Capitolul 5 — O problemă de sănătate publică

Și-au vândut puterea voinței — Se află în lume o mulțime de oameni decăzuți care, cedând din tinerețea lor ispitei de a folosi tutunul și alcoolul, au otrăvit țesuturile structurii umane și și-au pervertit capacitățile de a raționa până când rezultatul a ajuns cel intenționat de Satana. Facultățile gândirii lor sunt încețoșate. Victimele cedează ispitei alcoolului și-și vând rațiunea pe care o au, pentru un pahar de licoare.Te 36.2

Uitați-vă la acest om văduvit de rațiune. Ce este el? Este un sclav al voinței lui Satana. Arhiapostatul îl umple cu atributele lui. Este un sclav al imoralității și violenței. Nu există nelegiuire pe care nu ar face-o, pentru că a pus în gura lui ceva care l-a otrăvit și care, avându-l sub influență, l-a făcut un demon.Te 36.3

Priviți la tinerii noștri. Ce scriu acum mi-a produs durere în inimă. Ei și-au pierdut puterea voinței. Nervii lor sunt slăbiți, pentru că puterea le este epuizată. Roșeața strălucitoare a sănătății nu mai este pe fețele lor. Sclipirea de sănătate din privirea lor s-a dus. Atracția ei e pierdută. Vinul pe care l-au băut le-a slăbit memoria și sunt ca niște bătrâni. Creierul lor nu mai poate produce perle bogate când este nevoie. — Manuscris 17, 1898.Te 36.4

Un păcat moral și o boală fizică — Printre victimele necumpătării se află bărbați din toate clasele și profesiile. Bărbați cu poziții înalte, cu talente de frunte și realizări mari au cedat apetitului până au ajuns neputincioși în a rezista ispitei. Unii dintre ei, care erau bogați cândva, acum nu au un cămin, nu au prieteni și suferă mizerie, boală și decădere. Ei și-au pierdut firea. Dacă nu li se întinde o mână care să-i ajute, ei se afundă din ce în ce mai adânc. De aceea, îngăduirea de sine nu este numai un păcat moral, ci și o boală fizică. — The Ministry of Healing, 172.Te 36.5

Într-o situație disperată — Omul care și-a format obiceiul de a folosi toxice uzuale se află într-o situație disperată. Creierul lui este îmbolnăvit, puterea voinței lui slăbită. În puterea oricăreia dintre capacitățile lui, apetitul este imposibil de controlat. El nu poate fi înduplecat sau convins la renunțare de sine. — The Ministry of Healing, 344.Te 37.1

Cu trupul și sufletul roabe — Localuri unde se bea sunt răspândite peste tot în orașe și localități.... Călătorul intră în local cu judecata normală și mergând bine, dar priviți-l când pleacă. Limpezimea s-a dus din ochii lui, capacitatea de a merge drept și-a pierdut-o; el se leagănă ca un vapor pe mare. Puterea lui de a raționa este paralizată, imaginea lui Dumnezeu de pe chipul lui este ștearsă.... Licoarea otrăvitoare și-a pus stigmatul asupra lui. El se află, cu trup și suflet, în robie și nu poate distinge ce e bine de ce e rău. Negustorul de alcool și-a pus sticla la gura aproapelui său și, sub influența ei, acesta e plin de cruzime și gata de omor, și, în decăderea lui, chiar comite omor.Te 37.2

Apoi, este adus în fața unui tribunal pământesc, și aceia care au legalizat comerțul cu alcool sunt nevoiți să aibă de-a face cu rezultatele lucrării lor. Ei au autorizat prin lege oferirea unei băuturi acestui om, care să-l facă din bun rău și acum trebuie să-l trimită la închisoare sau la moarte pentru crima lui. Soția și copiii lui rămân nevoiași și săraci, devenind o povară pentru comunitatea în care trăiesc. Omul este pierdut spiritual și fizic, este nimicit pe pământ, fără speranța cerului....Te 37.3

