ΚΕΦΆΛΑΙΟ 47—Ο ΙΕΡΕΑΣ ΙΗΣΟΥΣ ΚΑΙ Ο ΑΓΓΕΛΟΣ

Η σταθερή πρόοδος που σημείωσαν οι οικοδόμοι του ναού, τάραξε και καταθορύβησε τις δυνάμεις του κακού. Ο Σατανάς αποφάσισε να καταβάλει μεγαλύτερη ακόμη προσπάθεια για να εξασθενήσει και να αποκαρδιώσει το λαό του Θεού, παρουσιάζοντάς τους τις ατέλειες του χαρακτήρα τους. Εκείνοι που τόσον καιρό είχαν ταλαιπωρηθεί εξαιτίας της παράβασης, αν παραμελούσαν και πάλι τις εντολές του Θεού θα οδηγούντο ξανά στη δουλεία της αμαρτίας.PG 401.1

Επειδή ο λαός του Ισραήλ είχε εκλεγεί να διατηρήσει τη θεογνωσία επάνω στη Γη, ανέκαθεν υπήρξε το ιδιαίτερο αντικείμενο της εχθρότητας του Σατανά. Αυτός ήταν αποφασισμένος να φέρει την καταστροφή τους. Όσο παρέμεναν υπάκουοι, δεν μπορούσε να τους βλάψει. Για αυτό είχε επιστρατεύσει όλη τη δύναμη και τη μαεστρία του για να τους παρασύρει στην αμαρτία. Παγιδευμένοι από τους πειρασμούς του, είχαν παραβεί το νόμο του Θεού και είχαν αφεθεί λεία στους εχθρούς τους.PG 401.2

Μολονότι όμως είχαν οδηγηθεί αιχμάλωτοι στη Βαβυλώνα, ο Θεός δεν τους εγκατέλειψε. Τους έστειλε τους προφήτες Του με επιτιμήσεις και με προειδοποιήσεις και τους παρακίνησε να δουν το λάθος τους. Όταν ταπεινώθηκαν μπροστά στο Θεό και επέστρεψαν με πραγματική μετάνοιασε Αυτόν, τους έστειλε ενθαρρυντικά μηνύματα δηλώνοντας ότι θα τους απελευθέρωνε από την αιχμα-λωσία, θα αποκαθιστούσε την εύνοιά Του και θα τους επανέφερε στη χώρα τους. Και τώρα που το έργο αυτό της παλιννόστησης είχε αρχίσει, ένα υπόλοιπο του ισραηλινούλαού είχε ήδη επιστρέφει στην Ιουδαία, ο Σατανάς ήταν αποφασισμένος να ματαιώσει την πραγματοποίηση του θεϊκού σκοπού. Για αυτό το λόγο προσπαθούσε να ενεργοποιήσει τα ειδωλολατρικά έθνη για να τους εξοντώσουν εντελώς.PG 401.3

Σε αυτή την κρίσιμη ώρα όμως ο Κύριος ενίσχυσε το λαό Του με “λόγους καλούς, λόγους παρηγορητικούς”. (Ζαχ. 1:13). Με μια εντυπωσιακή αναπαράσταση του έργου του Σατανά και του έργου του Χριστού, έδειξε τη δύναμη του Μεσίτη τους να υπερνικά τον κατήγορο του λαού Του.PG 402.1

Σε ένα όραμα ο προφήτης διέκρινε “τον Ιησούν, τον ιερέα τον μέγαν”, να είναι “ενδεδυμένος ιμάτια ρυπαρά” (Ζαχ. 3:1,3) και να στέκεται μπροστά στον Άγγελο του Κυρίου, ικετεύοντας για το έλεος της θεϊκήςχάρης του καταδυναστευομένου λαού του. Ενώ αυτός εκλιπαρεί για την εκπλήρωση των υποσχέσεων του Θεού, ο Σατανάς παρουσιάζεται με θρασύτητα για να του αντισταθεί. Υποδεικνύει τις παραβάσεις των Ισραηλιτών σαν το λόγο για τον οποίο αυτοί δεν πρέπει να αποκατασταθούν στην εύνοια του Θεού. Τους διεκδικείωςδική του λεία και ζητάει να του αποδοθούν αυτοί στα χέρια του.PG 402.2

