۴۵—نامه از روم

این فصل بر مبنای رساله ها به کولسیان و فیلیپیان می باشد.ARPer 383.1

به پولس رسول در ابتدای تجربه مسیحیت خود فرصت های ویژه ای داده شد تا اراده خدا در خصوص پیروان عیسی را بشناسد. او «تا آسمان سوم به فردوس ربوده شد و سخنان ناگفتنی شنید که انسان را جایز نیست به آنها تکلم کند.» خود او تصدیق کرد که «رویاها و مکاشفات” بسیاری «از طرف خداوند» به او عطا شده بود. درک او از اصول حقیقی انجیل برابر با دانسته های «بزرگترین رسولان» بود. رساله دوم به قرنتیان فصل ۱۲ آیه های ۲، ۴، ۱ و ۱۱. او درکی شفاف و کامل از «عرض و طول و عمق و بلندی، محبت مسیح که فوق از معرفت است” داشت. رساله به افسسیان فصل ۳ آیه های ۱۸ و ۱۹.ARPer 383.2

پولس نمی توانست به همگان بگوید که در رؤیا چه دیده است؛ چرا که در میان شنوندگانش کسانی بودند که ممکن بود از گفته هایش برداشت غلط کنند. اما آنچه بر او آشکار شده بود به وی توانایی داد تا مانند رهبر و معلمی حکیم خدمت کند و همچنین پیام هایی که او در سال های بعد به کلیساها ارسال کرد را شکل داد. حسی که او در حین مشاهده رؤیا دریافت کرد برای همیشه با وی بود و قادرش ساخت تا عرضه ای صحیح از ذات مسیحیت را به نمایش بگذارد. او شفاهی و مکتوب حامل پیامی شد که تاکنون در بر دارنده ARPer 383.3

کمک و توان برای کلیسای خدا بوده است. این پیام برای ایمانداران امروز به شفافیت از خطراتی که کلیسا را تهدید خواهد کرد و از تعالیم اشتباهی که با آنها روبرو خواهند شد سخن می گوید.ARPer 384.1

آرزوی پولس رسول برای کسانی که نامه های نصیحت و تذکرش را خطاب به آنها نوشت این بود که ایشان «بعد از این اطفال متموج و رانده شده از باد هر تعلیم نباشند؛” بلکه «همه به یگانگی ایمان و معرفت تام پسر خدا و به انسان کامل، به اندازه قامت پری مسیح برسند.» او از پیروان عیسی در مجامع بت پرست استدعا کرد که مانند «دیگران رفتار منمایند، چنانکه امت ها در بطالت ذهن خود رفتار می نمایند. که در عقل خود تاریک هستند و از حیات خدا محروم، به سبب جهالتی که بجهت سخت دلی ایشان در ایشان است” و «نه چون جاهلان بلکه چون حکیمان و وقت را دریابید.» رساله به افسسیان فصل ۴ آیه های ۱۴، ۱۳، ۱۷ و ۱۸؛ فصل ۵ آیه های ۱۵ و ۱۶. او ایمانداران را تشویق می کرد تا منتظر زمانی باشند که مسیح «محب کلیسا که خویشتن را برای آن داد” «کلیسای مجید را به نزد خود حاضر سازد که لکه و چین یا هیچ چیز مثل آن نداشته باشد،” کلیسایی که «مقدس و بی عیب باشد.” رساله به افسسیان فصل ۵ آیه های ۲۵ و ۲۷.ARPer 384.2

این پیام ها که نه با قدرت بشری بلکه با قدرت خدا نگاشته شدند شامل دروسی است که باید توسط همگان مطالعه شود اغلب با تکرار می تواند منفعت در پی داشته باشد. در آنها خداشناسی عملی ترسیم شده و اصولی فرمایش شده اند که باید در هر کلیسایی تبعیت شود و راهی که به زندگی ابدی ختم می شود هویدا گردد.ARPer 384.3

