Từ đòi hỏi trở thành nổi loạn

Trong lúc hoảng sợ, dân chúng xin Môi-se khẩn cầu Đức Giê-hô-va dùm họ. Ông cầu xin Chúa và lửa liền tắt. Nhưng những kẻ sống sót thay vì trở nên khiêm nhường và ăn năn, thì lần trừng phạt khủng khiếp này dường như chỉ làm họ phàn nàn nhiều hơn nữa. Từ mọi hướng, dân chúng tụ tập trước cửa lều khóc lóc, rên rỉ. “Bọn dân tạp trong dân Y-sơ-ra-ên thèm muốn thức ăn đến nỗi dân Y-sơ-ra-ên lại than khóc rằng: Ai sẽ cho chúng tôi ăn thịt? Chúng tôi nhớ cá mà chúng tôi ăn không phải trả tiền tại Ai Cập cùng với dưa chuột, dưa gang, củ kiệu, hành và tỏi. Bây giờ thể xác chúng tôi hao mòn, không có gì ăn hết, chỉ thấy ma-na mà thôi!”. Ngược lại, bất kể khó khăn, không một ai trong số các chi phái bị yếu ớt hay bệnh tật nào.KTS 190.2

Lòng Môi-se chùng xuống. Vì tình yêu thương của mình dành cho họ, ông cầu nguyện xin xóa tên ông khỏi sách sự sống còn hơn là phạt họ chết, thế là họ hưởng ứng theo hướng đó. Họ phiền trách ông để họ phải chịu nhiều khổ sở, kể cả những khó khăn do họ tự tưởng tượng ra. Trong lúc buồn bã, thậm chí ông cũng bị cám dỗ bất tín với Chúa. Lời cầu nguyện của ông cũng giống như lời phiền trách: “Sao Ngài làm khổ cho đầy tớ Ngài? Sao Ngài chất gánh nặng cả dân tộc này lên con?… họ kêu khóc với con rằng: Cho chúng tôi ăn thịt. Con không thể một mình gánh hết dân này vì họ thật là một gánh nặng quá cho con”.KTS 190.3

Chúa nhậm lời cầu khẩn của ông, hướng dẫn ông chọn ra bảy mươi trưởng lão là người có khả năng xét xử tốt và có kinh nghiệm để chia sớt bớt nhiều trách nhiệm cho ông. Uy tín của họ sẽ làm giảm nổi loạn, tội lỗi nghiêm trọng sẽ giảm dần nhờ sự khuyến khích của họ. Họ sẽ không được chọn lọc ra nếu như Môi-se bày tỏ lòng tin mạnh mẽ vào quyền năng và sự công bình mà Chúa đã nhiều lần thể hiện cho ông thấy. Giá như ông hoàn toàn nương tựa vào Chúa, Đức Giê-hô-va sẽ tiếp tục dẫn dắt và gia thêm sức mạnh cho ông trong mọi trường hợp khẩn cấp. KTS 190.4

Môi-se thông báo việc chọn bảy mươi trưởng lão. Lệnh của người lãnh đạo vĩ đại đối với những người được chọn có thể là cách trợ lý đắc lực như một khuôn mẫu phán xét chính trực cho các quan tòa và những người làm luật của thời hiện đại. “Hãy lắng nghe anh em mình và xét xử cách công minh, dù là giữa người Y-sơ-ra-ên với nhau, hay là giữa Y-sơ-ra-ên với ngoại kiều sống giữa anh em cũng vậy. Không được thiên vị trong khi xét xử: hãy lắng nghe kẻ nhỏ cũng như người lớn. Đừng sợ ai vì sự phán xét thuộc về Đức Chúa Trời” (Phục truyền Luật lệ Ký 1:16-17).KTS 190.5

“Đức Giê-hô-va ngự xuống trong đám mây và phán với Môi-se, Ngài lấy Thánh Linh ở trên ông mà ban cho bảy mươi trưởng lão,… thì họ nói tiên tri, nhưng việc đó không tái diễn nữa”. Giống như các sứ đồ trong Ngày Lễ Pen-ti-cost (Lễ này diễn ra vào ngày thứ Năm Mươi sau Lễ Vượt Qua, bản dịch cũ gọi là Lễ Ngũ tuần!), họ được đầy dẫy “quyền năng từ trên cao”. Đức Giê-hô-va muốn tôn vinh họ trước toàn thể hội chúng, nhằm thiết lập lòng tự tin cho họ.KTS 191.1

Lúc ấy, một cơn gió mạnh từ biển thổi lùa hàng đàn chim cút về quanh trại quân, “mỗi bên rộng khoảng một ngày đường và từ mặt đất trở lên cao khoảng một mét”.KTS 191.2

Suốt ngày đêm hôm đó và ngày tiếp theo, dân chúng xúm nhau thu lượm thức ăn được cung cấp cách ngoạn mục như vậy. Số lượng nhiều vô số đảm bảo đầy đủ cho họ. Tất cả dân chúng không những được ăn dư thừa cho ngày hôm đó mà họ còn để dành bằng cách phơi khô ăn dần, đúng như lời hứa, chim cút đủ ăn cả tháng. KTS 191.3

Chúa cho dân chúng thức ăn không phải tốt nhất đối với họ chỉ vì họ khăng khăng đòi hỏi như vậy, nhưng rồi họ phải nhận lấy hậu quả. Họ ăn uống vô độ nên thói háu ăn của họ nhanh chóng bị phạt. “Họ bị Ngài trừng phạt bằng một tai vạ nặng nề”. Những người có tội nặng trong số họ bị mắc bệnh ngay khi ăn thứ mà họ thèm khát.KTS 191.4

Tại Hát-sê-rốt là điểm tiếp theo mà họ đóng trại sau khi rời khỏi Ha-tha-va, thêm một thử thách cay đắng xảy ra với Môi-se. A-rôn và Mi-ri-am là hai người giữ địa vị cao trọng lãnh đạo dân Y-sơ-ra-ên. Cả hai đã cùng liên kết với Môi-se trong việc giải phóng dân Hê-bơ-rơ. Mi-ri-am, người có khả năng tài giỏi về âm nhạc và thơ ca, đã từng dạy cho các phụ nữ Y-sơ-ra-ên ca hát và nhảy múa bên bờ Biển Đỏ. Trong lòng của dân sự và vinh hiển của Thiên Đàng, bà đứng thứ ba chỉ sau Môi-se và A-rôn.KTS 191.5

Nhưng khi chọn bảy mươi trưởng lão, Môi-se không hội ý với Mi-ri-am và A-rôn nên họ cảm thấy ghen tức. Họ cảm giác là địa vị và quyền lực của họ đã bị phớt lờ. Họ chỉ nghĩ đến bản thân là họ đang chia sớt gánh nặng lãnh đạo ngang hàng với Môi-se, họ không nhận thấy cần phải có thêm nhiều trưởng lão làm trợ lý. KTS 191.6