“Ylkä tulee!”

Kristuksen tuleminen ylipappina kaikkeinpyhimpään puhdistamaan pyhäkköä^{5 Dan. 8: 14.}, Ihmisen Pojan tuleminen Vanhaikäisen luo^{6 Dan. 7: 13.} ja Herran tuleminen temppeliinsä^{7 Mai. 3: U.} ovat sama tapahtuma. Tätä tapahtumaa kuvaa myösST 273.3

sulhasen tulo häihin Matteuksen 25. luvun vertauksessa kymmenestä morsiusneidosta.ST 274.1

Kun sulhanen tuli, “ne, jotka olivat valmiit, menivät hänen kanssaan häätaloon”. Tämä sulhasen tulo tapahtuu ennen häitä. Häät ovat silloin, kun Kristus ottaa vastaan valtakuntansa. Pyhää kaupunkia, uutta Jerusalemia, valtakunnan pääkaupunkia ja edustajaa, kutsutaan morsiameksi, Karitsan vaimoksi. Enkeli sanoi Johannekselle: “Tule, minä näytän sinulle morsiamen, Karitsan vaimon.” “Henki valtasi minut, ja enkeli vei minut suurelle ja korkealle vuorelle ”, sanoo profeetta, “ja näytti minulle pyhän kaupungin, Jerusalemin, joka laskeutui taivaasta, Jumalan luota.” ^{8 Ilm. 21: 9,10.}ST 274.2

Morsian kuvaa pyhää kaupunkia, ja sulhasta vastaan lähteneet morsiusneidot ovat seurakunnan vertauskuva. Ilmestyskirjan mukaan Jumalan lapset ovat kutsuvieraita hääaterialla. Jos he ovat vieraita, he eivät voi olla morsian. Kristus saa taivaassa Ikiaikaiselta vallan, kunnian ja kuninkuuden, uuden Jerusalemin, valtakuntansa pääkaupungin, “juhla-asuisena, niin kuin morsian, joka on kaunistettu sulhasta varten”. Otettuaan valtakunnan vastaan hän tulee kuninkaiden Kuninkaana ja herrojen Herrana lunastamaan kansansa, jonka on määrä osallistua Karitsan hääateriaan. ^{9 Dan. 7: 14; Ilm. 21: 2.}ST 274.3