Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents

Suuri Taistelu

 - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Sanan voima

    Pian koko Wittenberg kohisi Lutherin paluusta ja tulevasta saamasta. Kirkko täyttyi. Hän opetti ja nuhteli viisaasti ja lempeästi:ST 126.1

    “Messu on paha asia; Jumala on sitä vastaan. Se pitäisi poistaa. - Mutta älköön ketään vieroitettako siitä väkivalloin. - Jumalan - sanan on toimittava, ei meidän. - Meillä on oikeus puhua, mutta väkivaltaan meillä ei ole oikeutta. Saarnatkaamme; loppu kuuluu Jumalalle. Jos turvautuisin voimaan, mitä se hyödyttäisi? Jumala valloittaa sydämen; ja kun sydän on vallattu, kaikki on voitettu. - -ST 126.2

    “Minä aion saarnata, keskustella ja kirjoittaa; ke-tään en kuitenkaan pakota, sillä usko on vapaaehtoi-nen asia. - Ryhdyin vastustamaan paavia, aneita ja Paavilaisia, mutta ilman väkivaltaa ja mellakointia. Esitin Jumalan sanaa, saarnasin ja kirjoitin - muuta en tehnyt. Ja minun nukkuessani - sana, jota olin saarnannut, tuotti paavinkirkolle niin suuren tappion, ettei yksikään ruhtinas tai keisari ole aiheuttanut sille sellaista vahinkoa. Itse en kuitenkaan tehnyt mitään; sana teki kaiken yksin.” 6 Sama. Jumalan sana mursi hurmahenkisyyden lumouksen. Evankeliumi ohjasi eksyneet takaisin totuuden tielle.ST 126.3

    Useita vuosia myöhemmin kiihkomielisyys puh-kesi uudelleen paljon vakavammin seurauksin. Luther sanoi: “Heille Raamattu oli vain kuollut kirjain, ja he alkoivat kaikki huutaa: ‘Henki! Henki! Mutta minä en totisesti seuraa heitä sinne, minne nuo henget johtavat.” 7 Emt. 10. kirja, 10. luku.ST 126.4

    Tuomas Münzer, kiihkoilijoista toimeliain, oli erit-täin kyvykäs mies, mutta kristinuskon ydintä hän ei ollut oppinut tuntemaan. “Hän halusi innokkaasti uudistaa maailman, mutta kaikkien intoilijoiden tavoin hän unohti, että uudistuksen tulee alkaa uudistajasta itsestään.” 8 Emt. 9. kirja, 8. luku. Hän ei halunnut olla kenenkään alapuolella, ei edes Lutherin. Hän väitti, että Jumala oli antanut todellisen uudistuksen hänen tehtäväkseen: “Tämän hengen omaavalla on oikea usko, vaikka hän ei koskaan elämänsä aikana näkisi Raamattua.” 9 Emt. 10. kirja, 10. luku.ST 127.1

    Kiihkomieliset opettajat jättäytyivät mielijohteiden hallittaviksi pitäen jokaista ajatusta ja vaikutelmaa Jumalan äänenä. Muutamat vieläpä polttivat Raamattunsa. Tuhannet ottivat vastaan Münzerin opit. Pian hän julisti, että ruhtinaiden totteleminen merkitsi yritystä palvella sekä Jumalaa että Belialia.ST 127.2

    Münzerin vallankumoukselliset opetukset tekivät ihmiset täysin holtittomiksi. Seurasi hirvittäviä taiste-luja, ja Saksan kentät peittyivät vereen.ST 127.3

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents