“Dobra zemlja” predstavlja srca mladih

U mladosti, dok je duh sposoban za nagli razvoj i pun svežine, snage i poleta, nalazi se u velikom iskušenju da postane slavoljubiv i sklon da služi samo sebi. Ako svetovni planovi uspeju, lako se može krenuti linijom na kojoj se savest umrtvljuje, a pravilno procenjivanje i vrednovanje onoga što predstavlja istinsku veličinu i plemenitost karaktera praktično onemogućuje. Ako su još i okolnosti povoljne za ovakav razvoj, on se odvija u pravcu izričito zabranjenom u Reči Božjoj.PVU 27.1

U tom periodu kad se u životu jednog mladog bića formira njegova ličnost, na roditeljima počiva veoma velika odgovornost. Oni bi pre svega, morali nastojati da mlade okruže zdravim uticajima catdog uticajima koji će im omogućiti da steknu pravilnu sliku o životu i o njegovom stvarnom uspehu. Nasuprot ovome, mnogi roditelji postavljaju sebi za prvi zadatak da svojoj deci osiguraju ovozemljasko blagostanje. Kad im traže društvo i sve što je u vezi s njima, sračunato je tako da posluži tom cilju. Mnogi roditelji traže svoj dom u nekom velikom gradu, i tako svoju decu uvode u moderna društva, izlažući ih na taj način uticajima koji podstiču na svetovnost i oholost. U takvoj atmosferi um i duša zakržljaju a plemeniti i uzvišeniji ciljevi života gube se iz vida. Prednost koja se deci pruža da postanu sinovi i kćeri Božje daje se u zamenu za prolazni ovozemljaski dobitak.PVU 27.2

Mnogi roditelji pokušavaju da svoju decu usreće zadovoljavajući njihovu ljubav i sklonost ka zabavama. Dopuštaju im da učestvuju u sportskim i raznim drugim priredbama za zabavu i igru, i daju im novac koji deca lakomisleno i raskalašno troše na samozadovoljavanje. Želja za zadovoljstvima, što joj se više popušta, postaje sve jača. Interesovanje mladih za zabave i razonodu postaje sve izrazitije i na kraju im postaje jedini i glavni cilj u životu. Bespoličenje i samoživost takvima toliko pređe u naviku, da je gotovo nemoguće da oni ikada postanu postojani hrišćani.PVU 27.3

Čak i sama crkva, koja bi morala biti stub i tvrđava istine, često podstiče sebičnu ljubav prema zadovoljstvima i uživanju. Kako mnoge crkve dolaze do novca namenjenog za verske svrhe? catdog Organizuju bazare, večere, koncerte namenjene u dobrotvorne svrhe, pa čak i lutrije i slične izmišljotine. Mesta namenjena za bogosluženje često se obeščašćuju naslađivanjem jelom i pićem, kupovanjem, prodavanjem i priređivanjem zabava. Na taj način se dužno poštovanje prema bogosluženju i domu Božjem umanjuje u duši mladih. Barijere samoobuzdavanja postaju sve slabije i slabije, a sebičnost, popuštanje apetitu i ljubav prema raskoši i razmetanju sve se više neguju i jačaju.PVU 27.4

Naročito u velikim gradovima vlada prava trka za raznim zabavama i uživanjem. Mnogi roditelji koji su grad izabrali za dom svoje dece, misleći da će im tako moći pružiti veće preimućstvo, doživljavaju gorko razočaranje i kaju se zbog svoje užasne zablude, ali prekasno. Gradovi našeg vremena postaju sve više slični Sodomu i Gomoru. Sve učestaliji praznici samo podstiču besposličenje. Uzbudljivi sportovi, pozorišta, konjske trke, igre, noćne pijanke i pirovanja rasplamsavaju strasti u najvećoj meri. Omladina se prepušta bujici popularnog uživanja. Oni koji vole zabavu samo radi uživanja otvaraju vrata čitavoj poplavi iskušenja. Društvena veselja, besmisleno smejanje i druženje sa razvratnicima catdog sve to omamljujuće deluje na duh. Mladi se zavode iz jedne raskalašnosti u drugu, dok ne izgube ne samo želju nego i sposobnost za vođenje korisnog života.PVU 28.1

Njihovih verskih težnji i sklonosti nestaje, duhovni život se pomračuje, a sve plemenite snage duše, kao i sve što ljude veže sa duhovnim svetom, uništava se i smanjuje.PVU 28.2

Mnogi, doduše, uviđaju svoju ludost, kaju se i Bog im oprašta, ali je njihova duša već ranjena, i to ih dovodi u doživotnu opasnost. Sposobnost rasuđivanja, koje bi uvek moralo biti bistro i dovoljno osetljivo da se uoči razlika između dobra i zla, oslabljena je često u tolikoj meri da se ne čuje odmah upozoravajući glas Svetoga Duha, i ne uočavaju lukavo postavljene zamke sotonine. Na taj način ljudi u vreme opasnosti isuviše često padaju u napast, bivaju zavedeni i udaljeni od Boga. Kraj njihovog života, punog odavanja grešnim zadovoljstvima, predstavlja propast i za ovaj i za onaj svet.PVU 28.3

Brige, bogatstva i zadovoljstva catdog sve su to sredstva kojima se sotona koristi u borbi koja odlučuje večnu sudbinu ljudske duše. Zato nam se upućuje opomena: “Ne ljubite svijeta ni što je na svijetu. Ako ko ljubi svijet nema ljubavi očine u njemu. Jer sve što je na svijetu, tjelesna želja, i želja očiju, i ponos života, nije od oca, nego je od ovoga svijeta” (I Jov. 2, 15. 16). Onaj koji srca ljudi čita kao otvorenu knjigu kaže: “Ali se čuvajte da kako vaša srca ne otežaju žderanjem i pijanstvom i brigama ovoga svijeta i da vam ovaj dan ne dođe iznenada” (Luka 21, 34). A apostol Pavle nadahnut Svetim Duhom piše: “A koji hoće da se obogate oni padaju u napasti i zamke i mnoge lude škodljive želje koje potapaju čovjeka u propast i pogibao. Jer je korijen sviju zala srebroljublje kojemu neki predavši se zađoše od vjere i na sebe navukoše muke velike” (I Tim. 6, 9. 10).PVU 28.4