پولس در نامه اش به «مقدسان در کولسی و برادران امین، در مسیح» هنگامی که در روم زندانی بود به شادی اش بخاطر استقامت شان در ایمان و خبر هایی که توسط اپفراس برای او آورده شده بود اشاره می کند همان کسی که درباره اش نوشت «او ما را نیز از محبت شما که در روح است خبر داد. و از آن جهت ما نیز از روزی که این را شنیدیم، باز نمی ایستیم از دعا کردن برای شما و مسالت نمودن تا از کمال معرفت اراده او در هر حکمت و فهم روحانی پر شوید، تا شما به طریق شایسته خداوند به کمال رضامندی رفتار نمایید و در هر عمل نیکو بار آورید و به معرفت کامل خدا نمو کنید، و به اندازه توانایی جلال او به قوت تمام زورآور شوید تا صبر کامل و تحمل را با شادمانی داشته باشید؛»ARPer 384.4

اینگونه پولس آرزویش برای ایمانداران کولسی به رشته تحریر در می آورد. این سخنان در حضور پیروان مسیح چقدر ایده آل باید در نظر گرفته شود! آنها امکانات شگرف زندگی مسیحی را نمایش می دهند و به روشنی بیان می کند که هیچ محدودیتی برای برکاتی که فرزندان خدا دریافت خواهند کرد وجود ندارد. پیوسته در حال نمو به معرفت کامل خدا، از قوّت تا به قوّت و از بلندی تا بلندی در تجربه مسیحی پیش بروند تا اینکه با «قوت تمام زورآور شوند» و «لایق بهره میراث مقدسان در نور” گردانیده شوند.ARPer 385.1

پولس رسول مسیح را در حضور برادرانش بعنوان کسی که خدا توسط او همه چیز را آفریده است و توسط وی نجات را برآورده ساخته جلال می دهد. او اظهار می دارد که دستی که جهان را در فضا برپا داشته و سبب حفظ ترتیب منظم و فعالیت خستگی ناپذیر در سرتاسر جهان هستی خدا دستی است که بخاطر ایشان بر صلیب میخکوب شد. پولس می نویسد «که در او همه چیز آفریده شد، آنچه در آسمان و آنچه بر زمین است از چیزهای دیدنی و نادیدنی و تخت ها و سلطنت ها و ریاسات و قوات؛ همه بوسیله او و برای او آفریده شد و او قبل از همه است و در وی همه چیز قیام دارد.” «و شما را که سابق از نیت دل در اعمال بد خویش اجنبی و دشمن بودید، بالفعل مصالحه داده است، در بدن بشری خود بوسیله موت تا شما را در حضور خود مقدس و بی عیب و بی ملامت حاضر سازد.»ARPer 385.2

پسر خدا سر خم کرد تا افتادگان را بلند کند. او به این خاطر جهان بدون گناه در آسمان و نود و نه نفری که دوستش داشتند را ترک کرد و به این زمین آمد تا «به سبب تقصیرهای ما مجروح و به سبب گناهان ما کوفته گردد.” اشعیا فصل ۵۳ آیه ۵. او از همه جهت مانند برادرانش آفریده شد و مثل ما جسم گرفت. او معنای گرسنگی و تشنگی و خستگی را می دانست و به وسیله غذا قوت گرفت و با خواب با نشاط شد. او بر روی زمین، در جهان غریب و نزیل شد ولی نه از طرف جهان؛ همانطور که مردان و زنان امروزی وسوسه و امتحان می شوند او نیز وسوسه و امتحان شد ولی بدون گناه زندگی کرد. او با ملاحظه، دلسوز، همدرد و محتاط تر نسبت به دیگران سیرت خدا را به نمایش گذاشت. «کلمه جسم گردید و میان ما ساکن شد، پر از فیض و راستی.» انجیل یوحنا فصل ۱ آیه ۱۴.ARPer 385.3

ایمانداران اهل کولسی احاطه شده با اعمال و تأثیرات آیین کفر در خطر اینARPer 385.4

بودند که از سادگی انجیل دور شوند و پولس با هشدار به آنها در این خصوص نظر ایشان را به مسیح بعنوان تنها نگهبان امین جلب نمود. او چنین می نویسد «زیرا می خواهم شما آگاه باشید که مرا چه نوع اجتهاد است برای شما و اهل لاودکیه و آنانی که صورت مرا در جسم ندیده اند، تا دل های ایشان تسلی یابد و ایشان در محبت پیوند شده، به دولت یقین فهم تمام و به معرفت سِّر خدا برسند؛ یعنی سِّر مسیح که در وی تمامی خزاین حکمت و علم مخفی است.”ARPer 386.1

