Prima ispitire

Satana raționa cu Hristos în acest fel: dacă cele rostite după botezul Său erau cuvintele lui Dumnezeu, că El este într-adevăr Fiul lui Dumnezeu, atunci El nu ar trebui să simtă senzația de foame; El putea să îi dea lui dovezi ale divinității Sale, arătându-i puterea Sa, transformând pietrele din acea pustie deșartă în pâine. — Redemption Or The First Advent Of Christ With His Life And Ministry, 48.AÎ 172.3

Satana îi spusese lui Hristos că El trebuia doar să-și așeze picioarele pe cărarea pătată de sânge, nu să meargă pe ea. Ca și Avraam, El a fost încercat ca să arate ascultare desăvârșită. A spus, de asemenea, că el a fost îngerul care a oprit mâna lui Avraam ridicată ca să-l omoare pe Isaac, iar acum a venit ca să-I salveze viața [a lui Hristos]; că nu este necesar ca El să îndure foamea dureroasă și moartea prin înfometare; că el Îl va ajuta să ducă o parte din lucrare în planul de mântuire. — The Review and Herald, 4 august, 1874.AÎ 172.4

El [Satana] I-a atras atunci atenția lui Hristos la înfățișarea lui atrăgătoare, fiind îmbrăcat în lumină și puternic în tărie. El pretindea că este un mesager direct de la tronul cerului și a declarat că are dreptul să Îi ceară lui Hristos dovezi ale faptului că este Fiul lui Dumnezeu. — The Review and Herald, 4 august, 1874.AÎ 173.1

După cuvintele sale [ale lui Satana], ... nu după înfățișare, l-a recunoscut Mântuitorul pe vrăjmașul.... — The Review and Herald, 22 iulie, 1909.AÎ 173.2

Luând natura omului, Hristos nu era egal în înfățișare cu îngerii cerului, însă aceasta era una din umilințele necesare, pe care El le-a acceptat de bună voie atunci când a devenit Mântuitorul omului. Satana susținea că, dacă El era într-adevăr Fiul lui Dumnezeu, ar trebui să-i dea o dovadă a rangului Său înalt. El sugera că Dumnezeu nu și-ar lăsa Fiul într-o stare atât de deplorabilă. El a spus că unul din îngerii din ceruri a fost exilat pe pământ și că, după înfățișarea pe care o avea, era mai degrabă acel înger căzut decât Regele cerului. El a atras atenția la înfățișarea lui frumoasă, fiind îmbrăcat în lumină și putere și, într-un mod jignitor, a pus în contrast slava lui cu starea nenorocită în care Se afla Hristos. — The Spirit of Prophecy 2:91.AÎ 173.3