Ο αρχιερέας δεν είναι σε θέση να υπερασπισθεί τον εαυτό του ούτε και το λαό του από τις κατηγορίες του Σατανά. Δεν ισχυρίζεται ότι ο ισραηλινόςλαός είναι άμεμπτος. Με ρυπαρά ιμάτια τα οποία συμβολίζουν τις αμαρτίες του λαού και τα οποία φοράει ως αντιπρόσωπός τους, στέκεται μπροστά στον Άγγελο ομολογώντας τις αμαρτίες τους. Επίσης βασιζόμενος στην ευσπλαχνία ενός συγχωρητικού Λυτρωτή, δείχνει τη μετάνοια και την ταπείνωσή τους. Με πίστη κάνει έκκληση στις υποσχέσεις του Θεού.PG 402.3

Ο Άγγελος που είναι ο ίδιος ο Χριστός, ο Σωτήρας των αμαρτωλών, κατασιγά τον κατήγορο του λαού Του λέγοντας: “Θέλει σε επιτιμήσει ο Κύριος, διάβολε, ναι, θέλει σε επιτιμήσει ο Κύριος όστις έκλεξε την Ιερουσαλήμ. Δεν είναι ούτος δαυλός απεσπασμένος από πυρός;” (Ζαχ. 3:2).Αρκετά είχε δοκιμασθεί το Ισραήλ στο καμίνι της θλίψης. Εξαιτίας των αμαρτιών τους είχαν σχεδόν καταναλωθεί από τις φλόγες που άναψε ο Σατανάς και οι πράκτορές του για τον εξολόθρευση τους. Ο Θεός όμως τώρα είχε απλώσει το βραχίονά Του για να τους ελευθερώσει.PG 402.4

Όταν η μεσολάβηση του Ιησού γίνεται αποδεκτή, ακολουθεί η διαδικασία:PG 402.5

“Και απεκρίθη και είπε προς τους ισταμένους ενώπιον Αυτού λέγων, Αφαιρέσατε τα ιμάτια τα ρυπαρά απ’αυτού. Και προς αυτόν είπεν, Ιδού, αφήρεσα από σου την ανομίαν σου, και θέλω σε ενδύσει ιμάτια λαμπρά. Και είπα, ας επιθέσωσι μίτραν καθαρόν επί την κεφαλήν αυτού. Και επέθεσαν την μίτραν την καθαρόν επί την κεφαλήν αυτού, και ενέδυσαν αυτόν ιμάτια.”(Ζαχ. 3:4,5).PG 402.6

Τόσο οι δικές του αμαρτίες όσο και οι αμαρτίες του λαού του είχαν συγχωρηθεί. Το Ισραήλ φόρεσε τώρα “ιμάτια λαμπρά” - τη δικαιοσύνη του Χριστού, αποδιδόμενη σε αυτούς. Στο κεφάλι του Ιησού τέθηκε η μίτρα, τέτοια που φορούσαν οι ιερείς με την επικεφαλίδα “Αγιασμός εις τον Κύριον” (Έξ. 28:36), πράγμα που σήμαινε ότι παρά τις παραβάσεις του παρελθόντος, θεωρείτο τώρα κατάλληλος να λειτουργήσει μπροστά στο Θεό, στο αγιαστήριό Του.PG 403.1

Ο Άγγελος γνωστοποίησε τώρα στον Ιησού: “Ούτω λέγει ο Κύριος των δυνάμεων, Εάν περιπατήσης εν ταις οδοίς Μου, και εάν φυλάξης τας εντολάς Μου, τότε συ θέλεις κρίνει έτι τον οίκον Μου, και θέλεις φυλάττει έτι τας αυλάς Μου, και θέλω σοι δώσει να περιπατής μεταξύ των ενταύθα ισταμένων.” (Ζαχ. 3:7). Αν έμενε υπάκουος, θα είχε την εκτίμηση ως κριτής και επίτροπος στο ναό και σε όλες τις λειτουργίες του. Θα βάδιζε ανάμεσα σε αγγέλους σε τούτη ακόμη τη ζωή και στο τέλος θα ενωνόταν με το ένδοξο πλήθος γύρω από το θρόνο του Θεού.PG 403.2