Fără putere de a rezista ispitei — Victimele obiceiului de a bea devin atât de pervertite sub influența alcoolului, încât sunt dispuse să-și vândă rațiunea pe un pahar de whisky. Ei nu păzesc porunca: “Să nu ai alți dumnezei afară de Mine”. Capacitatea lor morală este atât de slăbită, încât nu au tăria de a rezista ispitei, iar dorința lor de a bea este atât de puternică, încât eclipsează celelalte dorințe și nu-și dau seama că Dumnezeu vrea ca ei să-L iubească cu toată inima. Practic, ei sunt niște idolatri, pentru că tot ceea ce îndepărtează de Creator, ce slăbește și ucide puterea morală, îi uzurpă tronul și primește slujirea care I se cuvine doar Lui. În toate aceste cazuri de idolatrie murdară, Satana este cel căruia i se aduce închinare.Te 38.1

Cel care-și pierde vremea cu vinul se joacă de-a viața cu Satana. Acesta este cel care a făcut agenții lui din oamenii răi, astfel încât cei care apucă obiceiul de a bea să poată deveni alcoolici. Planurile lui sunt făcute ca, atunci când creierul este confuz de băutură, să-l ducă pe cel beat la disperare și să-l determine să comită crime atroce, în idolul pe care i l-a pus dinainte omului spre închinare se află toată mizeria și nelegiuirea, iar închinarea la acest idol va ruina și sufletul, și trupul, și-și va extinde influența cea rea spre soția și copiii bețivului. Tendințele rele ale celui care bea sunt transmise urmașilor lui și, prin aceștia, generațiilor următoare.Te 38.2

O putere demonică la lucru — Dar nu sunt, în mare măsură, legiuitorii țării responsabili pentru gravele fărădelegi și pentru răul mortal din prezent, care sunt rezultatul afacerilor cu alcool? Nu este datoria lor și nu le stă în putere să desființeze acest rău mortal? Satana și-a făcut planurile lui și-i sfătuiește pe legiuitori, iar aceștia îi primesc sfatul întreținând, prin acte legislative, multiplicarea răului, din care rezultă multă nenorocire și fărădelege atât de grozavă, că pana omului n-o poate descrie. O putere demonică este la lucru prin instrumente umane, iar oamenii sunt ispitiți să-și îngăduie apetitul până ce își pierd total controlul de sine. Dacă nu ar fi atât de comună, vederea unui om beat ar stârni indignare publică și ar determina desființarea comerțului cu alcool, dar puterea lui Satana a făcut atât de insensibilă inima oamenilor și atât de pervertită rațiunea, încât aceștia pot privi necazul, crima și sărăcia care inundă lumea datorită folosirii alcoolului, rămânând indiferenți....Te 38.3

Zi de zi, lună de lună și an de an, capcanele mortale ale lui Satana sunt puse în localitățile noastre, la ușile noastre, la colțul străzilor și oriunde este posibil să prindă suflete pentru a le distruge puterea morală și a le șterge chipul lui Dumnezeu, coborându-le în degradare mult sub nivelul de brută. Suflete sunt afectate și pornite spre pierzare, și unde este energia activă și efortul hotărât din partea creștinilor în tragerea unui semnal de alarmă, pentru a-i ilumina pe semenii lor și pentru a-i salva pe frații lor care pier? Nu trebuie să discutăm întocmirea de planuri de salvare a celor care sunt morți și pierduți, ci să ne ocupăm de cei care încă nu se află dincolo de posibilitatea atingerii cu simpatia și ajutorul nostru....Te 39.1

Oficializând comerțul cu alcool, legea autorizează degradarea sufletului și refuză oprirea inundării lumii cu rău. Să analizeze legiuitorii dacă tot acest pericol pentru viața umană, pentru puterea fizică și pentru claritatea minții este sau nu inevitabil. Este necesară toată această distrugere a vieții omului? — The Review and Herald, 29 mai, 1894.Te 39.2

