2. Bölüm — Gençlik yillari

4. Size Bir Kurtarıcı Doğuyor

Yüce Kral kendini alçaltarak, insan bedeni aldı. O'nun dünyadaki çevresi sert ve yasaklayıcıydı. Dış görünüşünün yüceliğinin aşırı ilgi çekmemesi için, ihtişamı gizlendi. O, dış görünümden tamamen kaçındı. Zenginlik, dünyasal onur ve yücelik peşinde koşmak, ruhu ölümden asla kurtaramaz. İsa, dünyasal nitelikten dolayı oluşan bir çekicilikle insanların ilgisini çekmeyi amaçlamadı. Sadece göksel güzelliğin gerçeği, izleyenleri O'nun yanına çekmeliydi. Mesih'in karakteri çok zaman önce peygamberlikte belirtilmişti ve O, insanların, kendisini Allah ın sözünün doğruluğu üzerine kabul etmelerini arzuladı.SO 35.1

Melekler, bu muhteşem kurtuluş planına şaştılar. Allah'ın halkının, O'nun Oğlu'nu insan şeklinde nasıl karşılayacağını merakla beklediler. Seçilmiş halkın ülkesine geldiler. Diğer milletler, yalanlar, uydurmacalar ve sahte tanrılarla uğraşıyorlardı. Melekler, Allah'ın görkeminin görüldüğü ve peygamberlik ışığının parladığı ülkeye geldiler. Kudüs'e vardılar. Kutsal peygamberliği açıklamak için belirlenmiş bölgelere ve Allah'ın Evi'nin elçilerine geldiler. Daha Zekarya sunakta kâhinlik görevini sürdürürken, İsa'nın gelişinin yaklaştığı bildirilmişti. Müjde yi bildirecek olan Kişi doğdu ve O'nun görevi mucize ve peygamberliklerle kanıtlandı. O'nun doğumunu müjdeleyen haber ve görevinin o olağanüstü önemi, ülke dışında da yayılmıştı. Buna karşın, Kudüs, Kurtarıcı'sını karşılamaya hazırlanmıyordu.SO 35.2

Gökyüzü elçileri, Allah'ın, dünyada kutsal gerçeğin ışığını iletmesi için çağırdığı kimselerin ilgisizliğini şaşkınlıkla seyrettiler. Ya-hudi ulusu, İsa'nın, İbrahim ve Davut'un soyundan geleceğine tanıklık etmişti. Buna karşın onlar, -O'nun gelişinin yakın olduğunu bilmiyorlardı. Tapmakta günlük sabah ve akşam kurbanı, Allah'ın Kuzusu nu işaret ediyordu. Buna karşın burada bile O'nu karşılamak için hiçbir hazırlık yoktu. Hahamlar ve din yorumcuları çağların en büyük olayının gerçekleşmek üzere olduğunu bilmiyorlardı. Onlar anlamsız dualarını tekrarlayıp duruyorlardı. İbadetlerini ve ayinlerini sadece diğer insanlara gösteriş yapmak amacıyla yerine getiriyorlardı; fakat onlar zenginlik ve dünyasal yücelik çekişmesinde Mesih'in gelişine hazırlıklı değildiler. Aynı ilgisizlik İsrail'i bütünüyle sardı. Bencil ve kendilerini dünya zevklerine kaptırmış olan insanlar, tüm gökyüzünü heyecanlandıran bu sevinci paylaşmak istemediler. Sadece çok azı Görülmeyen'e bakmayı arzuladı ve onlara gökyüzünün mesajı gönderildi.SO 36.1

Meryem ve Yusuf, Nasıra kentinden Davut'un kentine giderlerken, yaptıkları bu yolculukta, melekler onlara eşlik ettiler. Roma İmparatorluğunun uçsuz bucaksız egemenliğinde yaşayan halkını kapsayan nüfus sayımı kararı, Celile tepeleri arasında yaşayanlara dek uzadı. Eski çağda, Koreş Rab'bin tutsaklarını serbest bırakması için dünyanın imparatorunun^{2İ.Ö. 538 yılında Medler'in ve Fars'ların kralı Koreş, o zamanlar dünyadaki en büyük Babil imparatorunu yenerek Yahudilerin Filistin'e dönmelerine izin verdi. Böylece Yeremya 51 ve Yeşaya 44-45'deki peygamberlik gerçekleşti. Bu yüzden Koreş, Allah'ın aracısı olarak adlandırıldı. (Yeşaya 44: 24-28; 45:1).}tahtına çağrıldığı gibi, Sezar Avgustus, Allah'ın, İsa'nın annesini Beytlehem'e getirme amacının gerçekleşmesinde aracı olur.^{3Luka 2:l-4'e bakınız.}Meıyem, Davut'un soyundandır ve Davut'un torununun Davut'un şehrinde doğması gerekir.^{4Dini olamayan tarihi kayıtlar da anılan tarithe. Nasıralı İsa'nın ortaya çıktığını, bir peygamber olduğunu iddia ettiğini ve çarmıha gerilerek öldürüldüğü gerçeğini kanıtlamaktadır.}Peygamber, O'nun Beytlehem'den çıkacağını söyler ve şöyle devam eder: “İsrail'e hükümdar olacak Kişi gelecek, O'nun gelişi eski sonsuzluk günlerindendir.”^{5Mika 5:2.}Fakat krallık sınırları içerisindeki şehirde, Yusuf ve Meryem kimse tarafından tanınmaz ve onurlandırılmaz. Yorgun ve evsiz bir şekilde dar caddeyi baştan başa geçerler. Şehrin girişinden çıkışına kadar, doğuya doğru, geceyi geçirebilecekleri bir yer ararlar. Kalabalık handa, onların kalabileceği boş bir oda yoktur. Sonunda, hayvanların barındığı harap bir binada kalabilecekleri bir yer bulurlar ve burada dünyanın Kurtarıcı'sı doğar.SO 36.2