“Άκουε τώρα, Ιησού, ο ιερεύς ο μέγας, συ, και οι εταίροι σου οι καθήμενοι ενώπιόν σου, επειδή αυτοί είναι άνθρωποι θαυμάσιοι, διότι ιδού, Εγώ θέλω φέρει έξω τον δούλον Μου, τον Βλαστόν.” (Ζαχ. 3:8). Στο Βλαστό, το μελλοντικό Απελευθερωτή, στηριζόταν η ελπίδα του Ισραήλ. Ήταν η πίστη στον ερχόμενο Σωτήρα αυτή που έδωσε τη συγχώρηση στον Ιησού και στο λαό του. Με την πίστη στο Χριστό είχαν επανέλθει στην εύνοια του Θεού. Με την αξία των αρετών Του, αν βάδιζαν στο δρόμο Του και τηρούσαν τις εντολές Του, θα γίνονταν “άνθρωποι θαυμάσιοι”, τιμημένοι ως εκλεκτοί του Ουρανού ανάμεσα στα έθνη της Γης.PG 403.3

Όπως κατηγόρησε ο Σατανάς τον Ιησού και το λαό του, στα βάθη των αιώνωνκατηγορεί αυτούς που επιζητούν την ευσπλαχνία και την εύνοια του Θεού. Είναι “ο κατήγορος των αδελφών ημών, ο κατηγορών αυτούς ενώπιον του Θεού ημών ημέραν και νύκτα.”(Αποκ. 12:10). Για κάθε ψυχή η οποία ελευθερώνεται από τη δύναμη του κακού και της οποίας το όνομα έχει καταχωρηθεί στο βιβλίο της ζωής του Αρνίου, η διαμάχη επαναλαμβάνεται. Ποτέ κανείς δεν περνάει στην οικογένεια του Θεού χωρίς να προκαλέσει την αποφασιστική αντίδραση του εχθρού. Εκείνος όμως ο οποίος ήταν η ελπίδα του Ισραήλ τότε, είναι η ελπίδα της εκκλησίας σήμερα μέσω της υποστήριξής τους, της δικαιοσύνης και της απολύτρωσής τους, PG 403.4

Οι κατηγορίες του Σατανά εναντίον εκείνων οι οποίοι επιζητούν τον Κύριο, δεν οφείλονται στη δυσαρέσκεια για τις αμαρτίες τους. Θριαμβολογεί για τους ελλιπείς χαρακτήρες τους επειδή γνωρίζει ότι μόνο όταν αυτοί παραβαίνουν το θεϊκό νόμο μπορεί να τους καταβάλει.PG 403.5

Οι κατηγορίες του πηγάζουν αποκλειστικά από την έχθρα του για το Χριστό. Με το σχέδιο της απολύτρωσης, ο Ιησούς αποκόπτει τη λαβή του Σατανά επάνω στην ανθρώπινη οικογένεια και ελευθερώνει τις ψυχές από τη δύναμή του. Όλη η εχθρότητα και η κακία του αρχιεπαναστάτη ταράζονται όταν βλέπει τις αποδείξεις της υπεροχής του Χριστού. Και με δαιμονική δύναμη και πανουργία εργάζεται για να αποσπάσει από Αυτόν τα τέκνα των ανθρώπων που έχουν δεχθεί τη σωτηρία. Οδηγεί τους ανθρώπους στο σκεπτικισμό, κάνοντας τους να χάνουν την εμπιστοσύνη τους στο Θεό και να χωρισθούν από την αγάπη Του. Τους ωθεί να παραβούν το νόμο, και τότε τους διεκδικεί ως αιχμαλώτους του, διαμφισβητώντας το δικαίωμα του Χριστού να τους αποσπάσει από αυτόν.PG 404.1

Ο Σατανάς γνωρίζει ότι αυτοί που ζητούν συγχώρηση και χάρη από το Θεό, θα τη λάβουν. Για αυτό το λόγο παρουσιάζει μπροστά τους τις αμαρτίες τους για να τους αποθαρρύνει. Διαρκώς ζητάει ευκαιρία για να παραπονεθεί εναντίον εκείνων που προσπαθούν να υπακούσουν το Θεό. Και αυτή ακόμη την καλύτερη και την πιο ευπρόσδεκτη υπηρεσία τους πασχίζει να την παρουσιάσει μολυσμένη. Με αναρίθμητα, με τα πιο πανούργα και απάνθρωπα επινοήματα επιδιώκει να εξασφαλίσει την καταδίκη τους.PG 404.2

