Sự phản chiếu lờ mờ của hào quang Thiên đàng

Không ngôn ngữ nào có thể diễn tả nổi hào quang bên trong đền thánh. Các bức vách dát vàng phản chiếu ánh sáng từ chân đèn bằng vàng; bàn để bánh, bàn thờ xông hương lấp lánh ánh vàng; bên trong trướng tao phùng là hòm thánh, bên trên hòm thánh là Shê-ki-na thánh, bằng chứng hiện hữu của Giê-hô-va, tất cả các thứ đó cũng không gì hơn ngoài sự phản chiếu mờ nhạt hào quang đền thánh của Chúa trên trời, trung tâm vĩ đại tổ chức việc cứu chuộc cho chúng ta. KTS 174.1

Việc xây cất đền tạm mất khoảng nửa năm. Khi công trình hoàn tất, Môi-se xem xét lại tất cả các công việc. “Họ đã hoàn tất đúng như lời Đức Giê-hô-va truyền dạy. Vậy Môi-se chúc phước cho họ”. Dân Y-sơ-ra-ên tụ tập xung quanh để xem công trình thiêng liêng đó. Trụ mây bao phủ trên đền tạm, và “vinh quang của Đức Giê-hô-va đầy dẫy trên đền tạm”. Có một sự hiện diện của quyền năng thánh khiết bao phủ mà thậm chí Môi-se cũng không thể bước vào. Vì quá xúc động, dân sự nhìn chằm chằm vào dấu hiệu cho biết Chúa đã chấp nhận công việc bởi tay họ làm. Một cảm giác tôn kính tràn ngập lòng mọi người. Họ vui mừng đến nỗi tràn nước mắt sung sướng, họ khẽ hát những lời chân thành cảm tạ Chúa đã hạ mình để ở với họ.KTS 174.2

Thời Áp-ra-ham, chức thầy tế lễ sẽ do con trưởng nam thừa kế. Giờ đây, thay vì là con đầu lòng, Chúa đã chọn chi phái Lê-vi để làm các công việc trong đền tạm. Tuy nhiên, chỉ A-rôn cùng các con trai ông mới được phép phục vụ như các thầy tế lễ thật sự trước mặt Chúa; toàn bộ chi phái được tin cậy giao cho trách nhiệm phục vụ đền thánh và gìn giữ đồ đạc trong đó.KTS 174.3

Các thầy tế lễ được mặc loại trang phục đặc biệt. Áo dài phổ biến mà thầy tế lễ thường mặc làm bằng vải len trắng (vải gai mịn), vải dệt nguyên miếng, phần eo được cột bằng một sợi thắt lưng dệt từ len trắng có thêu chỉ màu xanh, đỏ tía, đỏ thắm. Trên đầu đội khăn xếp hoặc mũ tế. Điều này tôn diện mạo thêm hoàn chỉnh. Trước khi bước vào đền thánh, các thầy tế lễ phải cởi bỏ giày dép ngoài hành lang, rửa sạch hai tay hai chân trước khi cử hành lễ trong đền thánh. Điều này dạy một bài học rất rõ rằng bất cứ ai muốn đến gần Chúa thì phải dẹp bỏ mọi chuyện ô uế.KTS 174.4

Quần áo của thầy tế lễ thượng phẩm được may từ vật liệu đắt tiền nhất và do chính tay những người thợ thủ công điêu luyện làm ra. Khác các bộ đồ bằng vải len thường mặc, ông có thêm áo choàng màu xanh cũng được dệt nguyên miếng. Hết vạt áo được gắn xen kẽ những cái chuông vàng và quả lựu màu xanh, đỏ tía và đỏ thắm. Cái ê-phót (áo ngắn) cũng được gắn chuông có các màu tương tự. Cái ê-phót không có tay, hai cầu vai trên ê-phót là hai viên ngọc mã não khắc tên mười hai chi phái Y-sơ-ra-ên. KTS 174.5

Trước ê-phót là bảng đeo ngực hình vuông có các khoen buộc lơ lửng với các khoen của cầu vai bằng một sợi dây màu xanh. Viền của bảng đeo ngực được đính nhiều loại đá quý, giống như màu sắc mười hai nền móng Thành Thánh của Chúa. Chúa chỉ định: “Mỗi khi vào nơi thánh, A-rôn sẽ mang trên ngực tên các con trai của Y-sơ-ra-ên nơi bảng đeo ngực về sự phán xét, như một kỷ niệm thường xuyên của Đức Giê-hô-va” (Xuất Ê-díp-tô Ký 28:29). Vì vậy, Đấng Christ (Thầy Tế lễ Thượng phẩm vĩ đại đã dùng huyết của Ngài thay cho tội nhân) luôn mang trước ngực Ngài danh tính của mọi người biết ăn năn, trông cậy.KTS 174.6

Hai viên đá lớn tên là U-rim và Thum-mim gắn ở bên phải và bên trái bảng đeo ngực. Khi có thắc mắc trình dâng lên Chúa, vòng sáng bao quanh viên đá bên phải là dấu hiệu chứng tỏ Chúa chấp thuận, ngược lại, đám mây phủ lên viên đá bên trái là bằng chứng bị từ chối. KTS 175.1

Mọi thứ liên quan đến trang phục và hành động của các thầy tế lễ đều ghi dấu ấn với dân chúng về sự thiêng liêng của Chúa, đòi hỏi những ai tìm đến sự hiện diện của Ngài đều phải trong sạch.KTS 175.2