«اما این را می گویم تا هیچکس شما را به سخنان دلاویز اغوا نکند، ... پس چنانکه مسیح عیسی خداوند را پذیرفتید، در وی رفتار نمایید، که در او ریشه کرده و بنا شده و در ایمان راسخ گشته اید، بطوری که تعلیم یافته اید و در آن شکرگزاری بسیار می نمایید. باخبر باشید که کسی شما را نرُباید به فلسفه و مکر باطل، برحسب تقلید مردم و برحسب اصول دنیوی نه برحسب مسیح، که در وی از جهت جسم، تمامی پُری الوهیت ساکن است. و شما در وی تکمیل شده اید که سر تمامی ریاست و قدرت است.”ARPer 386.2

مسیح پیشگویی کرده بود که فریب دهندگان برخواهند خاست که بواسطه ایشان و بجهت «افزونی گناه» «محبت بسیاری سرد خواهد شد.” متی فصل ۲۴ آیه ۱۲. او به شاگردان هشدار داده بود که کلیسا بخاطر این شرارت بیشتر از آزار و شکنجه دشمنان آن در خطر خواهد بود. پولس بارها به ایمانداران در قبال معلمان کاذب اخطار داده بود. آنها در قبال این خطر بیشتر از هر چیز باید مراقب می بودند؛ چرا که آنها با پذیرش معلمان کاذب در را به روی عقاید اشتباهی باز می کردند که دشمن بوسیله اش برداشت های روحانی را مبهم و اطمینان کسانی که تازه به ایمان انجیل گرویده اند را تکان خواهد داد. مسیح معیاری بود که بدین وسیله آنها می بایست تعالیم ارائه شده را می سنجیدند. همه آن چیزهایی که هماهنگ با تعالیم عیسی نبودند می بایست رد می شدند. مسیح بخاطر گناه مصلوب شد و از مردگان برخاست و به آسمان صعود کرد ـ این دانش نجات بود که آنها می بایست آموخته و تعلیم می دادند.ARPer 386.3

هشدارهای کلام خدا در خصوص خطراتی که کلیسای مسیحی را احاطه می کند امروز به ما هم تعلق دارد. همانطور که در دوران رسولان انسان ها تلاش می کردند تا بوسیله سنت و فلسفه ایمان به کلام خدا را نابود کنند و امروزه نیز دشمن کلام خدا می کوشد تا بوسیله گرایشات دلپذیر انتقاد، فرضیه ARPer 386.4

تکامل، اعتقاد به بقای روح، عرفان و وحدت وجود همه چیز در خدا جانها را به سوی طرق ممنوع راهنمایی کند. برای بسیاری کتاب مقدس چراغی بدون روغن است چرا که اذهان شان را به سوی کانال های اعتقاد نظری که سبب به وجود آمدن سوء تفاهم و سردگمی می شود معطوف کرده اند. عمل عیب جویی پیشرفته در موشکافی کردن، گمانه زنی و بازسازی ایمان به کتاب مقدس بعنوان مکاشفه الهی را نابود می کند. این امر سبب محروم کردن کلام خدا از قدرت کنترلی است که زندگی بشری را تعالی و الهام می بخشد. با استفاده از اعتقاد به بقای روح مردم می آموزند تا باور کنند امیال اعلی ترین قانون است که جواز آزادی است و انسان تنها به خودش پاسخگو می باشد.ARPer 387.1

پیروان مسیح با «سخنان دلاویز» بر ضد آنچه که پولس رسول به ایماندارن کولسی اخطار داد روبرو خواهند شد. شخص با تفاسیر ایمان به بقای ارواح در کلام خدا روبرو خواهد شد ولی نباید آنها را بپذیرد. صدای مسیح بایستی با تصدیق شفاف حقایق ابدی کلام خدا شنیده شود. او باید چشمانش را بر مسیح بدوزد و در مسیری که مشخص شده استوار به جلو قدم بردارد و تمامی ایده هایی که در مطابقت با تعالیم او نیست را نادیده بگیرد. حقیت خدا بایستی هدفی برای تفکر و عبادت و اندیشه اش باشد. او بایستی کتاب مقدس را بعنوان صدای خدا که مستقیم با او گفتگو کرده در نظر بگیرد. اینچنین حکمتی را که الهی است خواهد یافت.ARPer 387.2