İnsanlar bunu bilmezler. Fakat bu haber gökyüzünü sevince boğar. Kutsal melekler daha derin ve sıcak bir ilgiyle ışık dünyasından yeryüzüne inerler. Tüm dünya O'nun varlığıyla artık daha aydınlıktır. Beytlehem tepelerinin yukarısında, sayısız birçok melek bir araya gelir. Dünyaya müjdeyi bildirmek için işareti beklerler. Eğer İsrail'deki liderler güvenilirliklerini korusalardı, İsa'nın doğumunu müjdeleme sevincini onlar da paylaşabilirdi. Fakat bundan yoksun kaldılar.SO 37.1

Allah, şöyle bildirir: “Susamış olanın üzerine sular, kurak toprağın üzerine seller dökeceğim.”^{6Yeşaya 44:3.}“Dürüstlere karanlıkta ışık doğar.”^{7Mezmurlar 112:4.}Işığı arayanlar ve onu sevinçle kabul edenler, tahtından süzülen parlak ışınlara kavuşacaklar.SO 37.2

Davut'un çocukken sürüsünü güttüğü, bölgede gece nöbetleşerek sürülerini güden çobanlar vardı. Gecenin sessizliğinde vaat edilen Kurtarıcı hakkında konuşuyorlardı ve Davut'un tahtına Kral'ın gelmesi için dua ediyorlardı. “Rab'bin meleği onlara göründü ve O'nun görkemi onların çevresinde parladı. Büyük bir korkuyla sarsıldılar ve melek onlara 'korkmayın' dedi. İşte size tüm insanlığı ilgilendiren Müjdeyi iletiyorum. Çünkü bugün, Davut'un şehrinde size bir Kurtarıcı doğdu. O, Rab olan Mesih'tir.”SO 37.3

Bu sözlerdeki ihtişam görüntüsü, meleği dinleyen çobanların aklına yerleşir. Kurtarıcı İsrail'e geldi! Güç, yücelik ve ihtişam O'nun gelişiyle bütünleşir; fakat Kurtarıcılarını yoksulluk ve tevazu içinde tanımaları için meleğin onları hazırlaması gerekiyordu. Melek onlara şöyle der: “İşte size belirtisi; bebeği yemlikte kundağa sarılmış olarak bulacaksınız.”SO 37.4

Melek onların korkularını gidermişti. Onlara İsa'yı nasıl bulacaklarını anlatmıştı. İnsana özgü zayıflıklarından dolayı onlara nazik davranarak, ilahi ışığa alışmaları için zaman vermişti. Böylece sevinç ve görkem daha fazla gizlenemedi. Ova, Allah'ın meleklerinin parlamasıyla baştan başa aydınlandı. Yeryüzü sessizliğe büründü ve gökyüzü şu şarkıyı dinlemek için eğildi:SO 37.5

“En yücelerde Allah'a yücelik olsun,
Yeryüzünde O'nun hoşnut kaldığı insanlara esenlik olsun.”SO 38.1

Keşke bugün insanlık ailesi bu şarkıyı duysaydı. O zaman yapılan bildiri ve verilen mesaj yakın zamanda ortaya çıkar ve dünyanın sonuna kadar tekrarlanırdı. Dürüstlüğün Güneşi, O'nun kanatlarında şifayla doğduğunda, büyük bir topluluğun sesiyle, çağlayan suların sesi gibi şu şarkı söylenecek: “Haleluya! çünkü gücü her şeye yeten Rab Allah'ımız egemenlik sürüyor.”^{8EsinIeme 19:6.}SO 38.2

Melekler gözden kaybolduğunda, ışık sönüp gitti ve gecenin gölgesi bir kez daha Beytlehem tepelerine düştü. Fakat insanın o zamana dek gördüğü en parlak görüntü, çobanların hafızasında kaldı. “Melekler yanlarından ayrılıp göğe çekilince, çobanlar birbirlerine: 'haydi gelin, Beytlehem'e varalım, Rab'bin bize açıkladığı bu olayı görelim' dediler. Koşarak geldiler. Meryem'i, Yusufu ve yemlikte yatan bebeği buldular.”SO 38.3