Με τη δική του δύναμη ο άνθρωπος δεν μπορεί να αντικρούσει τις κατηγορίες του εχθρού. Στέκεται μπροστά στο Θεό με ρούχα μολυσμένα από την αμαρτία, ομολογώντας την ενοχή του. Ο Συνήγορός μας όμως, ο Ιησούς κάνει με μετάνοια και με πίστη, μια τελεσφόρα έκκληση για λογαριασμό όλων εκείνων που έχουν αναθέσει τη διαφύλαξη των ψυχών τους σε Αυτόν. Υπερασπίζεται την υπόθεσή τους και με βάση τα ισχυρά επιχειρήματα του Γολγοθά κατατροπώνει τον κατήγορό τους. Η τέλεια υπακοή Του στο νόμο του Θεού Τού έχει δώσει κάθε δύναμη στον ουρανό και στη Γη, ενώ από τον Πατέρα Του απαιτεί το έλεος και τη συμφιλίωση για τον ένοχο άνθρωπο. Στον κατήγορο του λαού Του δηλώνει: “Θέλει σε επιτιμήσει ο Κύριος, διάβολε.” “Αυτοί είναι το τίμημα του αίματός Μου”, “δαυλοί απεσπασμένοι από πυρός”. Και σε εκείνους πάλι που βασίζονται σε Αυτόν με πίστη, χορηγεί τη διαβεβαίωση: “Ιδού, αφήρεσα από σου την ανομίαν σου, και θέλω σε ενδύσει ιμάτια λαμπρά.” (Ζαχ. 3:4).PG 404.3

Όλοι όσοι έχουν φορέσει το ένδυμα της δικαιοσύνης του Χριστού, θα σταθούν μπροστά Του ως εκλεκτοί, πιστοί και αληθινοί. Ο Σατανάς δεν έχει τη δύναμη να τους αποσπάσει από το χέρι του Σωτήρα. Ούτε μια ψυχή που με μετάνοια και πίστη ζήτησε την προστασία Του, θα επιτρέψει ο Χριστός να περάσει στη δύναμη του εχθρού. Έχει δώσει την υπόσχεση του λόγου Του: “Ας πιασθή από της δυνάμεώς Μου διά να κάμη ειρήνην μετΈμού, και θέλει κάμει μετΈμού ειρήνην.” (Ησ. 27:5). Η υπόσχεση που δόθηκε στον Ιησού, δίδεται σε όλους: “Εάν φυλάξης τας εντολάς Μου . . . θέλω σοι δώσει να περιπατής μεταξύ των ενταύθα ισταμένων.” (Ζαχ. 3:7). Άγγελοι του Θεού θα βαδίζουν δεξιά και αριστερά τους. Τελικά αυτοί θα σταθούν με τους αγγέλους που περιβάλλουν το θρόνο του Θεού.PG 404.4

Το όραμα του Ζαχαρία με τον Ιησού και τον Άγγελο σχετίζεται πολύ έντονα με την εμπειρία του λαού του Θεού στις τελευταίες σκηνές της μεγάλης ημέρας του εξιλασμού. Η εκκλησία των εσχάτων ημερών θα περάσει τότε από μεγάλη δοκιμασία και θλίψη. Όσοι φυλάττουν τις εντολές του Θεού και την πίστη του Ιησού, θα αισθανθούν την οργή του δράκοντα και των δυνάμεών του. Έχει κερδίσει την κυριότητα ακόμη και πολλών από αυτούς που διατείνονται ότι είναι Χριστιανοί. Αλλά υπάρχει μια μικρή μειονότητα, η οποία ανθίσταται στην κυριότητά του. Αν αυτός μπορούσε να τους εξαφανίσει από τη Γη, ο θρίαμβος του θα ήταν ολοκληρωμένος. Όπως επηρέασε τα ειδωλολατρικό έθνη να καταστρέψουν το Ισ-ραήλ, έτσι θα παρακινήσει στο εγγύς μέλλον τις πονηρές δυνάμεις της Γης να εξοντώσουν το λαό του Θεού. Θα απαιτηθεί από αυτούς τους ανθρώπους να υπακούσουν σε ανθρώπινα θεσπίσματα, παραβιάζοντας το θεϊκό νόμο.PG 405.1

Όσοι είναι πιστοί στο Θεό, θα απειληθούν, θα καταγγελθούν, θα διωχθούν. Θα παραδοθούν “υπό γονέων και αδελφών, και συγγενών, και φίλων” μέχρι και στο θάνατο. (Λουκά 21:16). Η μόνη ελπίδα τους είναι η ευσπλαχνία του Θεού. Η μόνη τους άμυνα θα είναι η προσευχή. Όπως ο ιερέας Ιησούς ικέτευε μπροστά στον Άγγελο του Ιησού Χριστού, έτσι η εκκλησία των εσχάτων ημερών με συντριβή καρ-διάς και με ακράδαντη πίστη θα ικετεύουν για συγχώρηση και για απελευθέρωση μέσω του Συνηγόρου τους. Έχουν πλήρη συναίσθηση της αμαρτωλότητας του βίου τους, βλέπουν την αδυναμία και την αναξιότητά τους και κοντεύουν να απογοητευθούν.PG 405.2

Ο πειραστής βρίσκεται δίπλα τους για να τους κατηγορήσει, όπως ήταν δίπλα στον Ιησού τον ιερέα για να τον κατηγορήσει. Δείχνει τα μολυσμένα ρούχα τους, τους ελαττωματικούς χαρακτήρες τους. Παρουσιάζει τις αδυναμίες και τις ανοησίες τους, τις αμαρτίες της αχαριστίας, την έλλειψη ομοιότητας με το Χριστό, πράγμα που καταισχύνει το Λυτρωτή τους. Προσπαθεί να τους φοβίσει με τη σκέψη ότι η κατάστασή τους είναι απελπιστική, ότι το στίγμα τηςμόλυνσης δε θα εξαλειφθεί ποτέ. Ελπίζει έτσι να εξαλείψει την πίστη τους ώστε να ενδώσουν στους πειρασμούς του και να αποτραβηχτούν από την αφοσίωσή τους στο Θεό.PG 405.3

Ο Σατανάς γνωρίζει με κάθε λεπτομέρεια τις αμαρτίες στις οποίες οδήγησε το λαό του Θεού, εντείνοντας τις κατηγορίες του εναντίον τους.Τότε, δήλωσε ότι με τις αμαρτίες τους έχουν χάσει το δικαίωμα της θεϊκής προστασίας, ισχυριζόμενος ότι αυτός έχει το δικαίωμα να τους καταστρέφει. Τους ανακηρύσσει το ίδιο άξιους με τον εαυτό του για τον αποκλεισμό τους από την εύνοια του Θεού. Λέει: “Αυτοί είναι οι άνθρωποι που θα πάρουν τη θέση μου στον ουρανό και τη θέση των αγγέλων που ενώθηκαν με μένα; Ισχυρίζονται ότι υπακούουν στο νόμο του Θεού. Έχουν όμως φυλάξει τις εντολές Του; Δεν υπήρξαν φίλαυτοι μάλλον παρά φιλόθεοι; Δεν έβαλαν τα δικά τους συμφέροντα πάνω από την υπηρεσία Του; Κοίταξε τις αμαρτίες που διέπραξαν στη ζωή τους. Παρατήρησε τη φιλαυτία τους, την κακία τους, το μίσος του ενός για τον άλλον. Θα εξορίσει ο Θεός εμένα και τους αγγέλους μου από την παρουσία Του, αλλά θα ανταμείψει αυτούς που έχουν ενοχοποιηθεί με τις ίδιες αμαρτίες; Δεν μπορείς να το κάνεις αυτό, Κύριε, με δικαιοσύνη. Η δικαιοσύνη απαιτεί να προφερθεί εναντίον τους καταδικαστική απόφαση.”PG 406.1

Αν και έσφαλαν, οι οπαδοί όμως του Χριστού δεν παραχώρησαν τον εαυτό τους στον έλεγχο των σατανικών πρακτόρων. Έχουν μετανοήσει για τις αμαρτίες τους και έχουν επιζητήσει τον Κύριο με ταπείνωση και συντριβή και ο θεϊκός Συνήγορος τους υπερασπίζεται. Εκείνος που έχει υποφέρει περισσότερο από την αχαριστία τους, που ξέρει την αμαρτία τους και ξέρει τη μετάνοιά τους, δηλώνει: “Θέλει σε επιτιμήσει ο Κύριος, διάβολε.” “Εγώ έδωσα τη ζωή Μου για τις ψυχές αυτές. Είναι ζωγραφισμένες στις παλάμες Μου. Μπορεί να έχουν ατέλειες του χαρακτήρα. Μπορεί να έχουν αποτύχει στις προσπάθειές τους. Έχουν όμως μετανοήσει και Εγώ τους έχω συγχωρήσει και τους έχω αποδεχθεί.”PG 406.2