شناختی خدا همانطور که بر مسیح مکشوف شد شناختی است که همه نجات یافتگان باید داشته باشند. این شناختی است که چون دگرگون ساز شخصیت عمل می کند و با پذیرش آن در زندگی جان را در شباهت مسیح بازسازی خواهد نمود. این شناختی است که خدا در مقایسه با همه چیزهای پوچ و بیهوده از فرزندانش برای پذیرش آن دعوت به عمل می آورد.ARPer 387.3

بنیان حقیقی برای بنای سیرت در هر نسل و سرزمینی امری یکسان بوده است ـ یعنی اصول در بر گیرنده کلام خدا. تنها قانون مطمئن و ایمن انجام دادن آنچه که خدا می گوید می باشد. «فرایض خداوند راست است” و «آنکه این را به جا آورد تا ابدالاباد جنبش نخواهد خورد.” مزامیر داود فصل ۱۹ آیه ۸ و فصل ۱۵ آیه ۵. از طریق کلام خدا بود که رسولان با فرضیه های غلط آن روزگار روبرو شدند و گفتند: «بنیادی دیگر هیچکس نمی تواند نهاد جز آنکه نهاده شده است.» رساله نخست به قرنتیان فصل ۳ آيه ۱۱.ARPer 387.4

ایمانداران کولسی در زمان ایمان آوردن و غسل تعمیدشان به خودشان عهد بستند تا اعتقادات و آدابی که تاکنون بخشی از زندگی هایشان بوده را کنار بگذارند و در بیعت شان با مسیح وفادار باشند. پولس در نامه اش این موضوع را به ایشان یادآوری می کند و از آنها تقاضا می کند فراموش نکنند که برای حفظ عهدشان بر علیه عوامل شریری که برای تسلط بر آنها می کوشند باید تلاشی مستمر داشته باشند. او می گوید: «پس چون با مسیح برخیزانیده شدید، آنچه را که در بالا است بطلبید در آنجایی که مسیح است، به دست راست خدا نشسته. در آنچه بالا است تفکر کنید، نه در آنچه بر زمین است. زیرا که مردید و زندگی شما با مسیح در خدا مخفی است.”ARPer 388.1

«پس اگر کسی در مسیح باشد، خلقت تازه ای است؛ چیزهای کهنه در گذشت، اینک همه چیز تازه شده است.» رساله دوم به قرنتیان فصل ۵ آیه ۱۷. مردان و زنان از طریق قدرت مسیح زنجیرهای عادات گناه آلود را در هم شکسته اند و خودخواهی را ترک کرده اند.ARPer 388.2

شخص بدزبان فروتن می شود، مست هوشیار می شود و عیاش عفیف می شود. جانهایی که شبیه به شیطان به دنیا آمده اند به صورت خدا تبدیل خواهند شد. این تغییر به خودی خود معجزه معجزه هاست. دگرگونی که بوسیله کلام خدا انجام گرفت و یکی از عمیق ترین اسرار این کلام می باشد و ما نمی توانیم آن را بفهمیم فقط می توانیم باورش کنیم همانطور که کلام خدا می فرماید، که آن «مسیح در شما و امید جلال است.»ARPer 388.3

زمانی که روح خداوند ذهن و قلب را کنترل می کند نوایمان سرودی تازه می سراید چرا که در تجربه اش تشخیص می دهد وعده خدا به کمال رسیده است و عصیانش بخشیده شده و گناهش پوشیده شده است. او بخاطر تجاوز از احکام الهی به سوی خدا توبه می کند و به مسیح که برای عادل شمرده شدن انسان مُرد ایمان می آورد. او «چونکه به ایمان عادل شمرده شد، نزد خدا بوساطت خداوند ما عیسی مسیح سلامتی دارد.” رساله به رومیان فصل ۵ آیه ۱.ARPer 388.4

