Odpočinek pro bohaté i chudé

Nemůžeme po dětech a mladých lidech chtít, aby byli usedlí a vážní jako dospělí. Je sice správné, že zavrhujeme hříšné formy zábavy, ale měli bychom dětem a mládeži nabízet nevinnou činnost, která nepoškodí jejich mravy. Nenuťte dospívající řídit se přísnými pravidly, protože by mohli získat dojem, že jsou utiskováni, vzbouřit se a začít páchat nepřístojnosti. Buďte k nim nejen přísní, ale také laskaví a ohleduplní. Ovlivňujte jejich myšlení a životní nasměrování, ale dělejte to jemně, moudře a s láskou, aby poznali, že vám jde o jejich dobro. (Counsels to Parents, Teachers, and Students, s. 335)RPC 139.1

Je mnoho forem odpočinku, které prospívají jak tělesnému, tak duševnímu zdraví. Osvícený člověk, který dovede rozlišovat mezi dobrem a zlem, najde spoustu různých druhů zábavy, při nichž si nejen odpočine, ale také se poučí. Pobyt ve volné přírodě a rozjímání nad Božím dílem přináší člověku velký užitek. (Testimonies For The Church, sv. 4, s. 653)RPC 139.2

Žádná jiná forma odpočinku nepřináší člověku takový užitek jako činnost, při níž člověk prospěje druhým. Jelikož je mládež velmi vnímavá, snadno se pro takovou činnost nadchne. (Education, s. 212)RPC 139.3

Bůh nabízí takové formy zábavy, které prospívají jak bohatým, tak chudým — zušlechťování mysli, nesobecká služba, soucitná slova a dobročinné skutky. Ti, kdo tyto věci dělají, vyzařují Kristovo světlo a osvěcují temnotu světa naplněného smutkem. (Testimonies For The Church, sv. 9, s. 57)RPC 139.4

V našem světě je třeba vykonat tolik potřebných a užitečných věcí, že prázdné zábavy ani není zapotřebí. Pro náš mozek, kosti i svaly je důležité, abychom je účelně využívali. Budeme-li konat dobro, usilovně přemýšlet a vytvářet plány, zlepší se naše rozumové schopnosti a posílí tělo. Díky tomu využijeme svá obdarování a oslavíme tím Boha. (The Adventist Home, s. 509)RPC 139.5

Nemám nic proti míčovým hrám. Ovšem i těch se dá snadno zneužít. Je mi smutno, když si uvědomím, k čemu takové hry vedou. Lidé za ně utrácejí vysoké částky, jež by mohli využít na záchranu lidí žijících bez Krista. Tyto zbytečné investice vedou k sebevyvyšování, a když se v míčových hrách člověk začne zdokonalovat, častokrát se pro ně nadchne natolik, že to může mít neblahý vliv na jeho křesťanský charakter. (The Adventist Home, s. 499)RPC 139.6