Οι επιθέσεις του Σατανά είναι σφοδρές, οι απάτες του πανούργες. Το βλέμμα όμως του Κυρίου είναι στο λαό Του. Η θλίψη τους είναι μεγάλη. Οι φλόγες του καμινιού φαίνονται έτοιμες να τους καταναλώσουν. Ο Χριστός όμως θα τους βγάλει από εκεί σαν χρυσάφι δοκιμαζόμενο στη φωτιά. Καθετί το γήινο θα αφαιρεθεί, ώστε μέσω αυτών η εικόνα του Χριστού να αποκαλυφθεί στην εντέλεια.PG 406.3

Μερικές φορές φαίνεται σαν να έχει λησμονήσει ο Κύριος τους κινδύνους της εκκλησίας Του και τη βλάβη που αυτή υφίσταται από τους εχθρούς της. Αλλά ο Θεός δε λησμονεί. Τίποτε σε αυτό τον κόσμο δεν είναι προσφιλέστερο στην καρδιά Του από ότι η εκκλησία Του. Δεν είναι θέλημά Του η κοσμική πολιτική να διαφθείρει τη διαγωγή της εκκλησίας. Δεν εγκαταλείπει το λαό Του να νικηθεί από τους πειρασμούς του Σατανά. Θα τιμωρήσει εκείνους που Τον εκπροσωπούν κακώς, αλλά θα δειχθεί γενναιόψυχος σε όλους όσοι μετανοούν ειλικρινά. Σε αυτούς που Τον επικαλούνται για δύναμη προκειμένου να σχηματίσουν ένα χριστιανικό χαρακτήρα που θα δώσει όλη την απαιτούμενη βοήθεια.PG 407.1

Στον καιρό του τέλους ο λαός του Θεού θα κλαίει και θα θρηνεί για τα βδελύγματα που γίνονται στη Γη. Με δάκρυα θα ειδοποιεί τους ασεβείς για τον κίνδυνο που διατρέχουν ποδοπατώντας το θεϊκό νόμο και με ανείπωτη θλίψη θα ταπεινωθούν μπροστά στο Θεό σε μετάνοια. Οι ασεβείς θα τους ειρωνεύονται για τη θλίψη τους και θα χλευάζουν τις ιεροπρεπές επικλήσεις τους. Αλλά η αγωνία και η ταπείνωση του λαού του Θεού θα είναι μια αλάθητη απόδειξη ότι αυτοί επανακτούν τη δύναμη και την ευγένεια του χαρακτήρα που έχασαν, σαν αποτέλεσμα της αμαρτίας. Επειδή ελκύονται πλησιέστερα στο Χριστό, επειδή τα μάτια τους στυλώνονται στην άψογη αγνότητά Του, αυτό είναι που τους κάνει να διακρίνουν τόσο καθαρά την υπερβολική βλαβερότητα της αμαρτίας. Η πραότητα και η ταπεινοφροσύνη αποτελούν τους όρους για την επιτυχία και τη νίκη. Ένα στεφάνι δόξας περιμένει εκείνους που υποκλίνονται στα πόδια του σταυρού.PG 407.2

Οι προσευχόμενοι πιστοί άνθρωποι του Θεού είναι, θα έλεγε κανείς, ερμητικά κλεισμένοι κοντά Του. Ούτε αυτοί οι ίδιοι γνωρίζουν με πόση ασφάλεια είναι προφυλαγμένοι. Εξωθούμενοι από το Σατανά, οι κυβερνήτες του κόσμου προσπαθούν να τους εξολοθρεύσουν. Αν μπορούσαν όμως τα μάτια των τέκνων Του να ανοιχθούν όπως τα μάτια του υπηρέτη του Ελισσαιέ στη Δωθάν, θα έ-βλεπαν αγγέλους του Θεού στρατοπεδευμένους γύρω τους να εμποδίζουν τις δυνάμεις του σκότους.PG 407.3