ولی چونکه این تجربه منحصر به خود فرد مسیحی است او نباید دست روی دست بگذارد و با آنچه برایش انجام گرفته خرسند باشد. کسی که مصمم شده تا ملکوت آسمانی را بدست آورد متوجه خواهد شد که همه قدرت ها و اشتیاقات طبیعت گناهکار که به وسیله نیروهای قلمرو تاریکی پشتیبانیARPer 388.5

می شود بر علیه اش صف آرایی می کنند. او باید هر روز تقدیسش را تجدید کند و با شریر بجنگد. عادات قدیمی و تمایلات موروثی برای انجام اشتباه برای چیرگی می کوشند و او باید بر علیه آنها همیشه هشیار بوده و در قدرت مسیح برای پیروزی سخت بکوشد.ARPer 389.1

پولس به اهالی کولسی چنین نوشت: «پس اعضای خود را که بر زمین است مقتول سازید، ... که شما نیز سابق در اینها رفتار می کردید، هنگامی که در آنها زیست می نمودید. لیکن الحال شما همه را ترک کنید، یعنی خشم و غیظ و بدخویی و بدگویی و فحش را از زبان خود... پس مانند برگزیدگان مقدس و محبوب خدا احشای رحمت و مهربانی و تواضع و تحمل و حلم را بپوشید؛ و متحمل یکدیگر شده، همدیگر را عفو کنید هرگاه بر دیگری ادعایی داشته باشید؛ چنانکه مسیح شما را آمرزید، شما نیز چنین کنید. و بر این همه محبت را که کمربند کمال است بپوشید و سلامتی خدا در دل های شما مسلط باشد که به آن هم در یک بدن خوانده شده اید و شاکر باشید.”ARPer 389.2

نامه به اهالی کولسی مملو از دروس با ارزش اعلی به همه کسانی است که مشغول به خدمت مسیح هستند درسهایی که یگانگی در هدف و مناعت در مقصود را نشان می دهد و در زندگی کسی که بدرستی مظهر نجات دهنده است مشاهده خواهد شد. شخص ایماندار با انکار هر آنچه که مانع پیشروی او به طریق اعلی یا انحراف مسیر دیگری از کوره راه باریک خواهد شد در زندگی روزانه اش فیض، مهربانی، تواضع، فروتنی، شکیبایی و محبت مسیح را نمایش خواهد داد.ARPer 389.3

قدرت زندگی عالی تر، خالص تر و شریف تر عظیم ترین نیاز ماست. دنیا در بر دارنده سهم زیادی از اندیشه ماست ولی ملکوت آسمانی سهم اندکی از آن را دارد.ARPer 389.4

شخص مسیحی در تلاش خود برای رسیدن به ایده آل خدا نباید از چیزی نا امید شود. کمال اخلاقی و روحانی از طریق فیض و قدرت مسیح به همه وعده داده شده است. عیسی منبع قدرت و سرچشمه حیات است. او ما را به سمت کلامش راهنمایی می کند و برگ های درخت حیات را برای شفا از جان های زجر کشیده بوسیله گناه به ما عرضه می کند. او ما را به سوی تخت خدا هدایت می کند و دعای ما را به شیوه ای تفسیر می کند تا به ارتباطی نزدیک با او برسیم. او به جای ما همه نمایندگان قدرتمند آسمانی را به کنش وا می دارد. ما در هر قدم قدرت حیات بخشش را لمس می کنیم.ARPer 389.5

خدا برای پیشروی کسانی که مشتاق هستند تا «از کمال معرفت اراده او در هر حکمت و فهم روحانی پر شوند» هیچ حد و مرزی قرار نمی دهد. آنها به واسطه دعا، هشیاری و رشد در حکمت و فهم بایستی «به اندازه توانایی جلال او به قوت تمام زورآور شوند.” بنابراین برای خدمت به دیگران آماده می شوند. بخاطر هدف نجات دهنده است که بشر پالوده و تقدیس شده معاون او خواهد بود. بیایید بخاطر این امتیاز عظیم او را که «ما را لایق بهره میراث مقدسان در نور گردانیده است و ما را از قدرت ظلمت رهانیده، به ملکوت پسر محبت خود منتقل ساخت» شکر کنیم.ARPer 390.1