Răspunderea comerciantului de alcool — Aceia care vând băuturi otrăvitoare semenilor lor ... primesc câștigurile muncii băutorului și nu-i oferă ceva echivalent pentru acești bani, ci-i dă ceva ce-i face rău, ce-l face să se comporte ca un nebun și-l transformă într-un demon plin de cruzime....Te 39.3

Dar îngerii lui Dumnezeu au înregistrat fiecare pas al drumului decăderii și și-au notat toate consecințele punerii de către cineva a sticlei la gura aproapelui lui. Comerciantul de alcool este notat în cărțile din cer printre cei ale căror mâini sunt pătate de sânge. El este acuzat că se ocupă cu băuturi otrăvitoare prin care aproapele lui este ispitit spre pierzare și prin care căminele sunt cufundate în ruină și decădere. Domnul îl consideră răspunzător pe traficantul de băuturi pentru fiecare bănuț ce intră în punga lui din veniturile sărmanului băutor, care și-a pierdut puterea morală și care și-a înecat omenia în băutură. — The Review and Herald, 8 mai, 1894.Te 40.1

Trebuie să răspundă înaintea lui Dumnezeu — Indiferent de cât de bogat, puternic sau bine situat ar putea fi cineva înaintea lumii, indiferent dacă a avut sau nu permisiunea legilor țării să vândă băuturi otrăvitoare, el va fi răspunzător înaintea cerului pentru degradarea sufletului care a fost răscumpărat de Hristos și va fi adus la judecată pentru declasarea unui caracter ce ar fi trebuit să reflecte chipul lui Dumnezeu, făcându-l să reflecte chipul a ceva ce este sub nivelul unei brute.Te 40.2

Momind oamenii să se învețe cu obiceiul de a bea, vânzătorul de alcool înlătură, de fapt, neprihănirea sufletului și-i face pe oameni să devină sclavii abjecți ai lui Satana. Domnul Isus, Prințul Vieții, este în luptă cu Satana, prințul întunericului. El declară că misiunea Lui este să înalțe pe om....Te 40.3

Isus a părăsit curțile împărătești ale cerului și și-a abandonat propria slavă, îmbrăcând divinitatea Lui cu umanitate, pentru a putea veni în strânsă legătură cu omenirea și pentru a reface în sufletul omului chipul lui Dumnezeu. Aceasta este lucrarea lui Hristos. Dar care este influența celor care legalizează traficul cu băuturi? Care este influența celor ce pun sticla la gura aproapelui lor? Comparați lucrarea vânzătorului de alcool cu lucrarea lui Isus Hristos și veți fi nevoiți să admiteți că aceia care fac afaceri cu băuturi și aceia care sprijină acest trafic lucrează în cooperare cu Satana. Prin această afacere, ei fac o lucrare de întreținere a mizeriei umane mai mare decât toți ceilalți afaceriști ai lumii....Te 40.4

Vânzătorul de alcool ia aceeași poziție pe care a luat-o Cain și spune: “Sunt eu păzitorul fratelui meu?”, iar Domnul îi spune așa cum i-a spus și lui Cain: “Glasul sângelui fratelui tău strigă din pământ la Mine”. Negustorii de băutură vor fi considerați răspunzători pentru ruina pe care au adus-o în casele celor care au fost slabi la suflet și au căzut la testul băuturii. Ei vor fi acuzați de nenorocirea, suferința și neputința aduse în lume prin traficul cu băutură și va trebui să răspundă pentru amărăciunea și sărăcia mamei și a copiilor care au suferit fără mâncare, haine și adăpost, care și-au înmormântat orice speranță și bucurie. Cel care are în grijă și o vrabie, știind când cade la pământ, care îmbracă în iarbă câmpul, care azi este aici, iar mâine în cuptorul de foc, nu va trece pe lângă cei pe care i-a făcut după chipul Său, pe care i-a cumpărat cu propriul sânge, fără să se preocupe de strigătele suferinței lor. Dumnezeu Se îngrijorează de toată răutatea care întreține nenorocirea și fărădelegea. El o pune în întregime pe seama celor a căror influență ajută la deschiderea ușii față de ispită pentru suflet. — Manuscris 90, 1894.Te 41.1

