen, vaan myös omaan kuolemaansa, ruumiinsa temppelin tuhoamiseen. Sitä juutalaiset jo suunnittelivatkin. Kun papit ja hallitusmiehet palasivat temppeliin, he aikoivat surmata Jeesuksen ja täten vapautua häiritsijästään. He eivät kuitenkaan ymmärtäneet häntä, kun hän osoitti heille heidän tarkoituksensa. He sovelluttivat hänen sanansa vain Jerusalemin temppeliin ja huudahtivat suuttuneina: »Neljäkymmentä kuusi vuotta on tätä temppeliä rakennettu, ja sinäkö pystytät sen kolmessa päivässä? » Heistä tuntui nyt, että heillä oli täysi oikeus epäillä Jeesusta, ja heidän päätöksensä kieltää hänet yhä vahvistui.AO4 133.1

Kristus ei ajatellutkaan, että epäuskoiset juutalaiset tai edes hänen opetuslapsensakaan olisivat silloin ymmärtäneet hänen sanojaan. Hän tiesi vihollistensa tulevan tulkitsemaan niitä väärin ja kääntävän ne häntä vastaan. Oikeudenkäynnissä ne esitettäisiin syytöksenä ja Golgatalla niitä käytettäisiin pilkkapuheena. Mutta jos hän nyt ne selittäisi, hänen opetuslapsensa saisivat tiedon hänen kärsimyksistään, eivätkä he voisi vielä kestää tätä surua. Ja selitys paljastaisi juutalaisille ennen aikojaan heidän ennakkoluulojensa ja epäuskonsa seuraukset. He olivat jo astuneet sille tielle, jota he jatkuvasti vaeltaisivat, kunnes hänet vietäisiin teurastettavaksi kuten karitsa.AO4 133.2

Kristus lausui nämä sanansa niiden tähden, jotka tulivat uskomaan häneen. Hän tiesi, että niitä tultaisiin toistamaan. Koska ne lausuttiin pääsiäisenä, ne tulisivat tuhansien ihmisten korviin ja leviäisivät maailman ääriin. Niiden merkitys selvenisi vasta hänen noustuaan kuolleista, ja ne olisivat monelle ratkaiseva todistus hänen jumaluudestaan.AO4 134.1

Hengellisen pimeytensä vuoksi eivät Jeesuksen opetuslapsetkaan aina käsittäneet hänen opetuksiaan. Mutta monet näistä opetuksista selvisivät heille jonkin jälkeenpäin sattuneen tapauksen johdosta. Kun hän ei enää vaeltanut heidän keskuudessaan, hänen sanansa olivat heidän sydämensä tukena.AO4 134.2

Jerusalemin temppeliin sovellettuina Vapahtajan sanoilla »Hajottakaa maahan tämä temppeli, niin minä pystytän sen kolmessa päivässä», oli syvällisempi merkitys kuin hänen kuulijansa käsittivät. Kristus oli temppelin perustus ja sen elämä. Siellä suoritetut jumalanpalvelukset kuvasivat Jumalan Pojan uhria. Pappeus oli perustettu kuvaamaan Kristuksen välittäjänasemaa ja tehtävää.Koko uhrijärjestelmä oli esikuva Vapahtajan kuolemasta maailman lunastamiseksi. Näiden uhrien merkitys oli lakkaava, kun täyttyisi se suuri tapahtuma, johon ne kautta aikojen olivat viitanneet.AO4 134.3

Koska koko juhlamenojärjestelmä oli vertauskuva Kristuksesta, ei sillä ollut mitään arvoa ilman häntä. Kun juutalaiset lopullisesti kielsivät Kristuksen antamalla hänet kuolemaan, he kielsivät kaiken, mikä antoi merkityksen temppelille ja sen jumalanpalveluksille. Sen pyhyys oli silloin hävinnyt. Se oli tuomittu tuhoutumaan. Siitä päivästä lähtien uhritoimitukset ja niihin liittyvät jumalanpalvelusmenot olivat merkityksettömiä. Kuten Kainin uhri eivät nekään ilmaisseet uskoa Vapahtajaan. Surmauttaessaan Kristuksen juutalaiset itse asiassa tuhosivat temppelinsä. Kun Kristus oli ristiinnaulittu, temppelin esirippu repeytyi kahtia ylhäältä alas asti ja se osoitti, että lopullinen uhri oli nyt suoritettu ja uhrijärjestelmä ainiaaksi lopetettu.AO4 134.4