نامه پولس به اهالی فیلیپی مانند اهالی کولسی زمانی که او در زندان روم بود نوشته شد. کلیسای فیلیپی از طریق اپفردتس که پولس او را «برادر و همکار و هم جنگ، اما ایشان را رسول و خادم حاجت وی» می خواند هدایایی برای پولس ارسال کرده بودند. زمانی که اپفردتس در روم بیمار بود پولس چنین نوشت «در حالی که بیمار و مشرف بر موت بود، لیکن خدا بر وی ترحم فرمود و نه بر او فقط بلکه بر من نیز تا مرا غمی بر غم نباشد.» ایمانداران اهل فیلیپی با اطلاع از بیماری اپفردتس بخاطرش مضطرب شدند و او تصمیم گرفت که نزد ایشان بازگردد. پولس در ادامه می نویسد «زیرا که مشتاق همه شما بود و غمگین شد از اینکه شنیده بودید که او بیمار شده بود ... پس به سعی بیشتر او را روانه نمودم تا از دیدنش باز شاد شوید و حزن من کمتر شود. پس او را در خداوند با کمال خوشی بپذیرید و چنین کسان را محترم بدارید، زیرا در کار مسیح مشرف بر موت شد و جان خود را به خطر انداخت تا نقص خدمت شما را برای من به کمال رساند.»ARPer 390.2

پولس به واسطه اپفردتس به ایمانداران فیلیپی نامه ای فرستاد که در آن از ایشان بخاطر هدایایشان برای او تشکر می کند. کلیسای فیلیپی در مقایسه با دیگر کلیساها سخاوتمندترین در برآورده کردن احتیاجات پولس بودند. پولس رسول در نامه اش می گوید: «ای فیلیپیان شما هم آگاهید که در ابتدای انجیل، چون از مکادونیه روانه شدم، هیچ کلیسا در امر دادن و گرفتن با من شراکت نکرد جز شما و بس. زیرا که در تسالونیکی هم یکی دو دفعه برای احتیاج من فرستادید. نه آنکه طالب بخشش باشم، بلکه طالب ثمری هستم که به حساب شما بیفزاید. ولی همه چیز بلکه بیشتر از کفایت دارم. پر گشته ام چونکه هدایای شما را از اپفردتس یافته ام که عطر خوشبوی و قربانی مقبول و پسندیده خداست.»ARPer 390.3

«فیض و سلامتی از جانب پدر ما خدا و عیسی مسیح خداوند بر شما باد. در تمامی یادگاری شما خدای خود را شکر می گذارم و پیوسته در هر دعای خود برای جمیع شما به خوشی دعا می کنم، به سبب مشارکت شما برای انجیل از روز اول تا به حال. چونکه به این اعتماد دارم که او که عمل نیکو را در شما شروع کرد، آن را تا روز عیسی مسیح به کمال خواهد رسانید. چنانکه مرا سزاوار است که درباره همه شما همین فکر کنم زیرا که شما را در دل خود می دارم که در زنجیرهای من و در حجت و اثبات انجیل همه شما با من شریک در این نعمت هستید. زیرا خدا مرا شاهد است که چقدر ...، مشتاق همه شما هستم. و برای این دعا می کنم تا محبت شما در معرفت و کمال فهم بسیار افزونتر شود. تاچیزهای بهتر را برگزینید و در روز مسیح بی غش و بی لغزش باشید، و پر شوید از میوه عدالت که بوسیله عیسی مسیح برای تمجید و حمد خداست.»ARPer 391.1

فیض خدا پولس را در محبس حمایت کرد و قادر ساخت تا در آزمایش سخت شاد باشد. او همراه با ایمان و اطمینان به برادران فیلیپی نوشت که زندانی شدنش سبب ترقی انجیل شده است. او اعلام می کند: «ای برادران، می خواهم شما بدانید که آنچه بر من واقع گشت، برعکس به ترقی انجیل انجامید، بحدی که زنجیرهای من آشکارا شد در مسیح در تمام فوج خاص و به همه دیگران و اکثراً از برادران در خداوند از زنجیرهای من اعتماد به هم رسانیده، بیشتر جرات می کنند که کلام خدا را بی ترس بگویند.”ARPer 391.2

