Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents

Fundamenty chrześcijańskiego wychowania

 - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Rozdział 42 — Podstawa prawdziwego wykształcenia

    Prawdziwe wychowanie jest wspaniałą nauką gdyż opiera się na bojaźni Boga, która jest początkiem mądrości. Chrystus jest największym nauczycielem jakiego świat kiedykolwiek poznał, nie jest zatem przyjemnością dla Pana Jezusa by poddani jego królestwa, za których umarł, byli wykształceni w taki sposób że będą prowadzeni by umieścić mądrość ludzi na czele i odnosić się do mądrości Boga objawionej w jego świętym słowie stawiając ją w tyle. Prawdziwe wychowanie jest tym co będzie szkolić dzieci i młodzież do życia, które jest teraz i w odniesieniu do tego co nadejdzie, do dziedzictwa w tym lepszym kraju, niebiańskim. Mają być uczone dla kraju, którego wyglądali patriarchowie i prorocy. Wszyscy oni poumierali w wierze nie otrzymawszy tego co głosiły obietnice lecz ujrzeli i powitali je z dala, wyznali też że są gośćmi i pielgrzymami na ziemi. Bo ci, którzy tak mówią, okazują że ojczyzny szukają. I gdyby mieli na myśli tę, z której wyszli, byliby mieli sposobność aby do niej powrócić. Lecz oni zdążają do lepszej, to jest do niebieskiej. Dlatego Bóg nie wstydzi się być nazwany ich Bogiem gdyż przygotował dla nich miasto.FW 328.1

    Powszechna metoda wychowania młodzieży nie przyjmuje standardu prawdziwego kształcenia. Uczucia niewierzących są wplatane w materiał w podręcznikach a mowy Boga są ukazywane w wątpliwym czy nawet budzącym sprzeciw świetle. W ten sposób umysły młodzieży zaznajamiają się z sugestiami szatana i wątpliwości raz przyjęte stają się dla tych, którzy je przyjmują, pewnymi faktami, naukowe badania są prowadzone, które w zwodniczy sposób interpretują i niszczą ich odkrycia. Ludzie przyjmują to dla siebie by zapanować nad słowem Boga przed skończonym trybunałem i ogłasza się wyrok na natchnienie Boga, zgodnie z ograniczoną miarą a z prawdy Boga czyni się rzecz niepewną wobec zapisów nauki. Ci fałszywi naukowcy wywyższają naturę ponad Boga natury i ponad Autora wszelkiej prawdziwej nauki. W tym samym czasie kiedy nauczyciele powinni być mocni i niezachwiani w swym świadectwie, kiedy powinni objawić że ich dusze zostały przykute do wiecznej Skały, kiedy powinni być zdolni natchnąć wiarą wątpiących, sami dopuszczają niepewność czy to słowo Boga czy odkrycia nauki tak fałszywie zwanej są prawdą. Ci, którzy byli naprawdę sumienni, zachwiali się w swej wierze z powodu wahania się tych, którzy byli wierzącymi nauczycielami Biblii mającymi do czynienia z żywymi przemowami. Szatan wykorzystuje niepewność umysłu i przez niewidzialne czynniki przytłacza swą sofistyką powodując to że ludzie stają się otumanieni chmurami sceptycyzmu.FW 328.2

    Uczeni mężowie dają wykłady gdzie pomieszana jest prawda z błędem ale mają oni niezrównoważone umysły tych co skłaniają się do błędu raczej niż do prawdy. Misternie upleciona sofistyka tak zwanych mędrców ma urok dla pewnej grupy uczniów ale wykłady te pozostawiają wrażenie w umyśle że Bóg natury jest ograniczony przez swe własne prawa. Wiele się mówi o niezmienności natury i teorie sceptyczne zostały chętnie przyjęte przez tych, których umysły wybrały atmosferę wątpliwości, gdyż nie były w harmonii z Bożym świętym prawem, fundamentem Jego rządów na niebie i na ziemi. Ich naturalna skłonność do zła czyni łatwym dla nich wybór fałszywych dróg, by wątpić w zapisy i historię tak Starego jak i Nowego Testamentu. Zatruci własnymi błędami szukają każdej sposobności by siać ziarno wątpliwości w innych umysłach. Natura jest wywyższona ponad Boga natury a prostota wiary jest zniszczona gdyż źródło wiary czyni się niepewnym. Zaciemnione sceptycyzmem umysły wątpiących są pozostawione by rozbić się o skałę niewiary. — The Youth's Instructor, 31 styczeń 1895.FW 329.1

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents