“Ty riket är ditt och makten och härligheten i evighet. Amen.”

Såväl början som slutet av Herrens bön framhåller Fadern såsom ägande all makt och myndighet i himmelen och på jorden. Frälsaren blickade fram genom den tid, som förelåg hans lärjungar, men fann icke, att verkligheten överensstämde med deras ljusa drömmar om världslig framgång och ära. Framtiden skulle tvärtom bliva mörk för dem och kännetecknas av det mänskliga hatets och den sataniska vredens stormar. Under nationella strider och ödeläggelser skulle lärjungarna utsättas för faror och deras hjärtan ofta nedtryckas av räddhåga. De skulle få se Jerusalem ödeläggas, templet bortsopas och dess gudstjänst för evigt avslutas samt Israel förskingras i alla länder såsom vrak och spillror på en öde strand. Jesus sade: “I skolen få höra krigslarm och rykten om krig.” “Folk skall resa sig upp mot folk och rike mot rike, och det skall bliva hungersnöd och jordbävningar på den ena orten efter den andra; men allt detta är allenast begynnelsen till födslovåndorna” (Matt. 24:6—8).JBS 144.1

Kristi efterföljare skulle dock ej frukta, att deras hopp skulle bliva om intet eller att Gud skulle övergiva dem. “Makten och härligheten” höra honom till, och han skall, trots allt, fullborda sina planer. I sin bön om att Gud skulle förse dem med vad de behövde för dagen, skulle lärjungarna skåda upp över det ondas makt och herravälde, upp till sin Herre och Gud, vilkens rike sträcker sig överallt, han, som är deras Fader och evige vän.JBS 144.2

Jerusalems ödeläggelse var en bild av den slutliga ödeläggelse, som skall bliva hela världens slutliga öde. De profetior, som delvis gingo i uppfyllelse vid Jerusalems förstöring, ha en ännu med direkt tillämpning på de yttersta dagarna. Vi stå nu på själva tröskeln till stora och allvarliga händelser. En kris förestår oss, en sådan kris, som världen ännu aldrig sett. Men lika ljuvligt ljuder för oss som för de första lärjungarna den försäkran, att Guds rike omfattar allt. Programmet för kommande händelser är i vår Skapares händer. Himmelens majestät håller såväl nationernas öde som sitt folks angelägenheter i sin egen hand. Den gudomlige läraren säger till envar, som han använder såsom redskap för verkställandet av sina planer, såsom han sade till Kores: “Innan du kände mig, omgjordade jag dig” (Jes. 45:5).JBS 145.1

I profeten Hesekiels syn syntes en hand under kerubims vingar. Härav skulle Hesekiels tjänare lära, att all framgång var beroende av gudomlig makt. De, som Gud använder såsom sina budbärare, skola ej ha den föreställningen, att hans verk är beroende av dem. Dödliga varelser ha ej fått detta ansvar. Han, som aldrig slumrar, utan ständigt verkar för genomförandet av sina planer, skall föra sitt eget verk framåt. Han skall omstörta de ogudaktigas planer och omintetgöra deras rådslag, vilka ha ont i sinnet mot hans folk och verk. Han, som är Konungen, härskarornas Herre, tronar mellan keruberna, och han skyddar de sina mitt under folkens larm och vapengny. Han, som regerar i himmelen, är vår Frälsare. Han avmäter varje prövning och bevakar noga den eld, som skall pröva och luttra själen. När konungars starka fästningar störtas och vredens pilar träffa fiendernas hjärtan, skall vår Frälsare hålla sin beskyddande hand över sitt folk.JBS 145.2

“Dig, Herre, tillhör storhet och makt och härlighet och glans och majestät, ja, allt vad i himmelen och på jorden är. Ditt, o Herre, är riket, och du har upphöjt dig till ett huvud över allt. Rikedom och ära komma från dig, du råder över allt, och i din hand är kraft och makt; det står i din hand att göra vad som helst stort och starkt” (1 Krön. 29:11,12).JBS 146.1