در این تجربه پولس برای ما درسی نهفته است چرا که طریق خدا در انجام امور را برای ما آشکار می سازد. خداوند در آنچه که در نظر ما نگرانی و شکست است می تواند پیروزی به بار آورد. ما بجای دوختن چشم ایمان به اموری نادیدنی بر امور مرئی در خطر فراموش کردن خدا هستیم. وقتی بدبختی یا مصیبت سر می رسد آماده ایم تا خدا را به نادیده گرفتن یا سنگدلی متهم کنیم. اگر او صلاح بداند که در برخی جنبه ها سودمند بودنمان را قطع کند زاری می کنیم و از فکر اینکه شاید خدا برای خیریت خود ما کاری انجام می دهد بیرون نمی آییم. نیاز است بفهمیم تنبیه بخشی از نقشه عظیم اوست و اینکه تحت عصای مشقت شخص مسیحی ممکن است برخی اوقات در مقایسه با دورانی که درگیر خدمت فعال است کارهای بیشتری برای اربابش انجام دهد.ARPer 391.3

پولس بعنوان نمونه زندگی مسیحی توجه اهالی فیلیپی را به مسیح جلب می کند که «چون در صورت خدا بود، با خدا برابر بودن را غنیمت نشمرد، لیکن خود را خالی کرده، صورت غلام را پذیرفت و در شباهت مردمان شد؛ و چون در شکل انسان یافت شد، خویشتن را فروتن ساخت و تا به موت بلکه تا به موت صلیب مطیع گردید.»ARPer 392.1

او در ادامه می نویسد: «پس ای عزیزان من چنانکه همیشه مطیع می بودید، نه در حضور من فقط بلکه بسیار زیادتر الان وقتی که غایبم، نجات خود را به ترس و لرز بعمل آورید. زیرا خداست که در شما برحسب رضامندی خود، هم اراده و هم فعل را بعمل ایجاد می کند. و هرکاری را بدون همهمه و مجادله بکنید، تا بی عیب و ساده دل و فرزندان خدا بی ملامت باشید، در میان قومی کج رو و گردنکش که در آن میان چون نیّرها در جهان می درخشید و کلام حیات را برمی افرازید، بجهت فخر من در روز مسیح تا آنکه عبث ندویده و عبث زحمت نکشیده باشم.”ARPer 392.2

این گفته ها برای کمک به هر شخص سخت کوش ثبت شدند. پولس استاندارد کمال را استوار نگهداشت و ثابت می کند که قابل دسترسی است. او می گوید: «نجات خود را به ترس و لرز بعمل آورید. زیرا خداست که در شما برحسب رضامندی خود، هم اراده و هم فعل را بعمل ایجاد می کند.»ARPer 392.3

عمل بدست آوردن نجات یکی از مشارکت ها و عملیات های مشترک است. نیاز است تا بین خدا و گناهکار توبه کار همکاری باشد. این موضوع برای شکل گیری اصول درست شخصیت لازم و ضروری است. انسان باید برای غلبه بر آنچه مانع او از بدست آوردن کمال می شود تلاش دو چندان داشته باشد. ولی او بطور کامل برای موفقیت به خدا وابسته است. تلاش بشری به تنهایی کافی نیست. بدون یاری قدرت الهی چیزی بدست نمی آید. خدا و انسان هر دو عمل می کنند. ایستادگی در برابر وسوسه باید از طرف انسان واقع شود که بایستی قدرتش را از خدا بگیرد. در یک طرف حکمت، رحم و قدرت لایتنهای وجود دارد و در طرف دیگر ضعف، معصیت و درماندگی مطلق.ARPer 392.4

خدا مشتاق است که ما بر خویشتن تسلط یابیم ولی او نمی تواند بدون رضایت و مشارکت ما به ما کمک کند. روح الهی از طریق قدرت ها و استعدادهای عطا شده به انسان کار می کند. ما از طرف خودمان قادرARPer 392.5

نیستم تا اهداف و آرزوها و گرایشات را با اراده خدا هماهنگ کنیم ولی اگر ما «متمایل باشیم” نجات دهنده این امر را برای ما محقق خواهد ساخت و «خیالات و هر بلندی را که خود را به خلاف معرفت خدا می افرازد، به زیر می افکنیم و هر فکری را به اطاعت مسیح اسیر می سازیم.» رساله دوم به قرنتیان فصل ۱۰ آیه ۵.ARPer 393.1

