قدس های زمینی و آسمانی

آنان در تحقیقات خود فرا گرفتند که قدس زمینی، با فرمان خدا و مطابق با الگوی نشان داده شده در کوه سینا توسط موسی بنا شد، « این امر به زمان حاضر اشاره میکند و نشان میدهد که هدایا و قربانیهایی که به پیشگاه خداوند تقدیم میشد، نمیتوانست به عبادت کننده آسودگیخاطر ببخشد ،” ” پس اگر این چیزها که نمونههایی از حقایق آسمانی هستند، باید به این طرز پاک شوند، مسلّم است که واقعیّات آسمانی احتیاج به قربانیهای بهتری دارند « ؛” و به عنوان کاهن اعظم در عبادتگاه و در آن خیمه حقیقی که به دست خداوند، نه به دست انسان، برپا شده است خدمت میکند « ؛” زیرا مسیح به آن عبادتگاهی که ساخته دستهای انسان و فقط نشانهای از آن عبادتگاه واقعی باشد وارد نشده است، بلکه او به خود آسمان وارد شد تا در حال حاضر از جانب ما در پیشگاه خدا حضور داشته باشد » )عبرانیان ۹: ۹، ۲؛ : ۲؛ ۹: ۲(. ٣ ۴ ۸DR 344.2

قدس در آسمان، که عیسی به خاطر ما در آن کهانت می کند، قدس اصیلی است که نمونه آن توسط موسی ساخته شد. همانطور که قدس زمینی دو بخش داشت که شامل قدس و قدس الاقداس بود، به همین صورت هم دو مکان در قدس آسمانی وجود دارد. و تابوت عهد حاوی احکام خدا، مجمر بخور سوختنی و اسباب های دیگر خدمت که در زمین وجود داشت، نظیر آن در آسمان وجود دارد. یوحنای رسول در رویای مقدس اجازه یافت تا به ملکوت وارد شود. او شمعدان و مجمر بخور را دید و هنگامی که « معبد خدا گشوده شد »، او همچنین « صندوق شهادت او را مشاهده نمود » )مکاشفه : ؛ : ؛ مکاشفه ۱۱ : ۱۹ (. ٣ ۴ ۵ ۸DR 345.1

کسانی که به دنبال حقیقت بودند نشانه غیرقابل انکاری از وجود قدس را در آسمان یافتند. موسی قدس زمینی را از روی الگویی که به او نشان داده شده بود ساخت. پولس تصریح نمود که الگو، از قدس راستین در آسمان بر گرفته شده بود. )عبرانیان : ۲ و (. یوحنا شهادت داد که آن را در آسمان ۵ ۸ دیده است.DR 345.2

در خاتمه ۲ ۰۰ روز در سال ۱۴ ، هیچ قدسی برای قرن ها در زمین ٣ ۸ وجود نداشت؛ بنابراین قدس آسمانی باید آن باشد که به منظر آورده شد با این اع ن که، « تا دو هزار و سیصد شام و صبح، آنگاه مَقْدَس تطهیر خواهد ا شد ». ولی چگونه قدس آسمانی به تطهیر نیاز دارد؟ با بازگشت دوباره به کلام، شاگردان نبوت فرا گرفتند که تطهیر، زدودن ناپاکی های عینی نبود، چرا که باید با خون انجام می شد، و بنابراین باید تطهیر از گناه باشد. بدین جهت، رسول می گوید: « پس اگر این چیزها که نمونههایی از حقایق آسمانی هستند، باید به این طرز ]با خون حیوانات[ پاک شوند، مسلّم است که واقعیّات آسمانی احتیاج به قربانیهای بهتری دارند ]حتی به خود ارزشمند مسیح[ » )عبرانیان ۹: ۲(. ٣DR 345.3

برای نائل شدن به دانش بیشتر از تطهیری که نبوت به آن اشاره کرده بود، درک اداره قدس آسمانی ضروری بود. این تنها می توانست از کدیریت قدس آسمانی درک گردد؛ چرا که پولس اظهار داشت که کاهنانی که در آنجا خدمت می کردند « فقط نمونه و سایهای از آن خدمت آسمانی » را انجام می دادند. )عبرانیان : (. ۵ ۸DR 345.4