Καθώς με ψυχική οδύνη ο λαός του Θεού ικετεύει στην παρουσία Του για τον εξαγνισμό της καρδιάς, δίνεται η εντολή: “Αφαιρέσατε τα ιμάτια τα ρυπαρά”, και προφέρονται τα ενθαρρυντικά λόγια: “Ιδού, αφήρεσα από σου την ανομίαν σου και θέλω σε ενδύσει ιμάτια λαμπρά.” (Ζαχ. 3:4). Ο άσπιλος χιτώνας της δικαιοσύνης του Χριστού τοποθετείται επάνω στα δοκιμαζόμενα, πειραζόμενα, πιστά τέκνα του Θεού. Το καταφρονημένο υπόλοιπο ντύνεται με ένδοξα ιμάτια που δεν πρόκειται ποτέ να μολυνθούν από τη διαφθορά του κόσμου. Τα ονόματά τους έχουν διατηρηθεί στο βιβλίο της ζωής του Αρνίου, καταχωρημένα με τους πιστούς όλων των αιώνων. Αντιστάθηκαν στις πανουργίες του απατεώνα. Δεν απέσυραν την αφοσίωσή τους εξαιτίας των βρυχηθμών του δράκοντα. Τώρα πια είναι αιώνια εξασφαλισμένοι από τα τεχνάσματα του πειραστή. Οι αμαρτίες τους μεταφέρονται στον επινοητή της αμαρτίας. Μια “μίτρα καθαρά” τοποθετείται στο κεφάλι τους.PG 407.4

Ενώ ο Σατανάς προβάλει τις κατηγορίες του, αόρατοι άγγελοι πηγαινοέρχονται τοποθετώντας στους πιστούς τη σφραγίδα του ζώντος Θεού. Αυτοί είναι που στέκονται στο όρος Σιών μαζί με το Αρνίο, έχοντας το όνομα του Πατέρα γραμμένο στα μέτωπά τους. Ψάλλουν την καινούρια ωδή μπροστά στο θρόνο, την ωδή εκείνη που κανείς δεν έχει μάθει εκτός από τις εκατόν σαράντα τέσσερες χιλιάδες που έχουν εξαγορασθεί από τη Γη.PG 408.1

“Ούτοι είναι οι ακολουθούντες το Αρνίον όπου αν υπάγη, ούτοι ηγοράσθησαν από των ανθρώπων, απαρχή εις τον Θεόν και εις το Αρνίον. Και εν τω στόματι αυτών δεν ευρέθη δόλος, διότι είναι άμωμοι ενώπιον του θρόνου του Θεού. (Αποκ. 14: 4,5).PG 408.2

Τώρα τα λόγια του Αγγέλου βρίσκουν την ολοκληρωτική εκπλήρωσή τους: “Άκουε τώρα, Ιησού, ο ιερεύς ο μέγας, συ και οι εταίροι σου οι καθήμενοι ενώπιόν σου, επειδή αυτοί είναι άνθρωποι θαυμάσιοι, διότι ιδού, Εγώ θέλω φέρει έξω τον δούλον Μου, τον Βλαστόν.” (Ζαχ. 3:8). Ο Χριστός αποκαλύπτεται ως Λυτρωτής και Ελευθερωτής του λαού Του. Τώρα πραγματικά είναι το υπόλοιπο, οι “άνθρωποι θαυμάσιοι”, καθώς τα δάκρυα και η ταπείνωσή της οδοιπορίας τους παραχωρούν τη θέση τους στη χαρά και στην τιμή, στην παρουσία του Θεού και του Αρνίου.PG 408.3

“Εν εκείνη τη ημέρα ο κλάδος του Κυρίου θέλει είσθαι ωραίος και ένδοξος, και ο καρπός της γης εξαίρετος και ευφρόσυνος εις τους διασωθέντας εκ του Ισραήλ. Και ο υπόλοιπος εν Σιών, και ο εναπολειφθείς εν Ιερουσαλήμ, θέλει ονομασθεί άγιος, πάντες οι γεγραμμένοι μεταξύ των ζώντων εν Ιερουσαλήμ.” (Ησ. 4:2,3).PG 408.4