کسی که شخصیت قوی و متقارن می سازد کسی است که مسیحی متوازن خواهد بود و باید همه چیز و همه کار را برای مسیح انجام دهد؛ چرا که نجات دهنده خدمت تقسیم شده را نخواهد پذیرفت. شخص مسیحی باید روزانه معنای تسلیم نفس را بیاموزد. او باید کلام خدا را مطالعه کند و معنایش را تحصیل نماید و دستوراتش را متابعت کند. اینگونه او به استاندارد والای مسیحی نائل خواهد شد. خدا به تدریج با او کار می کند و سیرتی که باید در زمان امتحان پایانی بایستد را به کمال می رساند. و ایماندار به تدریج در حضور انسان ها و فرشتگان آزمایش متعالی را به انجام می رساند و آنچه را انجیل برای بشر ساقط در گناه می تواند انجام دهد را به معرض نمایش می گذارد.ARPer 393.2

پولس می نویسد «گمان نمی برم که من بدست آورده ام؛ لیکن یک چیز می کنم که آنچه در عقب است فراموش کرده و به سوی آنچه در پیش است، خویشتن را کشیده، در پی مقصد می کوشم بجهت انعام دعوت بلند خدا که در مسیح عیسی است.»ARPer 393.3

پولس از زمانی که تبعیتش را به مسیح داد کارهای زیادی انجام داد و زندگی اش مملو از خدمت خستگی ناپذیر بود. او از شهر به شهری دیگر و از کشور به کشوری دیگر سفر می کرد و درباره واقعه صلیب سخن می گفت و بسیاری را به ایمان انجیل دعوت می نمود و کلیساها را ایجاد می کرد. او نسبت به این کلیساها توجه دائمی داشت و نامه های بسیاری برای تعلیم به آنها نوشت. گهگاه مشغول حرفه اش برای کسب روزی بود ولی در میان شلوغی فعالیت های زندگی اش هرگز عظیم ترین هدف یعنی در پی مقصد بجهت انعام دعوت اعلی را فراموش نکرد. او یک هدف را پیشاپیش خود وفادارانه حفظ کرد یعنی وفادار ماندن به کسی که در مدخل دمشق خود را به او مکشوف کرده بود. هیچ چیز قدرت دور کردن او از این هدف را نداشت. جلال دادن صلیب جلجتا انگیزه جذابی بود که گفتار و اعمالش را الهام می بخشید.ARPer 393.4

این هدف عظیمی که پولس را مقید به پیشروی در مقابل سختی و مشکل می کرد بایستی هر خادم مسیحی را به سوی تخصیص کامل خویشتن برای خدمت خدا راهنمایی کند. جاذبه های دنیوی برای منحرف کردن توجه اش از نجات دهنده به او عرضه خواهد شد ولی او باید به سوی انجیل پیشروی کند و به جهان و فرشتگان و انسان ها نشان دهد که امید دیدن صورت خدا ارزش همه تلاشها و از خودگذشتگی هایی که برای دستیابی به این امید ضروری است را دارد.ARPer 394.1

پولس گرچه یک زندانی بود ولی مأیوس نشد و در عوض صدای پیروزی در سرتاسر نامه هایی که از روم به کلیساها نوشت به گوش می رسد. او به اهالی فیلیپی نوشت: «در خداوند دائم شاد باشید. و باز می گویم شاد باشید ... برای هیچ چیز اندیشه مکنید، بلکه در هر چیز با صلات و دعا با شکرگزاری تقاضاهای خود را به خدا عرض کنید. و سلامتی خدا که فوق از تمامی عقل است، دل ها و ذهن های شما را در مسیح عیسی نگاه خواهد داشت. خلاصه ای برادران، هر چه راست باشد و هر چه مجید و هر چه عادل و هر چه پاک و هر چه جمیل و هر چه نیک نام است و هر فضیلت و هر مدحی که بوده باشد، در آنها تفکر کنید.»ARPer 394.2

«خدای من همه احتیاجات شما را برحسب دولت خود در جلال در مسیح عیسی رفع خواهد نمود... فیض خداوند ما عیسی مسیح با شما باد.»ARPer 394.3