Sentința lui Dumnezeu pentru vânzătorul de alcool — El nu știe și nu-i pasă că Domnul are de făcut o socoteală cu el. Iar când victima lui moare, inima lui de piatră rămâne nemișcată.Te 41.2

El nu a urmat instrucțiunea: “Să nu asuprești pe văduvă, nici pe orfan. Dacă-i asuprești și ei strigă la Mine după ajutor, Eu le voi auzi strigătele; mânia Mea se va aprinde și vă voi nimici cu sabia; nevestele voastre vor rămâne văduve și copiii voștri vor rămâne orfani.” — The Review and Herald, 15 mai, 1894.Te 41.3

Nu va exista scuză pentru vânzătorul de alcool în acea zi când fiecare om va primi după faptele lui. Aceia care au distrus viață vor trebui să plătească vina cu propria viață. Legea lui Dumnezeu este sfântă, dreaptă și bună. — Scrisoarea 90, 1908.Te 41.4

Nu încurajați dorința de stimulente — Să-și aducă orice suflet aminte că se află sub sacrele obligații față de Dumnezeu de a face tot posibilul pentru binele semenilor. Cât de atent trebuie să fie oricine să nu provoace o dorință pentru stimulente! Sfătuindu-i pe prieteni sau pe vecini să folosească alcool pentru sănătate, ei sunt în pericolul de a deveni agenți ai pierzării acestora. Multe întâmplări mi-au atras atenția, în care, în urma unui simplu sfat, bărbați și femei au devenit sclavi ai obiceiului de a bea.Te 42.1

Medicii sunt răspunzători pentru că au făcut mulți oameni să bea. știind ce le va face băutura celor iubitori de ea, aceștia și-au asumat responsabilitatea de a o prescrie pacienților lor. Dacă ar fi raționat, mergând de la cauză la efect, ei ar fi știut că stimulentele au asupra oricărui organ al trupului același efect pe care îl au asupra organismului întreg. Ce scuză pot invoca medicii pentru influența pe care au exercitat-o în transformarea în băutori a unor tați și mame? — The Review and Herald, 29 mai, 1894.Te 42.2

Avertizați că s-ar putea să producă rezultate rele — Cu îngrozitoarele rezultate ale îngăduirii folosirii de băuturi otrăvitoare în fața noastră, cum se poate ca oameni care pretind a crede în Cuvântul lui Dumnezeu să se aventureze și să se atingă, să guste sau să umble cu vinul sau cu băuturile tari? O astfel de practică nu este, cu siguranță, în acord cu pretinsa lor credincioșie.Te 42.3

Dumnezeu a dat directive speciale, în Cuvântul Său, referitoare la folosirea vinului și a băuturilor tari. El a interzis folosirea lor, impunând aceste prohibiții cu avertizări tari și amenințări. Dar avertizările Lui împotriva folosirii băuturilor alcoolice nu sunt rezultatul exercitării unei autorități arbitrare. El i-a atenționat pe oameni pentru ca ei să poată scăpa de rezultatele rele ale îngăduirii vinului și băuturii tari....Te 42.4

Vânzarea de alcool este o teribilă pacoste în țara noastră și este susținută și legalizată de oameni care se pretind creștini. Făcând lucrul acesta, bisericile se fac ele însele vinovate de rezultatele acestei tragice afaceri. Traficul de alcool își are rădăcinile în iad și este un îndrumător spre pierzare. Acestea sunt niște observații solemne. — The Review and Herald, 1 mai, 1894.Te 43.1