»Minä pystytän sen kolmessa päivässä. »Vapahtajan kuollessa pimeyden vallat näyttivät päässeen voitolle ja riemuitsevan voitostaan. Mutta Joosefin avatusta haudasta Jeesus astui esiin voittajana. »Hän riisui aseet hallituksilta ja valloilta ja asetti heidät julkisen häpeän alaisiksi; hän sai heistä hänen kauttaan voiton riemun » (Koj. 2: 15). Kuolemansa ja ylösnousemuksensa nojalla hänestä tuli pappi »siinä oikeassa majassa, jonka on rakentanut Herra eikä ihminen »(Hebr. 8: 2). Ihmiset pystyttivät juutalaisten ilmestysmajan ja ihmiset rakensivat juu- talaisten temppelin, mutta kukaan ihminen ei rakentanut taivaassa olevaa pyhäkköä, jonka kuva maallinen oli. »Katso, mies nimeltä Vesa! — Herran temppelin hän on rakentava ja valtasuuruutta hän on kantava, ja hän on istuva ja hallitseva valtaistuimellansa, hän on oleva pappi valtaistuimellansa » (Sak. 6:12,13).AO4 134.5

Kristukseen viitannut uhrijärjestelmä lakkasi, mutta ihmisten katse kääntyi todelliseen uhriin, joka annettiin maailman syntien puolesta. Maallinen pappeus lakkasi, mutta me katsomme Jeesukseen, uuden liiton pappiin, ja käymme »vihmontaveren tykö, joka puhuu parempaa kuin Aabelin veri». »Tie kaikkeinpyhimpään vielä on ilmoittamatta, niin kauan kuin etummainen maja vielä seisoo. — Mutta kun Kristus tuli tulevaisen hyvän ylimmäiseksi papiksi, niin hän suuremman ja täydellisemmän majan kautta, joka ei ole käsillä tehty, — meni, - oman verensä kautta kerta kaikkiaan kaikkeinpyhimpään ja sai aikaan iankaikkisen lunastuksen » (Hebr. 12: 24; 9: 812).AO4 135.1

»Jonka tähden hän myös voi täydellisesti pelastaa ne, jotka hänen kauttaan Jumalan tykö tulevat, koska hän aina elää rukoillakseen heidän puolestansa» (Hebr. 7: 25). Vaikka pappeus siirrettäisiin maallisesta temppelistä taivaalliseen ja vaikka pyhäkkö ja suuri ylimmäinen pappimme olisivat ihmissilmälle näkymättömiä, eivät opetuslapset joutuisi kärsimään mitään tappiota. He eivät tuntisi yhteyden katkeavan tai voiman vähenevän Vapahtajan poistuttua maan päältä. Jeesuksen suorittaessa palvelustyötään taivaallisessa pyhäkössä hän on yhä Henkensä kautta maan päällä olevan seurakunnan pappina. Häntä ei nähdä ihmissilmin, mutta hänen lähtiessään antamansa lupaus täyttyy: »Katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti » (Matt.28: 20). Vaikka hän on valtuuttanut alaisensa lähettiläät käyttämään hänen valtaansa, hänen innoittava läsnäolonsa vaikuttaa yhä seurakunnassa.AO4 135.2

»Kun meillä siis on suuri ylimmäinen pappi, - Jeesus, Jumalan Poika, niin pitäkäämme kiinni tunnustuksesta. Sillä ei meillä ole sellainen ylimmäinen pappi, joka ei voi sääliä meidän heikkouksiamme, vaan joka on ollut kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ilman syntiä. Käykäämme sentähden uskalluksella armon istuimen eteen, että saisimme laupeuden ja löytäisimme armon, avuksemme oikeaan aikaan » (Hebr. 4:14-16)AO4 136.1