“Olayı görünce, çocuğa ilişkin kendilerine açıklanan haberi yaydılar. Duyanların hepsi çobanların anlattıklarına şaşıp kaldı. Öte yandan Meryem, tüm bunları yüreğinde saklıyor, derin derin düşünüyordu. Çobanlar kendilerine açıklandığı gibi, duydukları, gördükleri her şey için Allah'ı yüceltip överek geri döndüler.”SO 38.4

Günümüzde yeryüzü ve gökyüzü, çobanların meleklerin şarkısını dinlediği zamanki kadar birbirine yakındır. Gökyüzü, insanlık için halâ, günlük işlerinde çalışan insanların, gündüzleri meleklerle karşılaştığı, üzüm bağlarında ve tarlalarda gökyüzü melekleriyle konuştuğu zamanki kadar ilgi ve merak konusudur. Günlük yaşamda gökyüzü aslında bize çok yakın olabilir. Gökyüzü melekleri, Allah'ın emir-leriyle hareket edenlerin adımlarına eşlik ederler.SO 38.5

Beytlehem'in hikayesi^{9Nasıra'lı İsa'nın kimliği ve hizmeti üzerine bu kadar farklı görüşe rağmen Hıristiyanların ve Yahudilerin biraraya gelerek Kutsal Kitap'ın mevcut olan tüm kopyalarını toplattırmaları, İsa'dan sonra 6. yüzyılda Kutsal Kitap'ın ayetlerini kısmen veya tamamen değiştirerek tekrar yayınlamaları olanaksız olurdu. Ç.N.}bitmek bilmeyen bir konudur. “Allah'ın zenginliği, bilgeliği ve bilgisi ne derindir.”^{10Romalılar11:33.}Kurtarıcı'nın, gökyüzünün tahtım yemliğe, meleklerin birlikteliğini, ahırdaki hayvanların birlikteliğine değişmesindeki fedakârlık, bizi hayretler içinde bırakıyor. İnsanın gururu ve kendine olan güveni, O'nun varlığında alçaltıldı. Buna karşın bu, O'nun harikulade lütfunun başlangıcıydı. Adem, Aden bahçesinde henüz masumken bile insan özdeşliğini almak, Tanrı'nın Oğlu için neredeyse sonsuz bir tevazu olurdu. Fakat insan soyu, dört bin yıl boyunca günahla yıpranmış durumdayken, İsa insanlığı kabul etti. Adem'in her çocuğu gibi O da, kalıtsal yasanın işlemesiyle oluşan sonuçlara katlandı. Bu sonuçların ne olduğu, O'nun dünyadaki atalarının tarihinde açıkça görüldü. O, böyle bir kalıtımla bize günahsız bir yaşam örneği vermek, acılarımızı ve bizi günaha teşvik eden şeyleri paylaşmak için geldi.SO 38.6

Şeytan, Allah'ın yanındaki konumundan dolayı cennette İsa'dan nefret etmişti ve oradan kovulduğunda O'na olan nefreti daha da arttı. O, günahkar insan soyunu kurtarmak için kendini rehin olarak veren Kişi'den nefret etti. Buna karşın Allah, kendi Oğlu'nun, Şeytan'ın egemenlik iddia ettiği dünyaya, insanlığın zayıflığına maruz kalan, çaresiz bir bebek olarak gelmesini uygun buldu. Allah, her insanın başarısız olma ve kaybetme riskini göze alarak mücadele etmesi için ve diğer tüm insanlar ile birlikte hayatın tehlikelerine göğüs germesi için O'nu gönderdi.SO 39.1

Her baba oğluna sevgi ve şefkat duyar. Küçük çocuğunun yüzüne baktığında, hayatta karşılaşılan tehlikeleri düşünerek titrer. O, biricik oğlunu Şeytan'ın gücünden korumayı ister ve onu Şeytan'ın aldatmacasından ve çatışmasından uzak tutmayı arzular. Bizim çocuklarımızın yürüdüğü hayat yolunun daha emin ve güvenli olabilmesi için çok daha sert bir çatışma ve daha korkunç bir tehlikeyle karşılaşmak üzere, Tanrı biricik Oğlu'nu^{11İnsan cenininin oluşması ve gebeliğin ortaya çıkması, hem erkek hem de kadının yarı kromozom hücrelerinin bir araya gelmesiyle mümkündür. İsa'nın durumunda ise her ne kadar annesi Meryem'in gebeliği söz konusu olsa da, erkek bir insanın bu gebeliğe hiçbir katkısı olmamıştır. Ç.N.}verdi. “Allah'ı biz sevmiş değildik. Fakat O, bizi sevdi ve günahlarımızı bağışlatan kurban olarak Oğlu'nu verdi. İşte sevgi budur.” Şaşın ey gökyüzü ve şaşın ey yeryüzü!SO 39.2

Bu bölüm Luka 2:1-20'ye dayanmaktadır.SO 39.3